水浒传初中读后感精选。
我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯，在阅读作品结束后，我们可能会学习到一些新东西。我们就可以让写作来表现我们的所感所想，我们需要花费很多的时间写作品吗？范文资源网小编为大家整理的“水浒传初中读后感”将会引起您的兴趣，如果您喜欢本文可以分享给身边朋友喔！
水浒传初中读后感 篇1
水浒传是浩瀚文海中的惊世之作，也是我最喜欢的一本书。这部小说的作者施耐庵，通过精炼的语言，描绘出一个个情节跌宕扣人心弦的故事;塑造出一个个有血有肉，栩栩如生的英雄。“替天行道”的大旗;出生入死的兄弟;誓死捍卫的忠义……充斥着这部巨著的字里行间的是：慷慨豪迈的英雄气，荡气回肠的壮士情。每个人物都是那么得值得品味：神机妙算的吴用;妙手回春的安道全;日行千里的戴宗;妙笔生花的萧让……不过最让我崇拜的还是在众多英雄中脱颖而出的武松。
“武松打虎”“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”这些都是家喻户晓，妇孺皆知的故事。从这些故事中，我们仿佛可以看到一个身躯凛凛，相貌堂堂，有着万夫难敌之勇的英雄就活生生地站在我们面前。在威彻山林的虎啸声中，武松赤手空拳打死了一只吊睛白额“大虫”;在高手如云的蒋家饭馆中，他用少林醉拳打得蒋门神跪地求饶;在人流众多的狮子楼上，他单枪匹马将西门庆打得七窍流血而亡。这可真是一个刚烈，勇猛，充满豪气与义气的英雄啊!
除了刚烈与勇猛，他还是一个极有担当的铮铮硬汉。在家乡，好打抱不平的他杀了一个欺压百姓，横行乡里的大恶霸;在鸳鸯楼上，光明磊落的他杀死蒋门神后，毅然地写下了“杀人者，行者武松也”八个大字;在古庙内，他毅然决然地砍下了自己的左臂，而后单臂擒方腊。这可真是一个光明磊落，坦荡果断的英雄啊!
武松更是一个内心宁静，拿得起，放得下的人。武松在梁山泊立下汗马功劳无数。招安后，北征辽国，剿灭田虎，南讨清溪，生擒方腊……更是功勋卓著，但在宋江班师回朝后，却拒回卞静京，心甘情愿在六和寺出家，成了水浒传中为数极少的善终者。
水浒传初中读后感 篇2
我正痴迷地读着《水浒传》，转眼已经到了最后一页，我轻轻地合上书，思绪万千。
施耐庵笔下的《水浒传》主要讲述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好汉聚义梁山泊，发誓永存忠义之心，替天行道，劫富济贫，保境安民。但最终被朝廷招安，解散的悲壮故事。
梁山好汉中大多数人都有非凡的武艺，或身怀绝技。但由于梁山好汉众多，有些淡淡无奇的人很容易被遗忘，忽略，那么怎么样的人会被认作英雄，被大众熟记于心呢?必须武艺高强吗?不，例如宋江，他并不会什么高超武艺，但被好汉们推举为山寨之主。必须拥有深谋远虑吗?也不一定，例如武松。
但宋江和武松都有一个共同点，他们都有“义”。宋江有“忠”，有“义”，还有“孝”。“忠”就体现在对原山寨之主晁天王晁盖的忠心耿耿，当晁天王曾头市中箭后，宋江每日伏在天王榻边，细心照顾，疗伤。“孝”体现在宋江无论身在何方，都心念父亲，弟弟上。“义”更不用说了，好汉们都拥护宋江，不就是因为他重义气，对人和善，礼贤下士吗?“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鳌山”“宋江赏马步三军”都证明了这一点。武松的“义”更显而易见，“横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎”“王婆贪贿说风情，武松斗杀西门庆”还有“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”“醉打独火星”等事件。
仔细研读，你一定会发现，书中梁山泊英雄都有“义”。作者施耐庵也说过：“身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。”或许这种肝胆照青天，忠义满堂的品质才是《水浒传》这部千古动人小说的闪光点。
梁山上的英雄不仅具备了“忠，孝，义”的品质，让我更佩服的是他们路见不平，拔刀相助的品格，他们嫉恶如仇，对待他人又有一种热心肠。
《水浒传》中我印象深刻的是“鲁提辖拳打镇关西”，打得好生痛快!鲁智深面对金氏父女的悲惨遭遇，他没有置之不理，而是为他们伸张正义。
在当今社会，人与人越来越疏远，很多人都是事不关己，高高挂起。一次，妈妈搬着极重的箱子上楼，腰都快折断了，正好遇到了邻居和别人聊天，那位邻居瞟了一眼妈妈，连路都不让。如果社会中所有人都如此，这个社会将会成为没有温度的社会，这个国家就不能团结心齐，助人为乐也只是一个空虚的口号。
水浒传初中读后感 篇3
《水浒传》是中国“四大名著”之一。读了水浒传这本书后，我认为这是一本是引人入胜的传奇故事，它真实地描写了北宋时期农民起义、发展和失败的全过程。鲜明生动的人物形象、炉火纯青的社会历史画卷，说明造成农民权益根本原因是 ，民不得不反。
在书中，奸臣当道、 横行的北宋，一百零八位好汉各有不同的原因和情况，先后聚义，纷纷被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏S大旗，劫富济贫，走上反抗的道路：“花和尚”鲁智深是一位粗中有细，非常直率，却侠骨柔情，救穷苦人于水火的真汉子;阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去，在“智多星”吴用为“托塔天王”晁盖献计，联手智取生辰纲;武松出身贫民，他疾恶如仇，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反;宋江三打祝家庄;英雄排座次;大闹大名府，大败高太尉，受招安被封为武胜军承宣使。卢俊义、宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上呆自杀，与宋江葬在一起。
读了这本《水浒传》，使我了解了中国古代的历史;《水浒传》又是一幅长长的历史画卷，它展示了北宋的政治文化与社会景观，将当时各个阶层人们的生活面貌囊括其中，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，梁山英雄们的反抗精神及统治阶级的罪恶，
林冲、呼延灼、关胜等朝廷官员一心报效国家，却被奸臣所害，可惜!宋江为了当朝廷命官而不惜牺牲曾多次出生入死的结拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下场，真是死有余辜，活该!
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写，它确实是一本非常耐人寻味的好书。《水浒传》同时揭露了当时社会的黑暗，不愧为中国四大古典名著之一啊!
我读了《水浒传》一书。
《水浒传》是明朝施耐庵的作品，他妙笔生花地写下了108个栩栩如生的英雄人物，把人物的性格特点描绘的淋漓尽致，让我打心底里儿无比敬佩。
宋江和小旋风柴进的.仗义疏财，武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。鲁智深的行侠仗义等等，这些英勇的人都好像就是我们身边的人。
其中，我最喜欢的就是鲁智深了，因为自从看了他“拳打镇关西”的事迹，我就被他深深的吸引了。
“拳打镇关西”讲述的是鲁智深当提辖的时候，在路上巧遇史进，后遇史进的师父李忠，于是三人结伴喝酒，正聊得尽兴，忽传来有人啼哭，鲁达嫌烦，便叫人将啼哭之人叫上，原来是卖场的父女，女儿告诉鲁达，他们受到了镇关西的欺凌与压迫，现在还要还子虚乌有的钱。鲁达听后大怒，便送钱给那父女俩，让她们先走，然后自己去找镇关西，先是找镇关西麻烦，然后两人打了起来，鲁达三拳便将那恶人解决了。
这《水浒传》的人物，哪一个不是嫉恶如仇呢?由于作者特殊的思路，把这些故事写的跌宕起伏，仿佛身临其境，总会让我觉得书中的人物就是我的好朋友，我们一起去与邪恶作斗争，坚持正义，追求光明。通过看《水浒传》这本书，使我更好得领略到我国古典文学名著的艺术魅力，让我更加喜欢看古典文学。
水浒传初中读后感 篇4
水浒中有一百零八英雄好汉，而这些好汉里最出名的，莫过于“水浒一哥”宋江了。作为梁山泊的头领和全书的主要人物，他在《水浒》一书有极其重要的地位。
单绰号，宋江便有四：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨和呼保义。“黑宋江”顾名思义，缘于他长得黑，生得矮;“孝义黑三郎”则因他是一个孝子;“及时雨”是宋江最著名的绰号，讲的是他仗义疏财、乐善好施;“呼保义”表明的是他对朝廷的态度--忠诚。
从宋江的绰号中，我们可以看出他是一个标准的道德模范。这样一个助人为乐、孝顺父母而又忠于朝廷的人，在当时可真是提着灯笼都难找啊。
宋江这人多有义气?书中处处可见：他可以原谅许多好汉的冒犯(比如燕顺、穆弘等)，并把他们当兄弟对待;晁盖等人遇到危险时，他第一时间展开行动去营救他们;晁盖在曾头市中箭身亡，他哭的撕心裂肺并在之后报仇血恨;征讨方腊梁山好汉损失惨重，他无数次从马上摔下来痛哭流涕，为死去的好汉哀叹......这是作为一个梁山泊头领的义气。
宋江对待朝廷更是忠心耿耿：在梁山几乎没一人同意招安的绝对逆流之时，他毫不动摇地坚定着自己的信念;在接受招安却没有权力只有虚职时，他没有怪罪朝廷依然为大宋赴汤蹈火;即使在最后被奸臣所害，也没有采纳李逵“杀回梁山泊做老大”这一简单粗暴而又有效的策略，而是安分地死在了蓼儿洼(顺便拉了有反心的李逵陪葬)。这是作为一个朝廷命官的赤胆忠心。
这么看来，宋江似乎是一个正义的化身，为道义而存在的角色。真的是吗?
不完全是，至少我这么认为。
宋江活生生的一个矛盾体：坚决支持接受招安是忠义之举，但违背了所有兄弟的意愿，还曾表示“兄弟不愿，宋江只好一死”，活生生的道德绑架;帮助晁盖死里逃生是江湖义气，但因为他这份所谓义气却让他的同僚因此受罪、丧命;口口声声说要报效大宋，却在酒后题了反诗。
我们还需要再说说玉麒麟卢俊义上山的前前后后。有人说，宋江拉卢俊义上山是忠义之举，是为了给晁盖报仇血恨增加帮手，也是为了将来报效朝廷预备人手。确实，卢俊义在之后生擒史文恭，被招安后也立下赫赫战功。但卢俊义是自愿的吗?非也。卢俊义上梁山前是很风光的，河北富商，有钱有房偶尔耍耍棍棒，生活好不自在。可宋江偏偏看上了他“棍棒天下无绝”的本事，连哄带骗地将其拐上梁山，明里请吃饭送回家，暗里又诬陷他谋反，把他害进大牢，再把他给救出来，一来一往反倒成其“救命之恩”。宋江这套路还真是深，基于这一点，似乎颇有点“黑帮老大”的作风。
宋江，他不同于施耐庵塑造的其他人物，既不是武松、鲁智深般的嫉恶如仇，也非高俅、蔡京的祸国殃民。宋江是一个复杂、矛盾的角色，有他仗义疏财忠心报国的阳光，也有为了达到目的不择手段的狡诈的阴暗。
但我们能说他错了吗?不，纯粹的好人那是神佛，纯粹的坏人那叫妖魔。宋江的所作所为，不代表他是一个伪善的人，正说明他是一个真实的人。在那样一个腐朽、黑暗的时代，宋江想光明正大地去实现自己心中的道义，难于上青天。
读不尽的《水浒》，道不完的宋江。
水浒传初中读后感 篇5
水浒传，原名《忠义水浒传》，是一部记述了以宋代农民起义为主题的长篇小说。作者施耐庵通过对梁山泊好汉一百单八人的细致刻画，缀以令人为之一震的气概描写，不仅令人感叹作者深厚的文学功底，字里行间更透露出作者对宋朝当时皇帝的昏庸无能以及对倭臣一再迁就的气愤，对宋江等人的赞扬更是溢于言表。
纵横全书，作者巧妙地将倭臣高俅等人欺君罔上的丑恶行径与宋江等人一心欲被招安却无路可投国的处境构成呼应。贯穿全文令我不禁为之变色的正是身居高职的高俅高太尉，原本只是一个浮浪破落户子弟，只因踢得一手好气球，时来运转被年幼的端王相中，经一路提拔他做上了太尉。但此人却全无仁义礼智，信行亦不足相提。在梁山泊实力日益强盛的时候，为了自己所谓的“一心报国，为国除害”，全然不顾其他朝臣审时度势的招安一策。
恰逢大宋正抗击着辽国的入侵，边境正处于节节败退，颓如朽墙般的战况，高俅却不顾军人死活，一面将这些告急文书押定不发，一面调集了各州的军马，分八路征进梁山泊，结果却由于不做好战前准备，一心只急于求成，却被梁山泊的军队杀的折其九，连高太尉本人也被擒入水泊中。当他被放回京城之后，却违背了当初答应宋江劝说朝廷诏安的所谓“誓言”。即使在招安以后宋江等残余将领功成名就后，为了逃避“被嘲笑”，竟不惜对他们痛下杀手。其景可叹，其性可恶!
相比之下，又一成鲜明对比的人物就是宋江。作为梁山泊的头领，他却无时无刻不在为与之相敌的大宋国。当他听到抗战前线兵马损兵折将时，真可谓是痛心疾首!即使在归国后，在他被害临死前，为了阻止兄弟李逵造反，宁愿与他一同赴死，也不愿让他为了自己一人之生死而起兵造反大宋国。这样的仁义，这样的豪气，又能由谁可比拟!
《忠义水浒传》，所谓“忠义”二字，形于心而发于行者也。这份寥寥而近百万字的文学巨著，唯有这二字力透纸背，入木三分。就似那范先生在《岳阳楼记》所抒发的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
水浒传初中读后感 篇6
在读到《水浒传》第六回‘花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂’中的林冲误入白虎堂被抓时，我不禁有些为林冲心痛，林冲的遭遇应是让人怜惜的、同情的，可也是让人气愤的，气他的一直抱有幻想，愤他的一味忍让、不知进退。
想第一回的教头王进是何等聪明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必会遭其暗算;与其坐以待毙，不如三十六计走为上，此处不留爷，自有留爷处。身为王进同事的林冲对王进的事不可能不知道。
可悲的是，林冲看不穿，只是一味地忍气吞声、自欺欺人。第一次，高俅养子高衙内意欲调戏林冲的妻子，被林冲抓住，林冲看在高俅面上，饶了高衙内一次，已过宽容。自那时起，林冲就应该防备高衙内等人再起歹心，可他没有，只是一厢情愿地认为这次没发生什么事，高衙内便再不会来打他妻子的主意了。可天不遂人愿，林冲的忍让换来的不是天下太平，而是再一次的算计。
第二次，高衙内利用陆谦将林冲的妻子骗到了陆谦的家中意图 时，林冲又再次及时赶来，书中写到“林冲见说，跑到陆虞候家;抢到胡梯上，却关着楼门。只听得娘子叫道：‘清平世界，如何把我良人子关在这里!’又听得高衙内道：‘娘子，可怜见救俺!便是铁石人，也告得回转!’
林冲立在胡梯上，叫道：‘大嫂!开门!’那妇人听得是丈夫声音，只顾来开门。林冲上得楼上，寻不见高衙内，问娘子道：‘不曾被这厮玷污了?’娘子道：‘不曾。’林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，也不见了;却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归。”
可是这次书中对林冲表现的描写却是让人沉思玩味的，首先，林冲赶往陆谦家之前，已知妻子已被高衙内骗到了陆谦家，危险非常。在赶到陆谦家后不是施展自己的功夫把门踹开，去抓住高衙内痛打一顿，而是老老实实地等在门外，喊自己的妻子来开门，这是为什么?之前那个焦急赶往陆谦家的林冲怎么突然这么冷静了?
往坏处想，假使此时林冲妻子正被高衙内抓住 ，无法来开门时，林冲是否会一直等下去?其次，林冲上得楼来找高衙内，高衙内只是刚刚爬墙逃走，以一个正常男人的思维必然会是追上这个流氓无赖痛打一顿，而且以林冲的武功来说的话，追上高衙内不是一件难事，可他并没有要去追高衙内的意思，只是象征性地问妻子“是否被玷污”，表示了一下关心。
这又是为什么?难道说：他追不追高衙内的底线就是高衙内是否玷污了他的妻子吗?再次，他得知陆谦也参与了此事后，便把愤怒迁移到了陆谦身上，欲杀陆谦而后快。让人明白了，原来林冲也是很愤怒的、也是敢杀人的，可是他对高衙内的恨是否应该比对陆谦更深一些吧!
他为什么没有想过去杀高衙内解恨呢?我想他应该不是没有想过，他不是不想，恐怕多半是不敢，因为他心里在怕!至于怕什么，我想大家应该会有自己的见解和认识。
事情已经闹到了这样的田地，再想当做什么都没有发生已经不可能了。摆在林冲面前的选择也已经不多了：要么惹不起躲得起，辞去教头职务，离开东京这个是非之地;要么报了仇躲灾避祸，远走他乡。
要么老老实实将自己妻子拱手送人，自己继续龟缩着过日子。这几条路路冲都没有选，仍旧是一味地抱着幻想，认为事情过去就过去了，我这个受害者不再追究也就算了，你们只要不再找我麻烦，大家就这样相安无事的过下去吧!
“树欲静而风不止”啊!他已经成为那些人欲望横行的绊脚石，不除掉你林冲，他们是不会罢休的，况且那些人的势力是如此之强。林冲的悲惨命运在林冲第二次救回妻子时已经注定，本来还有改变的可能，可是林冲一直在自己的幻想中自欺欺人，不愿去选择面对罢了。可叹啊，好汉林冲!
众所周知，四大名着各有千秋，《红楼梦》的文学价值，《三国演义》的史学价值，《西游记》的奇特想象，而《水浒传》很强的故事性，都是光彩照人，
其实对《水浒传》中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》，俗话说得好：会看的看门道，不会看的看热闹。今天在这儿，我想在给大家讲一些英雄故事的同时，就我个人读《水浒传》的感受，来谈谈其中的一些门道。当然门道很多，由于时间问题我不能谈得太多，由于水平问题我也谈不了很多。下面我就围绕“人”、“逼”、“义”、“智”、“悲”五个字试着带着大家走进《水浒传》，体味《水浒传》。
一、《水浒传》里的“人”
为什么先说人呢?因为它是小说三要素之一呀!
俗话说得：名字有叫错的，但外号却没有叫错的。。梁山好汉108将个个是英雄，人人有外号，那么说英雄我们就先从他们的外号说起。
作者给这些英雄们加上外号，不仅简化了称呼，省了读者的`力气，叫起来更顺口，有利于记忆，且提高了英雄们的“知名度”,但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量，具体说来，这些绰号：
有以长相命名的：如长着豹头环眼的豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等。
有以身体的某一特色命名的：如背上刺有花绣的花和尚鲁智深、“面皮上老大一搭青记”的青面兽杨志、鬓边有搭朱砂记的赤发鬼刘唐等;
有以个人特长命名的：智多星吴用、祖代屠户出身，杀得好牲口，挑筋剐骨的操刀鬼曹正，神医安道全、鼓上蚤时迁等;
有以所用兵器命名的：如大刀关胜、双鞭呼延灼、金枪手徐宁、铁扇子宋清等;
其次，从性别比例来看，108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、 孙二娘三位女性，占总数的2.8%,而男性有105人，占总数的97.2%,可谓比例严重失调，但我认为出现这种现象是正常的，因为性别有时与“职业”确实存在着很大的关系——毕竟他们是“匪”,自然男性多一点，退一步来讲，尽管只写了三位女英雄，但是他们也都清一色具有“男性化”特点，让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美，她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感，因此从这一意义上来说，《水浒传》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来。其实，说到这，出国留学网不难想到里面的另外几位女性：与西门庆通奸毒死亲夫的潘金莲、与张文远私通的阎婆惜、与和尚有染的潘巧云等均没有一个有好下场，潘金莲被小叔子武松砍了头、阎婆惜被宋江摘了脑袋，潘巧云更惨，被杨雄一刀一刀剐了去，如此一来，“男尊女卑”思想在这些人身上也得到了充分体现。
再者，从英雄们的特长来说，正如文中所说：
八方共域，异姓一家。天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。千里面朝夕相见，一寸心死生可同。相貌语言，南北东西虽各别;心情肝胆，忠诚信义并无差。其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱;且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。或精灵，或粗卤，或村朴，或风流，何尝相碍，果然识性同居;或笔舌，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。可恨的是假文墨，没奈何着一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾，幸喜得先杀却“白衣秀士”,洗尽酸悭。地方四五百里，英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。在晁盖恐托胆称王，归天及早;惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。【BiJIaogaO.cOm 笔稿范文网】
