读书主题读书笔记模板精选(7篇)。
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读书主题读书笔记模板(篇1)
读《三国演义》一书，说实话，头是晕的。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。有着一颗肯吃苦的心。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往回赶。虽降了敌，但最后还是回来了，仍算是忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
三国猛将张飞，单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，且还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。真不知该如何评价。
最开始我自然而然地把曹操当成了多疑的坏人，可能是书中的英雄差不多都在蜀国，且这书以刘备开头，读者很自然的就把他当成主人翁，加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多，当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略。这也是作者的一大妙笔呀。
读书主题读书笔记模板(篇2)
开卷有益，此话一点不假，甚至是至理名言!不管你阅读什么书籍，只要你留心，你愿意去思考，你便能从书本中得到乐趣，从书本上的片言只语中得到对生活和人生态度的启迪。
今天，我在《读者》上看到一道智趣题：“紫罗兰算式‘CLOVER+CROCUS=VIOLET’。这道英语算式译成中文就是‘三叶草+番红花=紫罗兰’。如果算式是正确的，那么每个字母应该各代表什么数字?注意：相同的字母表示同一数字，不同的字母表示不同数字。”这不禁引起了我的一点点兴趣，拿起书桌上的笔和纸，便推敲起来。结果，不出两三分钟，我竟然算出了答案：280516+260297=540813。哈，有趣，答案中从0到9九个阿拉伯数字全包括，真是有趣。虽然没能看到参考答案，但我认为这个答案应该是正确的!真是太有才了，我得意地喊出声来。得意之余，我猛然想起了前不久在《青年博览》上看到的另一道智力题：“请挪动其中一个数字(0、1或者2)，使‘101-102=1’这个等式成立。注意：只是挪动其中一个数字，并且只能挪动一次，而不是数字对调。”对该题，我也曾跃跃欲试，可是经过苦思冥想，终究找不出正确的答案来，不禁使我的心情有点沮丧，不得已，我很不情愿地看了参考答案。其实，一切很简单，你只需将“102”中的“2”上移，变成平方便大功告成，接下来你会看到这样一个等式：“101-102=1”。在8月19日参加厦门市高三地理新课程教师培训的午餐过程中，我饶有兴趣地把这道智力题亮出来让同桌的老师们做，期间还多次提醒大家要有积极“向上”的精神，结果竟也无一人能答对，不得不要求公开答案。
由此，我们不难认识到：世上没有做不好的事情，只有态度不好的人。一个人将来拥有怎样的人生，完全取决于他的人生态度。积极主动的态度为一个人带来有意义的人生，相反，消极被动的态度只会使人生变得黯淡无光。所以，要使自己的人生更有意义，就应该给自己一个准确的定位，自己到这个世界上来究竟是干什么的，必须有一个的描述，离开了这个描述，人就会迷茫，就会失去前进的方向，就会在一个十字路口徘徊，这样的人生是没有意义的。一个人如果对自己都没有准确的定位，那是很糊涂的。要做好定位，首先要认识清楚自己，加深对自我的了解，这不是一次可以完成的，它不仅要建立在反馈基础上的动态调节，也要借助别人对自己的中肯意见。
记得余秋雨先生曾经说过：以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。我们的普通中有欢乐、有惆怅、有信念，如此完整了，我们也就不枉有此一生了。有时候我们也许会去思考，我们到底在人生的旅途中追求着什么，年少时多半是别人强加的追求;年轻时是自己主动的，但受到一些客观因素的限制;年老了我们又会为后辈的生活而追求，但真正属于我们自己的真的很少，追来追去感觉如同是一阵风，吹过了，不留痕迹，只留下我们这些追风者独自的哀叹。人生追求千百回，辉煌、平庸不过是过眼烟云，最后还是归于了现实的平静。人生是很短暂，但相对于追求来说，我们的人生又很长久，追求的过程会让我们的人生发出一些光芒，没有了这些光芒，那才是世界上最可悲的!
在这个“物竞天择，适者生存”的世界，想要生存，甚至生存得更好，就应该有积极乐观的人生态度。
积极乐观的人生态度，就像指南针，知道正确的人生航向;积极乐观的人生态度，就像照明灯，照耀着宽阔的人生之路;积极乐观的人生态度，就像船舶，承载我们驶向成功的彼岸。
那么，要树立这种积极乐观的人生态度，我觉得对于一个人来讲最关键是这样几点：
一、保持一种旺盛的斗志。人活着是要有一点精神的，这个精神就是积极上进，永不满足。积极进取，就是永远保持一颗旺盛的心态，朝着人生的理想和目标进发，任劳任怨。当今社会竞争激烈，随时都面临着被淘汰的危险，保持积极进取的态度尤为重要。
二、克服来自方方面面的困难。人自从来到这个世界上，注定要经受各种考验，一生有很长的路要走，有许多的人要接触，有若干的事要做，会遇到自己意想不到的各种各样的困难和逆境。怎么办?退却还是迎难而上?没有“积极进取”态度的人，很容易被眼前这些东西所吓倒。如果真正树立起了“积极进取”的态度的人，就会坦然相对，并用智慧和勇气的力量克服它、战胜它。
三、养成自己与环境和谐相处的品格。人是自然的人、社会的人，不是孤立的，与大千世界有着千丝万缕的联系。人与自然之间、人与社会之间，无时无刻不在打着各种各样的交道。经过长时间的打磨，就会形成自己优质的品格，使其在与社会打交道的过程中，言行举止往往会给人阳光怡人的印象，受到人们的爱戴。
热爱生活吧!让我们一起树立积极乐观的人生态度，培养勇往直前的意志品质!
阅读真好，它能让我们享受生活，学会思考，感悟人生。
读书主题读书笔记模板(篇3)
我从曾经的舍友那借来过一本书，名字叫《活着以值得庆祝》书名已经提出了作者的观点，书中，出现最多的一句话是——要么赶紧死，要么就精彩的活着!这句话，是从作者的'妈妈口中说出。也因为这句话，作者坚强的度过了几次大灾难。其实作者的名字大家要以耳熟能详，他就叫——刘伟!
他曾经是一个优秀的足球运动员，是多么好的一个足球前锋!可是，只因为高压电，从此他失去了双臂。从前途一片光明，坠入了黑暗之中。他就要放弃了，也许是上帝舍不得一个天才就此坠落。于是，小刘伟开始爱上了医院的医疗池。他无忧无虑的在里面游泳，游过了很多人。(医疗池浅，扑腾过了很多人。)这事儿很快传到了一个游泳教练的耳中，她把刘伟收为学生，开始了训练。一年，两年······很多年，刘伟都在刻苦训练，
终于!学业有成，就要进入残奥会了!可是，刘伟因疲劳过度，生了场大病!他不能再训练了，否则会有危险。刘伟又失望了，他知道，他和残奥会不是差之千里了!只在一步之遥!也许，它还可能拿到第一!可那些只是幻想。难道上帝就要永远的那么折磨他吗?难道每次都是要快成功时就给他一个教训吗?
失望的他开了一个小酒吧，他认为那样他会安静下来。会陶醉与酒吧。真的，他想到了另一种想法——用脚弹钢琴。也许我们刚听上去，就会说：“荒谬!这绝对不可能!”但他妈妈认为可以，便走南访北。有一个钢琴教育家说：“他那种情况还想弹琴?我还想当国家主席呢!”他的妈妈也知道，像刘伟这样的情况是史无前例的!她没有灰心，继续让刘伟自学!刘伟付出了无数次抽筋的代价，终于弹回了第一首曲子——《玫瑰花的葬礼》。
遇到不公平的事情不要灰心。相信：我一定能克服的。人活着不是为了白吃干饭的!只要坚持，你就一定会成功的。尽管这个世界再不公平!
读书主题读书笔记模板(篇4)
居里夫人，一个感动了全世界的名字。她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记;她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。那天在我们学习了《跨越百年的美丽》这篇课文以后，我让学生去读《居里夫人传》这本书，看到孩子们都把这本书拿到了学校里，我也情不自禁地读了起来，读着读着就被居里夫人的生命历程所震撼。
童年的居里夫人是不幸的，也是幸福的。居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。他们的父母对孩子的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让居里的小妹小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求也是很严格的。至于母亲，则作出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我深切体会到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的摇篮，更是一个塑造人的大熔炉。
居里夫人是一位伟大的科学家，她的工作成果对人类做出了巨大贡献。在今天我读完这本书后令我触动最大的是，她不谋取个人利益，将提炼出来的镭毫无保留地贡献出来，这种无私奉献的精神值得我们敬仰，正是因为她这种崇高的品德、优秀的人格令她受到人们的尊敬。虽然居里夫人已经永远地离开了我们，但是她那种对科学事业的执着追求、勇于献身的精神美、淡泊名利的人格美，却如太阳一样永远在人类历史上闪耀着熠熠的光芒!
读书主题读书笔记模板(篇5)
为了让更多的孩子爱上阅读，更多的家长参与亲子阅读，更多的老师提升阅读教育能力，在春暖花开的四月，伴随着4月2日“中国儿童读书日”、4月23日“世界读书日”以及xx省首个法定“全民阅读日”的到来，城区幼儿园于4月7日至6月1日举办第八届阅读节。为期近2个月的阅读节活动安排丰富多彩，收到了广大师生和家长的好评，在活动中大家都收获满满。
首先各班老师能根据班级幼儿的身心发展特点和班级幼儿的特点，精心创设温馨的阅读区的环境，在阅读区用各种图标提示幼儿学会正确、安静地进行阅读活动。其次各班老师积极挖掘班级中幼儿的资源，通过图书漂流的方式鼓励幼儿分享幼儿的绘本资源，进行快乐合作阅读。而“一日一故事”和“故事大王”的评选、“经典诵读”“xx童谣表演”以及“童话剧展演”等活动，给每个孩子提供了表演才能的大舞台，在丰富多彩的活动中，不仅锻炼了孩子们的语言表达能力，更重要的是锻炼了孩子们的胆量，培养了自信和勇气，让孩子在活动中收获和成长。
本次阅读节的活动主题是：“分享绘本·快乐阅读”。在阅读节期间我们还举办“亲子自制图书”、“亲子阅读心得”、“亲子小报”、“爸爸妈妈讲故事”、“藏书之家”、“书香家庭”等活动。一系列的活动带动着我们城幼的家长也积极参与到本次阅读节活动中来，享受亲子阅读的乐趣。
在本次阅读节中，老师们也积极参与各项活动：读书摘抄、撰写读书活动心得，进行好书推荐，还结合日常教学活动开展了绘本教学展示活动，阅读节活动不断激发了教师的读书热情，也提高了教师的教育教学水平。
最后亲子自制绘本展和阅读节专题版面的展示，给家长全面了解本次阅读节活动提供了平台，家长在观看版面的同时对本次阅读节活动给予了肯定和高度的评价，阅读节颁奖活动，把本次阅读节推向了热情，孩子和家长纷纷上台领奖，觉得在本次阅读节活动中家长和孩子共同进步和成长！
通过本次阅读节的举办，为幼儿提供良好的阅读空间和展示平台，以阅读丰富幼儿的生活，让幼儿在阅读中开阔视野，提高阅读兴趣和表现表达能力，凸显我园“阅读与表现”特色课程。同时以“分享绘本”阅读为纽带，建立家庭、幼儿园、师生合作阅读共同体，搭建起家园沟通交流的平台，在分享、互助中共同提高师生阅读的质量，享受阅读的快乐！
读书主题读书笔记模板(篇6)
《共筑中国梦——美丽中国幸福启航》一书讲述了国家的日夜变化，祖国、家乡改革开放30多年所取得的伟大成就，让人民都有了幸福、快乐的美好生活，让我看到了国家的可谓是可歌可泣的感人变化。
梦是一种感悟、一种追求，代表着希望和方向。没有梦的人生会变得黑白无趣，没有梦的追求将会固步自封、墨守成规。个人的梦能够给自己描绘未来美好的风景;大家的梦能够凝聚众人、携手同行，共同开辟远处的一片乐土;祖国的梦则牵动着每个中国人的心，萦绕在每个中国人的脑海中，那是来自于千百年来中国沧桑的历史长河中，无数人为之努力奋斗实现民族复兴、国家强盛必胜的信念。
中华文明曾经在世界上有过辉煌的历史，长期居于世界文明发展的先进行列，数千年中国历史文明中的成果更是为推动全世界的进步发展贡献了一份不可替代的力量。但在近代以来，特别是鸦片战争中西方坚船利炮撕裂了中国封建时代以来闭关锁国坚固堡垒，各种深重的苦难接踵而来，中华民族陷入了未曾有过的历史危机之中，辉煌不再，尊严难立，中华文明在世界舞台上被排斥到了边缘而黯淡失色，至此，中华儿女也从此开始了百年“中国梦”的辛苦求索，艰难追寻。
实现民族复兴的中国梦，必须要走中国自己的道路，弘扬中国精神，凝聚民族力量，确立领导核心。而这一切艰巨的历史使命只有中国共产党才能责无旁贷的担当起来，自从中国共产党登上历史舞台的那一刻起，他就已经成为带领中华民族走向复兴之路的领路人，一步步的将东方巨龙腾飞之梦变成现实。
历史的车轮已经将世界带入了21世纪，崛起的中国正在把她骄傲的一面展示给世界，世界也为之称赞，因为世界见证了中国梦逐步梦想成真。回顾历史，在实现中国梦的这条希望之路是多么艰辛不易，他是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代百余年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族五千多年的悠久文明传承中走出来的。这样深厚历史渊源和广泛现实基础，使中国道路展现出旺盛的生命力，极大增强了13亿人民的民族自信心和自豪感。
放眼当下，中华民族更加自信坚定，经过改革开放30多年来的努力奋斗，中国又重新屹立于世界民族之林，绽放着耀眼的光芒。现在，中国已成为世界第二大经济体，连续30年来保持近10%的经济增长，城乡居民收入增长30倍以上，建立完善了一些西方国家近百年来才完成的基本社保网，不到二十年里为全球减贫事业做出了超过70%的贡献，让我们比历史上任何时候都接近民族复兴的理想。
中国梦是民族的梦，是大家的梦，是每个中国人的梦，只要中华民族凝聚一心，紧密团结在中国共产党周围，拥护党的领导，坚实依靠全国13亿中国人的力量，心往一处想，劲往一处使，必定能汇集起不可战胜的磅礴力量，把历经苦难又生生不息的中华民族送达梦的彼岸，终究必能梦想成真。
读书主题读书笔记模板(篇7)
本月学习了此文章，受益匪浅。文中对主题活动和区域活动的概念分别进行了定位，并指出主题活动和区域活动这两种活动形式由于其性质和功能不同可以相对独立，也可以建立适当的联系。文中围绕三方面进行了阐述：一、有些主题活动与区域活动需要、也可以相互转化;二、活动区的活动应给幼儿自主探究和活动的空间;三、要尊重支持幼儿的兴趣，让幼儿体验到个体学习和合作学习的快乐。这三点给我们第一线教师提供了有效的工作指引。
的确，有些科学探究活动可以根据幼儿的兴趣需要转化和派生出区域活动。但是，也有些活动，孩子们的兴趣随着主题活动的结束而告终，这也是正常的现象，很自然，那教师就没有必要再去强求。事实上，并不是所有的主题活动都能去和区域活动进行连接。像科学类的主题因其内容的逻辑性，很容易制作出材料让幼儿操作。有些美术类和语言类的主题也可以和相应的活动区建立联系，满足孩子们的个体兴趣和需要。但是，一些社会性的或健康类的主题则不易去和区域活动进行连接，因此有必然联系的.可以建立联系，而没有必然联系的主题和内容则不必生硬联系。文中指出，在实践中实现主题活动向区域活动转化或延伸时，作为教师，我们特别要注意更多地遵从和支持幼儿的意愿，我想这也正是充分体现活动区支持幼儿自主活动的特点，给幼儿提供自主选择和自由活动的空间和条件，让幼儿做自己想做的事情，而不是按教师的想法去做。对于真正的活动区活动，孩子们一般都比较喜欢，自然也就会体验到快乐。
在以后的活动中，我要时时处处关注区域游戏，有针对性的与主题活动整合，让区域游戏在主题背景下内容更丰满，形式更灵活，力求增强主题活动与区域游戏在目标、内容、形式、方法上的有机联系，从不同角度运用多种的方式、方法来发挥课程的整体效应。充分利用区域游戏与主题整合的价值，以促进每位幼儿在原有的水平上得到提高。
扩展阅读
教育心理学读书笔记精选(7篇)
我们为您精选了一篇题为“教育心理学读书笔记”的文章。人的一生会读无数的书，总有那么几本让我们印象深刻，不少人都读过作品这本好书。我们可以提取这本书的精华部分，把自己的所想通过心得抒写出来。敬请您认真探究此文！
教育心理学读书笔记【篇1】
在《教育中的积极心理学》中有这样一句话：“许多教师刚入行的时候意气风发，以三尺讲台为事业，以培养人才为己任，希望功成身退时桃李满天下。但是，入行不久他们就发现这个职业不容易，投身教育事业的热情很快被消磨了，职业倦怠感也就与日俱增。” 我想我就是走过这样路的人。面对几个简单的算式，讲解多遍算理情况下始终还是有记不住的孩子，耐心一点点的被瓦解，连带着自己也开始急躁起来。但是，在向其他有经验的老师请教过后使用各种方法，却也只能取得短期的效果，时间长了，家长累、孩子厌恶，我也感到没有职业幸福感。
在读完《教育中的积极心理学》后，我感悟到：成功的关键不是消除各项弱点，而是充分激发个体内在的积极性的建设性力量和美德。投入、活力、奉献、专注是人类共同的美德，教师更应该具有这样的美德，如果在工作和生活中充分发挥这些美德，一定可以培养出更多优秀的学生，让自己的职业人生丰富多彩，蓬勃发展。“积极心理学”，顾名思义，是教人如何积极面对人生，如何获得幸福感与满足感。这才是现代社会的芸芸众生日益荒漠化的心灵最需要的甘露。积极心理学倡导心理学研究的积极取向，研究人类积极的心理品质，关注人类的健康、幸福与发展，试图以新的理念，开放的姿态，诠释与实践心理学。正如积极心理学运动的发起者、美国当代著名心理学家马丁・赛里格曼说：“当代心理学正处在一个新的历史转折时期，心理学家扮演着极为重要的角色和新的使命，那就是如何促进个人与社会的发展，帮助人们走向幸福，使儿童健康成长，使家庭幸福美满，使员工心情舒畅，使公众称心如意”。
肖川有过这样一句话：“流光在你的背后，生命期待着我们的蓦然回首。当你以研究的姿态对待工作和学习时，春天的鲜花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的残阳，都将以更为美好的风姿走进我们日臻完满的生活。”对比自己的每一个阶段内的表现，真的感觉一个教师积极投入的工作状态对教学效果、教育生活有着多么重要的作用。教师的工作虽然是写写教室里的故事、课堂里的发现、读书感悟，但愿在本该采摘果实的季节再开出几多芬芳的花来，充满远方的诗意。
教育心理学读书笔记【篇2】
《读懂心灵》是一本以各种小故事构成的心理书籍。书中分有八个小主题，其中最让我感触最多的就是第三小主题一一在失意与缺憾中修复自己，其中的一句话很是令人深思：
不要预支明天的烦恼，过旱地为未来担忧，那仅仅是徒劳，不于事无补，还会让自己活得更加疲意。
生活不在昨天，也不在明天，它只是踏踏实实的今天。生活中往往就是这样，我们常常会好高骛远，内心幻想这美好的未来，却从未努力去靠近它。与其迷
茫未来自己该做什么，不如踏踏实实过好现在，没有人会一生下来就明白自己的人生该是做什么的，未来都是掌握在现在一点一点努力的自己的手上。
好多同学可能都和我一样，进入大学，对自己的未来都是无知迷茫的，很多人在这种迷茫中慢慢松懈自己，没有目标的过着每一天，看着宿舍其他的同学积极的参加着各种组织或者协会，每天都很充实，心里是羡慕的，比起每天懒在宿舍的自己，虽然会听到舍友说：“好累，好羡慕你什么都没参加啊!”但其实自己心里是难受的，虽然也有为自己的未来考虑过许多，但每次定下的小目标，第二天就会被扼杀在了被子中，就如书中说得：生活不是在昨天，也不是在明天，它只是踏踏实实的今天。与其每天后悔昨天不努力的自己，然后再对明天设下目标，不如好好充实过好今天，不后悔昨天，不多虑明天，相信在一天天充实的生活和学习中，会慢慢的找到符合自己未来的目标，并一步步靠近它。
大学生活说久也不久，说短也不短，足够你思考自己的未来，但希望在毕业之时，别还是停留在思考中，而一点也未付出行动。
教育心理学读书笔记【篇3】
身为父母，我们的责任不仅仅是教育孩子读书、书写和计算。更重要的是我们应该用鼓励的态度帮孩子树立自信。正如诗人维吉尔说：“我能，是因为我相信。” ———摘记《儿童教育心理学》
每一个幼小的孩子都是一张白纸，他们思想单纯，行为可爱，喜欢和你分享自己所成功的任何一件小事。而往往在我以前的生活中总是不懂得去理解孩子，不知道和儿子分享他们的喜悦，无形当中就把他们的自信和能力否定了，这样孩子对自己的能力产生了怀疑，连自己最亲近的妈妈都不喜欢或不重视自己的“小成就”，其他人怎么还会喜欢自己呢？这几天在读《儿童教育心理学》这本书，给自己一个很好的反思，对孩子要学会尊重，重视他们生活中的小细节，树立他们的信心，多对他们说几句鼓励的话。例如今天中午，两岁的小儿子把自己的玩具放到盆里洗了，用卫生纸擦干了，都放到阳台上给他们排好队晒太阳，当时的我正在准备下午上课的课件，他跑过来说：“妈妈，你看看我给玩具洗好澡了，你来看看，他们都睡觉了”，说着就拉着我的手向阳台走，当时我的心里很生气，看到洗漱间弄得乌烟瘴气，一大包的卫生纸被他这样糟蹋了，主要的是自己还有一大堆的工作没有完成，刚想要发火，小儿子又说：“妈妈我厉害吧!”看到一个两岁的孩子那种期望得到表扬的眼神，我压住火对他竖起了大拇指，说“宝贝会给玩具洗澡了，你是一个讲卫生的孩子”，孩子当时高兴的手舞足蹈，感觉自己的火气压得值了。
《儿童教育心理学》这本书中写到：在教育孩子时，最大的错误无异于对孩子的恶语相向，这样只会加剧孩子的怯懦。全书并没有完全读懂，但是仅此一点也是让我这个两个孩子的妈妈受益匪浅，反思好长时间。
教育心理学读书笔记【篇4】
《教育心理学》是在师大里必修的一门课程，工作之后，再次拿起这本书，细细品读，别是一般感觉。
一谈起“教育心理学”，很多人似乎都知道，但是让他们细说，又说不清楚。专业的规定：教育心理学是一门研究学校情境中学与教的基本心理规律的科学，教育心理学研究对教育实践具有描述、解释、预测和控制的作用。
在年前几个难得的和风煦煦的午后，乘着早春的暖意，我读完了整本书，第一感觉是这一次的阅读自己的感受更深刻。整本书里，我最感兴趣的是“学习的基本理论”这一章节。
前人对教育心理的研究可谓是执着与艰辛，因为他们要把我们平常司空见惯的.心理活动外化并上升到理论的高度，而且这种高度还要具备科学性，其中的难度可想而知。
在“学习的基本理论”这一章里，对“学习”的定义就有两个。广义的学习指人和动物在生活的过程中，有经验产生的行为或行为潜能相对持久的变化；狭义的学习即指人类的学习。紧接着，对于学习是怎么产生的，不同的专家经过他们的研究得出了几种不同的结论，也就是现在的几种关于学习的理论。桑代克的试误学习论、巴甫洛夫的经典条件作用论、斯金纳的操作条件作用论和加涅的信息加工学习论被归纳为联结学习理论，苛勒的顿悟学习、布鲁纳的认知发现学习和奥苏伯尔的有意义的接受学习论被归纳为认知学习理论，还有在当代产生的建构主义学习理论。纵观近现代，关于学习的理论可谓是百花齐放、精彩纷呈。
当然在这些理论的背后都有着许多鲜为人知的心酸故事。他们的理论研究来源于日复一日、年复一年，成百上千次的实验，而且大多数都是在动物身上的实验。桑代克为了其学说的成立，整天与兔子为伴；苛勒则为了否定桑代克等人的学说，孤独地与大猩猩共处……面对着这么多的故事，看着这么多人的付出与坚持，几年几十年如一日，就为了一己学说得到世人的认可，就为了能为教育心理学贡献自己的一己之力，就为了探索教育心理的规律并更好地为教育实践服务。看完这本书，我不禁联想到了自身，想到自己时不时地抱怨这抱怨那，与这些大师们的奉献相比实在是微不足道。
教师是学生的心理辅导者，每一个学习的个体只能经历一次心理成长发展的过程，教师对其的影响是一生的。因此，我认识到教师必须要懂教育心理学、心理学，应了解不同学生的学习心理特点，选择科学合理的、适合本班学生的学习策略，并在上课过程中多加思考，适时改进教学方法和策略，以艺术的眼光去对待教学，争取精益求精。教育影响未来，在新课程改革的背景下，一定要认真地贯穿新的教学理念，以学生发展为本，以新的教学姿态迎接新的挑战，使学生的身心都能得到健康的发展。我想这也许就是每个老师的心声。
教育心理学读书笔记【篇5】
朱永新教授作为“中国十大教育英才”向教育界提出：老师和学生要“过一种幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸福”二字在前，一定是在教育和受教育的过程中首先关注自身的心理状态。陶新华作为朱教授的学生，尊其师而信其道，承其志而传其言。从心理学角度注意到师生都需要积极的引导和关怀，提出利用大脑的工作原理去了解学生们的思维模式，建立积极的师生关系，读过之后让人受益匪浅。
积极心理学告诉我们，适度的体育锻炼，良好的锻炼习惯，是大脑的发育基础，有良好体育锻炼习惯的人，大脑会发育得更好。虽然课堂上不能大幅度活动，但是有节奏的拍掌可以迅速调整学生的注意力，给学生注入活力和热情。因此，无论是四年级还是二年级，看到学生精神状态不佳时，我都会利用打节拍来唤醒他们体内的学习因子。这种锻炼不仅能让大脑发育良好，还具有宣泄消极情绪，提高精力和体力的作用，同时学生的学习效率也得以提升。
当然，想要学生学习进步，只靠锻炼体育是不够的，尤其是对那些课下积极、课堂调皮捣蛋的学生。一旦短暂的高涨的情绪回归平静，他们又会陷入学不会的迷茫状态，这时就需要我们老师加强心理方面的疏导工作了。积极心理学相信每一个人的内心深处都存在着两股抗争的力量：积极力量和消极力量，二者此消彼长。作为老师，如果任由其消极力量蔓延不去遏止，学生就会肆无忌惮的挑战老师，如此一来,师生关系就越来越紧张。因而，积极心理学引导我们老师在日常教学过程中要善于发现表现差强人意的学生身上的优势特征。比如：四四班武天佑每次上课都爱乱说话，突然有一次上课很长时间他都没有见动静，我发现后就立刻表扬了他，这之后他就知道了这样做会受到老师的表扬，进入一个良性循环模式，再也不像从前那样做了，四四班的课堂由此顺畅了许多。有时候活泼好动的学生只不过是想要得到老师对他的关注，但又不知道怎么做而已。比如四七班这个新班，很多学生对老师充满了好奇，第一次住校，老师进宿舍他们都觉得新鲜，我们发现那些在课堂上不爱发言的同学在宿舍很活跃，于是就找机会和他们聊天，当然并不是所有的学生聊一聊就开窍了，但是效果还是比较好的。张永健在我们聊天之后上课变得特别积极，不会做的题就找我问，我上课提问他立马举手，刚开始我只是请他回答一些他力所能及的问题，渐渐地我发现比较难的问题他也敢举手了，最近一次测试满分80竟然考出了71分的好成绩！要知道他刚来的时候才考了42分呢。就这样，我从陶老师书上学到的一点点影响着我去关注学生不同的优势特征，进而加以鼓励和表扬，给予他们更多的自信，体验更多的成就感，惊喜地收获他们意想不到的改变。
积极心理学认为，我们每个人身上都蕴含着积极的人格品质，我们要用善于发现的眼睛去寻找学生身上的闪光点，并给予及时的肯定和积极的评价，这样，学生就会和老师配合越来越默契，师生在学习的道路上才能共同感受到幸福！
教育心理学读书笔记【篇6】
七天的学习，我有幸倾听了各位教授的精彩讲座，受益匪浅。曲连坤教授让我们深入地理解了心理健康教育教师的职业素养及工作定位;田丽主任向我们介绍了多种心理健康课的活动要领;顾群教授让我们对孩子更多了一些理解和关爱;闫老师的心灵工作坊更是震撼人心。在听了讲座之后，更重要的是我们要将知识内化，运用到实践当中，这是一个长期的过程。其实每天的课，我都有很多的感悟想与大家分享，而田丽主任的讲座让我收获颇多，今天，我只就田丽主任的“心理健康教育课的设计与实施”和大家分享几点感悟。
1.创设心理情境，激发学生参与。
田老师告诉我们，心理健康课的主旨不在于掌握知识，而是要通过创设一定的心理情境，开展极富启发意义的活动，让学生亲身感受，唤醒和引领学生，以达到实际地影响他们心理健康，提高心理素质的目的。对于个体心理来说，再精彩生动的讲授都无法替代个人的亲身感悟和直接体验，哪怕只是一点小小的启发，也能留下深刻的记忆。可见在“情境”中体验是心理活动课最核心的因素之一。
2.采用多样形式，激发学生兴趣。
一堂好的心理健康教育活动课，活动的形式应该是根据活动的具体内容、目的和学生的年龄特点而定的。中小学生心理活动要形式多样、轻松活泼，例如游戏、心理短剧、角色扮演、情景模拟、讨论沟通、行为训练、心理测试等等。在活动中，还可以融入音乐、美术、舞蹈、表演等艺术形式，另外，教师还要根据青少年身心发展的特点，精心地进行科学的设计，体现由易到难，由简单到复杂的层次性。活动过程中，教师只给适当的启发、引导、示范，要让学生自主地进行活动，在活动中训练学生，在自主活动中学会自强、自立、自信，学会独立思考、独立解决问题。
3.选择恰当内容，贴近学生实际
若想上好一堂心理课，课程内容的选择是极其重要的。对于心理教育课内容的选择，应把握好一个原则，就是要从生活逻辑和问题逻辑出发，根据学生的心理发展特点和身心发展规律，选择与学生的实际生活联系最密切的话题，找到他们最渴望得到解决的问题，这样才能使学生对活动感兴趣，从而使活动起到良好的辅导作用。
心理健康教育的内容是从现实生活中产生的，以学生的成长需求为出发点，做一些课前的调查，或者根据学生来信选题，都不失为一种好方法，只有来自学生的问题，学生才会觉得真实，教学才会有针对性。
总之，若想上好一堂心理健康教育课，教师就要从学生实际出发，以满足学生的好奇心和强烈的心理需求为出发点，在活动过程中，能让学生获得心理知识，树立心理健康意识，了解心理调节方法，掌握心理保健常识，减少和避免不利因素对心理的影响，形成乐观向上的心理品质，促进人格的健全发展。
教育心理学读书笔记【篇7】
一直以来，我都能在教学过程中注意了解学生的学习状况，也不断的研究并解决各种问题，但所做的这一切，都是仅凭着教学经验而为，从来没思考过学生的心理层面。读了《数学教育心理学》一书，使我从教学心理学的角度对数学学科的教学进行了重新的思量。
在学生学习过程中，心理学的因素对学习的影响是不可忽视的。小学生数学教学中，如何使学生的潜能得到最大的发挥，使学生尽快掌握怎样学，怎样培养数学语言表达能力都是一项重要内容。尤其是数学语言的严谨性，体现着思维的周密型，语言的层次性连贯性体现着思维的逻辑性，语言的多样性又体现着思维的丰富性。众所周知，能力与思维相辅相成，而思维的发展与语言的发展又密切相关，这就充分说明了要提高学生的思维能力，语言表达是关键，即通过听、看、想等内在活动最终转化为说这一外部活动，充分挖掘学生潜能。要想研究数学教学的“教”与“学”，探索学生的感知规律，构建我们想要的情感课堂，焕发出有生命活力的课堂，了解学生的心理是前提。
在本书中，我重点研读了“数学语言的表达能力”这部分内容。书中将其列为数学基本素质的第五个要素，指出“数学语言已经被广泛地应用于社会生活、生产和科研的各个领域。……运用数学语言进行表达和交流的能力成为人的综合素质的标志之一。……使用数学语言可以使人在表达思想时做到清晰、准确、简洁，在处理问题时能够将问题中各种因素之间的复杂关系表述得条理清楚、结构分明。”对发展学生数学语言能力的方法，则简略地提到在数学学习过程中要让学生“亲身实践、主动建构……数学交流……组织学生讨论” 等等。要了解学生数学表达存在的困难具体有哪些情况，才能找到促进学生数学语言表达的严谨性的路径。分析起来，情况有三：
第一种：数学知识本来就没学懂，大脑里是空洞的或混乱的状态。在这种情形下，学生站起来回答问题往往是一言不发或“胡说八道”，因为他无话可说，一说就错。
第二种：对于一些极为抽象的数学语言无法转化为普通语言。数学语言可以分为抽象性数学语言和直观性数学语言，其中抽象性数学语言既高度抽象又具有严密的逻辑性，比如概念的定义严密，揭示本质属性，有时学生就无法将其转化为他们所熟悉的、亲近的、容易理解的事物，这样一来他们对于概念的理解就不会深刻，此时的数学语言就会显得更加抽象，在学生眼中就不再“通俗化”，反映到口中也就更难于表达。
第三种，将“听、看、想”的内容和结果转化为“说”的困难，这一点在大多数同学身上都存在，也是最值得我们去关注的。从这种意义上来说，就要求老师要尽量的多宽容学生，少一些抱怨；多一些鼓励，少一些批评；多一些指导，少一些指责。从而让学生在课堂上能够多一些自信，大胆的，灵活的，创造性的去说。
反思我自己的数学课堂，学生说的确实太少了。作为数学教师，要想提高学生的思维能力，必须多指导学生，教师本身课堂内外说话都应客观、准确、精炼、全面甚至生动，进而用自己的样板作用感染熏陶学生，也有利于在课堂上和日常接触中对学生进行指导，这样才能达到好的教与学的效果。
过去的数学教育是把学生都培养成为数学家的“英才教育”。今天，我们理应是“大众数学”“生活中数学”的倡导者，也完全应该让不同的孩子学习不同的数学。让孩子们都喜欢数学，学会学习数学应用数学是我看完这本书后最坚定的心声。
《祝福》读书笔记精选
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，在看完作者写的作品之后，不禁内心有所触动。 写读后感是对阅读过程的总结，也是加深对作品理解的重要途径。作为范文资源网我为大家推荐了一篇名为“《祝福》读书笔记”的文章，希望本页内容能帮助到您！
《祝福》读书笔记(篇1)
我不知为何要写下这篇读后感；我仿佛感觉鲁迅的那个年代已与我们渐行渐远；我想，是为了掩饰或说成弥补语文课上答不出“《祝福》之感”的问题的尴尬罢？抑或我是为了寻求内心的安慰——现在的我们，对于那个充满悲剧性的年代的人们已漠不关心了，国民的生死存亡愈加与我们不相干了，掩藏在内心深处的“呐喊”与“彷徨”已被周围浮躁、冷漠、自私的空气淹没了……
当然，现在是和平的年代，若是人人身上饱含民族危险感，像鲁迅那个年代的热血青年，以“救国救民，强国强民”为人生最高思想，是不现实的，为“杞人忧天”，留人以“虚假”的印象。而鲁迅的文章往往唤醒我们内心深处的良知罢，使灾难降临时，中国人能够团结起来，不重蹈曾经亡国作奴的覆辙呵。而鲁迅先生的文章依然保留到现在，更是有十篇小说、杂文、散文编入中小学生教材里面，仿佛意义也在此。
然而我要说的不只这些。
祥林嫂作为封建社会受压迫、玩虐的典型，把她的坚毅顽强比于个人的悲惨命运，让我感到无限的悲哀。我想：一个人的命运是靠自己争取的还是由周围的空气所决定的呢？诚然，这散发着恶臭的空气能麻痹人的心灵，回眸慨叹，原来的自己被空气包围，而现在的自己不为人满意，因为人变了，彻彻底底地变了，变得破烂不堪，乞食保命。可祥林嫂还是原来的祥林嫂，依然善良顽强，可她终究还是死了，孤独惨痛地死去。她像一只断了腿的啄木鸟，形单影只，活着只是为森林服务，死了掉在这林子枯死的树叶堆积发酵了的沼泽地里，不为人所知。可见，一个人的命运是与周围所处的环境息息相关的，受封建思想的剧毒，再是怎样的挣扎，义勇而顽强，终究逃不过孤独死去的悲惨命运。
而鲁迅先生善于写这悲剧；课上老师说，做他的文章的题，用些悲剧性的词句即能拿下大半分，稍加渲染可得满分。我对此点个赞。试问：倘写下喜剧性的人，结以美丽动人的尾，怎会唤起悲剧性的人，去拯救喜剧性的人、喜剧性的社会？
祥林嫂的悲剧迄今已绝迹了，我们难以从身边寻出它的影子，是源于我们的思想解放了，祖国发展了，人民民主了。我们确保不再有封建顽疾，这是时代的进步；这进步的背后，隐含着曾经的烙印。
《祝福》读书笔记(篇2)
她勤劳、善良、朴实、顽强，但在旧社会她不单不克不及争得一个做人的最少权利，反而成为一个被踩踏、遭迫害、受鄙夷而终以至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。
封建社会妇女地位低下，所谓的”饿死事小，失节事大“，”嫁鸡随鸡，嫁狗随狗“的贞节观、婚恋观像箍一样束缚着妇女的命运。封建社会女子，夫在随夫，夫亡随子，可怜的祥林嫂最初竟然落的没有了立锥之地。能够说是这个社会制度把她推向生命的绝路。
祥林嫂最初还是认命了，她与后夫成婚时向地主借了钱。夫妻辛勤地劳动，挣来的钱仍不敷还，反而越滚越多，财主追债没钱就要封屋。就在追债的这一天，祥林嫂得到了一切，儿子被狼吃掉了，本来已卧床不起的丈夫也被活活气死。屋被收走了，祥林嫂一贫如洗。
一个是封建思想的影响，第二方面就是当时社会上大大都人的冷漠与无情。这些才是形成祥林嫂悲剧的根本缘由。鲁四老爷的凶残以及无情无义是形成祥林嫂悲剧的主要缘由。再有，封建思想是形成祥林嫂死亡的很严重缘由。对于封建礼教横加给她的种.种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争:在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争。
使祥林嫂走上绝路的不是某一个人，而是阿谁社会制度。祥林嫂的悲剧不只仅是个人的悲剧，也应是封建制度的悲剧、社会的悲剧。鲁迅通过祥林嫂这个典型抽象的塑造，对封建社会发出了血泪的控诉。
因丈夫去世，她在家里可能忍耐不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一样被婆婆卖掉，本人也不想逆来顺受，于是她千方百计地逃了出来了。倘若他没有勇于与封建封建礼教抗争的勇气，她能逃出来吗?倘若他没有本人的独立思想，她大概会和那些陈腐的女人一样为丈夫而殉情或者守寡。在鲁镇她靠着本人的勤快的双手得到了雇主的表扬，可是好景不长，她就被婆婆抓回去背卖给了贺老六当媳妇了，她有挣扎过，有寻死过，但是最初还是被贺老六用强力成婚了。“再婚”对我们来说没什么，但是在当时社会这是一件非常耻辱的事情，“饿死是小，失节是大”。也许有人会问为什么祥林嫂最初从命呢?我觉得祥林嫂并不是从命，只是他找到了本人的幸福，有丈夫和儿子一家圆完美满，和乐融融的日子正是她这辈子最大的心愿。这也恰巧说明她被卖时的抗争并非仅仅为了死守节烈，而是为了反抗任人摆布的命运。老天似乎很喜欢和她看打趣，两年后，她的丈夫和儿子相继去世，世界上最凄惨的是都被她遇上了，那里有压迫那里就会有反抗，她并没有由于这种.种的痛苦而被压垮，她选择坚强的活下去。
《祝福》读书笔记(篇3)
我读了《祝福》这篇文章后，深深地为旧中国的妇女感到不平，和对旧封建社会宗教制度强烈的不满。《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲惨的一生。她是一个典型的旧中国妇女，她勤劳善良，对生活一无所求；她饱受封建势力、封建礼教、封建宗法制度的摧残，终于凄然无告地默默死去。
故事开始是讲祥林嫂的丈夫死了后，仍在家任劳任怨地收拾、干活。而她婆婆却在她堂伯的诱利下想把她嫁掉为她的小叔娶亲。可见，旧中国的妇女是没有自由、没有权利去追求自己的幸福的，一切均由长辈去安排，实在是可悲。当她逃到鲁四爷家中做帮工时，又因她是寡妇而遭到鲁四爷的讨厌。本来在他家做个女工也算不错，但好景不长，最后还是逃不脱她婆婆的手掌心，被抢回去塞进花桥嫁到山坳里去了。当时的妇女是一头任人宰割的羊一样，毫无投生的机会。
祥林嫂最后还是认命了，她与后夫结婚时向地主借了钱。夫妻辛勤地劳动，挣来的钱仍不够还，反而越滚越多，财主追债没钱就要封屋。就在追债的这一天，祥林嫂失去了一切，儿子被狼吃掉了，原来已卧床不起的丈夫也被活活气死。屋被收走了，祥林嫂一无所有。
祥林嫂第二次出现在鲁家时，并没有得到鲁四爷的同情，可怜，反另他更讨厌。每次过年的祭忌品都不让她碰，说她的手不干不净，她碰过的东西祖宗会不吃。祥林嫂精神又受到一大打击。可见旧中国对封建迷信中毒之深又如播种一样散在当时人民的脑子里，使它们在这种黑暗的环境中生根发芽、生长繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工钱拿去捐了门槛，以为用门槛作为自己的替身，让千人踏、万人跨就会赎了罪，争得做人的资格，难道当时的妇女还不如一根门槛吗？
最后，由于过多的精神压抑，使祥林嫂崩溃了，这更使得鲁四爷讨厌，终被他辞退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一个风雨交迫的日子，在一个人人祝福的大年夜中死去。大家欢天喜地的在屋里过新年与在街头的风雨交加时流浪的祥林嫂形成了鲜明的对比！她死之前还念念不忘说：人死后到底有没有灵魂？而鲁四爷却说她不迟不早偏偏在大年夜中死去，可见她是一个谬种。难道人有选择什么时候死的权利吗？枉他还是个读书人呢！可见，当时人民受的是严重的封建宗法制度的摧残。
《祝福》中所描绘的鲁镇，就是封建迷信思想统治下中国农村的缩影。祥林嫂在年终祝福中无限凄苦地死去。而压迫者却在兴高采烈地为自己祝福。这一典型环境深刻揭示了旧中国尖锐的阶级对立。突出了悲剧产生的历史背影和社会腐败无能的根源。
新中国成立了，祥林嫂的类似悲剧也不会再重演，旧中国的黑暗也会绝迹。我们是时代的新人，应有时代的精神，应勇敢地向我们自己的理想追求、拼搏！
《祝福》读书笔记(篇4)
鲁迅的文章有着很深的内涵，讲透了现实中的社会。其实对比起来，现在还有这样的文学家，思想家，革命家吗？或者有人认为没有了，现在是什么些人物；或者讲有也是少数的，他们所谓的思想表达在现在来讲不成立或者受到打压的。不看不知道，看了简直让我吃惊，谏进直言的人在我们这个社会上还是不少，他们有的甚至不惜牺牲自己的前程，也要把我们社会的问题讲出来，讲透稳，能唤醒我们这个政府，希望他们可以改革这些蔽端。当然，这中间利益冲突的关系，能容易涉汲到一些官僚旧级的人物，他们提出的这些问题与改革，对他们是不利的，所以这些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到这些，很让人悲哀。我们再对比另一类人，那些资深的媒体人士或者依附官僚式的人物，讲白了本身就是一路货色，虽然他们有的文彩好，任凭他们再拿这些来吹捧他们，崇拜他们，这中间发生的事证明了什么呢？谈到这个问题，对于某些人物不能接受或者逃避这个现实，再或者就是见风使舵，这类之人在社会上也不少。总之，我还是那句话，我们这个社会听的建言太少了，所以也是与社会矛盾解决成效不明显的主要原因。当然，有些是难听了些，或者呢超出了我们这个社会论述的范围，又或者在说我们这个社会。鲁迅是历史了，从鲁迅这个历史观来看，我们应该吸取哪些方面的经验与见解呢？让我们去想吧，去思考吧？某些人物讲的容易，不过做到实际的时候却是利用这来转移视线，死搬硬套，这样的人物也是不少见的；从鲁迅的文章来看，虽然是为了我们这个社会付出了很多，但对于某些人物还是比较讨厌与害怕的，为什么呢？主要就是他的思想内涵触汲到某些人物的根源，也使他们不得不恐惧这些，到现在为止，权力主义仍然压于一切，任凭太多的心声，太多的怨言，太多的事件，想改变这个事实，也是件不容易的事。
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年和气象来。”过看了，本来作者也好，百姓也好，应该沉积在一片欢乐之中。这是鲁迅《祝福》中的语句，总的看起来，作者心里似乎有什么，而且心里带着沉重的负担，看着社会的末落，看着人民的凄苦，或者自己的经历，新年对他来说也过于平淡了吧，在他眼里看来，这也没什么，都一个样，同样变不了是社会的现实，或许讲他的想法离的还很远。中国最凄惨的一幕他没能看见，这是对他的幸运呢还是对他的遗憾呢？今天让我们再想这个问题？真正揣摩他的心里，而不是用我们学生的方式而是根据社会现实观的方式，再想一下，或者在他心里早知道这个结果，社会到了一定的极限会有突然性的转变的，而这个转变是好与不好，在我们来讲无疑不是一个严峻的考验。不仅在鲁迅来讲，就如笔者在元旦或过年的那一天，都感觉到与往日不同，晴天也好，阴雨天也好，丝豪没有挡住人们欢乐的气氛，烟花炮竹，群里发的QQ祝福图片，或者网友用E—MAIL发贺卡等，这些看我们怎样的心情或者处于什么环境，如果普通生活的人，不用讲是非常的开心的；像我们这类人，或者来讲无所谓，那些快乐的气氛被我们悲哀的神情淹没了，但有一点，友情让我们感动，没想到，网络把我们千里之外的友谊汇集在一起了，看到曾经共患难的网友，为我鼓励的网友，那份情，那份爱，那份谊，谁也无法取代的。讲白了，对于过年，过节，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面对这些，有时也带着恐惧。20xx年，这个年是在恐惧与愤慨中渡过的吧，那一年的年三十，笔者也没有放过一丝与他们较量的机会，既然是这样了，我也没想过好，冲出一步又有什么呢？同时，我也很羡慕那些普通人，他们真好，无忧无虑，没有负担，过年了，走亲访友，陪家人游玩等，看到这些，渐渐地映入了我的眼帘，心里总有些不好受。为什么？我也怨过，也想过不公平，也想过为什么我会是这样？一个没有文化的人，为什么要逐渐面对这么多而常人或者资深人士所不能承受的呢？想，越来越复杂，要是不想，或者当它不存在。但是某些是逃避不了的现实，以后会是什么样的路？在我的眼前仍然很迷茫……
“况且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要讲了祥林嫂的凄离悲惨的一生。打工嘛，用我们现在社会来讲，个人家庭也好，私人企业，想与老板平等那是不可能，不管在当时的社会来讲还是现在的社会来讲，也是不可能的。打工就是顾用的关系，人家给钱，你就得为人家做事，说什么有怜悯之心或者特殊照顾之类的，这些是很少的，不能讲没有，不过现时还是无情的多。当看你没用的时候或者有什么的时候，说不定会把你开了，让你滚。是呀，你没用了，无能力为他们工作了，还要你干什么呢？对吧，再一个来讲，自己遭遇的事，对于人家来讲，也不管，也不想听，或者要是因为你的事而影响他们工作效率的话，也只有请你走，只要出了他们这个范围，管你死活呢？我们抛开祥林嫂，说说现实社会中人走出家乡去打工，那份艰辛，那份压力，那份无奈，自己心伤的泪水，只有自己承受，别人不可能为你承受的，这就是做人的道理而不是情，所以这点我们要区分。民国时期，可能还会有买人的，呵呵，为什么这么讲呢，那时的富贵人家或者官僚级的家，买人也是常事，也是在法律范围之内的，至于买人有没有工钱，可能有的有，有的没有吧，只给一口饭吃，说那时的穷人混口饭吃就算不错的了，总比睡大街饿死在大街上强多了对吧。所以讲，“生存”最为重要，当一个人低落到极限的时候，可能什么都会抛弃，包括自己的人格，当你饿到只剩下一口气的时候，街上偶掉的馒头染上脏水了，吃起来都是那么的香或者当有人买你的时候，只给一口饭你都愿意，管他工作重不重，能有一口饭吃算不错了。这就是人性本能正常的一面。
“这正好，你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精彩的眼睛忽然发光了。
我万料不到她会说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极密密的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的？”这又发生了什么事呢？或者给作者来讲很惊异的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不讲可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上讲的，她的遭遇也致使他的所谓的“四叔”将她开了，为什么呢？难道就不能怜悯她吗，就不能同情她吗？对于这个疑问，一个是对于这样的家庭，是没有怜悯之心的，既然你有这么多的事，而且对于他们家造成了影响，而且你的工作能力不如以前了，很自然地人家顾你就没有意思了，难道白贴钱吗，这个赔本的没有人愿意做，大敢的讲，包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑话她，或者神经质讲多了，不免人家就有点烦了。讲到这的时候，笔者自己吧，以前反映问题也有人同情，不过时间长了，也就有人厌烦了，因为知道了，讲多了，重复了，没意思了，问题就是那个问题了，或者对于某些人物也是不想见，见到就烦的。自己的事别人又有什么办法呢？与这对比同样的道理。“人死了还有灵魂吗？”对于作者的回答是直观的，也是很科学现实的，是的，人死了什么都没有，只有一具尸体，浑然没有知觉的。但是对于他的，后来我看了，他也很害怕吧或者后悔讲出这句话吧。所以也做出了自己明确的解释，对于她的死，他没有责任的。
讲起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的时候，非常能干讨家人喜欢的。但是中间出了一点的事，讲到这，作者的文中指出，她先前的丈夫死了，家里有一个婆婆和一个小树。婆婆为了这个小儿子的终生大事，把她抢走卖给另一家作媳，后来作者有一段不知道她的消息。至于到另一家，起初日子过的还不错，有一个孩子，看作者写的，家庭也没什么。不过呢，这个是不是要讲命呢，或者讲有人不相信命，认为命拿握在自己的手中，对于后者，也不能讲不对，对于前者，也是不能讲完全的错的。天生是个寡妇命，丈夫病死了，孩子在她一次出门中被狠吃了，哎，到这些，另我们是震惊的，失去丈夫倒不说，但是失去孩子可能对人的家庭或者自己是一个惨重的打击。后来，又落到作者的四叔家打工，但是她的效率不如以前了，也逐渐失去了四叔家的信任，后来有点神经质，以致被赶出家门。这个前后的故事，是让笔者想到了人生自私无情的一面，看到这样的情愿，我们生在社会上的人去评去感的话，十万个不应该，呼吁多一份同情，但是该发生的还是发生了，改革不过来了，要怪怪什么呢？怨那个社会或者怨一个贵族家庭的无情。我们反过来想，笔者上面讲的，你遭遇这些事，对于一个贵族家庭，他能管这么多吗，还有，每天神经质说那些事，有的顾名誉对自己影响不好，所以只有请她走了。作者能写出这些，还是本对于弱者的同情，对于四叔这种做法极于强烈的不满。面对这样的事，最后也只能无奈，走，离开这里，去忘记这些……
《祝福》读书笔记(篇5)
今天，我们读了鲁迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。鲁四老爷说:"祥林嫂是穷死的，在我看来，用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她，是再贴切不过的了，因为从以下几点可以看得出来......."
第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。
第二，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手
第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的"穷"死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。
在20世纪xx代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，xx后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
红岩读书笔记精选
你是否找到了一些值得参考的读后感范文？相信不少人阅读了作者的作品之后，都能从中收获不少。当我们看完一本书后，都写一篇读后感来记录一下吧，小编的“红岩读书笔记”知识点总结详实全面欢迎大家查阅。
红岩读书笔记【篇1】
红革命，延精神
***姚露艳
有一种色彩，渲染着生命的光辉，那就是战士血液的光辉；
有一种语言唤醒沉睡的心灵，那就是烈士不屈的誓言；
有一种情感，引领着时代的进步，那就是不朽的红岩精神！
《红岩》，这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。解放战争时期，在重庆，中国领导的地下工作者受到国民党反动特务的残酷惩罚，但他们不怕在狱中与敌人作战。1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的 “小萝卜头”宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大**，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......
他们中的大多数人虽然死了，但他们的精神鼓舞了剩下的革命同志坚持革命的胜利
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是红岩中新中国成立第一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。急风暴雨,血火硝烟已经散去, 掩卷沉思,在我们享用现代文明的时候，能够忘记曾经发生过的战争吗？
能够忘记和平的生活源于血染的历史吗？我们能忘记那些献出生命和鲜血的烈士吗？不，不能，我们也没有资格忘记。
在红岩英雄的光辉形象面前，我们应该珍惜现在的幸福生活。我们越是在荆棘丛生的路上，就越需要探索。越是困难，就越需要用坚定不移的精神去克服。
在《红岩》这本书里，我佩服江姐，在**的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，还是那么沉着冷静，并且她还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”；我也佩服许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险、在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒、在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显得他是那么机智勇敢；我更佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，应该说是一点破绽也没有！却没想到他是共产党最重要的人员……还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神！
他们这样无怨无悔地忘我牺牲是为什么呢？我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿”、“吾愿吾亲爱之青年,生于青春,死于青春”、“战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮……”。
嗯！我明白了！革命先烈为我们今天的幸福生活，为新中国鲜血！
烈士们的每一首诗、每一句话，都深深**撼着每一个中国人的心。
《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它领着我们热爱中华，保卫中华，领着我们奔向世界的顶端，成为二十一世纪的优秀**人。我永远相信！在东方的土地上，红岩精神将光芒四射！
红岩读书笔记【篇2】
《红岩》读后感范文一
今年寒假，妈妈给我买了一本《红岩》的图书，见到这本书，我就迫不及待地看了起来。读道这里，我知道这是一个用鲜血和泪水书写的悲剧篇章。
**《红岩》的作者罗广斌就是当年 “11。27” 大**中的幸存者，他怀着对烈士的深厚感情，根据自己的亲身感受和狱中经历，成功地塑造了许云峰、江姐、成岗、华子良、双枪老太婆等一批英雄形象：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明 …… 所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写： “ 死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道： ” 走 ! 前面带路。
“ 面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。蒋洁被钉在指甲间的又粗又长的竹签逼的共认不讳。特务们想从这位重要的共产党员那里提取有关地下党的重要秘密，但一次又一次失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛 …… 然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底 !
读他们的故事，我知道我们出生在五星红旗下，成长在对过去历史缺乏了解的新中国青年时代。在我们祖先的精神面前，我深感内疚。想起自己以前写作文 ， 花了不少时间却只得了低分，便泄气了 ; 生活中碰到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。
没有对学习和生活的热情，我总是容易被毁灭。我总是找借口说我是个女孩或者抱怨我的家人帮不了我。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓 ; 越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人 ! 我们现在幸福的生活是先辈们用自己的生命换来的，我们要将一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲和鲜艳!
《红岩》读后感范文二
当这本《红岩》拿在手上的时候，我感到沉甸甸的，不是因为那本书自身的重量，而是它那革命精神使我敬仰：孙明霞、李清竹、许云峰、余新江、彭松涛、成岗、胡浩…… 还有那嗷嗷待哺的”监狱之花“，从小在白公馆成长起来的小萝卜头，这些名字都深深的印在了历史的长河中，印在我们的心上。从他们身上我会感受到他们伟大的革命精神，这也激励了我。
”毒刑拷打是太小的考验!“”竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!“这两句话是多么的响亮。
江姐在面对**的敌人时毫不畏惧的说出了这两句话。这正应证了许云峰说的那句 ： ” 死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
“当敌人将。粗长的竹签钉入江姐的指甲缝时，作为文章外的我都能感受到那刺骨钻心的痛，但江姐却更加坚定了她的信念，江姐已经做好了牺牲自己来保护党的准备。特务们试图从这位重要的共产党员那里获取有关地下党的重要秘密，但他们失败了。
他们小瞧了中国共产党员在心底里所深深扎下的信念，小瞧了中国共产党员。他们认为每个共产党员都像他们以样，为了自己的利益损害人民的利益。
渣滓洞和白公馆，就像地牢一样，困住了共产党人的身体，但这两个地狱般的地方却无法困住共产党人的思想。即使共产党员的身体受到了残酷的折磨，也会增强共产党员的精神。
看到这里我不禁反思自己在生活中面对困难的做法，是和《红岩》中的共产党员一样吗?不，在现实生活中，我面对困难只有胆怯、害怕和沮丧。遇到困难，我没有共产党人那么坚定地坚持自己的信念，而是放弃了坚持的信念。
如果我遇到困难和挫折，我的激情就会被摧毁。以前我总是找借口，我是女生，一些事情不用坚持到底，但在《红岩》中我看到了江姐、 孙明霞这样面对困难不屈服的女生，使我明白了一个道理：在成长的道路上不可能是一帆风顺，而会有许多荆棘，只有我们去开拓、去探索，才会获得成功，才会使自己获得坚定的意志，当再一次遇到困难时就会有信心去克服它。
以后每周一望着冉冉升起的五星红旗，我心中会更加激动吧!因为我明白了那五星红旗是许许多多的共产党员用鲜血染成的，现在幸福的生活会使我们忘记那一位位的共产党员在抗战时期所做的有声的、无声的斗争，认为这生活是理所当热的。在现在的生活中也只有《红岩》这本不朽的作品会把我们带到那个残酷的时代。
当我们在生活中遇到困难时，想想江姐、许云峰、余新江、彭松涛、成岗那些在困难面前不屈不挠的精神，也许会让我们更有信心去解决它们。《红岩》会使我成为一个更加坚定的人，会影响我的一生。
《红岩》读后感范文三
《红岩》是一部中**事文学名著，这本书讲了1948年重庆最灰暗的时候，地下党与敌人展开的斗争，在一切都进行的还顺利时，由于甫志高的叛变，使同志们纷纷入狱，在渣滓洞的白公馆两个监狱里，饱受敌人的**，却顽强不屈，1949年11月27日，重庆解放前夕，同志们越狱，遭到了国民党特务惨无人道的大**虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利。
这本书中描写了众多革命英雄，有舍己为人的，伟大的领导许云峰;有受尽酷刑，但从不畏惧的江雪琴—江姐;有在药物面前用顽强的意志仍然保持清醒的成岗;有出身资产家庭却投身革命英勇斗敌的刘思扬;有在革命的熏陶下渐渐成长的成瑶等等。这些伟大的英雄不计其数。他们为革命而战，为革命而牺牲自己。残暴敌人能伤害的仅仅只是他们的肉体，而伤害不了精神上的一丝一毫 !
在众多的人物中，我最喜欢、最敬佩的是江雪琴，她坚强、不屈不挠、临危不惧，他的精神值得学习。她看见丈夫的头挂在城门上，知道他死了，就没有跌倒。相反，她将悲痛转化为另一股力量，激励自己振作起来，勇敢地投身革命事业。当我看到那一段时，敌人会用一根竹竿插在她的手指上，我的心跳很快。我不想再看几次。我甚至可以想象当时的情景。
我永远记得她说过的那句话：”毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的 ! “是啊，共产党员的意志是钢铁做的，是谁也打不倒的!
”东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。“这是《红岩》结尾新中国成立一个黎明的描写，这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的。想想他们，对比我们，当我们在幸福生活中还常常抱怨时，我们是否想过以前人的生活;当我们遇到一点点小困难就一蹶不振时，我们是否想过先辈们在面临严刑拷打时的勇不屈服;当我们在厌恶学习，不求上进时，我们是否想过小萝卜头在监狱里依然坚持学习，还为革命作出奉献;当我们 ……
在他们面前，我们所谓的困难是微不足道的。现在的中国是昌盛的，不用我们去奉献生命，我们要做的就是牢记过去的历史，好好学习，为祖国奉献出自己的一份力量，将”红岩“精神，这块红色的”丰碑“代代相传!《红岩》这本书给我了很大的启迪，它引领着我们为理想和信念不断奋斗，我相信这块红色的”丰碑“将在这片东方的土地上放射出万丈光芒!
《红岩》读后感范文四
在这凉爽的夏日，《红岩》把我带到了解放前的的中国，让我体会到旧中国人民的艰难生活。《红岩》是一部中**事文学名著。它描写了众多革命英雄：
成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。
没有充分的学习和工作热情，我很容易被摧毁，总是找借口说我是一个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
”晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
“这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。快乐的日子容易让人忘记什么是勇敢和忠诚。
舒适的生活和良好的享受，使人们忘记了血火的历史，麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
这个寒假我读了第一本革命**《红岩》，我一直是用敬畏的心态来读这本书。封面上的那两个打字”红岩“，似乎是用烈士的鲜血染红的，一看见它们，我的心就沸腾了。这本书讲述了重庆地下党与国民党斗争的故事，成功塑造了华子良、许云峰、江姐、宋振中、成钢、成瑶、刘思扬、双枪老太等英雄形象。
小萝卜头宋振中还是一个十来岁的小孩子，就参加了共产党，但是后来全家都被杀光了。刘思扬出身豪门却参加共产党，这种热情为党的精神，值得大家学习。最感人的是江姐，她的形象深深地印在我心中。
在渣滓洞中，无论鞭挞棒打，无论竹刺针扎，无论”十指连心“，她都咬紧牙关，终以微笑面对着大家，洁白的蓝色旗袍上不沾一点浮沉，似乎告诉大家：咬紧牙关，不要泄露秘密，相信党总是会胜利的。她总是毅然地说：
毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。
生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。而红岩里面也有一些让世人唾弃的，遗臭万年的家伙，譬如叛徒甫至高，国民党的狗腿子，他能在鲜艳的中国国旗下微笑吗?不，他连站在中国国土上的资格都没有。
这些革命英雄的壮烈事迹，我们必须铭记在心没有他们挥洒热血，哪有我们胸前飘扬的红领巾?没有他们咬紧牙关，哪有我们的高楼大厦。没有共产党，就没有新中国啊!
《红岩》读后感范文五
“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开…… 朵朵放光彩，昂首怒放花万朵，香飘云天外，唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来。”曾经听过这首《红梅赞》，但是只是简单的记忆了这首歌的歌词，对其背后激动人心的革命故事没有更深的了解。但在这个暑假中我有幸怀着激动的心情仔细阅读了《红岩》这本书。
每一个斗志昂扬、英勇无畏的共产党员的故事跃然纸上，深深的刻在了我的脑海里。
《红岩》主要讲了： 1948 年，为了配合工人运动，重庆地下党书记许云峰命甫志高建立沙坪书店作为地下党的备用联络站。甫志高不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊，而且自作主张吸收可疑青年郑克昌入店工作。
当许云峰发现郑克昌形迹可疑通知所有人员迅速转移时，他还不听劝告，认为许云峰嫉妒他的工作成绩，结果**成了叛徒，使我们的地下党组织受到严重的打击，很多共产党员**，包括江姐，都被关进了重庆渣滓洞监狱……
在书中，我佩服江姐，在**的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，还是那么沉着冷静，并且她还说：“ 毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的” ;我也佩服许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险、在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒、在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显得他是那么机智勇敢;我更佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，应该说是一点破绽也没有!却没想到他是共产党最重要的人员…… 还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们威武不屈，忠贞不渝，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神!
合上书，江姐、徐云峰、华子良、“小萝卜头”…… 等等一位位革命英雄都映在我的眼前，好像一朵朵盛开的红梅，昂首怒放，唤醒了无数的炎黄子孙，去迎接黎明，迎接美好的新中国!今天拥有幸福生活的我们更应该珍惜这来之不易的幸福，血染红岩，才有了今天，有了今天的新中国!我们将铭记那一朵朵傲骨的“红梅”!
红岩读书笔记【篇3】
读后感1
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。
书中最令我难忘的一句话是许云峰将要被反动派秘密裁决时所发出的呐喊，书中是这样描写的——他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！-读后感+
读后感1
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。
书中最令我难忘的一句话是许云峰将要被反动派秘密裁决时所发出的呐喊，书中是这样描写的——他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。
”——这是何等的豪气，面对鬼门关，许云峰诠释了什么叫视死如归。死亡并不能让他屈服
书中有许多英雄感动了我。例如，成岗临危不惧，以死为家；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞很难让朋友团结作战，敌人怕这些可敬可敬的战士，让我佩服。面对肉体的折磨，他们从不屈服，仍然坚持自己的内心信念！
红岩精神就像一面鲜艳的红旗，激励着一代又一代青年为理想信念而奋斗。无数大义凛然的革命先烈冒着枪林弹雨，前仆后继，用生命和鲜血保卫党的尊严和秘密，沉重地打击了敌人，正是有他们的努力，才有如今的繁华昌盛、国泰民安！
读后感2
读完《红岩》，看着眼前这个繁花似锦的世界，脑海里显现的却是江姐坚毅的脸庞、瘦弱身躯，蓝色旗袍上那鲜红的毛衣，就像是一面鲜红的旗帜在迎风飘扬。
读完《红岩》，我更加深刻地理解了“越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服”这句话。
读完《红岩》，我深深震撼于书中主人公的价值观和人生观，也正是他们的价值观和人生观构成了红岩精神——它是革命烈士对共产主义信念的执着追求，是革命先烈坚持真理、改造社会的人生伟大实践，是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照。这也是最值得我们学习的地方。
在如今的和谐社会建设中，我们青年要担负起时代赋予我们的责任，身怀远大抱负，为实现自我的价值而奋斗，为实现中华的伟大复兴中国而拼搏！
红岩，这面鲜血染红的旗帜，将永远飘扬在我心中，引领我走向前方！
段落赏析
1、是眼神晕眩？还是自己过于激动？布告上怎么会出现他的名字？
她觉得金星在飞，通知在浮动。江姐伸手擦去额上混着雨水的冷汗，再仔细看看，映进眼帘的，仍然是那行使她周身冰冷的字迹：华蓥山纵队政委彭松涛老彭？
他不是我多年来日夜同住的同志、同志和丈夫！不会是他。他怎么能在这样的时刻牺牲？一定是敌人的欺骗！
可是，这里挂的，又是谁的头呢？江姐艰难地，急切地向前移动，抬起头，仰望着城楼。眼睛穿过雨雾，最后看到熟悉的脸庞。
啊，真的是他！他睁开一双渴望胜利的眼睛，直视着苦难的人们！老彭，老彭，你不是日夜带队去剿匪吗？
你不是和我相约：共同战斗到天明！
刚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她全力把持着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前的目光终于代替了未曾流下的泪水。
她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深！突然失去亲人并没有打倒江姐这个强弱女子。她是一个伟大的女人和一个坚强的斗士！
2远处，渣滓洞熊熊燃烧，映衬出山顶的松林。在附近，火光可以看到高墙，这是被砸碎的白公集中营。远远近近，魔窟连声**，烟火不断冲腾，在火光中，中美合作所魔窟正在脚下崩溃，毁灭……僵化中的目光，渐渐昂向远方。
齐晓轩仿佛看见了无数金星闪闪的红旗，在眼前招展回旋，渐渐溶成一片光亮的鲜红……他的嘴角微微一动，朝着胜利的旗海，最后微笑了。炮声隆隆，震撼大地。
晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东边的地平线上，一组红灯渐渐出现，在碧绿的嘉陵江上闪烁；蔚蓝的天空，万里无云，绚丽的晨光，放射出万千光芒。
这是对解放战争胜利后第一个黎明的描述。这一片活力勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。读完《红岩》，我久久不能释怀。
如今，虽然我们生活的物质条件越来越好，但许多宝贵的精神在现实中消失了。快乐的日子容易让人忘记什么是勇气和毅力，忘记了随时为理想献身的激情。安逸的生活，美好的享受，让人忘却血火的历史，麻痹精神。
-读后感读后感1
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。
书中最令我难忘的一句话是许云峰将要被反动派秘密裁决时所发出的呐喊，书中是这样描写的——他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！
红岩读书笔记【篇4】
我是女汉子，我骄傲
—读《红岩》有感
我决心不再是个孩子了！再也不为了没有自己喜欢吃的东西而嘴尖鼻子翘了！再也不不好好学习，不好好练琴了！《红岩》这本书对我的震撼太大了！
我钦佩里面的革命英雄，觉得他们的精神值得学习。江姐、刘思扬、许云峰、成岗等。他们都临危不惧、坚贞不屈、团结奋斗，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神强大起来！
在他们面前，我深感内疚。想起自己以前的种种，使我感到脸红。我没有尽我所能在很多方面做到这一点。我总是找借口说我还是个孩子！
做的很多事情老让爸爸、妈妈失望，仔细想想我真是不应该啊！在小萝卜面前，我没有理由，没有借口去寻找！我比他当时的年龄还大几岁呢，他都这么懂事，这么要求上进，而他生活的是怎样一种环境啊！
小萝卜头是在监狱里出生的。那时，他出生后仅八个月，就与母亲过着相同的监狱生活。吃的是发霉发臭的牢饭，穿的是妈妈改小的囚衣，住的是一年到头不见阳光既阴暗又潮湿的牢房。
这样时间一长，他被折磨的面黄肌瘦，不成样子，长得脑袋大身子小。监狱里的叔叔、伯伯们见他被糟蹋成这个样子，心疼极了，都亲切地喊他“小萝卜头”。 “小萝卜头”六岁那年，爸爸要求特务让他上学。
特务们怕他把监狱里非人的生活说出去，硬是不让他上学。后来，经过几番斗争，间谍们勉强同意让他上学。叔叔黄显声教她读书。 “小萝卜头”很爱学习，也很有礼貌。
他每次来到黄伯伯门前，总是先轻轻地敲几下门，等到黄伯伯说“请进”时才推门进去，还敬个礼说：“黄伯伯好！”黄伯伯上午教他语文和数学，下午教他外语和图画。
他每门功课都很好。不仅如此，他还利用向黄大叔学习的机会，向狱中的党组织传递信息。特务们在一旁监视的时候，他就用俄语跟黄伯伯说话，特务们听不懂俄语，只有干着急。
在监狱里，没有学习用纸和笔，所以我妈妈把草纸存起来，给他做了一本书。有一次，他过生日，黄伯伯送给他一支铅笔，他可高兴啦，只在上课时用，平时就用小石子在地上写。无论牢房里的冬天多冷，夏天多热，他总是躺在地上，写作，计算，不知疲倦。
有一天，小萝卜躺在牢房里的草席上准备睡觉的时候，一种从未有过的意识从他的脑子里一闪而过，小萝卜头说不清是什么感觉。日子一天天过去，那种异样的感觉愈来愈强烈，终于，这一次，当这种感觉再次闪现的时候，小萝卜头的意识抓住了它，“真想出去看看另外一个世界，更想过一种真我的生活。无论如何，我不能再这样生活了。我不能像妈妈和这么多叔叔阿姨那样铐上那该死的链子！
”小萝卜头打定了主意。这天，小萝卜头像往常一样在监狱里玩耍。当警卫不注意时，他冲了出去。墙外，小萝卜第一次感受到温暖的阳光和新鲜的空气，心情非常愉快。
“这才是我想要的一切，这样的活着才是真的！我是属于这外面的世界的！”小萝卜头高兴的想着。
就在这时候，后面响起了守卫的枪声……当守卫赶到的时候，他们意外地发现，已经死去的小萝卜头嘴角还缀着一丝浅浅的笑。看到这里我的眼睛湿润了。
他们过的是地狱般的生活！跟他们比起来，我们现在过的可以说是神仙般的日子，真是天壤之别啊!我们还有什么不满足的呢？
我们为什么不努力学习呢？我要懂得知足常乐的道理。我要发奋，我要好好学习！
我要好好练琴！
虽然我是个女孩，但我想和他们一样坚强和勇敢！历史上有许多女英雄值得我学习。比如：
花木兰、冼夫人、梁红玉、秦良玉，江姐、赵一曼……她们都是我们女孩子的榜样，谁说女孩子一定会输给男孩子的？正如歌里唱的那样
我是女汉子我骄傲
青春的路上不能跌倒
哪怕哭过痛过自己知道
遍体鳞伤不吃后悔药
我是女汉子我骄傲
一起努力把梦想寻找
自己强大才是最重要……
红岩读书笔记【篇5】
缅怀红岩英雄不忘革命精神
——读《红岩》有感
红岩翠柏参天时，绿竹青筠萦梦思
“炮声隆隆，震撼大地；晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。”
时光飞逝如箭。一瞬间，中国共产党经历了90年的风风雨雨。时间回溯90年间，风雨摇摆，那胜利与欢呼，那幸福与安定，皆是由无数坚强无畏的革命斗士们，以信念为**，以赤血为代价，一点点争取来的。如今，我再一次捧起那有着深红如血般封皮的《红岩》，以缅怀那些生得伟大，死亦光荣的革命烈士们。
在不同年龄，不同环境，不同时间看《红岩》，每一次我都有着不同的感受，然而那满腔的热血与激情，无尽的感动与心酸，以及对那些有着铮铮铁骨的革命勇士们的崇敬与钦佩之情，却是不曾有所改变。《红岩》中革命者们的光辉形象令人魂牵梦萦，江姐不屈于酷刑的飒飒风姿更是令人不知不觉中涌起革命的热情。这些英雄们正似那参天翠柏，他们的精神永垂不朽。
铁骨敢傲老虎凳，忠魂岂灭强酸池
《红岩》中被关在狱中的共产党员们受尽酷刑，不仅在肉体上饱受折磨，精神上更是受到极大的创伤，其中成岗甚至被强行注射“诚实剂”这种霸道的药剂来逼他招供；不过，成岗还是保守了这个秘密。他脑中的痛苦和几乎无法控制的感觉并没有打败他。不仅他，还有无数的英雄，用他们顽强的信念和革命精神，战胜了巨大的困难。
今天，为国家和广大人民的利益而不怕艰难险阻、流血牺牲的英勇顽强的革命精神依然存在。2011年2月4日，徐城派出所邓方毅警官为抓一个持刀抢劫并刺伤妇女的歹徒，与歹徒搏斗被刺破肚流出肠子，却仍然一手抱着肠子，一手与歹徒搏斗；2009年12月23日，景德镇市卫生学校鹰潭分校校长徐进文为保护学生被歹徒刺伤；感动中国的丁晓兵战士在军事任务中英勇负伤，失去右臂，却没有退居二线，而是自强不息，正视困难，以残缺之躯为党建功立业……革命精神是不朽的，过去，我们凭着革命英雄主义精神，打败了国内外的强大敌人，战胜了各种难以想象的困难，赢得了最终胜利。今后，我们将继续继承和发扬革命精神，使祖国走上新的光辉道路。
遗书稚子甘茶饭，寄意同胞爱国旗
新中国成立之时，狱中的江姐与同伴们，怀着对祖国的无比热爱，一针针、一线线地绣出了一面五星红旗。这飘扬的五星红旗中，蕴藏了江姐一干人满腔说不尽、道不完的爱国情怀。而纵观当今社会，有多少人已经在紧张的现代化节奏中渐渐变得麻木，失去了对祖国，对人民的热爱，而当今中学生，又有多少已经失去作为华夏子孙，作为中华人民的自豪！
这一切发人深省。
或许你想说江姐已经只能让我们去憧憬，去仰望，而我们无法拥有像江姐一般伟大的情怀？其实，江姐也是一个普通人。在遗书中，她嘱咐不要娇养孩子，粗茶淡饭即可，可见，她也不过是个平凡的母亲，一个平凡的人罢了！
我们不能做江姐石，不能又何江姐石一样的爱国热情和革命精神！
静默似闻江姐语，肃贪反腐莫徇私
时光变迁的冲击使昔日“为人民服务”的热血宣言蒙上了一层灰，**污吏屡出不穷，由此利益受损的人民大众们更是苦不堪言。也许这些**们应该再去看一看《红岩》，静下心来想想江姐的那几番话语，这样或许多少能让他们想起点为官的初衷——为人民服务，而不是为自己牟利吧。我也希望无论是谁，我们永远不会忘记不朽的革命精神。
红岩读书笔记【篇6】
读《红岩》有感
姓名：高蓓
单位：衡阳师范学院外语系 0709班
摘要：死亡，对一个革命者，是多么无用的威胁！——《红岩》
你是灯塔，照耀着黎明前的海洋。你是舵手，掌握着航行的方向。——《红岩》
红岩是抗战时期中共中央南方局和八路军驻重庆办事处的所在地，但它有着更深层次的含义。红是革命的红，是中国共产党的红，而岩石坚韧无比，不仅仅说明革命志士的坚强不屈，和他们对党的信仰如磐石般不可动摇，还象征了中国共产党与群众的关系更加像岩石般牢不可破。
不知道自己是以怎样复杂的心情读完这本革命著作的，有对革命志士的尊敬与钦佩，有对党内叛徒的鄙视与不齿，有对反动势力的愤怒与仇恨……然而更加震撼我的是一种力量，是一种精神，是一种信仰。正是这种力量让许云峰面对特务的威逼利诱，依然镇定自若，让那些反动派无计可施；正是这种力量让江姐看到自己丈夫被处死，依然挂念同志的安危，隐忍内心的伤悲；是这种精神让江姐面对粗长的竹签订入指甲缝间刺骨铭心的逼供，依然守口如瓶，藐视反动派；是这种信仰让刘思扬放弃锦衣玉食，毅然投身革命……
这是对革命和中国共产党的信仰，是对祖国明天美好生活的向往。越是困难，越是坚定不移；这是一种信念，正义将战胜邪恶，胜利就在前方——这就是信念的力量！
这一种信念支撑了一群革命志士，这一种信念团结了一个民族，这一种信念解放了一个中国。信仰是一种火。它积累了几千年的力量。它只有在喷发后才能形成不可阻挡的火山和岩浆。要那光，驱散黑暗！
要那热，熔化一切残渣！要那火，烧尽这旧世界的尘埃废土！在无数日日夜夜惊天动地的吞噬中，一个新世界，一个新中国正在重生！
革命先烈用自己的鲜血染红了我们的五星红旗，用自己的鲜血浇灌了历史，为我们培育了新的生活。然而，和平稳定的新生活让人们开始放松，开始漫不静新，忘记了无数革命英雄的血泪。
在社会主义现代化建设的今天，我们享受着各种物质文明，却逐渐忘记了精神文明的重要性。各种社会问题层出不穷，从青少年犯罪到不正当市场竞争、政府官员行贿，甚至在我们的校园里，也有一些学生整天无所事事、迟到早退、旷课，甚至殴打同学、顶撞老师这些现象令人心寒。
这样的人，或许他们内心并不像所表现的那样十恶不赦，他们只是缺少一份信念，缺少对未来的信仰，对自己的人生没有计划，没有目标。我们应该像红岩里的烈士表现的那样，对自己的人生目标，执着地追求，不畏层层险阻，即使是同归于尽，也要冒险一搏。
当代大学生是我国社会中一个特殊的群体。我们肩负着发展国家、恢复中国的使命。我们的祖先用他们的生命换取我们的幸福生活。现在他们已经在历史的长河中定居下来了。剩下的是我们对社会和国家的责任。面对各种各样的社会问题，我们不应畏缩不前，而应为社会的发展做出贡献。
作为大学生，只有坚持党和国家的信念，才能认清自己的责任和使命，明确自己的奋斗目标，树立崇高的人生理想，珍惜祖国和人民。我们要好好读圣贤书，同时要做好国事、家事、事事，关心一切。从大处着眼，从小做起，致力于自身的提高，用自己的言行诠释对祖国和人民的热爱。
我们应该义愤填膺地努力工作，把自己培养成国家需要的人才，把自己的命运和国家的兴衰紧密地联系起来。
我们需要有坚定的信念。正是信念使我们勇敢而坚韧不拔。是梦想让我们努力工作。我们应该是执着的梦想者，无愧于我们的青春，无愧于社会赋予我们的使命，无愧于祖国的美好未来！
红岩读书笔记【篇7】
这是一本极具红色革命的作品——《红岩》。作品中所有革命时期的英雄事迹都给读者留下了深刻的印象。同时，我也感受到了来之不易的今天，民族英雄的歌声！
红岩读后感，为民族英雄谱写一曲赞歌！
1、《红岩读后感》——
在这个寒假我阅读了《红岩》这一本书。它写下了许多革命时期的英雄事迹，如：许云峰在地牢里挖洞，为同志们开辟了生存之路；刘思扬出身豪门却参与革命；华子良为革命装疯卖傻，为党传书；江姐心里十指难受，不愿意讲党的秘密
在《红岩》里，我最敬佩的人是江雪琴，江姐。这是从《红岩》开头不久后，就树立起的形象。
当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了；当她发现甫志高是叛徒时，她想要的不是如何逃跑，而是她的华为同志的安全；当她的手指被国民党把竹签钉入手指时，她即使承受着十指连心的痛苦，也没有对敌人泄露出任何一丝有关党的机密或是有关党内人员的姓名什么的，让敌人的那些阴险的阴谋彻底的破灭；江姐还说过：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢铁做的。”
面对这些英雄，国民党只能对他们施以肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的折磨。
“东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是《红岩》中新中国成立一个黎明的描写。
2、《红岩读后感》——650
《红岩》是一部中**事文学名着。它描写了许多革命英雄：临危不惧，死而复生；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；在共产党的影响下，成瑶逐渐长大，懂得处理各种事情；渣滓洞的朋友互相帮助，明智地与敌人作战；白公馆的人民战胜了敌人，迎来了新中国。
在红岩，我最佩服江雪琴。红岩开山不久，江姐的钢铁形象就在我心中确立了。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。
而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。
”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。
面对这些仰慕的同志，国民党只能对他们施以肉体上的折磨，却动摇不了他们的精神完整。在现实生活中，在他们面前，我深感内疚。只要遇到小挫折，我就会想放弃。
读了《红岩》之后，我才知道，路越艰险，越要走，任务越艰巨，越要坚定不移。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。我们要珍惜现在的幸福生活，永远不要忘记那些伟大的战士，牢记在心。
3、《红岩读后感》——
《红岩》读后感近期我们学校开展了红色经典读书活动，我早就听妈妈说过江姐，看了《红岩》后更是深受感动。该书讲述了一群革命工作者艰苦的地下工作，通过描写许云峰带领工人革命、成岗办《挺进报》，还有江姐、双枪老太婆、刘思扬等众多革命英雄，展现了当年共产党革命人民的艰苦斗争生活；讴歌了在叛徒的告密之下，许云峰、江姐、成岗等共产党人**后，面对敌人的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。书中的许多**让我深深地感到，我们现在的幸福生活，有赖于当年无数战士的鲜血。
书中江姐是我印象最深的人物，她面对敌人的折磨，手指都被特务用粗长的竹签钉入指甲缝间，但是她非常勇敢，绝不透露一点党的秘密，致使猩猩这些坏蛋毫无办法。而我呢，总觉得自己是一个小女孩，平时很娇气，手上有一个小刮痕都要妈妈贴一个创可贴，遇到挫折和不如意的事总是动不动就哭，享受幸福的生活觉得是理所当然的。
书中，蒋洁十指滴血的形象震惊了我，让我感到羞愧。我从小学习钢琴，本来父母只是希望培养我的一个爱好，让我自己选择学习的，但是我很喜欢学琴却怕练琴，多练一下就嫌太累，手很疼，缺乏坚忍不拔的毅力；在学习上，我有困难时想寻求帮助。
我妈妈说我还年轻，我对这本书不太了解，我们这一代人有太多的品质需要学习。我想，随着年龄的增长，将来再读这本书，我一定会知到更多的真理，学到更多的优秀品质。但现在我明白了，血迹斑斑的红岩，我们今天过着幸福的生活。
我们要珍惜现在的幸福生活，永远不要忘记那些伟大的战士，把他们铭记在心！我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，努力学习本领，将来成为一个对社会有用的人！
4、《红岩读后感》——
最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中**事文学名着。它描写了众多革命英雄：
成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；在共产党的影响下，成瑶逐渐长大，懂得处理各种事情；渣滓洞的朋友互相帮助，明智地与敌人作战；白公馆的人民战胜了敌人，迎来了新中国。
在红岩，我最佩服江雪琴。红岩开山不久，江姐的钢铁形象就在我心中确立了。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。
而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。
”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。
面对这些仰慕的同志，国民党只能对他们施以肉体上的折磨，却动摇不了他们的精神完整。在现实生活中，在他们面前，我深感内疚。只要遇到小挫折，我就会想放弃。
读了《红岩》之后，我才知道，路越艰险，越要走，任务越艰巨，越要坚定不移。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一生机勃勃的景象是无数士兵鲜血的结晶。只有血染红岩，我们才能有今天的幸福生活。我们要珍惜现在的幸福生活，永远不要忘记那些伟大的战士，记住他们！
5、《红岩读后感》——
《红岩〉是一部中**事文学名着。它描写了许多革命英雄：临危不惧，死而复生；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞，朋友难以团结奋斗，敌人害怕；白公馆的人们勇敢地冲破和迎来了黎明，所有这些都展现在我面前，那是如何让恩激动、崇敬、愤慨、感叹的画面。
最让我印象深刻的是许云峰将被特务和土匪砍倒的描述：对一个革命者的死亡威胁是多么的无用。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。
”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读他们的事迹，我情不自禁。在他们面前，我深感内疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；在工作中遇到不愉快的事或小挫折，便想放弃。
没有充分的学习和工作热情，我很容易被摧毁，总是找借口说我是一个女孩。但现在，在红岩英雄的光辉形象面前，我明白了：路越荆棘，越需要探索；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！
6、《红岩读后感》——
你知道为什么我们国家的山川如此美丽如画吗？你知道红领巾为什么这样红吗？《红岩》，它会告诉你。
每一次读《红岩》时，我都会有个心声：“烈士们，当雄浑的国歌慢慢响起的时候，当五星红旗渐渐升起的时候，那一刻就证明你们是中国民族的骄傲，是中国民族的象征！”
我永远也忘不了1949年11月27日那一天，国民党反动派在逃窜前夕惨无人道地制造了震惊中外的歌乐山大**，两百多个英雄啊！在重庆解放前夕，歌乐山仰天长啸，悲声壮绝！书中那一副副真实的**，那一首首豪壮地诗句，那一桩桩感人的故事，向我们展示了革命先烈与敌人进行英勇斗争的可歌可泣的画面，展现了他们敢于牺牲自我的乐观主义精神。
在《红岩》这本书里，我佩服江姐，在**的敌人把竹签钉进了她的十指的时候，还是那么沉着冷静，并且她还说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”；我也佩服许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险、在茶园为保护同志机智冷静地面对叛徒、在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显得他是那么机智勇敢；我更佩服华子良，即使写他的笔墨并不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，应该说是一点破绽也没有！却没想到他是共产党最重要的人员……还有罗世文、杨虎城、陈然等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神！
他们这样无怨无悔地忘我牺牲是为什么呢？我深深思考着，突然想到烈士们豪壮的诗句：“为了免除下一代的苦难，我愿意把这牢底坐穿”、“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春”、“战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮……”。
嗯！我明白了！革命先烈为我们今天的幸福生活，为新中国鲜血！
烈士们的每一首诗、每一句话，都深深**撼着每一个中国人的心。
实践论读书笔记7篇
有哪些优秀的作品读后感可供借鉴呢？对于作者写的作品中的故事情节，往往是能让人深思的。我们在写读后感需要注意的是，要符合情理、写出真情实感，范文资源网小编为大家精心整理了一篇关于“实践论读书笔记”的文章。
实践论读书笔记(篇1)
《实践论》对经验主义进行了批判。正如我们经常说我们可以凭借经验办事。的确如此掌握了事物的内在规律，再加上处理事物的经验我们往往会起到事倍功半的效果。但有时执着的一味的相信经验，而不会去变通的话，可能会把我们带入歧途，结果往往是事半功倍，甚者还可能犯错误。所以要尊重事实，从实际出发。
《实践论》也对教条主义也进行了批判。与经验主义者相反，教条主义者只讲理论，不联系实际，一切硬往理论上套。我们学生往往容易如此。学校为我们安排了社会实践和实习活动，就是为了要我们多联系实际，少说空话，避免教条主义。同时，实践又有利于加深对理论的认识。我们学习了关于数据库的理论，为什么还要做实验呢？就是要加深对理论的理解与把握。不要把教条的东西神圣化，要敢于质疑，敢于突破教条的束缚，走创新的道路，世间没有永恒的真理。只有这样才遵循事物发展的一般规律，才能推动事物的前进和促进事物的自我完善。
同时我们也应该知道，实践固然重要，但实践不是一切。在不断的实践和探索中，我们通过接受外部信息，通过主动观察，形成了对事物表象的认识，即感性认识，这是不自觉完成的。如果我们掌握了足够的资料，并对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系，即规律。形成了对规律的认识，这才到了理论上的认识。而理论还需经过实践的检验。正如没有理论指导的实践是盲目的实践一样，没有经过实践检验的理论不一定是正确的理论。马克思主义者认为，实践是检验真理的唯一标准。只有被实践证明了是正确的理论，才可以推广应用。但是，事物是在不断发展的，因为运动是事物的存在方式。在物质的运动中，矛盾不断推动事物之间的联系发生变化，从而使事物联系的形式——现象更加趋于复杂。经历了实践检验的理论，还要经得起时间的检验——这时实践的主体和客体已经发生变化。在不断地检验中，理论也就不断地完善和发展。
《实践论》中深刻揭示了认识与实践的关系。认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。在实际中要坚持一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，要正确认识世界和改造世界，要具备历史唯物主义思想路线。在实际生活中，工作中要坚持解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，要不断的进行实践创新和理论创新。只有创新才能更好的发展。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。只有不断进行制度创新，科技创新，文化创新及各方面的创新，才能有所发展。只有对社会主义建设规律和人类社会发展的规律深刻的认识，才能真正意义上发展中国和壮大中国。因此要以马克思主义为指导，为理论武器，不断的认识和探索以寻求事物发展的内在规律。从而在实践中发展事物和认识事物。
《实践论》中指出事物是处在不断发展之中的。因为运动是事物的存在方式。在物质的运动中，矛盾不断推动事物之间的联系发生变化，从而使事物联系的形式——现象更加趋于复杂。经历了实践检验的理论，还要经得起时间的检验。比如力学的相对性原理，在的经典力学中它可以找到足够的支持，但随着时间的推移，却出现了与麦克斯韦电磁理论的矛盾，于是产生了的相对论，相对性原理又一次被证明是正确的。我们都知道事物之间是相互联系，相互作用的，事物的内在矛盾推动着事物的前进。发展是前进的上升运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。对立统一规律是事物发展的根本规律。
实践论读书笔记(篇2)
中国石油天然气集团公司直属团委组织公司团员举办读书活动，推荐《实践论》与《矛盾论》两本书，这是一次很好的学习机会，对于青年朋友提高思想认识有重要作用。《实践论》是毛泽东在1937年7月写就的，这一时期在中国共产党内存在着两种错误的思想，一种是教条主义，一种是经验主义，都是片面的强调其中一个方面，错误的思想使中国革命受了极大的损失。为了揭露两种思想的危害性，特别是教条主义，毛泽东以重要的《实践论》做出了正确的思想批判，最终指导中国革命走向成功。可以说，如果没有毛泽东的《实践论》，中国革命要走很多弯路，甚至不能取得最后的胜利。
这部著作《实践论》不论是在中国革命时期指引中国共产党走向胜利，还是在当下为社会各个方面提供思想指导，都是极其正确和重要的。《实践论》是毛泽东对于马克思主义唯物论对认识的深化运动的深刻理解，即认识和实践的关系。它包括人们通过最基本的实践活动（人类的生产活动等）获得一定的认识，实践活动的不断发展又推动人们认识的不断发展，最终通过实践才能对人们的认识的真理性进行判断。通过对两者相互关系的分析，强调了两者之间是密不可分的，只有将两者统一起来，才能正确地对待某一问题。
《实践论》对于人们正确认识问题、分析问题、研究问题、解决问题有很强的指导作用。在各种社会活动中，要正确对待某一事物、某一问题，就必须按照《实践论》的方法，不断的实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷。在人们实际的工作生活中，都会遇到各种问题，发现问题后，应根据实际情况，分析问题可能产生的原因，然后就应该再回到现场根据初步原因再推理后果，分析能够产生哪种结果，论证之前得出的原因。如果不符合情况，就应该继续分析，直到找出真正的原因，最后才能依据原因解决问题。而如果只是得到一个原因就去解决问题，不去实践中论证，那可能得出错误的原因，根据错误的原因去解决问题，非但不能得到解决，反而会产生新的问题。所以，在实际工作生活中，应该根据《实践论》中认识和实践的相互关系，从实践中不断提高认识，从实践中不断验证认识的真理性。唯有如此，才能不断提高人的思想觉悟，才能不断提高人的工作能力。
通过学习《实践论》，能够深刻认识到认识与实践的重要关系，而且更要在实践中加深理解，在工作生活中践行，使之成为一种习惯，从而不断进步，不断提高。让我们年轻朋友都能学习到《实践论》的精髓，真正的在实践中来完善自己吧。
实践论读书笔记(篇3)
之前很少读这种专业性的哲学范畴的经典，无意间翻阅到一些《实践论》中的片断，便顿觉相见恨晚。每次突然密集的看书时，都是遇到了迷惑、想不通的，久思不解的难题，想从书中前人的智慧里获取灵感。这一次让我豁然开朗，突然明白后续读书的方向，也让我从心底再次对毛爷爷肃然起敬。
结合自己的一点涉世经历和人生感悟，我前后读了好几遍，每一遍都感悟迥然不同。下面结合文中感触较深的片断，谈谈自己初读的浅感。正如文中所说认识与实践的真谛：我不断的品读，不断的去感悟，再把所感所悟运用到实际工作生活中，再感悟、比较，再去运用实践……如此往复，就一定能领悟《实践论》的真谛。
“感性与理性是认识的两种属性，二者的性质不同，但又不是分离的，它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解的了东西才更深刻地感觉它。”
在这一点上，让我明白，人们对事物的初级认识都是感性的、主观的，都是依仗自己生活、学习所得的经验主义、主观臆断。如果全凭主观臆断的感性认识，则是我们说的空谈、空想，浅显的表层现象问题。有的可能是往期的实践经验的推理或是某种理论的拿来主义，在某些范畴内可能具有理性属性，但它就算推断成功，其实因为具有特殊性还是普遍性，还有待于进一步实践证明。因此，在日常的工作、生活中，每一次的推断、推理或是决策，都要进行实践性的调查研究、分析总结，并根据实践过程中的变化因素而及时变化，这样才能保证我们的推断或决策的成功率。当然，一次的成功并代表我们的决策或推理是就是真理，还应客观的分析研究其是特殊性的成功，还是普遍性的成功。
这是就是认识与实践的联系与统一关系，认识——实践——再认识——再实践……往复更替的过程，但每一次的循环，都突破了原有状态，并进行了提升而高于原状态。没有实践的认识，认识就是空中楼阁，镜中花水中月般的站不稳脚跟。而没有基于认识的实践，实践则像是无头苍蝇，没有方向与目标，更不会提档升级向着更高级的`方向发展。
“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。但这些问题的解决，一点也不能离开实践。”
人与生俱来便具有“惰性”，身体上的懒惰和思想上的懒惰，而后者则更可怕。思想的懒惰，便不是一个独立的个体。在我们生活的日常，很多人在面对问题时，条件反射般的产生了恐惧与惧怕，更别说去想出好的办法解决问题了。一是因为他们只看到问题的表象所带来的心理压力；二是“惰性”思维定式下的条件反射式排斥问题。在没有思考如何解决问题的办法之前，已经被惰性所击败。另一种，可能没有被“惰性”下条件反射所击败，开始进入解决问题的实践阶段，可能会成功突围，但更可能会再次被击败，甚至万劫不复。但显然第二种是值得赞许的，因为相比第一种他又迈出了一大步。遇到问题，首先我们应不被表象所吓倒，沉稳冷静的去解剖表象下面所蕴藏的内在联系、动机与目标，即现象下的本质。再实事求是地去客观分析总结解决之思路或方案，然后根据事态实际情况的发展变化去进行实践解决，方可解决问题、达到心理预期目标。说到底，每一个问题降临，我们都不能止步于感性的认识，在没有正确的理论指导下，实践的过程是不能停止的。因为没有实践，是永远不肯能得到正确的理论。而就算一开始就有拿来主义的理论，更需要我们实际的实践过程去检验、去修正。因为事物是矛盾运动下不断发展向前的。
“辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那么还只说到一半。马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”
在这一点上，是要告诉我们，不仅要通过事物的表象去练习自己分析客观本质的能力，并验证出一些理性的东西，进而不断提升自己理性素养。但更可贵、也是最重要的是，要将这些理性的东西运用到后续的生活与工作中，再通过遇到的新问题来检验之前的理性东西，并丰富完善出新的理性东西。这一层面讲的是，不仅要获取理性的“知”，更要将“知”付诸于“行”，去改造环境、改造现状。
另一层面，“拿客观规律性的认识去能动改造世界”，一是要改造我们的主观世界，二是改造客观世界。就这一点来说，运用实践所得的客观规律，刻意地去先改造好我们的主观世界，让我们自身具备科学、理性的主观思维方式，将更加有利于我们去能动的改造客观世界。只有知行合一，才能保证真理的永恒价值和科学性。
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
实践论读书笔记(篇4)
《实践论》是毛泽东写于一九三七年七月的一篇著作。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：
(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。
毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
接触到这部分的内容还要追溯到大学时期，在《毛泽东概论》的课程上有所接触。但是大学时代的我们，学习这方面的内容大多数都是为了应付考试。对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。就像好多帖子上所说的，大致意思就是：高中大学时所学到的理论知识，比如：各种物理定律，数学上微积分或是函数，能被用到的机率是少之又少。反倒是一些最基础的算术和一些基本的概念，在生活中被用到的机率很大。归根到底体现出了实践是很重要的。
对于平时的生活也是一样，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。对于我们从事的这个行业，从事的这种技术行当来说，流行着一句话：师傅领进门，修行靠个人。就好比像我们都经历的初始改装一样，师傅交给两个或是三个徒弟的知识是一样的，可能有些人接受的快一些，有些人接受的慢一些，通过两三课的学习，就能感受到自己属于哪一种类型的。在接下去继续的训练中，自己该知道在那些方面进行强化，知道自己在接下去的学习可能要花多一点的时间去理解，去模拟，以便跟的上师傅教学的节奏。在新学习的开始之前，要做好充分的准备，有着理论作为支撑，师傅讲解的经验作为指导，最终才能迈向成功的彼岸。
对于飞行这个职业来说，我们也是在实践中不断摸索。顺着机长教员走过的路，在他们的指点教导之下，技术慢慢走向成熟，经历慢慢走向成功。试想一下，如果光有理论作为支撑，没有在平时飞行中机长教员给我们创造锻炼实践的机会，我们也许不会领悟这些理论的高深，不会对飞行有更深刻的认识，就像前面提到的高中大学学习的理论一样，最终还是由于使用的机率太少，最终都还给老师了。理论固然重要，没有经历过实践的考验，我们也无从辨别其正确性，只有经过实践考证过的理论，我们才能相信它的存在性，当我们解释或是运用时，又多了一份自信。但是，光有实践，没有理论作为支撑，当操作起来时，那叫盲目。“飞行无小事”，你的每一个操作如果没有理论提供保证，带来的后果可能是意想不到的，或是不可逆的。在平时飞行的教学中，机长教员的教学也是有理论作为支撑的。如果你对某些理论存在疑惑或是对某个操作看起来畏首畏脚，缺乏自信，他就会以理论操作手册为基准，告诉你想了解的内容是什么样的，然后对应的操作流程，在他们的监督下，实践一下。帮住我们解惑答疑。这就是飞行，也需要经历实践、认识、再实践、再认识的不断往复循环的过程。
通过《实践论》的阅读，也给自己今后的学习指明了一个方向，首先要有一定的理论基础，平时要多学习，多总结;对于存在的疑问，也应该第一时间寻求解决。同时在平时的飞行准备过程中，也要做到充分。当机会来临时，有能力也有自信能够把握住。通过不断的实践让自己能得到大幅度的提高，满足一名飞行员所应该具有的基本素质，保障飞行的安全顺利!
实践论读书笔记(篇5)
《实践论》是毛泽东哲学思想的经典著作之一，文章副标题为“论认识和实践的关系、知和行的关系”，写成于1937年7月，于1951年被编入《毛泽东选集》第一卷。在所有的著述中毛泽东更为看重自己的两篇哲学著作——《矛盾论》和《实践论》，并认为“《矛盾论》不如《实践论》那篇文章好。《实践论》是讲认识过程，说明人的认识是从什么地方来的，又向什么地方去。”毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
《实践论》题为实践，但其论述的过程始终不离开认识。文章通过不断阐述认识与实践的联系，从而更深刻地表达实践、解释实践。
文章介绍了认识的发展历程，即认识怎样从实践中产生，而又回到实践。首先，认识来源于实践。在实践过程中，人们通过自身的感受得出事物的各个表象，各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识，而认识的飞跃，是绝对离不开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。而认识的目的是用于实践、改造世界，它来源于实践，并要回归于实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践的又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验、发展认识，这是认识过程的继续。如此我们可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践、认识、再实践、再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。
《实践论》教给我们对待事物的基本原理和方法。需要我们在做事的时候不急不燥、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复，不断加深对事物的认识。我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感受它。感觉只能解决现象的问题，理解才能解决本质的问题。这些问题的解决，一点也离不开实践。
实践也是要求我们对于时光和空间有个统一，因为不一样的时期和地点则要求我们进行不一样的实践。在整篇《实践论》中，也能够看到很多贴合当时历史背景的具体实例，用那些实践说服人们，我们也明白，要用发展的观点看问题，所以在不一样的时期、地点，进行不一样的实践，需要具体问题具体分析。
《实践论》在学习上给予了我们许多启示：以旁观者的心态，是不能学到东西的。知行一致，需实践先行。
实践论读书笔记(篇6)
毛泽东同志于1937年7月写下了这篇著名的哲学著作《实践论》，蕴意深刻，内涵丰富，对于纠正当时党内的教条主义和经验主义，推进中国革命的正确发展起了非常大的作用，给处于水深火热的抗日中的中国人民指明了前进的道路和解决问题的方法。在今天，《实践论》对于社会主义现代化建设，对于我们的学习和生活以及提高自己对于人生、世界的认识，依然有着很好的指导作用。
在文中，作者用唯物辩证主义的观点论述了认识的过程，认识与实践的辩证关系。毛泽东同志指出：“认识的过程，第一步，是开始接触外界事物，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，是形成概念、做出判断和推理的阶段。至此，认识运动还没有完结，毛泽东同志在文中指出：将预想的思想、理论、计划、方案在同一过程的实践中变为事实，或者大体上变为事实，那末，对于这一具体过程的认识运动算是完成了。马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。因此，从认识事物，到形成正确的思想，做出正确的判断，再将这种想法投身于实践中，是一个连贯的过程。
文章中毛泽东同志的许多观点都给我留下了深刻的印象。例如：作者曾说道，理性认识依赖于感性认识的问题。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无木之本。因此，一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认
识的。认识开始于经验－－这就是认识论的唯物论。 还有就是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，就是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。就好像庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。这就是一个伟大的无产阶级革命家对马克思哲学的深刻思考。
文中有一句话：一切科学的（正确的、郑重的、非瞎说的）抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。这就说明了社会的人在他们的生产和阶级斗争的复杂的、经常反复的实践中，由感性认识到论理认识的推移的运动。这就要求我们学会探索，学会发现，学会思考，从经过我们缜密推理和判断的抽象思维中，我们往往能获得更加可靠的答案。
文中说到，如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这正如世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。一切真知都是从直接经验发源的。有个成语叫“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也
是真理。离开实践的认识是不可能的。
文章的最后也写到了通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。是的，这就是辩证唯物论的知行统一观。我们通过自身的实践去认识这个世界，发现其中的现象，从而形成属于我们自己的思想，当这种思想不断完善和发展并上升到理论的高度时，就可以用它反过来去指导我们的工作、学习和生活，从而产生巨大的实际能动作用。由此，我们找到了一条提高自己的很好的途径。
而从全文来看，从党和国家的高度出发，第一，《实践论》中关于主观、理论和实践、知行统一的原则，要求我们要用认识来能动的作用于实践，而在社会主义建设新时期必须把马克思主义普遍真理同中国的具体实践相结合，建设有中国特色的社会主义。在这个进程中先后诞生了邓小平理论和“三个代表”重要思想。在正确的认识的指导下，社会主义建设实践取得了丰硕的成果。第二，《实践论》关于改造客观世界和改造主观世界的关系的原理，要求我们在建设社会主义物质文明的同时，必须建设社会主义的精神文明。要把握人的全面发展是发展的根本目的，充分认识增强贯彻落实科学发展观的针对性。第三，《实践论》中关于实践是检验真理标准的观点，要求我们在社会主义改革中，必须用改革的实践来检验改革的路线、方针和
政策的正确性。
不仅如此，《实践论》对于我们自己本身，也有着很强的指导作用。作为一个机械专业的学生，我们以后要走入社会，走入企业和公司，不管走到哪里，我们都要保持严谨的心态，不能有麻痹大意的思想。同时，我们在有扎实的理论知识的同时，我们也应该必须有精湛的业务技术和丰富的实践经验，我们要学会理论与实践相统一。比如，在绘图设计产品时如果没有按照标准尺度和规范随随便便，下一步的加工就无法进行，再多的心血也是白费。而在大学生活中，我觉得我们学习的过程本身就是一个实践的过程，一个认识的过程。实践和认识的统一，才是根本。没有认识过程的进步和积累，实践就永远是虚无缥缈的。只有正确对待实践与认识过程中的辨证关系，才是观看事实的真相和本源。虽然实践第一，但是不能忘记，理性认识的获得，还应建立在感性材料上的收集、提炼和推理的基础上。这时，就要充分调动自己的主观能动性，从诺大的大学宝库里找到自己想要的，获得自己想学的，同时也要总结自己在这一系列过程中所犯下的错误，如此，才可以提高自己的实践能力，从而以后在大学毕业后更好的去适应这个社会。
总之，《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验，并最终走向成功。
实践论读书笔记(篇7)
《实践论》以认识和实践即“知”与“行”的辩证关系为中心全面系统地阐和发挥马克思主义认识论的基本原理。具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动。
首先，文章阐明了实践的基本形式，实践和认识的关系及实践在认识地位中的地位。指出“马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动。”“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他形式，阶级斗争，政治生活，科学艺术活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会人所参与的。所以辩证唯物论的认识论把实践提到第一位，认为人的实践一点也离不开、排斥一切否认实践的重要性，使认识离开实践的错误理论。”并且，“无论从认识的源泉，认识的发展动力，还是检验认识正确与否的标准来看，都离不开人的实践活动。”总之，实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点。
其次，文章阐述了认识的发展过程，指出认识过程要经过感性认识上升到理性认识和由理论到实践两次飞跃。实现两次飞跃之后，认识运动“既完成了，又没有完成”，因为认识的发展过程是无限的，是阶段性和无限性的统一。
再次，阐述了真理的绝对性和相对性。强调绝对真理是有的，但它存在于相对真理之中，离开相对真理的绝对真理是不存在的。无数相对真理的总和，就是绝对的真理。并着重指出，“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟和认识真理的道路。”提出了改造客观世界和主观世界的任务，指出“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括了实现改造客观世界和改造自己的主观世界的任务”。
此外，文章还对辩证唯物主义认识论的主要内容作了高度概括。指出通过实践来发现真理，又通过实践而证实和发展真理，从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践，认识，再实践，再认识，这种形式，循环往复以至无穷。而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进行了高一级的程度。
巴金作品读书笔记(通用7篇)
经过谨慎地筛选小编给大家整理出了一篇最新的“巴金作品读书笔记”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。书读百遍，其义自见，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法。 读后感是我记录自己感受的好方法，我将把它写下来。
巴金作品读书笔记(篇1)
这个暑假我读了许多课外书，但是我最感兴趣的就是《巴金作品精选》，那里面有幽默风趣也有伤心流泪。
其中《坚强战士》这篇文章我反复读了很多遍，无数次湿润了眼眶。主要是记录了师团五连一名普通的中国人民志愿军战士张谓良，虽然身负重伤，但是用坚韧不拔的意志，连续坚持爬行十天九夜，经历无数艰难险阻，克服了难以想象的各种困难，终于爬回自己阵地的真人真事。我特别喜欢他说的一句话：只要我还有一口气，我就会爬着回来。这个故事让我深受感动和教育。
张渭良战士让我明白了在军人的字典里没有胆小、懦弱、害怕这样的字眼，以前的我很任性，遇到一点挫折就会嚎啕大哭作文。记得我刚刚开始学骑自行车的时候，爸爸让我先看他骑自行车的动作，示范过以后，就让我大胆的尝试自己骑，由于刚开始没有掌握方法和要领，结果一不小心就跌倒在了地上。起来之后，我就开始大哭大闹，怪爸爸没教好，赌气说我再也不想学了。现在想想，跟战士相比，我简直无地自容，真想找个地洞赶紧钻进去。现在我改变了，我要像战士一样变得勇敢，变得坚强，变得独立。我再也不会因为一点小事就哭闹，遇到一点困难就退缩。
张渭良战士真的是我的榜样，他说到做到，积极向上，勇敢坚强，遇到困难坚持不懈，懂得牺牲自我保护他人，这些品质都值得我们每一个人学习。我要像战士一样勇往直前。
巴金作品读书笔记(篇2)
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采劝不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。
小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害，强化了全书主旨。
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
巴金作品读书笔记(篇3)
自从我阅读《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平静，让我深深地体会到了大自然里无限的奥妙，也让我的心灵感到强烈的震撼。
《巴金散文集》中，最让我难忘的一篇文章是《把心交给读者》，那篇文章让我明白了一个写作者，不应该想写什么就写什么，而要把良好的思想作品写给读者们阅读与欣赏，如果灌输给读者们的作品起了毒害作用，那么读者们就会把它扔进垃圾箱，写作者的写作生涯也到此停止，所以，如果写作者没有了读者，也不会有什么成就，当然，读者们对于写作者的作品的评价信就相当于写作者的养料，没有了养料，写作者就无法生存。所以，身为一个写作者，只有通过读者们的评价信才能检查自己的写作效果，才能检查自己作品对社会的作用。
那是在一九四零年年尾，赵金爷爷从重庆到江安，在曹禺家住了一个星期左右，曹禺在戏剧专科学样圪，江安是一个安静的小城，外面有什么人来，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爷爷刚住了两天，就接到学校一部分学生送来的信，请巴金爷爷去讲话。但巴金爷爷只写了一封回信寄去，说他不善于讲话，而且也不知道讲什么好，因此不到学校去了，不过巴金爷爷非常感谢那些学生对他的信任，他会经常想到他们。青年是中国的希望，他们的期望就是对我的鞭策，这是巴金爷爷说的话，巴金爷爷还说，像他宋一位小说家不算什么，如果他的作品不能给他们带来温暖，不能支持他们前进，他没有资格做那些学生的老师，但他却很愿意做他们的朋友，在他们面前，他实在没有什么可以感到骄傲的地方。当他们在旧社会的荆棘丛中，泥泞路上步履艰难的时候，倘使他的作品能够做一根拐杖或一根竹竿给他们用来加一点力，那巴金爷爷就很满意了。这种礼谦礼的精神，值得我们学习，面对学生们的邀请，他却认为自己没有什么可心骄傲的地方。
旧的要灭亡，新的要壮大，旧社会要完蛋，新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。这是巴金爷爷在解放前，尤其是抗战以前，没有具体回答读者们来信上的问题，自己感到很痛苦，却只能这样鼓励读者们的话，是啊，对于读者们对写作者提出的问题，写作者不应该用花言巧语敷衍他们，至少要指出一个方向，一个并不模糊的方向。
对于一个写作者来说，最重要的是要能看到读者们内心深处的想法，只有聆听到读者们的思想，才能让读者们把自己的苦与乐倾诉于写作者，有时候，写作者会是读者们最好的倾诉内心感受的对象。而当读者与写作者对面交谈时，那善良的表情，激动的声音，恳切的言辞，这说明读者们愿意做写作者的知心朋友。
巴金作品读书笔记(篇4)
从4月21日到10月30日，半年多时间里陆续读完了巴金先生664页的《随想录》。他以病弱之躯写得艰难，我则懒散地读得拖沓。放下书卷，心里不禁有些对不起老人的感觉。现在老人已经故去，他所留下的文字，应为绝唱。
认识巴老是从读小说《家》《春》《秋》开始的。时间是上世纪八十年代初。一下被觉新们的命运所吸引，一口气就要读完一本书，读完了这本就想着另外一本。在那几天中，思想完全地被溶化进小说的情节里不能自拔。时间虽然过去二十多年，但是这一景况还是清晰地浮现。中国有许多大文学家，他们的作品征服了不少人。在我的认识里，好的作品就应当是用平淡的语言，老百姓常说的话，表达出一个时代的精神，让人们从中得到些什么的，不像现在有些作品，看过像一场风刮过，什么也没有了;且不说有些文字实在让人不知所云。
我读过的作品中，巴老的作品，鲁迅的作品，老舍的作品，孙犁的作品，《苦菜花》《林海雪原》《红岩》《上海的早晨》《平凡的世界》等就是这样的好作品。这些作品的最基本的好处就在于，让人觉着平实，简朴，有意义。从巴老的《家》中，让人看到了一个罪恶的吃人的旧世界的腐朽，自然地产生了向往推翻这个旧世界，建设一个新社会的思想。作品的伟大，不在于教导人什么，而在于让人自然地领悟到什么。这就是巴老这类大文学家的功力之所在。
《随想录》中让我印象至深的，是他对自己的解剖。甚至于看上来老人就是把自己的灵魂示众，让人们指点。他反思的是自己在建国以来，没有了自己的思想，一味地想自保，一味地依顺，而在心灵上受到的煎熬。他曾无实在根据地批判过人，他跟风而上发过言。但他跟别人不一样，他发现了自己的虚伪，他不能忍受自己的虚伪，但他又没有办法纠正。于是仍然自己煎熬着，也受时代煎熬着。直到十年动乱结束，他才从这种煎熬中走了出来。想不出一个文字老人，一个体弱多病的文人服用了是非颠倒这剂毒药后，是怎样地挣扎着过来的。但是从他几乎泣血的文字里，我能知道他是怎样地耐受着岁月的浸蚀，怎样地步履蹒跚地熬过了那个时代。
《随想录》里让我时时听到回声的话是关于说真话的。说真话，几乎是一百五十篇中篇篇都讲的。这让人更深地明白，一个百岁老人用自己少有的为文生涯得到的，用自己的颤抖的笔写出的最深刻的就是一个“真”字。只有真，才有善，才谈得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是会害人的。他的一生中，看到过无数的假，领受过各式的假把式，遭受过种种假的残害，也最清楚假之所以存在的原因。所以他不遗余力地揭露假的东西，假的危害;用真情真事真话来向读者表达真实的情感，说明真实的情况，告诉真实的道理。我感觉到，这些似乎有些?嗦的关于说真话的真话，就是他从自己经历中得来的最重大、最关切、最刻骨铭心的人生教训。所以他要反复告诫人们，就是因为过去的假的教训并没有得到人们的吸取，假的事例还在不断涌现，他担忧假的东西会为害人们的生活，会损害我们的民族国家。事实证明了老人的担心不是多余。当我们看到今天处处呈现的由非真实的思想指导下产生的假冒伪劣事例的时候，当我们面对不断整治不断出现变着花样的虚假问题的局面的时候，不能不对老人近二十年前的担忧感到钦佩。只是这种钦佩也是苦涩的。
巴老用很大部分文字回忆了故人，回忆了不堪回首的十年岁月。他说这是“还债”。我看到，他所说的“债”，一方面是说了错话的亏欠，一方面是对故人的怀念，更主要的是为读者的所表达的歉意他为他几十年里没有好的作品，为他这样一个受到人民敬仰的作家没能更坚强一点作出表率，也为曾经言不由衷说过的错话身不由己做过的错事。由此我看到了一个作家的良心，他的可爱可敬的幼稚，他的童真。在这里，我知道一个人民作家的责任，一个人民作家的道义在那里。这和我认识的一些作家截然不同，他们能编，他们不要真实地向读者汇报，他们只负责让文字成为名利的符号，从来不想对读者有什么影响，对社会有什么责任。这时候，我想起曾经学过的一句话，为什么人的问题，还真是一个做人的原则问题。一个为人民利益的人，与一个为了自己私利的人，实在是没有相比的地方。无论是作家，还是读者;无论是领导，还是一个普通的劳动者，都会面临这样一个问题。在这个问题面前的态度，将决定这个人是一个高尚的人，还是一个卑鄙的人。
《随想录》让我久久思索的，还有巴金老人写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又几次住院。但他“还债”的愿望强烈，向读者说心里话的决心不曾动摇。有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，有时候一天只能写出几十个字。看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，不禁生出惊叹。还是一个责任，还是在向人民，向读者负责啊!用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉民族，告诉国家，告诉未来自己的感受，自己的认识，自己的理解，自己的期待。望着书页最后老人坐在轮椅上极目远望的照片，我感到，巴老正在看着我们，注视着我们每天说过的话，做过的事。他似乎在问，今天，你说真话了么;你做的事，是向着你所代表的人民负责任的么?!
一代文豪，在他的暮年，在他自知将不能视事之前为我们写下了这本《随想录》，特别是写下他一生的感悟来，这样一本书，珍贵二字，怎么着也配得上了。
读了此书，让我能记忆一生的也许只有一个字：真。从说真话开始，办真事，做真人，有基本的责任心和良心。
巴金作品读书笔记(篇5)
我想对于现在的我们来说：*、造反、颠沛流离……这些对我们来说都太远了吧！但偏偏有两个人在不经意间将那场浩劫拉到我面前，一位是余秋雨，另一位就是巴金。
当一个儒雅、高尚的知识分子被侮辱、被折磨、被损害……时，这个世界干了些什么！最先剥夺的是过去的荣誉，然后是最起码的人格尊严、再然后就是生存的自然权利。当年老体弱的巴金强迫去高强度的劳动，当应家境紧迫巴金被迫求人，当过去好友揭发他的“罪行”，当巴金被阻止见临终的妻子最后一面……但这他都熬过来了，世界没将他压垮，病魔没让他屈服。
我找不到当这一切都过去后他有什么理由不去抱怨，甚至报复曾经让他万劫不复的卑鄙小人。但他做到了，磨难与痛苦没有让他的心灵受污，反而将他的灵魂打磨的晶莹剔透。他坦诚，他率直，他真正做到了以德报怨。一个干净的灵魂占据着他已经被病痛掏空的身体，但他圣洁的光芒却辐射到每一个接触他的人。
现在这可灵魂终于自由了，我在厚实、质朴的书页中看到了他的背影。
巴金作品读书笔记(篇6)
一百五十篇随笔，更像是一百五十篇日记，一百五十次忏悔。
“我就这样给逼着用老人无力的叫喊，用病人间断的叹息，然后用受难者的血泪建立起我的‘*博物馆’来。”老人的晚年并不幸福，十年*的梦魇折磨着他，得不到一丝安宁。“我不曾灭亡，却几乎被折磨成一个废物，多少发光的才华在我眼前毁灭，多少亲爱的生命在我身边死亡。”
老人是孤独的，那从前的老友，那一生的挚爱，那一个个鲜活的生命都在这无尽的黑暗中悄然陨落，留下的，也在重创之后渐渐衰老、凋谢，而他，拖着病态的身体，破碎的心，遍体鳞伤地残喘着。也许，如果不是那一颗伟大的艺术良心，如果不是为了能站出来讲几句真话，他也会抵不住“伤口”的溃烂，早早收场。——“到了我不能保护自己的时候，我就像高尔基所描绘的鹰那样带着伤‘滚下海去’。”
老人反反复复絮叨着那些个可怕的字眼，那些个恍如昨日的画面，那些个音容笑貌从不曾模糊的面孔，他恨自己没有勇气站出来为朋友说一句公道话，他恨自己唯唯诺诺逆来顺受，他恨自己浪费了十年光阴没能更多地为他所爱的国家和人民留下点什么，他要赎罪，于是，他用千斤重的笔划开历史的裂缝，扒开自己仍然在化脓流血的伤口，他惟一的心愿就是“化做泥土，留在人们温暖的脚印里”。
“不少人受屈含冤痛苦死去，不少人身心伤残饮恨终身，更多的人怀着余悸活到现在。”老人像一只受惊的小动物，一边舔舐着伤口，一边怀疑地看着周围的一切，一点点动响都会吓得瑟瑟发抖。精神和身体的双重折磨吞噬着老人的健康，20xx年10月17日19时零6分，老人安详地去了，他说了想说的话，他说了真话——“没有神，也就没有兽，大家都是人”。
20xx年老人九十九岁之时获选《感动中国》人物——“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”
愿老人安息！
巴金作品读书笔记(篇7)
故事梗概觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的陈家，大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助。这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活更加没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。
三房的淑英被父亲许给冯家，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。最终，淑英在觉民等的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。
巴金刻画了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的咨询对象。
红楼梦读书笔记模板
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“天上掉下个林妹妹，……”，这部越剧《红楼梦》广为流传，也是我第一次与它接触，这还是受到了外婆的影响。后来在妈妈的解说下，我的好奇心越来越重了，终于按捺不住去书店买了这部作为我国四大名著之一的《红楼梦》。
《红楼梦》主要讲述了一个家世显赫的大家族——荣国府由兴旺变为衰败的故事。里面有许多著名的人物，如：贾宝玉、王熙凤、金陵十二钗、贾母、刘姥姥等等。每个人物都描述得非常生动、形象，入木三分啊，我的心情也随里面的故事情节的起伏不定而大悲大喜，其中以贾宝玉和林黛玉之间的凄美爱情故事为主。
读了《红楼梦》这本书，我心里沉甸甸的。为黛玉的死感到伤心，为贾母和老祖宗的行为感到羞耻，为宝玉的出家感到惋惜。同时，也为刘姥姥游大观园时的情景感到好笑。
这本书，我看完了一遍又一遍，真是百看不厌，里面的内容也是包罗万象，时时吸引着我们。妈妈说，每个年龄段的人读完《红楼梦》后，他们的理解与看法都是不一样，所以看书都要有自己的观点和主见，不管对与错，只要把自己的想法真实地表达出来才是你看书的真谛。
