漂泊的灵魂读后感(集合15篇)。
读完某一作品后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写15篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的带上灵魂去旅行读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
漂泊的灵魂读后感 篇1
《摆渡人》是英国著名实力作家—克莱儿。麦克福尔的著作，凭借此著作，她一举获得了五项世界文学大奖。故事发生在神话背景下，以穿越荒原为主线，展现了人物灵魂成长的踪迹。
这本书主要讲的是一个叫迪伦的普通女孩，乘坐火车去看望早已与其母亲离婚的父亲。不幸的是，火车在隧道处发生事故。当她从昏迷中醒过来时，四周悄无声息，她走出隧道，以为自己走错方向了，但她看到了一个叫崔斯坦的男孩，于是二人一起走向荒原。在后来发生了一幕慕神奇诡异的事件后，她才知道原来自己早已在车祸中死去，而眼前的男孩只不过是一个要带她平安走向所谓天堂的摆渡人。死，原来这么地轻易，但她却并没有太过悲伤，反而是更加坦然了，甚至还关心起摆渡人了。在一次次的危险下，在一次次的逃亡中，二人渐渐地产生情愫。最后经历了种种困难，二人神奇般的回到了现实世界…
故事情节可谓是引人入胜，极其新颖。孤独的荒原，爱情的萌芽，生死的拷问，贯穿了整部小说，让人在惊心动魄之余还会陷入沉思：何为生命的意义，何为真正的爱情？
这本书带给我最大的收获就是关于打破既定规则的自己。崔斯坦觉得他一生的宿命就是做别人的摆渡人，从来没有想过如果放弃这份职业的后果是什么。每一个到达天堂的.人都没有想过离开，只有迪伦想原路折返，一个人再次经历魔鬼，寻找心中的所想。别人告诉你这样不行，你打破格局就是不对。可总有人要去做和别人不一样的事，也要有人在不打破道德的前提下为自己的人生做一些尝试。
很多时候，人性存在的软弱，是我们不期待别人去尝试我们做不到，或者想做却不敢做的事，我们悄悄抱着这样的心态，告诉他后果会有多糟糕，甚至说一些尖酸刻薄的话，那是因为我们有时候会担心，若是他成功了，我们却还在原地徘徊，我们的内心会不平衡。
漂泊的灵魂读后感 篇2
《带上灵魂去旅行》是毕淑敏的一本散文书。毕淑敏是国家一级作家，心理学家。这本书讲述了旅途中的点点滴滴。
告诉我们人的知识永远是不完备的。带上灵魂去旅行读后感。他无法明白一个区域或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个好处上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。
每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的'过错。
尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算最后不可能看到冰，夏虫也力所能及地应对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冰。
旅行使我们谦虚。飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人。这一切旅途中可能发生的事件，强烈的超出了我们已知的范围，以一种陌生和挑战的姿态，督促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起彩色的旗幡。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。
珍惜旅途吧。火车上那些不眠的夜晚，凭窗而立，看铁轨旁一盏盏路灯，闪着紫蓝色的光茫，瞬忽而逝，许多记忆幽灵般的复活了。
人们常常在旅途中，猛地想起梦灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅途是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
旅途中，无论到那里都不可忘记——是否带上了自己的灵魂出发时悄声提醒，包囊里务必记得安放下自己的灵魂。ta轻到没有一丝重量，也不占一寸地方，但重要远胜过那些电子产品。我们欢歌笑语时，ta便安好晴天。我们痛苦悲伤时，他只能无声承担十倍的痛苦。
灵魂或许不能点亮烛火领着道路，但会无声无息的陪伴。不离不弃，除非断以牵挂。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。
漂泊的灵魂读后感 篇3
青年作家蔡崇达的处女作《皮囊》，是我有限的阅读视野中最真诚的一本书。
一本好书总要讨论一些普遍、永恒的话题，比如父母，比如朋友，比如人生，归根到底体现的都是人，一个代表了人类的“人”。全书14篇作品，作者用平实而真诚的笔触诉说着他对父母和家乡的怀念，对朋友的感谢和关切，以及对一些我们不得不面对的`人生问题的思考。
这其中，我最喜欢也是最让我动容的一篇就是《母亲的房子》。初读时，我觉得作者写得有些“过”，因为人物的行为让我这个旁观者觉得不可思议——母亲为什么只为“这附近没有人建到四楼，我们建到了，就真的站起来了”这样的理由，白天做苦工，晚上捡菜叶，全然不顾家人反对，历经艰辛建一座明知不久后就会被拆的房子？
房子建好后，母亲在门口奠基的石头上写上了父亲的名字。看到这里我才明白，母亲所有的努力不过是想让这个由她和父亲撑起的家看上去更圆满。细细品味，正是这些真实又近似痴狂的行为和想法，赤裸裸地将人的本性曝光。
我们每个人都偏执地活着，虽然方式不同，但最终目的都是活出自己的尊严和价值。这些东西看不见也摸不着，但它们确实能支撑我们的生活，证明我们没有白活。物质总是容易消失的，什么样的生活并不那么重要，痛苦和幸福也都不那么重要，灵魂的清澈和满足或许才是最重要的。
感谢蔡崇达，让我洞悉了一些人生的秘密，让我学着去寻找属于自己的家。
漂泊的灵魂读后感 篇4
死神，它夺得走人的生命，但它夺不走那个微笑。
记得那是2008年唐山大地震，震级达到8·0，导致一些地方发生泥石流，就在这场泥石流中，那个在山脚下的小村子受到很严重伤害。就在大家还在香甜的梦中，突然，泥石流就冲了下来，没有一个人知道这场灾难的突然袭击。
那个小女孩突然被泥石流冲过，身体受了很严重的伤害，两个小时后，救援赶到了，在救她的过程中怕伤到她就慢慢的拉着，尽管受了伤，但她没喊一句疼，始终保持着微笑，镜头对着她的时候，她用能活动的'手摆了一个“V”，表示胜利的手势。就在这时，忽然泥石流又冲了上来，把她覆盖了，又过了几小时，救人人员把她救出来的时候她已经离开了这个世界，但令人惊讶的是她还保持着那个微笑，那个“V”。
这个故事告诉我们死神夺得去人的生命，但夺不去穿透灵魂的微笑，及那个“V。
漂泊的灵魂读后感 篇5
一周的时间，读完太宰治的这本书
很多人说这是一本阅读体验不太好的书，很多人说这是一本充满抑郁的书
但我却从中读出了不一样的味道，而直到读完也明白了那句生而为人，我很抱歉的真正含义。
先说三章手札，作者不管是在童年还是青年亦或是中年。一直都在为了别人活着，不管是小时候为了博得父亲一笑，把想要的礼物从书换成狮子舞面具，还是长大，成人，懂得世故以后那种完全没有自我活着的状态。所谓我很抱歉，是自己像这个世界妥协像自己的道歉，是一种对如同木偶人生的嘲笑。
手札之后的内容，作者从多个不同的角度去加以论证这件事人是应该活出自己还是成为别人眼中最好的自己。
另外，很多人说，作者对这个世间充满了绝望，但这句话应该还有下句：同时也充满了希望。
只不过，那种留于文字表面的绝望太过浓重掩盖了在深处沉寂的'希望。
当你读完这本书的时候，你会发现，很多就是在写自己，比如作者本人的种种表现，比如那个出名以后堕落的画家，比如最后这个故事的父亲。没有人可以做到活出真正的自己，如果你还想悠然的活着，势必要对自己做一些改变，一天天一点点。
最终，你成了所有人都喜欢却唯独被自己讨厌的人。
漂泊的灵魂读后感 篇6
我喜欢品读一些作家写的游记，现代作家叶永烈，冯骥才，毕淑敏写的我都读过，他们的文字优美，观察细致，从作家个人的阅历和品味来叙述所到之处的风土人情，别有一番韵味。刚刚看了毕淑敏写的《带上灵魂去旅行》，想来这本书的书名真好，每次的旅行对我来说，何尝不是带上灵魂去旅行呢？！
我是个比较粗枝大叶的人，所以旅行起来也是随遇而安，很少做细致入微的观察和考证。履行之前我很少会事先作一番功课，将要去的地方好好研究一番，对感兴趣的景点做一个大致的圈点和了解。作为一个散漫的旅游者，我从来不做自由行，因为我是个严重的地理盲，出门就迷路，又不是个细心周到的行者，干脆就跟着旅行团一站一站地走，每到一处就休息一番，然后轻松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景点，一切都是上车之后跟着导游走。
在荷兰我做过所谓的自由行，是因为利用培训的机会去了一趟鹿特丹，结果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友时，坐火车时糊里糊涂，险些错过，毕竟说英语的荷兰人不那么多，这叫我大大地感叹不如在美国旅行时那般自由和坦然，第一次去欧洲的经历让我第一次感到了在异乡旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亚出差期间，我也从悉尼坐飞机去墨尔本探访过以前公司的澳洲朋友和老板，算起来我独自旅行的经历也不算少了。
今早读毕淑敏的《带上灵魂去旅行》颇有同感。不同的是文中提到一个人的灵魂是后于躯体抵达目的地，而我却是灵魂的提前预演与无畏的探寻。每次出行前一月左右我总是先确定大致的目标，然后搜集相关的信息。目标一旦确定，我的灵魂便沿着我预定的路线对沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探访、标识，甚或作情感的酝酿。时机成熟，出发！我的灵魂引导我的躯体在几近熟知的环境里自由地呼吸。当我的躯体到达目的地后与我的灵魂完美地融合，把我的心交付于我所造访的每一寸土地。本书为毕淑敏的散文作品选集之一。王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”毕淑敏是作家，又是医生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活经历，使得她的散文有着极强的现代意识和专业的心理分析，但是这部散文新作中的'游记散文，贯注着一个心理医生充满洞察力和稳定感的目光。她的这部游记散文于中见深刻哲理，语言朴实生动，记录了她探索大千世界的历程。
旅行不是盲目的，旅行可以开阔自己的眼界和心灵，不做井底之蛙就去旅行吧，没有钱只要有时间只要想去。旅行和旅游最大的区别大概就在于，旅游时观光性质的走马观花，心得就是：哦，我去过了。旅行大概就是用心看世界，可以不用规划不用走多少地方，有的时候我们走的太快
随着陆云修为的加深，也渐渐了解到了所谓的七界传说，并从修身界，逐一进入其余六界，展开了一段神奇诡异，别开生面的旅行。讲述的是发生在身上的十六件离奇之事，个个窥探人心智，震慑人灵魂。悬念迭生之余，它留给我们更多的是有关人生死、
漂泊的灵魂读后感 篇7
这是一个关于摆渡人和被摆渡人的故事。
一个关于灵魂摆渡的故事。
一个关于生存、死亡和感情的故事。
被摆渡的灵魂爱上了灵魂摆渡人！
《摆渡人》讲述的是一个灵魂的空间，从生到死，自死赴生，每个灵魂都需经历一片荒原才能到达彼岸，都会有各自的摆渡人协助。
故事的主人公迪伦意外而“亡”，经历灵魂荒原的过程中，与自我的摆渡人相爱，在爱的魔咒下，破除了荒原的规则，带着摆渡人重回现实世界。
故事的主人公经历了两次灵魂荒原：第一趟的路程中，崔斯坦是迪伦的摆渡人，他带着她完成了灵魂的救赎，来到了天堂，传说中世界上最美丽的'地方；第二趟的路程中，迪伦是崔斯坦的摆渡人，她带着他完成了生命的救赎。
在这段旅途当中，初到荒原的迪伦以往是需要被保护的弱者，和普通人一样，在得知自我的死亡真相时悲伤不已，在应对恶魔的攻击时恐惧无力。是感情的力量让她迅速成长，从对生死一无所知到利用自我的勇气和智慧逃离天堂，战胜恶魔，最终清除所有横亘在他们之间有形或无形的羁绊。而看似强悍的崔斯坦，化解了一次又一次恶魔的进攻，在回程中却显得胆小和维诺，看似羸弱的迪伦，却支撑起了回程的全部信念。
谁又会是谁的依靠？在身体上迪伦依靠的崔斯坦走过了荒原，在精神上崔斯坦依靠着迪伦才步入了另行的轨道。摆渡也好，救赎也罢，在感情中往往不是一个人的事，没有孰强孰弱，没有谁为谁，有的只是穿越彼岸的精神信念。
电影《肖申克的救赎》中所说：“怯懦囚禁人的灵魂，期望令你感受自由。强者自救，圣者渡人。”
每个人都渴望在困窘中遇到摆渡人，期望他们助你、引导你走出内心的荒原，摆脱黯淡幽深的阴影，从而更勇敢、从容的应对这个千姿百态的世界，然而摆渡人的属性决定了他只会是你人生中的过客。
我们要做的就是如何做一个内心强大的人，如何做一个自信的人，自我做自我的摆渡人！用不变的承诺，勇往直前的行动，摆渡你的灵魂，陪你抵达幸福的彼岸。
漂泊的灵魂读后感 篇8
这本书叙述了又一个与父亲不无关系的人的悲剧故事。
父亲对每个人而言都是是一种奇妙的存在，既有对儿女无私深厚的爱，又对儿女有着无法抗拒的压力。
书中的主人公就自述“我的不幸乃是一个缺乏拒绝能力的人的不幸。我时常陷入一种恐惧之中，以为如果别人劝我干什么而自己加以拒绝的'话，就会在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。”
我觉得这不幸的根源也许就来自父亲的爱，父亲的威严。
同样一生都活在父亲压力下的作家还有卡夫卡。不过卡夫卡的内心世界实在是广阔得无边无垠，可以让他有足够的空间逃离自己的父亲。但是即使这样，卡夫卡活得也很别扭，不自在。
在希腊神话中，宙斯是打败了自己的父亲泰坦众神登上众神之王的位置的。而泰坦诸神也是因为击败了他们的父亲才能屹立在天地之间的。俄狄浦斯也曾经弑父娶母。
可见对父辈的反抗自古以来就是人类的所面临的一大主题。这一主题是超越时代超越社会的。甚至曾经有人这么说过：“如果一个男人没有战胜自己的父亲，那就不能成为一个真正的男人。”
可是这是多么艰难的一件事啊！那如山般的爱意，即使带着让人无法抗拒的威严，又如何能让人能够去反抗呢？
关键是，当我们成长到能够战胜父亲的时候，看见曾经如山般的父亲如今衰老的背影，又如何能让人激起去反抗的意志呢？
匆匆写就，疏漏甚多，见谅。
漂泊的灵魂读后感 篇9
我在读这篇《穿透灵魂的微笑》时潸然泪下，被那位小女孩的天真、烂漫所打动。
虽然他坚信政府的援救人员一定能够救自己，可是希望最后还失失望，援救人员倾尽全力也没能从泥石流中救出她，而她却没有一生怨言，始终微笑着。那一刻，只见小女孩的灵魂独舞，死神可以夺走她的生命，但是夺不走她的尊严和精神……
我从她在生命的'边缘时做出表示胜利的“v”字形时，看出她没有被命运打到，而是以不屈的精神和痛苦作斗争，在最后时刻让自己对世界没有任何留恋。她以“v字形的信念和精神的无穷力量震撼了我。在当时的情景，援救人员一定会感到惭愧。
我向他致敬，向她学习。我们不就是缺少那一样精神：那一样世界上最坚硬不屈的微笑着、痛苦着、高扬信念的灵魂。
在生死的最后关头，释放出的力量往往是最强大的！
漂泊的灵魂读后感 篇10
因为热爱旅行，和公司新发展的旅游项目所以选了这本书。带上灵魂去旅行，看到书名时，以为只是让大家在旅行时不要只看风景，也要有一些内心的感触。殊不知，读过才明白，此灵魂是旅者的灵魂和当地灵魂们的完美结合与交织。
我觉得本书能够分为两部分，前半部分是作者专门走访各地的临终关怀医院、华人学校等与特殊人群的交流。后一部分则是一些真正的游记。我用3个月的时间在公司断断续续的看完这本书，此刻记忆最深刻的却还是前半部分作者在临终关怀医院的些许体验。
所谓临终关怀医院，就是在人临死前对其进行照料的一些公立或私立机构。类似但又不完全等同于中国的养老院，或者说也有一些像中国的养老院一样，以老人为盈利工具的机构组织，但这完全是临终关怀医院的反面案例。
不想说中国的养老院有多麽无良和破落了，说说我对临终关怀医院的一些认同吧。他们认为人就应在家里死去，在自己最熟悉的环境，在最亲最爱的人得陪伴下离开这个世界。而不是躺在医院冰冷的病床上，身上插着一堆管子，在化学仪器无法抢救下，在儿女们哭啼或者与医务人员的争吵声中，渐渐地闭上双眼。对此，临终关怀医院的工作人员会在预计老人快要离开人世的前几个星期，将老人送回家中，定期的.去为老人检查身体状况，为老人及其亲属做适当的心理辅导，将死亡看做一件圆满而安详的事情，待老人离开人世的那一天，心态平和的微笑的看着自己最爱的人们安静的闭上双眼，并有专业的工作人员在旁为老人进行祷告。有人说这但是是心理安慰，也有人说因为他们信仰耶稣，其实生老病死是最自然地自然规律这是每个人都明白的。我们总是为一个生命的呱呱坠地而欣喜不已，为什么不能让自己心态平和的送一个生命回到他来的地方呢。
在临终关怀医院，也有一些孤寡老人，医院就是他们的家，他们无儿无女来照顾他们。于是他们会在临死前做一些小礼物挂在一颗特殊的树的枝丫上，作为对这个世界的寄托。来到医院参观或者做义工的人们能够买走树上的礼物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己亲手做的礼物被人带走，有人喜欢，肯定也是一件个性安慰的事情吧。
也许关于临终关怀医院作者还写了很多，但这是我记忆最深刻的部分，我也不想再去翻书看有没有落下，因为当他日后被放在书架上时，他真正的好处已经留在了我的脑海里，而这部分也是这本书对我来说最有价值的部分。就好像书中后半部分的游记，虽然不像前半部分让我有心灵上的强大震撼，但也让我受益良多。
比如，我此刻能记住的。原先地球上有一个北纬66度33分的虚拟纬度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才明白原先母驯鹿也是要长长长的犄角的，因为要抵御寒冷……也许你会说，你才明白呀，这些我早就明白了，但对我来说，知识的增长，什么时候都不算晚。
何为一本好书如上即是。
不管摆在多高的书架，总有一部分在你心里任谁都无法抹去。
漂泊的灵魂读后感 篇11
每当灾难来临时，我们总会看到许多勇敢的面孔。在《穿透灵魂的微笑》一文中，就讲述了一个积极、乐观、向上的小女孩。事情是这样的：非洲一座火山爆发了，泥石流随之而来。一个小女孩被泥石流包裹住了，只露出了头部和上身，救援人员每一次拉扯，无疑对遍体鳞伤的她来说，都是一次更大的伤害，可是，她并没有喊疼，而是咬着嘴唇微笑着，用双手摆出胜利的“V”字，并不时向救援人员致谢。虽然救援人员竭尽全力，但还没有把她从固若金汤的的泥石流里救出来，但她一直保持着微笑，保持着胜利的“V”字，最后他还是在众人面前被泥石流掩埋，离开了人世……
这女孩是乐观的，虽然，他离开了人世，但它依然是乐观的、向上的……他没有哭，没有叫一声“疼”，说明她还有坚定地毅力。
就拿我们生活现状来说吧，许多人即便受到了很小的'疼痛，或其他不适，就会又喊又叫，甚至大哭大闹。比起这个小女孩，我们就显得软弱多了。我们要向这个小女孩那样，死没什么可怕的，但你一定要乐观的面对现实，不管怎样你要好好的活下去。”说罢，王爷爷笑着闭上了双眼。
《穿透灵魂的微笑》中的小女孩和王爷爷一样有一颗乐观的心，一样值得人敬佩。
漂泊的灵魂读后感 篇12
《带上灵魂去旅行》是毕淑敏的一本散文书。毕淑敏是国家一级作家，心理学家。这本书讲述了旅途中的点点滴滴。
告诉我们人的知识永远是不完备的。他无法知道一个区域或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。
每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。
尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冰。
旅行使我们谦虚。飞驰的速度，变换的`风景，奇异的遭遇，萍逢的客人·····这一切旅途中可能发生的事件，强烈的超出了我们已知的范围，以一种陌生和挑战的姿态，督促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起彩色的旗幡。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。
珍惜旅途吧。火车上那些不眠的夜晚，凭窗而立，看铁轨旁一盏盏路灯，闪着紫蓝色的光茫，瞬忽而逝，许多记忆幽灵般的复活了。
人们常常在旅途中，猛地想起梦灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅途是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。
旅途中，无论到那里都不可忘记——是否带上了自己的灵魂？出发时悄声提醒，包囊里务必记得安放下自己的灵魂。他轻到没有一丝重量，也不占一寸地方，但重要远胜过那些电子产品。我们欢歌笑语时，他便安好晴天。我们痛苦悲伤时，他只能无声承担十倍的痛苦·····
灵魂或许不能点亮烛火领着道路，但会无声无息的陪伴。不离不弃，除非断以牵挂。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。
漂泊的灵魂读后感 篇13
《皮囊》是蔡崇达的第一部文学作品，这本书一个章节就是一个故事，第一个故事取名叫做《皮囊》，书名也是来源于这篇文章。
皮囊讲的是他的阿太（奶奶的妈妈）的故事。阿太是一个非常有个性的人，她认为肉体就是拿来用的，不是拿来伺候的。所以面对奶奶的去世，面对自己切菜时切下来的手指，面对舅公被她丢到水里几乎溺毙的事情，甚至对于自己的离世，她都表现的非常坦然。她甚至在死前跟作者说：“不要哭，现在没有这个皮囊的束缚，我来去都更方便。”
也是因为这份特殊的气质，作者特别喜欢与阿太待在一起。后来去外地工作，与阿太见面机会也少了，但是只要是工作中碰到不顺心的事情，作者都回选择回到阿太的身边，陪她坐一个下午。虽然阿太不大听的懂，后来甚至不再听得到，但是这样的陪伴却能够安抚作者，让他鼓起勇气重新开始。
后来阿太走了，作者也慢慢地明白了阿太在奶奶去世时说的一番话的意思。当时全家人都挺伤心的，阿太不以为然，仿佛走了不是她的女儿一样。作者问阿太为什么这样，阿太说因为她舍得。阿太的'舍得来自于她对待生命和身体的态度，身体的消逝在她看来是皮囊对生命束缚的结束，是更加值得高兴的事情。而阿太带给作者的安全感，是这份看法带来的超然淡定态度的感染。确实在这份态度面前，一切的困难不过是身体的折腾，生命有更多精彩的事情去做。
漂泊的灵魂读后感 篇14
我喜欢读一些作家写的游记，他们的文字优美，观察细致，从作家个人的阅历和品味来叙述所到之处的风土人情，别有一番韵味。刚刚看了毕淑敏写的《带上灵魂去旅行》，想来这本书的书名真好，每次的旅行对我来说，何尝不是带上灵魂去旅行呢？
我是个比较粗枝大叶的人，所以旅行起来也是随遇而安，很少做细致入微的观察和考证。旅行之前我很少会事先作一番功课，将要去的地方好好研究一番，对感兴趣的景点做一个大致的圈点和了解。我从来不做自由行，因为我是个严重的地理盲，出门就迷路，又不是个细心周到的行者，干脆就跟着旅行团一站一站地走，每到一处就休息一番，然后轻松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景点，一切都是上车之后跟着导游走。
毕淑敏旅行所见所闻，有时让人触目惊心，有时让人悲伤不已。我这样的平凡人也完全被它所感染。
《啊，原来你是一只老虎》讲述了新移民的.中国孩子们在背负着家庭的期望下，弱小的身躯上的巨大压力。他们在国外迷茫困窘的学习和生活，让人读了心生疼痛。这些孩子脆弱的翅膀在金钱和语言的双重枷锁之下，能飞多远呢？
《艾滋之椅》、《让死亡回归家庭》等文字则让人正视死亡，毕淑敏做过医生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。
《十一块宝石婴孩的项圈》体现了美国老人的孤苦伶仃。我们通常会认为美国老人独居是极其潇洒的，但毕淑敏敏锐的目光发现了她们浓妆下覆盖的没落。
王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”
当然，书中也有温情、快乐、温暖的篇章，游记散文就是这样，会给我们带来震撼，也会带来惊喜，毕淑敏一路走去，又一路给我们带来这些充满爱和哲理的文字。
漂泊的灵魂读后感 篇15
因为热爱旅行，和公司新发展的旅游项目所以选了这本书。带上灵魂去旅行，看到书名时，以为只是让大家在旅行时不要只看风景，也要有一些内心的感触。殊不知，读过才知道，此“灵魂”是旅者的灵魂和当地灵魂们的完美结合与交织。
我觉得本书可以分为两部分，前半部分是作者专门走访各地的临终关怀医院、华人学校等与特殊人群的交流。后一部分则是一些真正的游记。我用3个月的时间在公司断断续续的看完这本书，现在记忆最深刻的却还是前半部分作者在临终关怀医院的些许体验。
所谓临终关怀医院，就是在人临死前对其进行照料的一些公立或私立机构。类似但又不完全等同于中国的养老院，或者说也有一些像中国的养老院一样，以老人为盈利工具的机构组织，但这完全是临终关怀医院的反面案例。
不想说中国的养老院有多麽无良和破落了，说说我对临终关怀医院的一些认同吧。他们认为人应该在家里死去，在自己最熟悉的环境，在最亲最爱的人得陪伴下离开这个世界。而不是躺在医院冰冷的病床上，身上插着一堆管子，在化学仪器无法抢救下，在儿女们哭啼或者与医务人员的争吵声中，渐渐地闭上双眼。对此，临终关怀医院的工作人员会在预计老人快要离开人世的前几个星期，将老人送回家中，定期的去为老人检查身体状况，为老人及其亲属做适当的心理辅导，将死亡看做一件圆满而安详的事情，待老人离开人世的那一天，心态平和的微笑的看着自己最爱的人们安静的闭上双眼，并有专业的工作人员在旁为老人进行祷告。有人说这不过是心理安慰，也有人说因为他们信仰耶稣，其实生老病死是最自然地自然规律这是每个人都知道的。我们总是为一个生命的呱呱坠地而欣喜不已，为什么不能让自己心态平和的送一个生命回到他来的地方呢。
在临终关怀医院，也有一些孤寡老人，医院就是他们的`家，他们“无儿无女”来照顾他们。于是他们会在临死前做一些小礼物挂在一颗特殊的树的枝丫上，作为对这个世界的寄托。来到医院参观或者做义工的人们可以买走树上的礼物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己亲手做的礼物被人带走，有人喜欢，肯定也是一件特别安慰的事情吧。
也许关于临终关怀医院作者还写了很多，但这是我记忆最深刻的部分，我也不想再去翻书看有没有落下，因为当他日后被放在书架上时，他真正的意义已经留在了我的脑海里，而这部分也是这本书对我来说最有价值的部分。就好像书中后半部分的游记，虽然不像前半部分让我有心灵上的强大震撼，但也让我受益良多。
比如，我现在能记住的。原来地球上有一个北纬66度33分的虚拟纬度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原来母驯鹿也是要长长长的犄角的，因为要抵御寒冷……也许你会说，你才知道呀，这些我早就知道了，但对我来说，知识的增长，什么时候都不算晚。
何为一本好书？如上即是。
不管摆在多高的书架，总有一部分在你心里任谁都无法抹去。
