《山行》的读后感通用。

阅读了作者写的作品之后，感受到文字转换成精神粮食。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，您是否想要了解更多关于“《山行》的读后感”的情况，仅供你在工作和学习中参考！

《山行》的读后感 篇1

釜山行是最近较火的一部韩国灾难电影，上映于20xx年7月20日，影片主要介绍了在列车上发生的丧尸危机，人们为了保全性命而浴血奋战的故事，通过人性的对比，揭露了显示社会的丑恶，值得我们深刻地反思。

飞驰的列车上，人们盼望着见到终点站时那个等候人的眼睛。可是因为一场突变，却让首尔到釜山453公里的距离变得遥不可及，压抑绝望中透着爱与自私。

忘不了那几个眼神，丈夫为了救大家而挡住门，与怀孕妻子的最后相望；列车长跳下车去救人，最后反被推开，绝望地喊着救命；妇人看着自己的姐姐因为车厢里的人的阻拦没能获救，姐姐心冷的摇头；最后都没放开女朋友的高中生；爸爸被咬感染后，狠心扯开女儿的手，离开的决绝，留下跳下火车的身影…这些都带给我们莫名的感动，最后幸存者们向军队跑去的一幕，凄寂又充满力量。

相比之下，那些那些喊着让死里逃生的人们滚，远离他们去另外车厢的人们，透着冷漠与自私，看着令人生恨，可这也是人性，假设现实生活中真的出现了丧尸的情况，假设我们也在同一辆列车上，当我未被感染时，你愿意向我伸出一只手吗？

人性是在一定的社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，并非所有人都能保持最初的“人之初性本善”，在利益的面前，好与不好都将暴露。生命或迟或早都会遇见些一些伤痛，每一场灾难中皆可同时窥见人性的最美好和最丑陋，灾难之中所体现出的人性是最真实的，我在新闻报道中看到很多人为了保护别人而牺牲了自己，比如父母为了保护孩子牺牲了自己，比如老师为了保护学生牺牲了自己，比如干部为了保护员工牺牲了自己，还有些素不相识的人为了保护别人的生命而牺牲了自己，这都体现了一种人性的原本善良，而那些在灾难中，抛弃他人生命而不顾，为了自己逃生而舍弃了很多人的生命的人，在灾难之面前一触即溃，人性面对灾难时的表现，所体现出的正是一个人的本质。

《山行》的读后感 篇2

世界开始了病毒的爆发。一辆汽车便朝着一鹿撞去……

过了一会，那只鹿便站了起来，眼睛居然是白色的。

过了许久，一个女人便进了通往釜山的火车。可人们并不知道她被感染了，之后火车的服务人员便看见了，便问：你怎么了？女孩并不回答，便向服务人员咬去，一会服务员变成了感染者。

最后大家直接被那些感染者给咬了。之后只有一个孩子和她爸，和一对夫妻逃出了那一节车箱。感染者便冲了过去。

好多人都被感染了。他们又去了下一节车箱，把门也关了一起来。他们便安全了。许久他们还是没有挡住。

可是有一个想让大家死，自己便想活着的人。他们又去了下一节车箱，可那个人怎么也不开门，最后他们进去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那间车箱，他们分开了。

孩子她爸和夫妻的男的为了救她们，冒着生命危险躲过了许多节车箱。但夫妻的男的也为了救大家被感染了。

他们在了一起，他们到了一个车站，刚下车就左看看，右看看。以为安全的时候，便下了车。孩子和她爸走了右边，大家便往前走。孩子和她爸看到了一个流浪汉，便带他走。

走着走着，看到了一群警官变成了感染者，大家便用力奔向上方。可火车要被开动了，之后大家用尽全力，全部上了火车。

在路上，大家看见了许多感染者。过了一会，在车上发生了许多事情，大家下了车，但一共有4个人，那个不想死的人直奔小火车，便把司机抛弃了。

4个人都上了火车。因为不想死的人被感染了，所以那个女孩的爸在和他争斗时被感染了，之后把那两个人关了起来，自己跳车了。

到了釜山，两人便下车了，那些未被我感染的军人想发起了攻击，可小女孩便唱起了歌，之后军人立马救人。

这部电影虽是恐怖片，但也有一个感动。道理：只要有困难的时候，大家要互相帮助，这样活下来的不只是你，还有其他人。

《山行》的读后感 篇3

上学期我们学过唐朝诗人杜牧写的《山行》诗，诗中写道：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”非常感人，特别是“霜叶红于二月花”这句，展示着枫叶色彩的红，这里的“红”，表达着对秋天景色的赞美。

有一次，我在长满很多枫树的林子里玩。看到许多枫叶纷纷从树上飘落下来，像是一个个调皮的孩子挣脱了妈妈的手，要到外面去玩似的。

我轻轻走到铺满枫叶的地方，从地上捡出了一片完整的枫叶，捧在手里仔细地观察：它的形状像一只张开的手，又像是红色金鱼的大尾巴。那细长的叶柄已不像在树上那样，现在变得更加柔软而且更长了；活生生的像只蝴蝶的触须，红色中透出一丝绿；半透明的叶脉从叶柄中伸展出去，好像在比一比谁伸展的更长；那红色的叶片和半透明的叶脉紧紧地依偎在一起，宛如一对永不分离的“好朋友”。那些飘落下来的枫叶，散落在还散发着阵阵泥土清香的树下和周边小径上，好不沁人心脾啊！

我喜欢枫叶，我更喜欢秋天。因为在我脑海里秋天除了是收获的季节，那红的'让人陶醉的枫叶更比春天的花朵还要艳丽。

《山行》的读后感 篇4

在一个深秋的傍晚，我乘着马车沿着弯弯曲曲山路去游玩。

行走在山中，我被眼前的情景紧紧吸引住，连忙叫马夫停下来，想好好地看看。远处，连绵起伏的山高耸入云，在夕阳的映照下，像穿山了一件红外套。一条弯弯曲曲的石头小路，像九天仙女甩下的银绸铺在山间，伸向远方。白云缭绕的山间忽隐忽现的几户人家，从屋顶冒出的袅袅炊烟，更像仙境一般。走在山中，漫山遍野的枫树火红火红的，红得那么鲜艳，红得那么热烈，红得那么迷人。比二月的花还要红，像被秋姑娘用红笔画过似的，一片枫叶落在水里，像一只只小船在游动，一片枫叶落在地上，像一只只蝴蝶在起舞。我捡一片枫叶，真的比二月鲜花还要红。这一切是大自然的鬼斧神工的杰作。我如痴如醉地欣赏着眼前的景色，我陶醉了，感动了，美妙的诗句在我脑海中；远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

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《定位》读后感通用

以下的内容“《定位》读后感”是范文资源网编辑特意为您准备的，翻看手里这本作品，心中泛起惊涛骇浪。读后感会让自己回忆书中的内容，也可以锻炼我们的文笔和思维能力，希望能帮助到你的学习和工作！

《定位》读后感 篇1

在当今社会中工作、学习、生活中我想都会遇到该怎么样，要求如何，应该怎么做；其实这都是在“定位“。尤其是在工作中我们常常会遇到个人的、产品的、营销策略的定位，通读这本书给让我更深的了解到定位重要性。以及该如何去定位。人不可以“妄自菲薄”，相信自己可以做到，把自己的目标定位高点。

在xx年刚接手一家肿瘤医院，这个医院非常大，专家的学术地位都很高，并且很难接触。当时只有一个特尔立在医院，其实根本就不知道怎么去推广，也没有定位，只是知道升白，和G联合升白效果更好。我想首先在潜意识里已经做了联合升白的定位，在推广中就更加难推。在持续的学习中，了解中，以及市场部，还有中肿的黄慧强对GM的了解，我想我该重新的开始定位GM。因为对GM了解的更深，所以知道可推的学术观点也很多；那又要面临着先从哪里开始推广，重新定位，最后在市场部的建议下，开始在口腔溃疡方面推广。经过时间的证明口腔溃疡大家已经接受，后续又做产品的进一步的定位。在后续的推广中，全国的市场都在做特尔立的学术推广，包括淋巴瘤免疫治疗、血液科预防真菌感染、以及到目前的局部放疗+GM的远位效应等。

其实我想也是公司一直把GM的学术地位定位的很高，所以这些年来一直在坚持推广GM。随着我们GM学术的更加深入，在以后医生的潜意识里会有：提到特宝生物就会想到GM，提到GM就会想到特宝生物。这就是定位的重要性。

定位不仅仅在我们的产品中很重要，在我们的生活中也很重要，要不断的更新自己的定位。在我们还是学生的时候就定位好我们的未来，我想我们在前进的道路上会更有信心和干劲。人不能忽略自己的能力，要把自己目标定位的高点；我想总会有实现自己目标的一天。

《定位》读后感 篇2

平时耳闻目濡，经常听到各种公司大谈特谈“定位”，但常常听不出所以然。最近看了艾·里斯(AlRies)和杰克·特劳特(JackTrout)著的《定位》(Positioning)一书，该书是一本改变了传播——营销的书。它讲述了什么是定位，并提出定位是广义的成功战略，定位技巧可应用于包括“政治、战争和商业，甚至追求异性”;

时代可以分为：产品至上时代、形象至上时代和定位时代。在产品时代只需拿出“更好的捕鼠器”并且有钱去推销它就行了，但仿效产品毁掉了产品时代。在形象时代，声誉或者形象比任何一个具体的产品更加重要。但拾人牙慧的公式同样毁掉了形象时代。在定位时代，创新不再是通向成功的关键。要想取得成功，企业必须在预期的客户头脑中占有一席之地。这个一席之地不仅包括企业的长处和短处，还包括其竞争对手的优点和弱点。在定位时代，光靠发明或发现新东西是不够的，甚至没它也行，但你必须是第一个打入客户的大脑才行。

人脑有一个针对现有信息量的防御机制，它能拒绝无法“计算”的信息，只接受与其内部现状相称的新信息，其他东西则一概过滤掉。政府、企业或产品都需要有正确的定位。定位不是以自我为中心，要在预期客户头脑里占有一个适当的位置。

“缺乏适当定位”至今是许多本土企业及非赢利组织在竞争中的瓶颈，是营销中的突出问题点。对于个人来说何尝不是一个重要问题呢?

做事没有重点，希望人人满意，得到所有人的满意，结果是没有人满意。值得做的事情非要等到尽善尽美才去做，结果很可能永远做不成。如果你试过多次，并且偶尔取的成功，你在公司里的名声可能会很好。我们经常会有“宁做鸡头，不做凤尾”的想法，却没想到不管是鸡头还是鸡尾他终究是鸡，成不了凤凰。泰坦尼克号上最好的船员到头来也得和最差的水手上同一救生艇，而且他还得有幸露出水面才行。我们还经常会试图做一些根本就不可能成功的事情，所谓好高骛远。这特劳特定位读后感都可谓是定位不当。

每个人都必须有一个正确的、远大可行的目标。在此基础上，给自己进行正确定位，并努力达到你的目标。首先，得给自己下个定义。你是什么样的人?你得对自己有充分的了解，至少要对自己能干些什么事要了解，不要以为自己能为所有的人干所有的事。人人满意等于没人满意。当然，每个人对自己的认识能力有限，这要求我们不停的审视自己，经常给自己下定义。其次，要不停观察我们所处的环境，思考他的特点和利弊，看他对我们自身的发展是否有利。一个环境在一定的条件下可能对你有利，但过一段时间又可能会抑制你的发展。环境包括社会、公司、你的上司，也包括你的朋友。对社会，我们必须努力去了解他，适应他。公司和上司是可以选择的，要选择真正对你有利的。如果你上了失败者的船，无任你多么出色都无济于事。不要只问你能为公司和上司做些什么，要问他们能为你做些什么。朋友要多交，但光交朋友还不够，你还要牵出友谊这匹马，间或操练他一番，否则的话，你需要的时候，反而用不上。总之，你必须不停的去适应环境，使之为你服务。最后，要敢干，要有信心。任何值得一做的事情都值得去乱做一气，要敢于犯错误，并勇于承担由此产生的后果。不打算冒风险，不打算受到纷至沓来的非议，就不会第一个提出新点子或新概念，就很难取得成功。

个人定位和产品一样，就是要在预定客户的脑子里占有一席之地。不要在产品里，甚至不要在你自己的脑子里寻找解决问题的方法，要在预期客户的头脑里寻找解决问题的方法。把你的想法用合适的方法表达出来，传达给你的“客户”，让他们知道你的追求是什么。在他们的头脑里给你自己定了位，就有可能把你往你希望的方向推动。

总之，你所做的一切必须为你的目标服务，小不忍则乱大谋。Hitchyourwagontoastar!通过自己坚持不懈的努力，最终必然会取得成功!

《定位》读后感 篇3

今天明白一个道理：那些营销的理论，什么4P啊，4C啊，USP啊，不过是给你提供一个思维的方式，一个简单、有效的思维方式，而不是用来背、用来炫耀的。你懂的理论再多，想问题时不晓得从哪个角度切入，仍然是两脚书橱一个。——实际上背书是最容易的一件事了，只要你下点功夫。我认为营销要吃透的是三个东西：市场、心理和文化。

所谓市场，是指总体的概念，最根本的就是供需关系。心理，是指消费者的群体或个体心理模式，“共性”的心理(即人类共有的心理模式)是心理学的研究领域;而“个性”的心理呢?就是文化了。不同文化造就不同的行为方式。举个简单的例子来说，中国人讲人情，重亲情，美国人则重独立。这就难怪跨国咨询公司、广告公司在中国为企业服务时会屡屡碰壁了：他们有最先进的理论，但缺乏对中国文化的了解。定位(Positioning)：定位是你对预期客户要做的事。换句话说，你要在预期客户的头脑里给产品定位。基本前提：传播过度任何理论的出现都有它的历史性。定位理论是20世纪70年代出现的，并很快风靡全美。其时，媒体的发展使得信息量大增——“传播过度”。市场上充斥着噪音，广告诉求不得不从早期的“说什么”“怎么说”转移到“怎样才能有人听你说”上面。

理论支持：

1.大脑处理信息的有限性人类的大脑不仅拒绝接受与其现有知识或经验不符的信息，它也没有足够的知识或经验来处理这些信息。根据哈佛大学心理学家乔治.米勒博士的说法，普通人的大脑无法同时出来七件以上的信息单位。这就是为什么人们在列出必须记牢的事项时多半只列到第七项的原因。比如：七位数的电话号码、世界七大奇迹……P37——产品小阶梯(最多七层)当然了，最好是争当第一。

2.大脑的“懒惰”性它喜欢把某个名字与某类特定的产品直接挂钩。举例来说，海飞丝=洗发水，你要是想出几款“海飞丝”沐浴露，“海飞丝”润肤膏什么的，那就等着吧，它们的销量准不高，还能把等式变成不等式，把可怜的消费者搞混，最后就等着蚕食自己的市场份额了。

基本结论：

1.不能由此及彼。承认在已确立第一位的市场里，你不可能推翻你的竞争对手。直接的发起进攻对你没什么好处。消费者一旦认同产品的“第一”地位，就会一直认同下去，除非产品本身出现了重大的问题。美国式的只要奋斗就能成为英雄的说法在这里不管用。当然，市场是不断变化的，如果你从一个合适的定位切入，完全可能以“替代者”的身份抢占市场份额——但不是直接竞争。

2.领导者的定位。要第一个进入预期客户的头脑，让自己的产品与预期客户产品梯子上的第一层牢牢地挂上钩。然后保持，随时准备拦截竞争对手。

3.跟随者的定位。跟领导者挂上钩，但要寻找它的空当。它“大”你就“小”，它“高价”你就“低价”;找不到空当的时候，可以给竞争对手重新定位。当然，实际的操作不是这么简单。

4.名字的威力。在这个传播过度的社会里，名字自身就有强大的威力。它是引起人们关注、自由联想的重要因素之一。因此，要避开“无名”陷阱，“搭便车”陷阱和“产品延伸”陷阱。

5.如何定位：你处在什么位置上——你想拥有什么位置——谁是你需要超过的——你有足够的资金吗——你能坚持下去吗——你与你自己的地位相称着眼的不是产品，不是品牌，不是企业形象，而是“大脑”——预期客户的大脑。

是的，这实际上是心理学而不是传播学、营销学的范畴。里斯和特劳特为什么能提出这么有影响力的理论?除了丰富的实战经验以外，最大的原因在于他们不是一味奉行已有的广告理论——恰恰是不受理论的干扰，客观地面对市场，才能从营销的角度转移到传播的角度上来。传播过度——怎样让消费者“不经意”地记住你的产品?——领导者理论和名字威力理论。当然啦，第一和易联想的东西总是容易被记忆的。

《定位》读后感 篇4

《定位》是一本非常好的书。解决了我们思维上的很多困惑。让我们了解了一个公司在发展运作过程中一些至关重要的策略。

定位：要从一个产品开始。那产品可能是一种商品、一项服务、一个机构甚至是一个人，也许就是你自己。

但是，定位不是你对产品要做的事。定位是你对预期客户要做的事。换句话说，你要在预期客户的头脑里给产品定位。

成功企业的成功确实有许多借鉴之处，但它们很荣幸能在比今天简单得多的环境中就已成长为巨人从失败中吸取教训，不仅来得更加容易，而且对有效和无效因素也将得出更透彻的分析了解超级品牌的盛衰沉浮，我们将更清楚什么是最普遍的错误。从风风光光落到难以度日的企业，最近还真是不乏其数。我们说的太多，听的太少，老一套做广告的日子已经一去不复返，老式的广告词也是一样。现在你只能听到比较级形容词，而不是最高级。

通俗易懂地定义一个品类，实在是非常有必要。首先必须回答产品是什么。

如果你描述的品类已经引起困惑，那么你进入消费者心智的机会几乎等于零，试图改变消费者对你已有认知的错误。心智认知就是品牌的事实，因为营销是认知的战场，而非产品的战场，营销过程是与心智认知发生作用的过程。在营销世界里，没有客观的现实，也没有最好的产品，只有一样东西：现有的潜在顾客心智中的认知

如果其他竞争者已在消费者心智中建立某种认知，这时你才想去占有它完全是做无用功。

沃尔沃抢注了安全概念。许多其他汽车生产商，包括奔驰和通用，都曾围绕安全大做文章。但除了沃尔沃，没有一个品牌以安全的诉求成功进入消费者心智。

因为其它汽车宣称安全的缘故，而使得消费者愈发意识到安全的重要，沃尔沃凭此超过了奔驰和宝马，一举成为美国最畅销的豪华车。

你不能与竞争者采用相同的字眼或定位。你得找到另外一个字眼，寻找其他属性成功导致自大，自大导致失败，人一旦成功，就很难保持客观，他们常常以自己的判断代替市场需求。公司规模越大，首席执行官就越有可能与前线部队脱离联系。这可能是制约公司成长的最重要因素。成功的人往往疏于客观，常以自己的判断替代市场需求。

品牌能成功，是因为企业做了正确的营销决策，根据营销基本法则，步步为营。他们第一进入消费者心智，缩小焦点范围，抢先占有一个最强势的产品属性，对品牌名或企业的名字越认同，就越容易掉进品牌延伸的陷阱。建立品牌初时，自大可以是有效的推动力。然而一旦进入营销阶段，自大就是敌人，成功的营销者能思消费者之所思，站在消费者角度看问题，从不把自己的观点强加于任何情况，营销过程中唯一有价值的，就是消费者认知。

小公司在精神上比大公司更贴近营销前线，宁愿在一处强势，而不愿拉长战线，处处挨打。如果产品已有一个清晰、表达准确的区隔概念，再去制造更多版本只会使它越来越混乱。

要想在定位时代获得成功，你必须心怀坦荡，在决策过程中努力排除一切虚荣心，因为它只能掩盖问题的实质。定位过程中最重要的方面之一就是，要能够客观地评价产品，并且了解顾客和预期客户是如何评价这些产品的，只有一目了然的点子才能行得通。过量的宣传反而会妨碍除宣传之外的任何其他事情取得成功。如今行得通的简单点子，即以直截了当的方式加以应用的、用简单的词语表达出来的简单概念。解决问题的方祛往往简单得让成千上万的人对其视而不见，

通过对公司的定位认识和定位研究，对从事证券分析行业的人员来说，了解品牌公司和未来的发展极有帮助，对制定策略分析和研究打开思路，有很大的可读性。

《定位》读后感 篇5

本周我阅读了《师之道—优秀教师成长的方法和艺术》第一章第一部分，被书中鲜活的事例感动，陶行知、孟大冬这些名师留在我的脑海中，我在不断的拷问自己，教师应该如何定位，我认为，应从以下几个方面考虑：

一、身教重于言教

我国现代著名教育家陶行知一生都在实践自己的座右铭：“捧着一颗心来，不带半根草去。”他提出，教师应当以身作则，从教xx年，我做到了吗？不可否认，在工作中，有时会无意的伤害学生的自尊，李元培对学生无私的爱，以及他的人格魅力，换来了学生们由衷的爱戴和敬意，值得我们学习，面对不爱读书的孩子，我们是否考虑过，你爱读书吗？面对废纸不捡起的学生，我们是否考虑过，你看到废纸捡起来了吗？著名文学家车尔尼血夫斯基说：教师要把学生培养成什么样的人，教师就当是这种人。这对老师来说，绝对可以算得上是真理。

二、爱传递文明

近代教育家夏喜尊说，教育之没有情感，没有爱，就好像池塘没有水，皮格马利翁效应难道对我们没有启示吗？由于社会竞争的不断加剧，学生的内心困扰也越来越多，这就不仅仅要求我们不能满足于只能传授学生呆板的知识，而要注重他们的内心世界，女教师对小杜鲁门的一吻，不是做作，是对学生爱的真实体现，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，让我们爱学生把！

《定位》读后感 篇6

《定位》自1969年Trout提出定位理论以来，这个理念在营销界不断被提起，它改观了人们“满足需求”的旧有营销知识认知，开创了“胜出竞争”的营销之道。特别是对于产品来说，如果当营销者自己都说不清楚自己公司产品的定位是什么的时候，那么这个产品很难相信是会成功的。那营销者怎么看《定位》呢？今天就让营销公司的同事来分享一下吧：

廖玲月

“书中场景跟我们现在遇到的瓶颈期很像：‘他们不去找寻新方法提高广告效力，而是以降低当前成本的方案加以应对，因此兴起了房屋经纪、传媒收购和易货服务业’。”

“书中醍醐灌顶之处在于点出：传播宣传一直陷入怪圈，这是为什么现在客源量付费媒体变得走俏的原因，但这个问题是只能力求平衡，节省成本是现实。”

“书里用大量品牌营销案例来举例说明，但在现实营销中，我们大多数不具备充足的推广资金和经过大量市场调研后的完美产品，但是这都不要紧，抓住良好的方法指导就可以事半功倍。”

郑玲玲

“当然，任何理论都有自己的应用场景和前置条件一样，“定位”思想也有自己的局限性：过于突出了市场营销的作用，忽视了产品和服务自身才是根本，如果产品或服务“货不对板”，与营销宣传不符，消费者迟早会发现其中的端倪的。甚至如果产品或服务，存在基本的质量、安全问题，例如三鹿牛奶，就算你用再高明的“定位”思想都是无济于事的。”

薛勇

“说到底，企业的定位是让方向感和使命感更加清晰，避免企业在未成形之前被形形色色产品打断了前进的路！”企业的性质是什么？企业产品的服务人群是哪些？这能让企业少走弯路，从企业刚开始成立的时候就能知道，这件事能不能做，该怎么做，做成什么样，什么样的人会买我们的产品，产品的回头率在哪里！有人说企业的利润在哪里很重要？其实这是后话，因为你光想着利润，不去关心企业的定位，你做的是一锤子买卖，并不是长久的生意！一锤子买卖是你拿到钱就可以了，长久的生意就是定位本身出发，有使命感在里面，能够发光发热！”

余秋芬

“成功在于尝试，如果不敢尝试，那就应该为自己所要从事的事务，做一份很详细的计划表或者列出一份清单。如果连清单都无法列出，那自己是什么样的人应该可想而知。

借力生长：“别问公司能为你做什么，而是你能为自己做什么”人生的成功更多的是要靠别人为你做些什么，而不是你能为自己做些什么。每一个想成功的人，都需要为自己找匹马骑。”

《定位》读后感 篇7

所谓一本营销著作，我认为更像一种读心的书，定位对于每个人，每件事物都是不同。然而如何在其中抓到共同点，就好比书中所说抓住人的心智。

所谓定位一件物。好比汽车的品牌，宝马是动力，奔驰是商务，沃尔沃是安全。在之前，甚至有过每一种品牌的车经常出入场合的数据分析，这也是在做有关于车主的定位。所以通过事物也可以定位人，通过人也可以定位物。在不同的环境中也改变了其定位。

定位是某个时效中不断改变的。人的成长也是在每个时间段定位自己，不是一个人天生就是CEO，也是在不断经历，通过时间的累计所达到的。然而每个人也可以做CEO，但是对其的定位又有所不同。

定位是每个环境中不断改变的，在环境的因素里，物是通过其环境而变。比方当下越来越多新能源的车，当下5G即将到来，又有很多新的物种诞生，然而如何给这些新的物种去定位，也是我们需要好好思考的。

定位是对于人的心智的定位。所谓心智便是一个人的见识与成熟度。你去给小朋友推销汽车，他们不懂，你去给大人推销玩具，他们过了那个时候。

所以在定位中，我们首先要定位事物的本身，包括自己。你才能定位他人，因为是由内而外的思考。我们现在太多人向外求，导致定位的不精准。就好比本身一个庞大的土木工程，有人认为工程赚钱不顾一切去接这个工程，反而适得其反。也是对自己定位不准确，对对方不负责任的表现。

更多由内而外，真正了解自己才能懂得定位是什么!

《定位》读后感 篇8

今天去图书馆看了一天的《定位》，由里斯和特劳特编写的。（之前还看了阿尔里斯的《公关第一广告第二》，真是大为感触：原来是公关一直在扮演着塑造品牌这个角色，而广告只是在维护塑造好了的品牌，保持它的力量，使这个品牌充满活力，不衰败，所以公关就被提到最前线，而广告是后于公关，被退到第二的地位，起着保护和维持作用，这两者不能倒换顺序，也不能缺少某一个，一个品牌或是公司以及个人，只有将公关和广告很好的运用，他才能立于不败之地。）看书一向很慢的我，今天终于看完了这本书。大师不愧是大师，当时他们写这本书得出这样的观念的时候还有很多人都骂他们是胡说八道，说他们的观点不正确，就包括营销大师大卫奥格威都不赞同他的观点。但是任何好的理念都是能经受的住时间考验，这样的理论才是时代所趋的。

直到20xx年，美国营销学会评选有史以来对美国营销影响最大的观念，结果不是劳斯。瑞夫斯的USP、大卫。奥格威的品牌形象，也不是菲利浦。科特勒所架构的营销管理及消费者“让渡“价值理论，不是迈克尔。波特的竞争价值链理论，而是艾。里斯与杰克。特劳特提出的“定位“理论。

（1）一个企业只有在它这个行业成为第一，树立行业第一的服务或是第一的位置，并且真正做到了第一（所谓第一是先于竞争对手提出），你才能牢固的树立你第一品牌的形象，你才能不被竞争对手打败，所以时机很重要，更重要的是你公司的定位一定要准确，在之前一定要经过深入的市场调查，做到真正的了解自己的产品，自己的位置，以及竞争对手的动向，你才有针对性。

（2）但是现实中很多产品并不是在行业中排名第一第二，有的甚至是第二百名，即使这样我们也不惧怕，只要找准自己的定位，为自己的品牌取一个好的名字，因为名字中间就隐含了你的定位，最为重要的是定位信息一定要简单，在现代社会信息纷繁的年代，你只有极为简单又富有创意的信息才不会被信息的海洋给淹没，才能让受众记住你；还有你的产品一定要有针对性，要有目标受众，而不是人人都兼顾，否则你的目标群体会丧失。

（3）很多企业都喜欢用产品延伸线来给产品定位，这是一种错误的做法。很多公司的管理人员都觉得采用产品延伸来定位可以降低成本还能扩大影响，没错，这是广告公司的想法，因为广告公司是喜欢做同一个品牌的案子，如果他们做一个新的品牌则会遇到更大的压力和竞争力，而且广告预算也更大，所以这又回到公关第一，广告第二来了。要是将一个新的品牌交给公关公司并且运用公关的手段也就是第三媒体，并且采用舆论传播为导向，那么不用花费多少预算就可以在公众心中建立品牌的知名度和美誉度，等到这个品牌成熟之后再交给广告公司来维护企业的形象。

（4）有的公司受不了延伸产品利益的诱惑，而延伸出一些新的产品，从短期来看，确实能给公司盈利，并且能降低生产成本，但是从长期来看，这是致命性的伤害，当你在很多方面都获得一点点的市场份额的时候，你会发现你已经丧失了你在某一个领域领先的优势，把这种优势拱手让给了你的竞争对手，并且你的延伸产品的市场份额也是永远竞争不过对手的优势品牌的，这样你的品牌就会慢慢的从市场中退出，最后消失。

《定位》读后感 篇9

内容简介：时代的发展、环境的变化，使得对“定位”的重新定位成为了必需，“定位之王”特劳特也选择了这样一个题目作为自己的封笔之作，从定位到重新定位，希望读者在这个良性循环中能够实现自我突破。

重新定位读后感，来自淘宝网的网友：作者一如既往滴高屋建瓴、简单明了滴阐述重新定位滴理论。简单滴语句，简练滴文字，丰富滴案例，画龙点睛滴提炼。没有一套套冗长沉闷滴长篇大论，却把真实滴市场、残酷滴现实一一摆在读者面前，引导读者主动滴进行深度阅读，仔细品味，在心智上引起共鸣，促使读者对重新定位理论进行设身处地滴联想，潜移默化滴自己去举一反三。

重新定位读后感，来自淘宝网的网友：特劳特的系列书籍我是基本全部阅读过，他的定位、差异化、简单的观念是很有指导性作用，当然最欣赏的作品就是《营销战》。其他作品呢，感觉体系化不够。这本《重新定位》，是封笔之作，但不能不说是垃圾之作。从内容来看，无任何新颖，或许你要说这就是定位的思维，那至少应该要对原先的理论作个升华或沉淀，要么就学学波特，抓住理论，就写那几......

《定位》读后感 篇10

《人生定位》读后感1000字：特劳特的定位系列还算比较好读，观点很实用，但是没有更多的理论去支持，没有菲利普科特勒那么伟大，但是也算是站在巨人的肩膀上创新了。我读完还是有感触的。

老美写书，还是很实在的。比如，混职场，人际关系很重要，而且一定要经常在老板面前刷脸。这跟中国的厚黑学是一回事，但是从美国人口里说出来，怎么都觉得有点科学道理。

再比如，婚姻讲究门当户对，找一个好伴侣，可以让人少奋斗很多年。中国父母老生常谈，找对象相当有另一次投胎，年少时，以为父母迂腐，势力，现在才知道，这也是有科学道理的，为什么靠对象就不耻呢？

这本书可以说是反心灵鸡汤吧，是中国的厚黑学，厚黑学在之前备受推崇，成功一定要靠人脉、靠关系、靠人情。后来又流行，凡事靠自己，努力才能成功，不努力肯定是不能成功的。但是特劳特说了，成功要在外部寻求。只靠自己的成功概率是非常低的。

一语惊醒梦中人，小时候，不认可这个道理，但是世界就是按照这条规则运行的，尤其是中国社会。步入社会十年了，才明白了一点点人情世故。如果别人是在10岁的时候就明白这个道理，起点岂不是比我早xx？

重要的不是你是什么人，而是你认识什么人。

一旦你被目标框死，你将看不到良机，从而与机会擦身而过，你就患上了隧道视觉症。有目标好，但是不能被目标框死。我一定要记住这一点，我的目标是当作家，但是我也不能错失工作中的机会，我希望可以做到高管，甚至CEO。这样即使我做不成作家，也不至于鸡飞蛋打。

唐纳德有幸出生在富余的家庭，他利用了自己的好运，你也可以利用自己的厄运。是的，我可以利用自己的厄运，发生在我身上的，一定有其意义。自我宣传，给自己起个代号或者定位。

你不能依靠自己的努力到达企业的高层，你必须依靠提拔。把工作做好只是第一步，你必须找到一种方法让别人知道你能够把工作做得很好。你的工作技能没有你的政治技能重要。做一个克隆人，找到一个保人，进入快车道名单，是一个政治家的三种重要属性。如果你没有找到一种方法把自己展现给高级管理层的话，那你就没有好运可言了。

练习演讲

奉承老板，但不要过于直白。在一家大企业工作，引起他人注意就意味着你已经成功了一半。意外的变化才是人生取得成功的必要条件。如果你总是在做你一直在做的事情，你就只能得到你惯常所得到的东西。

《定位》读后感 篇11

抢占用户心智——《定位》读后感1500字：

看了《定位》这本书，激发了我对过往许多企业与品牌的回想，对其中所提的概念颇为认同，最重要还是有所启发。《定位》这本书是如此火爆，特劳特也久闻大名，而其中所阐述的观点——定位二字，更是受到市场上许多企业的认可。

比如江南春，江南春在《抢占心智》这本书里，开篇就提及《定位》这本书，并表述受这本书影响非常之深，所以在做分众传媒时，采取了一系列与定位有关的行动。

那什么是定位呢？

就是让品牌在顾客的心智阶梯中占据最有利的位置，使品牌成为某个类别或某种特性的代表品牌。这样当顾客产生相关需求时，便会将该品牌作为首选，也就是说这个品牌占据了这个定位。

那如何定位呢？

简单简述，就是确定竞争对手与竞争对手的价值；而后避开竞争对手的强势，寻觅弱势，抢占这一位置；接着证明自己在这个位置的可靠；最后整合各个方面，将这一定位植入顾客心智。

如果用词语概括本书，我会浓缩三个词：定位，心智，与品牌。因一直从事零售工作，所以对零售，对品牌，对企业的所做，都记在脑海里，当这些汇总到一起，并定位这次激发后，就被再次唤醒。

就拿大家耳熟能详的电器厂商举例。

譬如，你要买豆浆机，你会想到什么？你会决定购买什么？

无疑，想到豆浆机，脑海中会不由自主的想到“九阳”二字，因为豆浆机与九阳仅仅相连，九阳这个品牌为占据了“豆浆机”在用户脑海中的心智。当一个品牌名占据了用户的心智后，无论这个用户是在线上买，还是在线下买，无论是在京东买还是在苏宁或者国美买，用户都会极大的概率购买九阳豆浆机，而不受渠道的限制。

同样的道理，当你要购买原汁机时，会想到韩国惠人，或者会被推荐惠人原汁机，因为这个品牌与原汁机仅仅相连。

包括电饼铛，你会想到利仁，空调你会想到格力。无疑，这些品牌名仅仅的与这一品类相连。说道这些品牌都与这些品类相连后，还存在一个问题，那就是一个品类会有许多品牌，如果仅仅是让大家在想起这个品类后想到这个品牌，肯定还不够，还不能足以完全打动用户，尤其在客单价较高时。比如空调这个品类，当我们想起空调后，会想到格力，但是这个品类下，既有外国的松下、大金等，又有国内的美的、海尔、创维、TCL等。这时，格力又有另外一个次占据了用户心智——好空调，格力造。这句广告语以及事实上的格力的品质，给与了用户格力空调质感的保证。

那这时，美的空调又是如何避开格力的优势，来抢占用户心智呢？

美的变频空调，一晚一度电，占据了用户心智，一碗一度电，无疑代表着节能，代表着省钱，于是在这个定位下，给美的空调带来了市场的老二位置。

那海尔空调又是如何占据用户心智呢？

海尔，售后服务就是好！这一用户心智，基本囊括了海尔的全品类，包括空调，在这个心智下，有为了图售后安心的用户，就会购买海尔空调。而关于定位，关于心智，凡此种种，不胜枚举。

再有品牌，我们会看到，当某一个品牌占据到用户心智后，一旦将这个品牌扩展品类或者开创新的系列，就会出问题，所以一些企业在避免。比如雷神电脑，这个品牌是海尔出的，但是海尔生产的电器明明不与3C数码这个品类挂钩，于是乎，海尔没有用海尔电脑这个名称，而是用了雷神，这造就了雷神这个名称的品牌效应，并抢占了用户心智。

同样的道理，宝洁公司更是玩品牌的大户，比如海飞丝，飘柔、潘婷等等一系列，每个品牌都占据了用户一个心智。这种多品牌，阿里巴巴也是用的很6，比如天猫，比如淘宝网，比如支付宝，比如蚂蚁金融，每个品牌都占据用户一个心智，让用户想到不一样的概念。

凡此种种的例子，依然是有许多，不再赘述，定位这个词好理解，但是做起来并不是那么容易的。看过《定位》后，也推荐大家看下《抢占心智》，更能形成一个系统认知。

红军故事的读后感通用

资料的定义比较广，可以指生活学习资料。当我们的学习遇到难题时，经常都会用到资料进行参考。参考资料有助于我们的工作进一步发展。所以，您有没有了解过资料的种类呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“红军故事的读后感通用”，仅供参考，欢迎大家阅读。

红军故事的读后感(篇1)

读了《红军长征的故事》，我深受感动。

战士面对山高邻秃，朔风凛冽，冰雪覆盖的高山团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。遇到开阔美丽的草原，本以为有了希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难。很多战士就这样倒下了，没有一句怨言。

我被红军的顽强，强烈的爱国主义精神所打动。我们的祖国正处于社会主义初级阶段，与那些发达国家相比还有很长一段路要走。许多国家对我们国家虎视眈眈，想把我们挤兑下去，害怕我们的强大，甚至有些地方想搞分裂，搞独立。祖国的命运和个人的命运血肉一般不可分割。在学习科学文化的同时，要面向未来，面向世界，面向现代化。用长征精神充实自己。以先进的科学技术，增强国防，提高国家的实力。

我从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结那么，我要将这些品德投入到祖国建设中去。把自己的成长、成材同祖国的前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。我们的国家将成为世界的强国，我们的民族将成为宇宙的骄子。

红军故事的读后感(篇2)

当我捧起《红军长征故事》这本书，我深受感动。

当红军战士面对寒风澶洌、冰雪覆盖的高山时，他们团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛，为部队探索出一条前进的道路。

遇到开阔美丽的草原时，本以为有了希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难，许多的战士就这样倒下，再也没有站起来。

我被红军的强烈的爱国主义精神所打动，我们的祖国正处于社会主义初级阶段，与那些发达国家相比还有很长的一段路要走。许多国家对我们虎视眈眈，想把我们打垮，害怕我们强大。祖国的命运和个人的命运血肉不可分割，在学习科学文化的同时，要面向未来，而向世界。我们要用长征的精神充实自己，以先进的科学技术增加国防，提高国家的实力。

我从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结………．．

那么，我要将这些品德投入到祖国建设中去。

红军故事的读后感(篇3)

二万五千里长征是中国红军创造出来的神话，它象征着中华民族不畏艰苦、不屈不饶的精神！ 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 这八句诗、五十六个字，诉说了红军万里长征的坚心！这段历史将永远铭记在我们中国人的心中。

我利用晚上剩余的时间，大略地看了看《红军长征的故事》，从书中我知道：八万红军在长征路上历尽艰辛、尝尽自然界中的艰苦，最终，他们翻越了大约二十座山岭，渡过了三十多个河流，走过了两万五千里的昭昭路程！

在这遥远的路程中，他们穿的是布衣草鞋，吃的是野草树皮，但他们的身上却凝聚的是英勇顽强的精神！长征途中有许多令人感慨，令人心寒的故事：飞渡泸定桥、翻雪山、过草地其中我印象很深的是彭德怀率领的红三军团过草地的情景，当时，因为彭德怀的部队负责殿后，而前面的部队因饥饿将野菜挖出来吃，每次等前面部队挖过野菜后，后面部队就找不到野菜了。所以彭德怀的部队中的战士们都因饥饿昏倒在地，这时，彭德怀不惜杀了一直陪伴着他的大黑骡子来为战士们充饥。这大黑骡子一路上又驮伤员，又驮粮食，功德无量，显然彭德怀很不舍，可为了战士，他只能忍痛割爱，那天晚上，战士们吃的津津有味，伤员们也都恢复了精神，可彭德怀一口也吃不下

读了这本书，我很有感触。我们现在的生活条件好了，生活在太平盛世之中，我们应该珍惜这来之不易，用战士的鲜血和汗水换来的美好生活。当然，更为重要的是，我们应该继承和发扬长征精神，认真学习，将来成为一个对祖国有贡献的人！

红军故事的读后感(篇4)

在这个快乐的假期中，我读了一本红军长征的故事，里面有个小故事它的名字叫《买船自沉为阻敌》。它讲的是，1935年5月5日，红九军的军长罗炳辉带着红九军团的战士，来到巧家附近的金沙江南岸，准备渡江。

虽然是去渡江，但他们一条船也没有，派人去找了十公里也没找到，因为听说红军来了，敌人就强行把沿岸所有的船只集中到北岸的盐场去了。这时，后面的敌人追兵将至，情况万分紧急。正在这时，侦察连从盐工那里打听到渡口附近有一只沉船。罗炳辉立即命令战士们马上将它打捞上来，突击抢修，于半夜时分，驾着这条破船偷渡金沙江。第二天上午，罗炳辉率领红军团的两千多人，顺利安全地渡过了金沙江。

几天后，罗炳辉接到中央军委电令，要求红九军团阻止追到巧家的敌人过江，掩护主力部队行动。罗炳辉命令部队以每条船四十块银圆的高价从船主那里买来，将船底凿个洞把船沉入江底，接着在新街构筑工事，还派出一个团在江岸来回运动，摆出一副大部队渡江的架势来迷惑敌人。敌人从望远镜中看到这些，真以为红军在要这里渡江，也急急忙忙地修筑工事，准备顽抗。敌我双方这样对峙了八天，为党中央顺利召开的会理会议争取了宝贵的时间。八天后，罗炳辉才根据中央军委的命令，带领部队悄悄离去。等敌人发觉上当后，再去找船渡江时，连一条船都找不到，只能望着金沙江水兴叹。

读了这个故事，我觉得罗炳辉“买船自沉为阻敌”既是一种智慧和策略，也是一种遵守纪律顾全大局的精神。

红军故事的读后感(篇5)

我看了《红军长征的故事》中的《飞夺泸定桥》后，对红军战士们有了无比的敬佩。

书中《飞夺泸定桥》里主要讲的是：1935年5月25日，中央红军长征先头部队在强渡大渡河成功后，蒋介石急调川军2个旅增援泸定桥。主力由安顺场沿大渡河右岸北上，两路夹河而进，火速夺占泸定桥。27日晨，右路先头部队，由团长王开湘、政治委员杨成武率领从安顺场出发，沿途击破川军的阻击，经2昼夜，29日晨占领了泸定桥西桥头。守城川军在红军抵达前，已将桥上的木板拆除，只剩悬空的铁索。是16时，连长廖大珠等突击队员，在全团火力掩护下冒着川军的密集火力，攀踏着铁索，向对岸冲击，当接近桥头时，川军突然施放火障，突击队勇敢地穿过火墙，冲进泸定城，同川军展开巷战。

看完之后，红军战士们让我们的生活变得多么美好啊!可却有许多的人不珍惜现在的生活，而是在不停的浪费。比如有些同学经常浪费粮食，挑食，可你们想过吗?在红军长征时，他们什么也吃不到，为了填饱肚子他们甚至去吃树皮，草根。所以我们应该做到节约粮食，乘了多少饭就要全部吃掉，不能浪费。

红军是我们永远的骄傲，他们的牺牲换来了我们如此平静和谐的生活啊!

红军故事的读后感(篇6)

二万五千里长征是中国红军创造出来的神话，它象征着中华民族不畏艰苦、不屈不饶的精神!“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”这八句诗，诉说了红军万里长征的坚心!这段历史将永远铭记在我们中国人的心中。

这次有幸参加丰泽区“我讲红军的故事”演讲比赛，我就利用课余时间到学校图书室，详细阅读了《红军长征的故事》，红军长征想必大家都知道，在我读了一些红军长征的故事之后，对红军的长征有了更深的了解。从书中我知道：八万红军在长征路上历尽艰辛、尝尽自然界中的艰苦，最终，他们翻越了大约二十座山岭，渡过了三十多个河流，走过了两万五千里的昭昭路程!

在这遥远的路程中，他们穿的是布衣草鞋，吃的是野草树皮，但他们的身上却凝聚的是英勇顽强的精神!长征途中有许多令人感慨，令人心寒的故事：飞渡泸定桥、翻雪山、过草地……其中我印象很深的是彭德怀率领的红三军团过草地的情景，当时，因为彭德怀的部队负责殿后，而前面的部队因饥饿将野菜挖出来吃，每次等前面部队挖过野菜后，后面部队就找不到野菜了。所以彭德怀的部队中的战士们都因饥饿昏倒在地，这时，彭德怀不惜杀了一直陪伴着他的大黑骡子来为战士们充饥。这大黑骡子一路上又驮伤员，又驮粮食，功德无量，显然彭德怀很不舍，可为了战士，他只能忍痛割爱，那天晚上，战士们吃的津津有味，伤员们也都恢复了精神，可彭德怀一口也吃不下……

读了这本书，我很有感触。我觉得，红军的万里长征之所以能进行下来，完全是靠大家的毅力，才能够完成的。所以，我们在学习上也要学习红军不怕苦，不怕累，有毅力的这种精神!我们现在的生活条件好了，生活在和平时期，我们应该珍惜这来之不易的美好生活。当然，更为重要的是，我们应该继承和发扬长征精神，认真学习，将来成为一个对祖国有贡献的人!

红军故事的读后感(篇7)

读着《红军长征的故事》，我不由得落泪了。是什么样的精神让我落泪？那就是红军宁可牺牲自我，去保全集体的团队精神。还记得当年红三十四师师长陈树湘率部为红军殿后。掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中，陈师长腹部中了敌人的子弹，他命令其他的战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。这个故事使我感动至深，难以忘怀。在长征中，还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，壮烈地牺牲了自己。

长征精神就是一个宝库，过去、现在和将来都能让我们受益匪浅。我想：一支军队拥有这种精神，那就无坚不摧了。如果我们小学生、班级、学校、民族也拥有这种精神，那不就能无坚不摧了吗？七十年前，中国工农红军受命于危难之际，转战于生死之间，为了中国人民的解放事业，不畏艰险，纵横神州十一省，长征二万五千里，铁流三万北上抗日，其悲壮历程，感天动地。红军在长征途中经过的时间长，活动的范围广，面临的环境艰险，进行的斗争艰苦，创造的业绩丰富

红军过草地，天空像用锅底黑刷过的一般没有太阳；眼前是一望无边的茫茫草原，看不见一棵树木，更没有一间房屋。如果一不留神，踏破了草皮，就会陷入如胶似漆的烂泥里。只要一陷进去，任你有天大的本事，也别想一个人拔出腿来。山上的冰雪还没有融化，残冬的威严仍然统治着大地，但是，万里长征考验了红军战士的意志，锻炼了他们的性格，他们坚决地走出了草地，爬过了雪山！长征途中的故事感人肺腑的太多太多。在过祁连山时，祁连山被一片严寒封锁着，没有人烟，没有草，也没有路，只有参天的原始森林和密密层层的刺丛。红军战士只好边行军边开路，衣服被刮破了，皮肉被刺开了。起初，有的同志还撕下块布条缠一缠，后来干脆就不理会它了。由于频繁的战斗，打进山那天起，就没有半粒粮食了。头几天，红军战士采些野果子充饥，还可以勉强度日，后来渐渐地感到不行了，饥饿夺去了不少战士的生命。山上的风很大，红军战士没有棉衣，只穿着一件很单薄的衣服，行起军来还不觉得怎么样，可是停下来稍歇会儿，身上就要起鸡皮疙瘩，浑身打起哆嗦。晚上睡觉他们只好捡些野牛粪和枯树枝生火取暖，人靠人围成一圈。大家疲倦得连眼都睁不开，靠着靠着就睡熟了。天气太冷，火越烧越小，同志们的腿就尽量靠边火的旁边，有时裤子烧了几个洞也不知道，直到被刺骨的寒风吹醒，才发觉身上堆了一层厚厚的雪，连眼睫毛也是白的，活像一个雪人。有时冻得实在熬不住了，他们干脆就围成一堆，天南海北地摆起龙门阵来。忘掉了疲劳，忘掉了寒冷，共同的理想鼓舞着我们，天还没亮就又继续行军了山好像越爬越高，路一天比一天难走了。每个同志都清楚地知道，怕困难就不当红军，当红军就不怕困难，一定要翻过山去，这是红军战士的本色。红军的二万五千里长征，真是人类战争史上前所未有的壮举！红军精神将永远伴我同行！

红军故事的读后感(篇8)

1935年5月，北上抗日的红军向天险大渡河挺进。大渡河水流湍急，两岸都是高山峻岭，只有一座铁索桥可以通过。这座铁索桥，就是红军北上必须夺取的泸定桥。

国民党反动派早就派了两个团防守泸定桥，阻拦红军北上;后来又调了两个旅赶去增援，妄想把我红军消灭在桥头上。我军早就看穿了敌人的诡计。28日早上，红四团接到上级命令：“29日早晨夺下泸定桥!”时间只剩下20多个小时了，红四团离泸定桥还有240里。敌人的两个旅援兵正在对岸向泸定桥行进。抢在敌人前头，是我军战胜敌人的关键。

红四团翻山越岭，沿路击溃了好几股阻击的敌人，到晚上7点钟，离泸定桥还有110里。战士们一整天没顾得上吃饭。天又下起雨来，把他们都淋透了。战胜敌人的决心使他们忘记了饥饿和疲劳。在漆黑的夜里，他们冒着雨，踩着泥水继续前进。

忽然对岸出现了无数火把，像一条长蛇向泸定桥的方向奔去，分明是敌人的增援部队。红四团的战士索性也点起火把，照亮了道路跟对岸的敌人赛跑。敌人看到了这边的火把，扯着嗓子喊：“你们是哪个部分的?”我们的战士高声答话：“是碰上红军撤下来的。”对岸的敌人并不疑心。两支军队像两条火龙，隔着大渡河走了二三十里。雨越下越猛，像瓢泼一样，把两岸的火把都浇灭了。对岸的敌人不能再走，只好停下来宿营。红四团仍旧摸黑冒雨前进，终于在29日清晨赶到了泸定桥，把增援的两个旅的敌人抛在后面了。

泸定桥离水面有好几丈高，是由13根铁链组成的：两边各有两根，算是桥栏;底下并排9根，铺上木板，就是桥面。人走在桥上摇摇晃晃，就像荡秋千似的。现在连木板也被敌人抽掉了，只剩下铁链。向桥下一看，真叫人心惊胆寒，红褐色的河水像瀑布一样，从上游的山峡里直泻下来，撞击在岩石上，溅起一丈多高的浪花，涛声震耳欲聋。桥对岸的泸定桥背靠着山，西门正对着桥头。守城的两个团的敌人早已在城墙和山坡上筑好工事，凭着天险，疯狂地向红军喊叫：“来吧，看你们飞过来吧!”

红四团马上发起总攻。团长和政委亲自站在桥头上指挥战斗。号手们吹起冲锋号，所有武器一齐开火，枪炮声，喊杀声，霎时间震动山谷。二连担任突击队，22位英雄拿着短枪，背着马刀，带着手榴弹，冒着敌人密集的枪弹，攀着铁链向对岸冲去。跟在他们后面的是三连，战士们除了武器，每人带一块木板，一边前进一边铺桥。

突击队刚刚冲到对岸，敌人就放起火来，桥头立刻被大火包围了。在这千钧一发的时刻，传来了团长和政委的喊声：“同志们!为了党的事业，为了最后的胜利，冲呀!”英雄们听到党的号召，更加奋不顾身，都箭一般地穿过熊熊大火，冲进城去，和城里的敌人展开了激烈的搏斗。激战了两个小时，守城的敌人被消灭了大半，其余的都狼狈地逃跑了。

红四团英勇地夺下了泸定桥，取得了长征中的又一次决定性的胜利。红军的主力渡过了天险大渡河，浩浩荡荡地奔赴抗日的最前线。

《哈姆雷特》读后感通用

你搜集过作品的读后感范文吗？不少人阅读了作者的作品之后能从中收获不少。此时写一篇读后感来赞叹一下吧，下面由范文资源网的编辑帮大家编辑的《《哈姆雷特》读后感》，敬请您收藏本网页网址以免遗忘！

《哈姆雷特》读后感 篇1

《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于16xx，是四大杯具之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。

《哈姆莱特》主要写丹麦王子哈姆莱特为父王复仇的经过。之后用“哈姆莱特”来比喻那些遇事犹豫不决，顾虑重重的人。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”就概括了他的复杂性。

莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧之后葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧;社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的梦想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗?人活着还有意义吗?

这种种的研究，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自我所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种研究之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”

其实很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。所以对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自我想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。”所以，想做的，想到了就该做!

《哈姆雷特》读后感 篇2

俗话说“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，其实正是因为莎翁笔下的哈姆雷特是扑朔迷离的，读者不能把他只定位成一个片面的形象，所以，哈姆雷特，已经不是一个人，而是一个形象。

之所以说哈姆雷特是一个人，是因为他的性格存在着许多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面对雷欧提斯的挑战的时候；在面对他的父亲的灵魂出现的时候；在刺死波洛涅斯的时候，他是勇敢的。但同时他又是懦弱的，对于复仇的犹豫不决，对于他母亲的爱狠交织，面对他叔父即位，迎娶他母亲，哈姆雷特十分不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情的发生。

他，有时候显得很单纯。比如安排一场戏剧，让自己以前刻意的装疯的努力前功尽弃，比如他在国王祈祷的时候有复仇的机会，却因为迂腐而放弃了。他现在在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那还是要考虑一下：一个恶人杀死了我的父亲；我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以恩抱怨了。

他，有时候又显得很虚伪，比如对于奥菲丽亚的爱情。哈姆雷特对奥菲丽亚有没有爱呢？可以说有了一点，但还是忏悔多于痛苦。怜惜后悔多于爱。他其实是在看见奥菲丽亚这个昔日的无知少女因为自己的原因而失去亲人、失去理智、失去生命后，情不自禁而产生的后悔，在这种心态下，他才跳进奥菲丽亚的墓中忏悔。

他，同时又在许多时候显得很迷茫。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，刚刚发生在哈姆雷特身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，那时他只是个无忧无虑的王子。而现在，突如其来的悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。最后，毒酒和毒剑结束了一切，一场宫廷悲剧最终落幕。奸王虽死，但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代价。我们不能以一笔交易来看待这场复仇悲剧值或不值。但是，如果哈姆雷特没死，他一定会成为最得人心，最仁慈，最宽容的丹麦国王。

历史烟云早以将一代代王朝覆灭，一个个王侯将相堙没，时间的鸿流之中，我们还记得一部《哈姆雷特》，它给予我们永远的关于人性，关于未来的思考。

《哈姆雷特》读后感 篇3

《哈姆雷特》是一篇既具有虚幻色彩，又有真实社会生活写照的小说。虽情节没有像大海之汹涌澎湃，湖水之淡雅柔情。但也能深入人心，这是一场一个天使与一群恶魔的斗争，就像腐朽的社会中总有些正能量在独自顽强地反抗。

他是莎士比亚四大悲剧之一，阅读时，仿佛身旁有一曲哀乐轻轻地被天使奏响而那响声就像一批没有终点的音符不断的跳动……

人物角色被自然地分成几类，他们各自是社会中某些人的虚影抑或真正的化身。现丹麦国王克劳迪斯是一个阴险毒辣，虚伪狡作，笑里藏刀的篡权者的典型，为夺王位不念亲情，为夺王位不顾道义。只因私欲而走上双手沾满鲜血，杀人不眨眼的邪恶之路。两任王后葛特露是一个水性杨花，迷恋于荣华富贵的人。她表现出来的是懦弱和无耻，一心醉于金钱与名利之中，甚至对前任国王没有一丝留恋，一丝愧疚。甚至连儿子都无法保护，作为一个母亲太失职了。她简直是女性中的一大耻辱。御前大臣普隆涅斯的一些话语表露了他的腐朽透顶，极端自私的人生观和处世哲学。他的种种处事风格同时也深深地影响了他的儿子勒替斯。包括那同流合污的大臣，他们全是恶魔，是统治阶层中不同类的罪恶人物的代表。前丹麦国王之子哈姆雷特为帮助自己最尊敬的'父亲报仇，经历重重困难，只身一人与同一宫殿下的人作斗争。最终有4人相继死去，而他自己也付出了生命的代价。他机智聪明，正义勇敢，永远坚定一个信念，永远遵守人道主义。倘若他成为国王，那么恶魔将会被扼杀在刀锋下，因为在天使般纯洁的世界里，容不得一粒细微“丑陋”的尘埃。当然，阿姆雷特复仇是没有拥有仁爱之心，而是变得残酷，对于敌人绝不手软，他亲手刺杀了普隆涅斯和克劳迪斯。在这场战争中，“先下手为强”。不生则死。一场生命的游戏，岂容儿戏？岂容犹豫？

全篇小说以对话的形式呈现，而最大的亮点就属语言了。莎士比亚对语言的见解很深，对语言的运用很巧妙。全文既有高雅的诗句又有粗俗的散文。但每字每句都带有挑衅的味道，浓浓的火药味好像一触即发，可却迟迟没有被点破。使之仇恨愈积愈深。终在某次爆发到分裂，以至于无法弥补。

这虽是一个封建社会事件的影子，却同样引发我们现代人的深思，不要助长恶势力；在混乱年间，更应该保持高贵无上的理智。看似简单的复仇，书中的 故事 。却让我们感到人心的冷漠，世界的千疮百孔世间的沧桑。

我们唯有抛开一切，仔细想想：生存还是毁灭，这是个值得考虑的问题。我想这就是《哈姆雷特》给我们最有价值的人生考题！

《哈姆雷特》读后感 篇4

命运这种东西是怎样的一种存在？他既像影子一样和我们形影不离，又似阳光一样温暖人心，但更多时候，，像梦魇一样深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”（霍拉旭，第一幕、第五场露台的另一部分），这句话，无疑，相当精辟。

创作于1600~1601年的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。在很大的层面上，它描写的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。这样的情形，也许自从有人以来，便不曾消失过。他们是与人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯。一直学习西方正统思想的他认为“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

到头来，高贵的令人崇拜的父亲死了，而贞洁的母亲一个月不到就改嫁了篡夺了王位的叔父。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他见到了鬼，得知了原来是叔父杀死了父亲，这加重了他对现实社会的失望，对它的原先的天真进行了再次否定，使他不信任，“我所见的幽灵也许是魔鬼的化身”。

后来，通过戏中戏发现了叔父的罪大恶极之后，他依然没有终止他的彷徨？为什么？哈姆雷特并不是那种高喊口号的人，怀疑使他思索。原先完美的东西原来并不存在，贞洁抵不过欲望，道德战胜不了贪念。他认为他也许应该去复仇，可是那道德败坏的人是他的母亲，他有她的血。可是杀死他父亲的叔父和他一样是人，拥有的是人的思想。

可是就算复仇成功，一切还会回来吗。为此他说：“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。哈姆雷特的情形并不是唯一的，细细分析，我们可以发现，生活的大手对每一个人握得是如此之紧。

老国王横死，这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择，那就是道德或者是欲望。是做寡妇保护自己的名声，还是嫁给新国王满足自己的需求。这可以理解为精神欲望和物质欲望的相分离。，她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评，道德的空虚带给她相当大的痛苦，其实王后是一个善良的人，她并不是道德败坏。

那么，她灵魂里那些污点是什么？以前没有吗？就算她最初选择了道德她就幸福吗？国王死去的瞬间她的不幸就被决定下来。这种不幸从一开始她就无力改变。说到底，她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。

新国王，那个篡夺了王位的叔父，他是剧中最大的反派，是道德的败坏者。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。是他的兄长，他注定得不到王位。我们可以把这种命运绝对不会给予他的东西称作失去。他和剧中所有人一样面临着自己心中的理想世界的消失。但他努力去争取，其实在此刻，他表现了一个英雄一般的气概，他勇敢地去争取绝对不属于自己的东西。

而他的悲剧就在于此。他付出了代价，他的手上沾满了别人的鲜血。他无力地忏悔。在后来，他发现哈姆雷特得知了真相后，他又开始拯救自己的可能会失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之间，最终都没有跳出来，死在自己淬了毒的剑下。

勒替斯和莪菲莉霞的命运和哈姆雷特惊人的相似。他们的父亲一样被人杀死了。在生存还是毁灭的选择中，莪菲莉霞选择了后者，逃避，她选择了自杀。在复仇与否的选择中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的复仇者。尽管面对的哈姆雷特，这个丹麦的王子，人民拥戴的将来的国王，他依然斗志昂扬地喊出来“那么难道我的一个高贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成？……我的报仇的机会总有一天会到来。

这样的呼声代表的一种斗争精神。他和新国王是一样的。却最终死在了新国王为哈姆雷特设计的陷阱中。他们两个可以认为是对哈姆雷特这个人物的补充，在复仇这件事情上，在“不可避免”的死亡这件事情上，所有的选择都指向了同样一个终点。

我们发现了剧中所有的人物都面临着一个异常强大的势力，那就是外部世界。原本他们都像孩子一样比较快乐的生存在美好的上天为他们安排的温床里。直到他们有一天发现这个襁褓实际上是一个深渊一般的沼泽，而自己是多么的渺小。

“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。哈姆雷特最早发现了自己的无能。这不仅仅是他对复仇的无能，还在于复仇这种行为本身的无能。国王的篡夺王位，王后的改嫁，都不同意义上和这个行为有共同之处。他们全都没有达到自己想要达成的目的。反而陷入了另外的困境中。

这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，因为他一直在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。

与哈姆雷特的停滞不前不同，其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王，并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽，并且妄图通过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一起实施了计划，企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。莪菲莉霞投湖了。还有那个指示自己的孩子为自己报仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又态度坚决。

但是最后呢？新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。有人说哈姆雷特的剧情太过于牵强，怎么可能所有人都死了。

但是这恰恰是现实所在。他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

《哈姆雷特》读后感 篇5

父爱如一盏明灯照亮人们的前程，又如一座灯塔给迷途的船儿指引航向。父子情如太阳与植物，太阳用自我的光辉给植物送去能量，父亲用父爱的阳光哺育孩子的成长。《哈姆雷特》给了我这样的思想感染。

前几天，我读了莎士比亚的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亚是法国的著名戏剧家，主要作品有《奥赛罗》、《李尔王》。在着部小说中，讲述了一个很感动人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母亲的一封书信。信中写道他的父亲已经去世，让他回国来奔丧。哈姆雷特回到本国后，越来越觉得不对劲，最终发现是叔叔害死了自我的父王。然后，他谋杀了他的叔叔，并且自我也被杀害了。

经过这篇小说，看出了父亲与儿子感情有多深，这真是令人佩服。而此刻社会中的一些人，父亲与儿子的感情就如一盆清水，淡淡的，几乎一点浓烈的色彩都没有。

父子情深。此刻的孩子与父亲不是争吵就是打闹，当孩子的何曾想过父亲生你养你，领着你走上人生之路，陪着你走过风风雨雨，其中有多少为你付出的酸甜苦辣。应当说，哈姆雷特对父亲的感情是深深的，太值得我们此刻的孩子想一想了（当然，为父报仇也不能杀人啊，并且把自我的生命也搭了进去）。

中国是一个有着悠久历史的美德之邦。但社会上，“父子之交淡如水”也不是没有。一个民族的优秀美德和素质，更多地体此刻家庭中，就好像哈姆雷特和他的父亲一样，为了对父亲的深深感情，不惜自我的一切。

想到这儿我不禁要哭了，细心地打开这本书，在扉页上写上五个字：父亲，我爱你！我的心里霎时溢满了欢乐。

抬起头，望向明亮的窗外，太阳的光线那么温暖，鸟儿在蓝天的怀抱里飞翔。

《哈姆雷特》读后感 篇6

他的存在是一个谜，众说纷纭，他的作品是……我一生的经典。

在莎士比亚所有的作品里，四大悲剧之一的《哈姆雷特》，深深震撼着人们的心灵，这是一个关乎命运与性格的悲剧，一首人性的凯歌。它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建社会末期的罪恶与本质，同时，我们频繁的看到了一个词——命运。它像影子一样和我们不离不弃，又似阳光一般温暖人心，邂逅让人变得幸福却也伤痕累累，但更多时候，命运像梦魇一样深邃而窒息。霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场的露台的一部分有这样一句话“上帝的意旨支配一切”，这……注定是一个无解的棋局。

戏剧是人生的放大，人生就如一场戏。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一段丰富而深刻的精神生活，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到那些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽东西。

因为它谈到了人生的抉择，谈到了选择的人生之路——面对正义、爱情、责任，一颗矛盾而又决绝的心，在那样一个混沌的世界里毅然背叛了命运，坚守住了他的正义。在某种意义上来说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，热血中正义的沸腾让他失去理智，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时。然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点，让我们从心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

哈姆雷特又是极其重视感情的，一个忧郁多情的王子。当他以装疯来躲避国王的迫害时，依然抑制不住对奥菲利亚的思念，不忍心让她因为自己装疯而痛苦，冒着可能受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗;当他倾听了父王鬼魂的诉说，一颗心困扰在亲情与正义之间，忧郁不已。

就是这样的一个人，哈姆雷特，在对命运的抉择中构造了自己的悲剧。本来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但性格不允许他带着疑问庸庸碌碌地生活，所以，他毅然走上了找寻真相的道路。此后，只要他做出的任何抉择稍有不同，所有人最终的命运都会改变，但是经验驱使他一次又一次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，然而，他并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他“留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧”。因为每一个人的每一个抉择在特定情况下都是唯一的，所以我不会指责他的愚蠢、不值得与对正义的狂热，他是黑暗中的英雄，是偶然的也是必然的。

我们的成长，不知不觉中做出了很多的抉择。每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们的命运，我们的未来。没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就像哈姆雷特所说的“要是世人不明白这一切事情的真相，我的名誉将要永远蒙着怎样的损伤!”

也许我们要面对的问题不是像"To be or not to

be"这么严重，然而，要想在这个充满风险的成人化的世界里做好而又做对，每一个抉择都不会容易。命运不是能掌控的，却是可以改变的。我们的努力，我们的虔诚，有人可以看见。每一天的阳光都在改变，每一天的我们都在成长!

哈姆雷特是我心中最原始的存在，他的悲剧使人性的光辉灿烂耀眼，他的悲剧是人生成功的开始，那是一座价值与精神的大厦，一座正义的丰碑。在那样一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，——这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧!

《哈姆雷特》读后感 篇7

《哈姆雷特》是莎士比亚的“四大悲剧”之首。这是一部复仇的悲剧。丹麦王子哈姆雷特的父亲被叔父害死，叔父不但篡夺王位，还娶王后为妻。哈姆雷特见到了父王的鬼魂，得知事实真相后立誓复仇，最后与对手同归于尽。

哈姆雷特无疑是书中最重要的人物。在一切事情发生之前，他是个单纯、对未来充满美好希望的青年。但随着他父亲死去，叔父继位后，他的性格就发生了巨大的改变。他犹豫、失望，常常自言自语，感叹命运的不公。尤其是在哈姆雷特从鬼魂口中得知真相以后，他常常像癫狂一样，发泄出心中的愤怒。他决心承担起复仇的重任，但在行动时又迟疑不决。书中的一段独白体现了他矛盾的心理：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，在奋斗中扫清一切，这两种行为，哪一种更高贵？”最后，凭借他对理想的至死不渝，他完成了宿命。

莎士比亚对哈姆雷特的形象、性格的塑造可谓淋漓尽致。通过哈姆雷特的几段内心独白，表现出他反复变化的心理和他对人生的种种思考，使哈姆雷特的人物形象又增添了几分悲剧色彩。书中的鬼魂是个导火索，正是他的出现，让哈姆雷特走向毁灭。鬼魂的几次呼喊和感叹也是深入人心，呈现出一幅悲壮的画面，又给这个悲剧添上一笔悲情的色彩。

在最后哈姆雷特决斗中，国王被哈姆雷特手中的毒箭杀死，他的那句“毒药，发挥你的力量吧！”好像是他最后的发泄，又好像是他的昭告，表达出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特对这个世界已经绝望，在他临死之前，他对他最好的朋友霍拉旭的一番话表达了他的情感：“你倘若爱我，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在一个冷酷的人间，替我传述这故事吧。”可见他对这个冰冷的世界已毫无眷恋之情，对这个世界充满憎恨。

哈姆雷特最终对邪恶勇敢地发出了最后一击，虽然最后被恶毁灭了，但是他用自己的行动昭告了诗人，他的人文主义精神和理想散发出灿烂的光辉被我们永远铭记。

《万水千山》读后感(经典版)

资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。在我们的现实生活工作中，时常会需要资料作为参考。参考相关资料会让我们的学习工作效率更高。那么，想必你在找可以用得到的资料吧？小编特地为您收集整理“《万水千山》读后感(经典版)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

记得毛泽东主席写的那首气势磅礴的诗词中的一句话：红军不怕远征难，万水千山只等闲。今天，我读了一本书.，书名为《万水千山》，看后让我久久难以忘怀。

这本书介绍了1934年至1936年中国红军谱写了人类历史上无以伦比的史诗。是英勇的红军将士们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活。

其中一篇名为，《飞夺泸定桥》的文章给我留下的印象最深，主要内容是：抗日红军要夺取泸定桥必须要与敌人援兵抢时间，飞速赶到泸定桥，这样红军主力才能顺利渡过天险河，继续北上抗日。这时我不禁为红四团的英雄们捏了一把汗。是因为他们只剩下20个小时，但距离泸定桥还有240里，我仔细一算，他们一小时要走12里路，而且这路不是平坦大道，是崎岖不平的山路，同时天也不做美。竟然下起了倾盆大雨，他们要和敌人赛跑，在时间紧、路遥远、路难行、天气恶劣的形式下，谁先到泸定桥谁赢得可能性最大，结果红四团的英雄们取得了泸定桥战役的胜利。

看到这里，想一想生活中的我，由于遇到困难就退缩，缺少信心，多次和成功擦肩而过，想起来真是惭愧呀！在今后的学习和生活中要学习红军百折不挠、英勇顽强的精神，使自己变得更优秀、更坚强。

我是猫的读后感通用

范文资源网小编精心筛选为大家整理出了最新的“我是猫的读后感”供大家参考。曾经有人这样说过，读一本好书如同像交了一个益友，读了作品后，我们可能会对某些片段产生很大的触动。读后感就是记录这些看法和见解的最好方式，这对我们的帮助很大。或许你能从中找到需要的内容！

我是猫的读后感 篇1

最近，我读了一本书叫《我是一只猫》。我不能不看几页就把它放下。起初，我以为这是一个很吸引人的脱口秀，是一组笑话，但仔细看了一段时间后，我发现了一些新的东西，整本书讲述了一个不知名的小猫来到日本老师库沙米家中时发生的一系列有趣的事情。最后，这只无名猫不幸掉进水箱淹死了。

但事实上，作者夏目漱石在这本书中不仅讲述了猫的传说，而且通过这个故事反映了当时的日本社会，并从“猫”的角度阐述了自我反思和民族反思，其中有一段关于猫鼠大战的片段，给我留下了深刻的印象。表面上看，这只匿名的小猫赢得了猫鼠大战。但最终，获胜者感到无聊、虚无和困倦。事实上，他当时是在批评日本将军井上平。当时，日本赢得了日清战争和日俄战争。平尾俊彦作为一名将军，自然获得了很高的威望和权力，被全国人民称为“大英雄”。

而作者觉得“无聊、虚无、困倦……”通过《小猫》讽刺的是以一般为代表的这类人的傲慢和骄傲。《我是猫》是一本深深影响着我的书，给了我更高的见解。做人要不断反省自己，才能有更大的进步。

我是猫的读后感 篇2

这本小说我是被书名和封面的猫所吸引，主要是书封的猫太可爱了所以产生阅读的兴趣。

主人公是一只猫，从一只猫的视角来看人类的世界。通篇读下来，大体上是猫主人“苦沙弥”与朋友生活的日常、还有猫的自我见解和各种吐槽，有些见解不得不拜服，有些吐槽让人啼笑皆非，这是一只善于思考且有见识的猫。

我对日本文学不感兴趣，历史政治也是如此，所以这是我读的第一本日本小说，我也是在通读过后查阅资料视频才更明白作者所表达的意思，本书的立意是批判人类和抨击社会，虽然我早在字里行间发现了一些嘲讽批判之意，但没有多想，所以有些地方读的云里雾里，幸亏本书基调幽默风趣让我有动力读完。下面我就把我认为有趣的地方说一下。

1、猫追尾巴

本猫一定要郑重其事地礼拜一下这位“尾巴大神明”，以恭祝“‘喵’运长久”，可低头一看，发现事情并不像想象的那么简单。既然要礼拜，自然一定要看着“尾巴大神明”礼拜的，可为了看到尾巴而转动身体后，尾巴也就自然而然地转过去了。想要追上它而扭过脖子去的时候，尾巴也保持着相同的间隔跑到前面去了。到底是将“天地玄黄”收入三寸来长之中灵物啊，岂是本猫所能轻易企及？故而在追了“尾巴大神明”七圈半，累的气喘吁吁之后，本猫只得作罢了。

2、猫见解天地

本来，按照吾辈猫类的埋解，长空为覆盖万物而设，大地因承裁万物而成。哪怕是偏好强词夺理的人类恐怕也是无法否定此一事实的。而要说制造如此长空大地时，彼等人类出过什么力，自然自然是毫无尺寸之功的。那么，将并非自己制造的东西占为己有的道理，又从何而来呢？不仅如此，占为己有后还禁止他人与其毫无妨碍地进出，这道理又从何而来的呢？然而，事实上就有人自作聪明地在茫茫大地上围起围墙来，竖起木棍石桩来，将其划定为某某所有之土地。这简直就像在苍天之上画出范围，声称这一块是我的天，那一块是他的天一样的荒谬。倘若土地可以划分开来一坪一坪地出售其所有权，那我等呼吸的空气不也能分割成一立方尺一立方尺地零售了？既然空气不能分割零售，天空不该划分范围，那么，土地的私有不也同样是不合理的吗？正因为本猫作如是观，信奉如是法，故而任何地方都去得。除了不想去的地方自然不去之外，只要想去，则不论东西南北均无差别，一律以满不在乎之神情，悠然自得之步态，欣然前往。

3、猫鼠大战

凛冽的夜风刚刚吹到本猫身上，自碗柜洞口处便有一只老鼠快如弹丸般地窜出，呼啸着朝本猫扑来并一口咬住了本猫的耳朵。紧接着又有一个黑影朝本猫身后迂回过去，以迅雷不及掩耳之势叼住了本猫的尾巴。这一切都发生在刹那之间，宛如电光石火一般。本猫毫无目的地蹦跳了起来。将浑身的力量注满每个毛孔，极力要将这两个怪物抖落掉。经本猫如此折腾之后，咬住本猫耳朵的那厮便失去了重心，挂到了本猫的脸上，它软如橡皮管一般的尾巴出人意料地进入了本猫的嘴巴。机会难得，本猫咬住其尾巴猛地左右一甩，欲将其甩死。结果那断的尾巴留在了本猫的门牙缝里，身子却撞到了糊着旧报纸的墙上，弹回来后掉到活络地板上。本猫不给它翻身的机会，“呼”的一声猛扑了上去，可谁知那厮竟如同被人踢了一脚的皮球一般，从本猫的鼻子尖掠过，窜上了储物架，缩起小脚站到了搁板边缘。它在架子上俯瞰本猫，本猫在地板上仰望着它，相距约有五尺光景。其间有明亮的月光斜斜地照入，宛如一条拉在空中的横幅。本猫前腿运力，十分勉强地跳上储物架。可只有前爪搭上了架子，两条后腿悬在空中乱蹬。刚才吊住本猫尾巴的那个黑家伙，依然挂在那儿，死也不肯松口。本猫危矣。本猫双爪交替用力往上爬，力争更深入一些，可事实上由于尾巴上那厮的拖累，爪子每交替一次就滑落得更浅一点，再滑下那么两三分非掉下去不可。本猫越来越危险了。爪子挠在搁板上发出“咯吱吱”的声响。本猫心想这可不行啊。可左前爪抬起往前挠时一下子没挠住，本猫只靠一只右爪吊在架子上了。自身的重量加上叼住尾巴那厮的重量使本猫的身体扭转到了极限位置。而就在此时，原本一动不动蹲在搁板上紧盯着本猫的那个怪物，瞅准了时机，朝本猫的额头直扑下来，快捷如飞，如同扔下的一块石头一般。本猫的右爪终于丧失了最后一个着力点。我们三个并做了一团，掠过明亮的月光，笔直的坠落了。

我是猫的读后感 篇3

邻家猫杂毛哥也是个很有意思但只出场过一次的角色。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”，人类还会“脸儿不红不白的”“大模大洋地抢走”食物。说到这我发现了一个有趣的现象。如果杂毛哥与白猫大嫂的家居环境换个地方的话，那么该小说真是太有远见性了。也就是说如果是军人家的猫说出这么一翻惊世之语，真是作者深刻地历史见地呀!

明治维新时期，日本几乎全盘采用了西方的文化和科技成果，如同一只蚂蚁要吞掉一只大象;国内资源的贫乏，根本远远不够接纳西方先进的生产技术，只好走对外扩张的道路。二十几年后日本帝国大肆侵略中国、蹂躏我们的国土。试想，日本军人家的一只猫尚能有如此见解和维权意识，而帝国主义军权的日本却无法释怀。真是极大讽刺!

当然，很多人会反驳我的观点，认为这个小细节也许只是作者无意安排的;但我想，就算作家在这没有明确提出日本社会存在根本问题，而是需要等待马克思主义理论的验证，作者对当时社会状态的深刻理解和透析的能力是无庸置疑的，作家所具备明敏锐的社会感受力也是特定历史条件给予个别人物的。此时的作家，应该说，至少也是隐约地预见到即将到来的冲突。

大黑是一只寄居在车夫家却不知道天高地厚的肥黑猫。大黑认为车夫和教师这两种职业相比较的话，“肯定是车夫了不起”，理由是车夫比教师长的壮实。这么个理由估计全人类都要不同意了。“咱家”对它的态度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的猫头!但这只吹牛的黑猫也是相当可爱的。“只要在他的威风面前表示心悦诚服，喉咙里呼噜噜地打响，表示洗耳恭听，他就成了个最好摆弄的猫。”这黑猫明显的受到车夫主人的影响。但即便是这么俗不可耐、欺软怕硬、不学无术的猫也有着不赞同主人的说法：“再怎么卖力气捉老鼠，能像人那样吃得肥嘟噜的猫，毕竟是举世罕见哟!

人们把猫捉的老鼠都抢了去送给警察。警察哪里知道是谁抓的?不是说送一只老鼠五分钱吗?多亏我，我家主人已经赚了差不多一元五角钱呢。可他轻易不给我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些体面的小偷哟!”这不正是那些忍气吞声被资本家剥削的还未开化的工人阶级真实的心理写照吗?这“体面的小偷”正是那些榨取剩余价值的却表面光鲜的资产阶级的最佳称谓。

我是猫的读后感 篇4

在这本书里作为一只有文化的猫，它不仅有自己的主意，也有自己的一番原则：“肯定有读者认为，我说的这些事情，都是耍耍嘴皮子随便看看的东西，但是我要提醒你们，在下绝非如此肤浅的猫辈。且不说一字一句饱含宇宙哲理，这一字一句，如果连起来读，会发现是首尾呼应、前后连贯的。即使之前当做无聊琐事漫不经心扫了几眼的读者，再读也会震惊地发现如同聆听高僧指点，因此决不能失敬地躺着读，或者翘着脚一目十行地读。柳宗元在读韩愈的文章之时，总会先用蔷薇花泡的水来洗手。看我的文章，希望诸位至少要自掏腰包买正版杂志(小说最初连载于《杜鹃》杂志)，而不是挑朋友看过的杂志草草阅读了事。”你瞧，这还要求别人想看它的吐槽必须得买正版书了。所以说，不怕猫傲娇，就怕猫有文化。

我不禁猜想，如果做事只有三分钟热度、对世事冷淡的苦沙弥，以及他的朋友们——玩世不恭、没事就喜欢胡扯瞎扯的迷亭，怪异有趣的美男理学士寒月，热爱新体诗的东风和满嘴顿悟的独仙看到这只猫对他们的描写时，会作何想法呢?《我是猫》并不是规规矩矩的小说，它描写了这群人的日常，并且多是以对话呈现——想来，日本人擅长描写日常场景，就是由夏目漱石开的好头啊。

一群无所事事的知识分子的日常会是怎样的啊?你想大概就像中国的古人那样，没事就诗词歌赋，或者大谈风花雪月之事——这些他们也会，并且不止于此，他们还会穿插着各种身边发生的琐事，还都是经过自己的二次创作——于是不免就变成了怪谈了。谈话中，信手拈来的俳句，时不时讲几句英语，甩几句希腊语，至于各种心理学、哲学家的名字、定理、典故、轶事，全部如数家珍。跟他们待在一起，你永远不会无聊。然而，一群肚中有墨的知识分子，却终日在这逼仄的屋顶长草的穷酸屋子里聊以自慰，于是连猫儿幽默的吐槽中都透着一股悲凉——“这些人虽然看起来快活，如果叩问他们心底，却总能听到悲凉的回响。”

夏目漱石的文笔俏皮幽默，早前虽已有多个翻译版本，但最新曹曼译版的《我是猫》却真是小猫附体翻译之作啊，读时分明也会处在小猫的境况里，一起柔软好奇……译者在导读里提到真的是把自己想象成猫来翻译的，特别有代入感。而在装帧排版上也与其他大部头不同，封面为淡粉色，上面的图案，远看似是“人”字，近看为猫嘴，十分传神，似乎能感受到猫的灵动。

说句题外话，藤子·F·不二雄大概也是夏目漱石的粉丝，野比大雄的原型没准正是苦沙弥呢，而哆啦A梦被老鼠咬掉耳朵的这一段，跟书中猫抓老鼠时被老鼠耍着玩的情景简直异曲同工。不过，不管如何，阅读《我是猫》真是一段愉快的神游之旅。

我是猫的读后感 篇5

《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。

这本书讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。《我是猫》不在于描写故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……

文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂!”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自己的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都知道动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。

我是猫的读后感 篇6

这些日子，看了夏目漱石的《我是猫》，眼睁睁一群知识分子只能像怨妇般哀叹世道，却毫无所为，倍感无奈。

猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活。更为人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却卑微不堪，犹如市井之徒的`鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不为自身脱离现实为耻。连山药材料也不晓得几分钱，仍只顾躲与书房低下，摆弄纸墨。

寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明为何。他不懂男女之事，不解世道之理，连为之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，泄出夏目漱石对金钱至上的愤恨。

文人抱怨工资太低，无法维持生计;商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨产生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财产;商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在清理之中。

迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会作为一出戏剧。他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，为不能成为一只猫。他终究是文人堆里的一员。

我是猫的读后感 篇7

读起来很有意思的一本书。但是，我对书中的一些观点感到很生气。

夏目漱石用一只居身于一位老师家的猫的视角，来观察描写，揣测和反映社会人际的相关事情。

这只没有名字的猫，有着自认不凡的自信和傲气，不屑于参与这个社会的所谓的人际关系中，但是处于这个社会，又不得不从中学到点什么来安身立命。

主人苦沙弥与他平时相往来的朋友们寒月、迷亭、东风、独仙等人，各自有各自的个性和立场。

苦沙弥墨守成规、不知变通却也谨小慎微、安分守己，总的来说是一个不多操心的人，管好自己，不干涉他人，其他的人和事与他无关，这样的性格，确实可以少操很多心，少些烦恼，专心专注于自己的世界。

但是，我个人很不喜欢书中人物(或者说是作者夏目漱石)对女性的观点，书中任何一次提到女性的话题无不是抨击、贬低、嘲讽的态度和观点，不管是猫的主人苦沙弥对自己的夫人，还是他的好友们对自己的妻子，亦或是他们聚众讨论金田一家的夫人和小姐，都让人很恼火。

我不知道作者对女性持有什么样的态度，为何要用这样的语句来评价女性，虽然作者对书中的几个男性人物的描写也没有笔下留情把他们的优点缺点都尽数落于纸上，但是是想通过他们的行为动态来反映他想反映的社会现实和兴起的一些风气。既是如此，那何苦要如此描绘刻画女性的呆板印象?可以说是通篇贬低女性的人格和价值，仿佛女性生来就是操持家务、生子育子、服侍丈夫……从中多次从人物的口中说出很不尊重女性的大男子主义的话，着实让人不爽。

除去对女性的不尊重以外，其他的是很好的，通过不会说话的猫的视角来描写人世间的丑恶百态，从另一个视角来审视自己，审视社会、审视人类，是一个新奇而又客观的角度。