套中人的读后感集锦。
读后感该怎么写才好？读作品后，常常有许多感受。在阅读完一篇文章后，我们肯定会有所感悟，这时要用读后感写下来，《套中人的读后感》是由范文资源网的编辑特意为您提供的内容。
套中人的读后感【篇1】
看到阿莲的博文，自己也不自觉的去重读了《套中人》，却有一种深深的压抑的感觉，就像文中的人一样，他走了本是很开心的事情，但是之后又恢复了往日的压抑，也许别里科夫本身就是这个社会的缩影，每个人都生活在自己的意思里。很久以前读的时候，讲义上是完全批判别里科夫的，可实现在读来，似乎觉得本页没有什么可以值得批判的。别里科夫只是一种生活态度而已，无需要指责。就像我们可以赞扬朱自清不食美国米宁可饿死但是也绝不能因此否定那么多吃外国米的老百姓一样。
让我想到孔乙己，其实这些人物是值得同情的，没有必要彻底的否定并横加指责。
其实想来也是，革命者喜欢造反；而富有者喜欢稳定。比如说我们党很久以前支持并煽动工人阶级罢工，可是现在那个工会敢罢工必然首先要被邀请到警察局喝喝茶。重要的，我们要怀着一种博大的胸怀去阅读历史，去欣赏历史。
你说孔乙己可恶吗？他至少没有迫害周围的人，也没有造成什么伤害；可是人们宁愿去厌恶孔乙己也不愿意去反对压迫自己的贪官污吏，为什么？人都是自私的，都想着如何巴结比自己厉害的人，而去嘲笑不如自己的人。鲁迅先生在写孔乙己的时候也肯定有这种想法，不过只是瞬间的念头而已；所以文中便少了很多对孔乙己的同情，但是也将这种炎凉埋藏在了文中，让聪明的人自己体会。
别里科夫也是这样的一个人吧，他热爱语言，喜欢安定。这有什么不好呢？其实别里科夫的死最让人感到沉闷和压抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周围的人宁可愿意去讨厌别里科夫，也不愿意联合起来反对政府，所以说他们的本质是一样的，不过别里科夫错在不会为人处世。
以前讨厌俄国着作，因为它们大都字数冗杂，尤其是那么名字，又长又难记；在阿莲的鼓舞下自己去看了一篇，觉得俄罗斯文学很有一种生活的感觉。
套中人的读后感【篇2】
这几天读了契科夫的小说：《套中人》，这部小说介绍了一个小镇里的人是怎样生活在枷锁中，并不断影响周边的人，最后锁住了整个小镇。
这个故事讲述了两个打猎者互相讲故事从而叙述出了整个故事，又通过了对讲故事和听故事的人的描写充分的深化了主题，可以说写法上就足够抓人眼球了。
它告诉我们生活中有许多生活在枷锁中的人。他们往往在看不见的枷锁中活动，稍微靠近边缘就会瑟瑟发抖，浑身震颤，认为一定要在规定的方框内行事才好。所有的东西都一定要是规划好的，不能有一丝变动与不妥，否则就会惊慌失措，毫无办法。他们也是可怜人，每天或在框架内，相比也是一次次试图突破框架反而被恶意浇灌的失败造成的吧，他们也是可恨人，不仅自己身处框架之中，还认为别人一定也要在框架之中，这样才能使得自己安心。
其实我们反而要勇于跳出安全区，只要不做违反道德、法律以及自己良心的事情就应当有自己的做法，有自己的想法。太过拘束是无法好好生活的。我们不能过于在意别人的眼光，而是在意自己的感受，所以要跳出去毫无疑问要首先从做自己真实的样子来开始。zy185.CoM
它告诉我们很多人以为自己没在圈内，其实不然，他们也在一个个深深的圈子里，这也提醒我们要时刻审视自己，决不能理所应当、自以为是。
套中人的读后感【篇3】
这里的《套中人》是契诃夫的一本小说集，《套中人》是这本书中的一个选篇，可见《套中人》是一片很不错的小说，是契诃夫的代表作。这篇文章令我感触颇深。
读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的，有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭，《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品，同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。但在我看来，我不太了解当时的社会情况，我无法追究别里科夫这种性格的原因，自我眼中，别里科夫是一个可怜的老头。虽然他并不老，只有四十来岁，但是他的思想很是老套。
别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街，也要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切几乎都用套子套着，这篇小说中写道，在者人身上，可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境，想用一层壳吧自己包裹起来，仿佛要为自己制造一个所谓的套子，好隔绝外界，受外界影响。别里科夫是一个躲避现实，渴望摆脱现实的人，他总是担心会出什么乱子，总是害怕，他生活在一个套子中，现实的桃子中，他严格遵守现实的规则，把自己置身于一个套子中，一点也不敢越瑶池半步，他固守自己的那套规则，渴望与现实隔开，但他并不是与现实隔开，而是被现实所束缚，他所推崇的原则像蚕丝那样，把他自己包裹在里面，欲挣脱也不能。
别里科夫是一个可怜的人，他被现实裹得紧紧地，整天的担惊受怕，别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了，本来他们俩挺合适，但是就因为别里科夫的一句话，结婚到不要紧，就不定惹出什么麻烦来。这真是一个可怜的人，一心守着现实守着规则，却始终未走出自设的套子。
在当今社会中，我们不需要因循守旧者，现实就是一场游戏，在遵循游戏规则的同时，若一味去不知变通，那游戏就差不多over了，游戏的意义也差不多结束了，高明的棋手，高明之处就在于他运用规则，变通规则，而不是让规则，让所谓的下棋套路束缚自己，受限制。我们要学会在现实中动的变通，不是去变得圆滑，而是要不去刻板的对人对事。
套中人的读后感【篇4】
契诃夫的《套中人》生动地描绘塑造了别里科夫这样一个在极权下思想行为被禁锢的形象，但即使被“改造”成这样，他仍对其有怀疑之心。
我们不用去嘲笑别里科夫，自以为比他更高明。我们能自以为比他高明的唯一资本，就是因为在某些非自己所能控制的条件下我们恰好比别里科夫们所处的套子大一些。
这并不值得自豪骄傲。
看见井底的一只青蛙就觉得自己四周是广阔的天地，殊不知自己在一个大点的井底被别人注视着是愚蠢且极端危险的。
在社会中，一小批有远见卓识和才能的人成为首批上位者，他们领导人们制定出各种规章制度，要求整个社会遵循它，而为什么要遵循它？自然是为了维护这群人所代表的阶级的利益，同时维护整个社会的稳定与发展。
有的人诚诚恳恳地活了一辈子，读书，毕业，参加工作，结婚生子。这固然很好，一套流程妥妥当当，若能有一番事业，就再好不过了，人生也不枉此行。我们得处理好自己与他人的关系，得有礼貌，有理想，有崇高的志向。我不会说这全是谎话连篇，但至少虚伪的成分不少。若不想成为任人摆弄的物，那就要用可行的办法去制定规则。
电影《肖申克的救赎》里坐牢到满头白发的老布克，因在监狱里能识字，可以做图书管理员，而当他得到曾经无比渴望的自由后，发现自己已被体制化，无法融入社会，无法适应周围异样的眼光，最后不得不上吊自杀。
而老黑人瑞德说：
“监狱就是这么个地方，一开始你讨厌它，然后适应它，最后离不开它。”
从某种意义上说，我们的社会就像是一个监狱，一个套子，它由不得你去选择。这是从一个极端去接近事物的本质，不得不说是偏激的，消极的，可能显得有些黑暗，但它绝对比平和的东西蕴藏的多得多。你可以不喜欢我的思想，我的文字，但不可以去驳斥真理。跳来跳去，没有谁能跳出套子。
套中人的读后感【篇5】
契柯夫的文章，总是给你一种朴素而简练、幽默而生动的感觉。很复杂而又一言难尽的社会往往被他三言两语就完整无误地呈现给你。真的，读他的小说虽未从字里行间发现什么抨击的字眼，可那朱门酒肉、路冻死骨的画面却一个接着一个地往你眼前跳过来，使你惊叹于那登峰造极、炉火纯青的手法。而短篇小说《套中人》即是如此。
小说的主人公别里可夫便是我们所说的套中人。他防人之心太过强盛，以至于把自己装入套衣套服之中，随时防备别人的一举一动会暗害于他。最后，他死了，但他的神情温和、愉快，仿佛庆幸自己被永久装入套子(棺材)中似的。最后，讲述人布尔金说出了重点:真的，一个别里可夫下葬了，可另外还有多少类套中人活着，而且将来还会有多少!
套中人的故事，告诉我们什么呢?这一切，都是沙皇俄国逼的!他们从穷人身上榨取一枚金币，再赏赐一枚铜钱，最后还得让穷人搭上命来感谢。所以，有防人之心的人越来越多，都是怕受到压迫啊!
我喜爱这篇文章，它简直像用绿茶为我洗了脑。它教育了我，曾经的黑暗，未愈的创伤!
