《蒙娜丽莎》观后感(系列6篇)。

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《蒙娜丽莎》观后感(篇1)

电脑里有很多乱七八糟的电影，有些已经保存了很多年，但还没看过。今天终于把《蒙娜丽莎的微笑》看完了。

很喜欢“大嘴”美女朱莉亚罗伯茨，总记得在《我最好朋友的婚礼》中，最后她在婚礼上的泪与笑，从来没有见过张那么大嘴哈哈大笑的姑娘还能这么美！那时候我觉得她的光芒完全闪耀过了新娘。恩，跑远了，回到《蒙娜丽莎的微笑》。

刚看到标题时，以为主题是讲某个类似蒙娜丽莎的女人，美丽而神秘。后来发现，这是关于女性对独立人格的追求，背景是二战结束后。我很难想象当时的女性有多保守，但从她们看过的一些影视剧来看，当时的女性大多在寻找丈夫和孩子。

事实上，即使在今天，许多女性也将此作为人生的一大追求。在新女性越来越多的今天，这个话题还是很有意义的。

我认为我无权评论女性是否应该把未来形成的家庭作为第一位，这是对女性的社会期待，但在很多情况下，这也成为女性发展自身独立人格的绊脚石。很多人都说两者都可以考虑，就像凯瑟琳告诉琼的那样。的确这种情况是可行的，但也有一些时刻你必须做出选择。

可是怎么选择并没有好坏之分。正如琼对来看望她的凯瑟琳所说，也许有一天她会醒来，为自己没有成为律师而感到遗憾，但她永远不会比没有陪伴丈夫和孩子在家里感到更大的遗憾。她知道自己放弃了什么，选择了什么。这时，她的选择不再让人们觉得她牺牲了自己的发展，因为她知道自己真正想要的是什么。

家庭主妇只会被别人贴上标签，这不会让她变得更加无知，也不会降低她的人格。这就是为什么琼是班上最可爱的学生。她明白老师告诉她的话，但她没有改变主意。

而与她看起来同样优秀的betty就没有这么好的运气了。她和斯宾塞没有琼和汤姆之间的亲密关系。她似乎很独立。似乎每件事都有自己的想法。她敢于发表社论赶走老师，但她一直生活在母亲灌输给她的价值观的阴影下。以诗歌朗诵为例。她知道斯宾塞不想读书，但因为母亲告诉她，一个好妻子会让丈夫觉得他是自己做的选择，而不是被妻子强迫，所以她试图让斯宾塞读诗。

表面上，她似乎得到了她想要的一切，但婚后却成了噩梦。最让她伤心的是妈妈不接受她，她最在乎的还是外在的东西。事实上，我不确定她是什么时候改变了对家庭主妇的幻灯剧凯瑟琳的印象，还是在绝望地和她母亲说话之后？

不过我这才明白蒙娜丽莎的微笑的**。“noteverythingisasitseems.”蒙娜丽莎在微笑，她是否真的>幸福？

她看起来很高兴，所以她高兴与否似乎没那么重要？这就是她母亲在意的，“theappearance”。看电影的时候总会觉得betty是碍眼的，太自以为是了，让人忍不住想说“sucha*****”。

但她的脸很大程度上是由母亲造成的，而且也很有同情心。她一直活在期望中，以组建人人称羡的家庭为目标，却发现得到的只是一具华丽的空壳，不管她怎么证明，是拍照发社论或是其他，她都没有办法改变她自己是不幸福的事实。最后她和吉赛尔走了。虽然她不知道从哪离开始，但至少她迈出了逃离母亲控制的第一步。

再说说connie和giselle。connie让我有点琢磨不清，总觉得她跟《其实他没那么喜欢你》中的gigi有点像。她敢于追求自己想要的东西，但她特别脆弱。

当然优点就是她也相信。所以一旦她发现真相，她会再次勇敢地追求她的心。吉赛尔可能是当时唯一不符合女性形象的人。

她可以追求任何她想要的男人，不管是她的老师还是已婚男人，不管在别人眼里她似乎没有尊严。她随心而动，不顾外界，却还是并不开心。也许是因为她内心的痛苦，也就是说，她真正想要但却得不到的东西。

这可能与她父母的离婚有关，但影片中没有太多的笔墨。但是她的优点就是理解痛苦，因为痛苦过，所以懂得，所以在betty歇斯底里冲她破口大骂时，她还可以忍住愤怒，并看透betty心中的痛，给她拥抱，让她感受爱。

最后看看我们的女主katherine。显然，她是影片的主旋律，也是寻求女性独立人格的典范。但是我禁不住在想，如果她18岁订婚的男朋友没有离开，她是不是也会组建一个幸福的家庭，放弃去ucla读书的机会。

然而并没有如果。正是变数早就了今天的她。她和电影里两个男人的关系对我来说有点突然，我甚至不记得她是怎么和比尔开始交往的，也不记得比尔为什么拒绝了她几千里之外的男朋友。

但是撇开她的感情生活不说，她其实并没有明确的反对婚姻，她也说“iguessiassumethatiwillatsometime”，只不过她不把结婚作为计划。但是，有想法的人也容易犯一个错，就是把自己的想法强加于他人身上，所以她几次三番想要“指引”joan做出她认为正确的选择，而joan最后回复她的话也成为本片的一大亮点。因此，具有独立人格和前卫的观念并不意味着它完全违背社会主流价值观。最重要的是了解自己，知道自己想要什么，从而选择自己的道路。

当然有她这样的女性代表的好处就是，她给我们打开了一扇思考的窗户，我们不一定要选择跟她一样，但我们可以思考她的话的意义，那些我们一直认为对的价值是否真的适合我们。那就是交流最大的意义了。

想法有些零散，也要草草收尾了。但我认为一部电影能给人们一些思考和启迪是有意义的。至于明星拍摄，是影评人做的。我在这部**里面看到了不同的女性形象，不同的性格特征，不同的人格魅力，还顺便学习了英语（自我安慰，哈哈），那就足够了。

《蒙娜丽莎》观后感(篇2)

影片的背景是以20是基50年代和60年代的美国社会为背景的——虽然解放了，但在上流社会眼中，女性的地位从来就不是独立的。这一背景，本身就是一个冲突，立体地呈现在我面前。

影片讲述了思想保守的卫斯理女子学院，里面的学生大多有良好的家庭背景，学习也非常刻苦，但她们却被当时的主流思想所束缚，愿意把自己的一辈子都交给一个男人，并认为这才是最重要的事，将来是否嫁得好几乎成了一个女子是否成功的唯一评判标准。这是当时学校教育的悲哀，但更多的是未来逐渐浮现的悲哀，因为一个女人似乎被赋予了终身的命运。学校的成绩不重要，只要能在权高位重的父母的“帮助”下得到全a就可以了，学生真正的成绩就在于你何时能嫁出去，你的丈夫是否年轻有为，你能否把家里打扫干净亦或是煮一桌丰盛的佳肴。

这所学校一半的学生结婚了，另一半订婚了，或这在等别人求婚！学校无论举办什么比赛都高喊“谁得了冠军就可以第一个嫁出去！”以来激发广大女学生的斗志）

影片的主角凯瑟琳沃森，她来到她来给她们上第一堂课，凡是讲义和课本上有的内容学生都会完全不把她放在眼里，但是她无所畏惧，标新立异，追求新意。尽管她欣赏她们的才华，但同时又为她们惋惜，因为她们才华横溢，完全可以追逐自己的梦想，然而她们所做的一切都是为了嫁一个好丈夫。凯瑟琳就在这个保守的环境里，试着引导学生们去寻找真实的自我，并且大胆去实践她们的想法或许，那些优异的女性将自己打造得更加美好只是为了成为更好的妻子，这确实是暴殄天物。

在影片最后，她被她一直重视的学生所欣赏，所接受，所爱，所舍不得并与之想追逐流泪用无声的语言但包含激励的感情送别时，心头间，无疑荡漾的是一份真挚的感动和震撼。她或许彷徨过，沮丧过，尴尬过。但当她再次以自信的声音讲述自己的作品时，我知道她的信念并没有被击败，而是始终如一的。

犹如最后她的微笑，她的离开，并不是结束，只是一种新的开始。温和地表达了女性完全可以家庭与事业并重的看法。

女性不是低于男性的第二性，更不是男人的附属品，即便那个亚当的肋骨创造了夏娃的故事还在广为流传。自由地追求自己真正想要的，这是一样天赋的权力。女性也有自己独立的人格，需要平等对待，而不是像奴隶一样。

要坚持真我，敢于追求梦想。看一个人不要盲目地听别人的话，要用自己的价值观去评判。而且要用时间来看人，不要立马做出评判。

每个人在表面下都有另一个自己，别人可以看到。不要苛待别人。学会宽容。自己才是生活的主角。

《蒙娜丽莎》观后感(篇3)

彭润芯华文学院汉语国际教育2班学号：***

电影《蒙娜丽莎的微笑》主要讲的是20世纪50年代发生在美国马萨诸塞州保守的卫斯理女子学院的故事。那时的美国女性的社会地位表面看来有了明显提高，然而在如卫斯理这样著名的女子大学里，教师们教授学生，却是以能找到好姻缘为目的，并不鼓励她们主动获取自己感兴趣的知识，也不注重培养她们的心理素质。思想颇为独特领先的艺术史老师凯瑟琳.

华生作为一个接受了先进自由改革思想的人，一直追求男女完全平等、自由生活，不受落后伦理道德的束缚，于是她发起了挑战。挑战封建落后的教学思想。

在我看来，这是一场反对传统伦理和旧观念的战争，是一场关于女性自我价值实现的争论。

这部影片中让我最为影响深刻的是女主凯特琳在教室中的一番话，学生是为了什么而进行教育，学习数理化是为了而进行教育，学习数理化是为了以后作为家庭主妇的柴米油盐的计算吗？所有的知识都是为了找到一个更好的丈夫和娶一个女人而学到的吗？当听到这些话时，我不自主地想到如今还盛行的一些句话：

读书好还不如嫁得好或者类似于……好不如嫁得好。对于影片中的这种现象，笔者总结了两大原因。一是性别不平等，二是性别固化观念。

从我的所见所闻来看，尽管我的生活经验并不丰富，但我知道这些都是性别不平等、对妇女的性别歧视。工作中的只招聘男性或是男性升迁机会更大，部分家庭，特别是贫困的家庭，儿子在一定的程度上比女儿拥有更多的机会：教育甚至是父母的关爱。

在写到这段时，我有一种想落泪的感觉。我出生于一个父母有重男轻女观念的家庭，我的父母并不是不关心我不养育我，只是在他们的有意无意中，我都能感受到这种因性别不同而带来的区别对待。在我六年级时，我和哥哥同时长水痘。

同样都是生病了，但我的母亲却表现出两种照顾方式，一个细微体贴，一个却是不耐烦。在我19年的生活中，这不是一个例子。在千万个家庭里，这样的我不只一个。面对性别不平等，女性在家庭地位、教育、社会工作等方面都饱受煎熬。

同时，虽然很多人都能辨别出性别歧视，但是性别固化观念却仍然束缚着很多人的思想。

例如一个很普遍的例子。现在很多男生会喜欢打扮或举止表现得偏女性，但大多数的人还不能接受他们，大多数人说出“娘炮”这个词多少带有不善意的语气。而若是女生打扮得偏向中性化，反而不会招来异样的目光。

再比如，男主外，女主内。这个概念对我们中国人的思维有着深刻的影响。在大多数家庭中，从家务到子女教育，都由母亲负责，丈夫只需要工作。但问题是大多数现代女性都有工作。

然而，在这种观念下，现代女性不仅要工作，还要承担家庭的大部分责任。在我看来，这是性别固化概念带来的性别不平等。这些由于性别固化所带来的不平等的例子比比皆是。

在我们学校就有一个很明显的例子。每年年初都会有校级篮球新生杯比赛，但这种比赛只针对男生。

回到影片，影片中的校方和大部分女学生都把嫁得好当作教育目的，这无疑是女子应当依赖于丈夫这种固化观念的影响。这给女性追求事业和梦想设置了障碍。若女性放弃家庭而为事业奋斗，便会被打上不守本分的记号。

换个角度呢？如果男人每天都在工作，不管他们的家庭和孩子，世界会怎么说？我相信这种男性会被称赞有事业心。

同样，我们身边的许多男孩仍然是好妻子好母亲。简单就是服从。在我看来，这种观念是否决定了女性思想的独立性，是对女性思想的歧视。

对于现有的性别不平等和性别刻板印象，我想提出的观点是，男性应该放开强势的性象。这个“强者”是相对于女性来说的。为何？

因为我认为这两种现象的存在很大程度上归因于这样一个事实：男人被定义为社会中的控制者和强者。为何工作的不能是女性而照顾家庭的是男性？为何女性不能是被依赖的一方？

男性已经习惯处于控制的一方，他们从思想上就将女性定位为男性控制的一方，从行为上当然不会平等地对待女性。作为坚强的一面，男人不能容忍被附属于或归类为女性的一面。当父母也认同了女性的家庭价值，当女主外男主内不再成为异类，当男性也能选择成为“被认为是弱势”的一方，当男女性的各种固化观念不再有，性别不平等就不再困扰着女性。

女性不是低于男性的第二性，更不是男性的附属平，没有一个女性生来是为了丈夫，为了家庭孩子。我希望当人们听到那个亚当的肋骨创造了夏娃的故事时，不是发出：“哇，好浪漫。

”的感叹，而是反对类似这种传达出女性是男性的附属的言论。

最后，我引用艾玛在宣传女权运动中说的一句话：如果男人无需再通过争强好胜来获得认可，女人就不会再感到被迫逆来顺受! 如果男人无需再掌控一切，女人就不会再被迫接受掌控!

《蒙娜丽莎》观后感(篇4)

这本书讲述了一只叫阿拉酷斯的猫大盗变成了一只猫警探，并和它的几位朋友一起抓住坏人的故事，它的这些经历让我颇有感触。

阿拉酷斯它能很快地通过一两个东西就能想出一个救人的计划，并成功的将自己或别人解救出来，还能将坏人控制住，无路可逃。它这样既需要随机应变的能力，也需要过人的智慧。这些能力是靠我们平时认认真真地学习一点一点积累来的，然而在我们的积累中，也不能僵化式的学习，要灵活运用学到的知识到生活中运用，只有灵活运用知识和认认真真地学习才能解决问题。

同时，我们在遇到挫折的时候也要勇敢、坚强。就像书中的阿拉酷斯，它遇到了一个凶手，这个凶手非常爱杀害动物，当这个凶手走到阿拉酷斯面前，阿拉酷斯一点也不害怕，还能勇敢地和凶手对峙。所以当我们做一件事情，不管中途遇到多少困难，都要勇敢地去面对困难，朝着最终的结果努力前行。

另外，阿拉酷斯还很有团体的领导力。它在迎救一位朋友的时候善用物资和人力，成功救出了它的朋友。在我们的团队合作的时候，也是需要一位领导的，这个人可以让众人齐心协力向一个目标努力。如果团队中暂时没有这样的人，我们就要勇于站出来挑起这个重担，做这样的人。在团队分配任务的时候，也要根据每个人的特点去分配工作，努力把一件事做成功。

我相信，当我们拥有机智，有坚强，有勇敢，再加上卓越的领导力，我们一定会成为一个优秀的人!

《蒙娜丽莎》观后感(篇5)

她是一抹时代的异色，仅此而已

学院：文学与传播学院年级：11级对外汉语名称：陈思学编号：***

有必要先给出这部影片的简介（来自网络，有删改）： 1953年美国被誉为“没有男子的常青藤”的wesley女子学院，新来了位艺术史老师，名叫katherine，她是个美丽成熟的女人，刚刚大学毕业，在大学里接受了自由改革思想，立志要成为一名杰出的教授。50年代的美国上层社会封建思想仍旧非常严重，wesley里的学生们大都有着良好的家庭背景，学识广博，但学院对学生的教育不是教她们如何获得自己感兴趣的学科知识、获得个性发展，而是以今后的婚姻状况来衡量她们的价值，她们学习的目的无非是嫁一个好丈夫。

凯瑟琳不像其他老师那样遵循学校一贯的教学做法和风格。她不仅挑战学校的一些做法和规则，还鼓励学生探索自己的兴趣，大胆实践自己的想法。最终她以特立独行的作风，丰富的艺术史知识以及风趣热情的个人魅力，赢得了学生们的尊敬和爱戴，被学生称为“蒙娜丽莎”。

如果十分是满分，我会给这部电影打八分。

必须说katherine在剧情开始的表现我就不很满意，新学校新学期的第一堂课，学生对她给出的画作应答如流，不管是作品作者、作品内容、还是创作时间、风格，她们似乎早已烂熟。然而，面对学生们的几句简单陈述，她却表现出极大的恐慌和无奈。一幅珍贵的画作不足以用几句话来结束吗。她广博的学问、前卫的思想都去了哪？

糟糕的第一堂课之后她变换了风格，脱离课本，给出一些非常规的作品，引导学生去思考何谓艺术、由谁评判，这才真正进入了katherine的角色，但这个转变很容易给人一种穷途末路的反弹，于是她在革新方面的价值也就跟着削弱了。

katherine带着她的自由精神来到wesley，当仍处于传统观念中的学生接触到她时，自然会像扑面而来一阵新鲜的空气一样感到清爽、振奋，我认为片尾bill说得对，katherine来wesley“不是帮别人找到生活方式，而是帮别人找到她的方式”， katherine排斥传统的婚姻生活，她拒绝自己的人生被婚姻、被家庭妇女这样的角色禁锢，她也试图避免她的学生掉进她自以为的漩涡里。

事实上katherine并不理性、客观，她极其反对传统妇女的生活，就完全偏向与之对立的一边，她看不见女性在传统婚姻生活中能够拥有的幸福，她也不去想她的学生真正适合什么样的生活方式，她只是从自己的观念出发教书育人。从这一点看，她也并不高明多少，原本她需要做的是使她的学生视野开阔，让她们意识到自己可以自由选择，可是katherine做过了头，她激进、尖锐，因而她为旁人的执迷不悟愤慨，当然也因为这种强烈的色彩才使得她显得更醒目。

影片中katherine与学生joan的交往很可以反映katherine的问题，她一厢情愿地认为joan放弃yale是不必要的牺牲，她没有细致地与joan探讨过，她单方面热心地为joan谋划，这种明显地带有按自己的意愿改造学生的强烈意图，我个人并不欣赏。事实情况是joan有自己的想法和考虑，后来她俩在门口的对话很有深意：john了解katherine，她的老师认为“家庭主妇就是出卖了自己的灵魂，她们肤浅、愚蠢、没有趣味”，认为joan会在“将来为自己没有成为律师后悔”，但joan坦言自己热衷于相夫教子的生活，她想要回归婚姻，并且有信心做一个**art housewife。

在这个事情上katherine应该是重新思考自己的态度的，在很多事情上影片也缺乏对她的内心思索的展现，这位激进的思想者一直都对自己十二分自信，从第一堂课受到学生的挑衅，到参加学生聚会，到她与paul的破裂，到最后与bill的矛盾，她一直没有对自己有过怀疑或是思考，这一点也让我难以接受。

当然，影片中katherine与betty 的交锋才具有新旧思想革新、女性思想解放的意义，katherine对betty的那句”the roles you were born to fill”（“生来注定担当的角色”）的批判感人至深，她自己的痛心疾首，学生的惶惑不安，这一段才让人深刻感到她的痛苦，她是多么希望她的学生能够摒弃腐朽的、女性为婚姻为家庭牺牲自我的旧思想，她带着一种世人皆醉我独醒的痛苦与高傲向她的学生做了最后的最猛烈的申诉。随着betty的觉醒、katherine的离开，影片才慢慢明晰起来，所谓蒙娜丽莎的微笑，也就是一种旁人无法理解的笑，人们无法了解笑容背后的心情是真实的愉悦还是伪装的愉悦，但是这群女性已经明白，人生乃是为自身而活，为了虚假的表面的幸福而葬送自己的追求与向往实在太愚蠢。

看到一段关于这部电影的评论：“一个没有得到爱情的女权主义者，依然是伟大的，她虽然无法影响一个男人，让他给她她想要的幸福。但是请你紧紧记住结尾那一幕，离开的教授得到那么多青春女孩的追逐，那是一种思想的胜利，一种智力上高尚的骄傲，她的思想将永远照耀那些女孩，以及那些女孩的后辈，推开一切思想上的束缚，追求真正的自我。

”只不过恰好在那个时间那个地点，katherine作为一抹异色，激发了人们对色彩的重新认识吧。一切都是历史的兵卒与工具，无一例外。

《蒙娜丽莎》观后感(篇6)

《蒙娜丽莎的微笑》在美国出品并在北美亚洲相继上映，很快引起了媒体和公众的广泛关注。究其原因，有很多，其中包括一流演员的非凡演技，卫斯理四季美人的校园风景，20世纪50年代经典的布鲁斯唱腔的音乐和舞蹈所流露出的恬淡柔美的浓浓怀旧情思，以及影片呈现的卫斯理这所百年学府的尊贵与典雅的古典气质与怀旧气息。站在教育研究者的角度欣赏，我认为影片的真正魅力在于其感人肺腑的故事本身。它是一个人物鲜活、情景生动、扣人心弦的教育故事。它触动了我灵魂深处的教育情感，释放了我内心蕴积的教育情绪，激活了我沉睡多年的教育思绪，让我生发无限的遐思与幻想。我利用课余闲暇安静之时整理出我对它的教育理解。

影片刻画最多的是凯瑟琳老师，没有凯瑟琳老师那蒙娜丽莎般的微笑，就没有这群女孩蒙娜丽莎般的微笑。凯瑟琳沃森所代表的是有些前卫和另类的改革者的教师形象。所谓前卫是说凯瑟琳沃森是一位不依赖男人的女性。凯瑟琳并不是贬低家庭妇女，而更多的是认为，作为有知识的女性，不应该只想着结婚，要勇于追求梦想，活出自己的人生。所谓另类是说她勇于公开在课堂上讲授课程大纲以外的非正统的艺术家和艺术作品，能够基于独特的理解质疑艺术和美的既定标准，用于背离乃至颠覆男权至上的主流价值观，并且拥有在反抗社会正统价值观和强大主流力量的过程中不屈不挠永不妥协的优秀品质。凯瑟琳课程改革的成功，来自她执着的专业追求，她对女子教育的她有一种大无畏的精神坚定的信念执着的追求核对女性未来独到见解。凯瑟琳的教育实践体现的是我是自由女性的代表的教育内涵。她不是把自己的教育理解强加给学生而是以艺术史教师特有的教育诗性智慧融入女生们的生活世界，让学生学会独立思考，学会自我抉择。凯瑟琳不仅是那个时代卫斯理需要的教师，而且是我们这个时代需要的教师。

电影中开学典礼仪式的镜头：当学生会主席琼向冷模以对的校长大喊“我代表所有女性，通过努力学习唤醒我的心智，并奉献毕生于知识”的时候，头戴彩色边呢帽的各班级同学，拥挤在礼拜堂的门口。单看这个仪式，就是让所有的学习者知道，知识的寻求靠的是自身对知识的渴望与需要，靠自己打开学习的大门，不断追逐自己想要的。“通过努力学习唤醒我的心智，并奉献毕生于知识”呈现给我的是大学的内涵——刻苦求知、健全心智的圣殿。对于学生个人来说，大学的目的在于使他在以后的生活中摆脱对学校的需要，大学的任务是在于帮助他成为能够进行自我教育。曾有位哲人说了这样的话“上天给我们有限的物质，但给我们无限的精神”，是精神带领人们上升到环视全球的高度。教育应该让学生经过不断求知武装起最先进的思想和环顾世界的眼光。因为，先进的思想才能促成、推动先进的行动。教育首要的目的，应该是为国家培养合格的国家公民，为世界培养合格的世界公民。但是建学校、办教育的'目的不止于此。

当学生们正在观赏一部杰克逊·波洛克的作品时，凯瑟琳告诉她们该做就是思考。这一情节启示我：教育不是用书本知识把学生的脑袋塞得满满的，而是教育要“留白”，应当给学生足够的多元化思维空间，教师自己应当有独特的风格及内涵，让学生们有自由独立思考的能力。在评判一件事物之前，先全面了解它。人之所以为人，是因为有自己的思想。抛弃僵化的标准，每一个学生都应该有自己的想法，并且能够找到支持自己想法的理由，从而不害怕自己和别人不同，为了一个独特的自己而骄傲。如同影片台词所说，“没有错的答案，也

没有教科书告诉你该怎么想”。也如同蔡元培先生所提出的“兼容并包”。在学生接触足够多来自各方面的信息和材料并经过老师引导以及自己充分的比较和分析，树立独立鲜明的个人观点就不再那么困难。

在另一堂精彩的艺术课中，凯瑟琳老师给学生们分享梵高著名的绘画作品《向日葵》。她评价说：“他（梵高）画出感受，而非眼睛所见。人们不能理解。对他们而言，它幼稚又粗糙。”充满理想与热情的凯瑟琳老师向学生们所表达的一个重要道理，就是《向日葵》有各种不同的画法，没有约定俗成的正确标准化的答案，每个人要按照自己的理解去欣赏去创造。她并非一味地否定女性要成为贤妻良母，而是希望她们能够有其他的追求，能够不浪费自己的聪明才智，能够好好地思考：什么是女性的自由？什么是女性的价值？什么是女性的梦想?她希望这些女孩子对艺术和人生能有新的认识——每个人都有自己的选择权，你能选择顺从家庭和社会强加于你们的意志，你也能选择走自己的路。每个人的生活亦如此，要自我决定，自我选择。

影片的可贵这处就是结尾并没有为女性应该成为什么样的社会角色提供一个标准化的答案。所谓“妇女解放”，目的并非让女性也去从事与男性一样的工作，承担和他们一样的社会责任。琼选择了家庭而放弃了耶鲁大学升学的机会，貌似是对传统价值观的妥协，实则是她独立人格的体现。影片告诉我们，妇女解放首先是女性个性的解放，女子教育则是致力于培养她们独立的思考力自我人生价值以及选择人生道路的决断力。无论相夫教子抑或升学就业成为职业女性，还是兼而有之，都要通过 理性的思考。跟随自己的心走，只要是自己的思考，自己的选择，符合自己的人生观价值观，都是正确的。

《蒙娜丽莎的微笑》是一部很值得观看具有教育意义励志片。我希望今后教育领域出现更多的像凯瑟琳那样敢于超越、大胆创新、追寻真实自己的教师。