[参考]敬业与乐业教案2500字模板7篇。

通常老师在上课之前会带上教案课件，因此就需要老师自己花点时间去写。只有做好教案课件的前期撰写，学生才能更好地接受各知识要求。你也许需要"敬业与乐业教案"这样的内容，感谢您的阅读！

敬业与乐业教案 篇1

(一) 赏析第三层：请同学们默读第8段

1. 作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢?

梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”;对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。

然后，就提出了自己的观点 “凡职业都是有趣味的”。

2. 为什么说“凡职业都是有趣味的”?你同意他的观点吗?为什么?(学生讨论)

3. “凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由?你能不能举一个实际的例子?

示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。(正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。)

(二) 综合全文

思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么?说说“人类合理的生活”应该是怎样的?

明确：

(1) 首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”;(有业)

(2) 对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;(敬业)

(3) 要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业)

(三) 质疑探究

作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。(学生讨论)

　(四) 课时总结

1.

本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2. 写作特点：

(1)

论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

(2)

论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(3) 语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

　(五) 作业布置

(1) 摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。

(2) 根据本文所学的议论文知识，试写一篇以“自信”为话题的议论文。字数不少于600字。

敬业与乐业教案 篇2

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教学目标：掌握议论文的基本特点；

理解“敬业”与“乐业”的含义。

能力目标：理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

教育目标：尊敬学习，就是尊敬你自己。

重点难点：把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。

策略方法：讨论法。

第一课时

一、导入：从提问学生对待自己的学习态度入手。

教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什么观点的？关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

二、整体感知

1、读课文认字与词语及名句的解释

给下列加点的字注音：

旁骛 佝偻 承蜩 倘若 亵渎 骈进 强聒

2、把握的中心论点

3、 作者先后谈论了哪几个问题？

“有业”“敬业”“乐业”的重要性

4、最后怎样总结的？

以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

作业：

1、书写字词

2、完成《目标》第一题

课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的重点。但必须注意板书地清晰。

第二课时

一、字词复习

二、研读与探讨

1、 怎样理解“业”的含义？

“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、 怎样深入理解“敬业”精神？

敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

3、 论证上的最大特点

（1）引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

（2）举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。

关于课后练习的讨论：

“合理的生活”指什么？

要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

课后记：本文的重点在于引导学生如何学习议论文，如果更好把握议论文的论点和论据，给予学生议论文方面充分的指导，这是学好本文的关键所在。

敬业与乐业教案 篇3

教学目标：

1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

2、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的巧妙结合。

学法指导：

题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

第一课时

一、导入新课，简介作者。

1.精心导入

同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）

（或者：同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。）

2.简介作者。走近梁启超

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

多媒体出示：梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

二、自主学习

师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板)

1．找出并掌握文中出现的生字词。

2．本文的中心论点是什么?是在什么地方提出来的？

3．本文运用了怎样的结构形式？作者是如何论述的？给课文划分段落。

4．文章运用了几种论据？

5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

三、合作学习

1．先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2．在班上讨论研究小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1．给加点字注音或解释。（出示课件或小黑板）

旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩

断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

亵渎：轻慢，不尊重。

(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

2．本文的中心论点是什么?

明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)

3．本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

明确：本文的结构是“总——分——总”。

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

4．文章运用了几种论据?

明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。(作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)

5．研读赏析课文第三、四段。

(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)

①第三段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

②这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾？

明确：不矛盾。这两种说法角度不同。

③第四段论述的是什么？用了什么论证方法？

明确：论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

(2)小组代表交流发言。

6、学生自读课文五、六段，并思考。（多媒体投影出示问题组）

1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应该是怎样的。

学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

3、“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

五、质疑问难

1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处？

在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉？

学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

六、拓展延伸（多媒体出示）（选做一题）

1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？

2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。（本题采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。）

学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

七、探讨文章的语言特色

[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

演讲的基本知识：

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：

①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

②思路清晰，节奏明快。

③感情充沛，例证动人。

④语言准确，形象生动。

可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

七、布置作业

1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

板书设计：

提出问题：提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门

什么是“敬”

敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证

与分析问题：如何做到敬业

乐业论述敬业列举反面现象，进行批驳

与乐业的重要乐业举例论证、道理论证

为什么要乐业

解决问题：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

教学反思：

在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。

我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

补充：

1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

3、文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

4、谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

敬业与乐业教案 篇4

　学习目标：

1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。

2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色。

　学习重难点：

1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。

2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。

　学法指导：

题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的(思路与方法);其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点;最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

　学习过程：

一、预习•导学：

1、走近梁启超(查阅资料，把你知道的有关作者的知识写在下面)。

2、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。

①旁骛( )： ②亵渎( )( )：

③征引： ④骈( )进：

⑤敬业乐群： ⑥断章取义：

⑦不二法门： ⑧言行相顾：

⑨强聒不舍( )： ⑩安其居，乐其业：

3、文中引用了许多古语中的经典词句，请结合文下注释，弄懂它们的意思。

4、认真阅读课文二~三遍，想一想：作者对“敬业与乐业”这个问题是怎么看的?又是如何来论述自己看法的?

5、文中的“业”仅是指正式的谋生职业吗?读了本文你最大的感受是什么?你对文中的内容有疑问或对某些观点有不同见解吗?若有，请写在下面。

二、学习•研讨：

(一)导入，简介作者。

(二)检查预习2、3

(三)整体感知：

J 作者在文中提出的最主要观点是什么?从哪几个方面来论述的?用了哪些方法?试列出本文的提纲。

J 文章结尾说“我深信人类合理的生活总该如此”，试用自己的话谈谈“合理的生活”该是怎样的。读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”?

(四)合作探究：

1、仿照示例，为“有业之必要”列举几条理由;为“凡职业都是有趣味的”举几个例子。

2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。

3、孟子云：“尽信书，则不如无书。”文中作者的观点在那个时代而言不无道理，如今你对他的某些观点、某些说法有疑问或有不同意见吗?若有，试作一简要说明。

4、本文是一篇演讲稿，朗读课文，举例说明本文的语言特色。

(五)小结：

三、巩固•延伸：

(一)找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片类型等，书写要清楚规范。

(二)阅读下面短文，回答文后问题：

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敬业与乐业教案 篇5

【教学目标】

1、知识目标：

⑴ 理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。

⑵ 积累记诵文中的经典语句、格言。

⑶ 体会演讲和口语特色。

2、能力目标：

⑴ 把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。

⑵ 初步学习”举例子”和”讲道理”两种论证方法。

⑶ 体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

3、德育目标：

感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。

【教学重点】

1、把握文章的主要观点和思路。

2、体会演讲和口语特色。

【教学难点】

真切领悟”敬业与乐业”的精神旨意。

【教学方洁】

1、诵读法：

这篇演讲词语言表达通俗浅显.大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2、研讨探究法：

引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问谁，辨证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

【教具准备】

多媒体 CAI 课件、摄影仪、录音机。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学要点〗

诵读，把握文章的观点和思路。研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。

〖教学步骤〗

一、导语设计

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词──《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

(板书文题、作者。)

二、资料助读

1、多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：

梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后.脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

2、演讲的基本知识：

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：

⑴ 认清对象，这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

⑵ 思路清晰，节奏明快。

⑶ 感情充沛，例证动人。

⑷ 语言准确，形象生动。

三、诵读，整体感知文意

1、学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接人道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎：轻慢，不敬。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强辞，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

2、文中表现作者观点、看法的语句有：

⑴ “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

⑵ 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

⑶ 凡职业没有不是神圣的。

⑷ 凡职业没有不是可敬的。

⑸ 人生在世，是要天天劳作的。

⑹ 劳作便是功德,不劳作便是罪恶。

⑺ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一人。

⑻ 凡做一件事,便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

⑼ 敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

⑽ 从劳苦中找出快乐来。

⑾ 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

⑿ 每一职业之成就，离不了奋斗。

⒀ 因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

⒁ 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

⒂ 敬业即是责任心，乐业即是趣味。

3、对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

4、学生再读全文，思考：

⑴ 演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的“不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

⑵ 演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”。说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

学生回答。教师明确：

⑴ 梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨去，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

⑵ “合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

5、学生合作研讨：

⑴ 作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗”

⑵ 文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

⑶ 梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

学生研讨探究，教师相机点拨：

⑴ 文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

⑵ 作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

⑶ 中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”、这种官本位的文化、极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

6、学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。

四、布置作业

文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”、对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

第二课时

〖教学要点〗

研读，继续探究课文深层内涵。体会口语和演讲特点，积累语言材料。

〖教学步骤〗

一、研读，深法理解课文内涵

1、听读课文录音，思考：

⑴ 文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

⑵ “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地问第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，请举出身边这样的“天地间第一等人”，与同学交流。

学生合作、交流.教师简要提示：

⑴ “有业之必要”的理由，如：

① 可以谋生.使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制;

② 使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊;

③ 使自己的生活起居有规律，有利于健康养生;

④ 从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼;

⑤ 事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足;

⑥ 有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛且枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想抛弃。

⑵ 留意身边生活，发现凡人琐事的意义。在交流中陶冶性情，增强学习精神。

2、组织辩论赛：

教师依据学生作业完成情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点证。辩题：想当元帅的士兵是好士兵安于职守的士兵是好士兵。

小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地‘敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败?

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

二、赏析积累;体会演讲特色

1、大量引用经典、格言，是课文在论证卜的最大特点。请学生学习运用：

投影：

敬业乐群。

──《礼记》

安其居，乐其业。

──《老子》

饱食终日，无所用心，难矣哉。

──《论语》

群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

──《论语》

主一无适便是敬。

──《论语》

虽大地之大，万物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。

──《庄子》

用志不分，乃凝于神。

──《孟子达生》

素其位而行，不愿乎其外。

──《礼记中庸》

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

──《论语》

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

──《论语述而》

2、学生诵读全文，体会口语和演讲特色。

教师提示：

课文口语和演讲特色体现在：

⑴ 引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。

⑵ 语言通俗.如话家常。

⑶ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

三、课堂小结

同学们，通过阅读、辩论，我们对课文有了深层的理解，对人生与事业多了一些思考。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习。去实践生命的价值。

四、布置作业

雨后。一只蜘蛛艰难地向墙上的织网爬去，墙壁太湿太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下来。可是，蜘蛛又接着往上爬……屡爬屡掉，屡掉屡爬。

第一个人看见了，长叹一声，自言自语：“我这一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉萎靡。第二个人看见了，若有所思地说：“这只蜘蛛真笨，怎么不从旁边干燥的地方绕过去呢?我以后可不能像蜘蛛这么笨。”于是，他慢慢变得聪明起来。第三个人看见，立刻被蜘蛛屡败屡战、坚持不懈的精神所感动。于是，创业失败、欲寻短见的他变得积极起来，很快东山再起，重创伟业。

在人生道路上，有许多事情就像上述材料中的那三个人对待蜘蛛这一举动的看法一样，其实，成功并不遥远，失败也不可怕，关键是看你对细微之事的感悟心态。请以“心态与成功”为话题，写一篇文章。

注意：

1、所写内容必须在话题范围之内。

2、立意自定。

3、文体自选。

4、题目自拟。

5、不少于800字。

写作提示：这个话题实际上已涉及到心理健康教育方面的问题。当今社会竞争激烈，需要具有“健全人格”的人。事实上，由于心态不同，人们对同一事物的看法迥异，这样的例子有许多。如对待“风“的看法，乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸;悲观者说、风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。对待“希望’的看法，悲观行说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到;乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。因而，对待事物感悟的心态正确与否，将直接影响到事业的能否成功：在与作时，最好能联系生活实际，选取恰当的角度，尽量避免空泛的议论。

【板书设计】

敬业与乐业

梁启超

“有业”(前提)：引孔子和百丈禅师

敬业 “敬业”含义：专心致志，心无旁骛

主旨 “凡职业没有不是可敬的”

乐业 “唯一的秘诀就是忠实”

“乐业”：列四个理由

【活动与探究】

1、梁启超作为近代维新派代表人物，曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。请课外搜集有关这次历史运动的史料，并作出客观的评价。

2、学习了课文《敬业与乐业》，你有哪些心得体会?请联系生活实际写一篇读后感。

敬业与乐业教案 篇6

梁启超先生的演讲稿《敬业与乐业》，属于议论性的文章。作者针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过理想的生活。

第一课时

教学目标

1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神 。

2、摘录并积累大量经典语句、格言。

教学过程

一、导入新课，简介作者。

1、 同学们，请在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

2、简介作者

二、检查预习。

三、精读。

明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。

第二部分（第2～6段）：论述敬业和乐业的重要。

第三部分（第7段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、学习课文内容。

（一）学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇论述的中心？

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

（二）学习第二部分。

1、朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

思考：（1）作者怎样阐述什么叫"敬"？（2）如何论述怎样才能做到"敬业"？

明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2、朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的？

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"（即乐业），"生活才有价值""这种生活"才算得"人类理想的生活"。

五、小结。

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业。

1、探究练习二。

2、选用随堂练习。

教后反思

理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。

第二课时

教学目标

1、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

教学过程

一、复习旧课，检查背诵。

"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

二、继续学习课文第三部分。

（一）学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用！"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

（二）学生自读课文8—9段，并思考。

1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

3、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

三、探讨文章的语言特色。

[过渡] 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。

1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’”

2、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

四、课文小结。

本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。

课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。

本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。

在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。

五、布置作业。

领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的乐趣。写一篇300字左右的小作文。

教后反思

《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。

敬业与乐业教案 篇7

　一. 教学目标：

1. 初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

2. 引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

3. 初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。

4. 对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。

5. 摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。

二. 教学重点与难点：

1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业)，把握论证方法。

2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。

三. 教学准备：

1. 搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。

2. 教学录音及设备。

3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。

四. 教学安排：

五. 教法与学法：

1. 朗读法。

2. 品悟法。

六. 教学过程与内容：

(一) 导入新课：

同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?

七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》

(板书课题)

(二) 走近作者：

先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。

(三) 检查预习情况：(课后读一读，写一写)

给下列加点字词注音或释义(并注意写法)：

① 征引：引用。

② 佝偻gōulóu

③ 骈进pián

④ 亵渎(xièdú)：轻慢，不庄重。

⑤ 心无旁骛：专心致志，一点也不分心。 (骛wù)

⑥ 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

⑦ 断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑧ 不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

⑨ 言行相顾：指言行不互相矛盾。

⑩ 强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。(聒guō)

(四) 整体感知，理清写作思路：

1. 播放教学录音，整体感知课文内容。

2. 学生自由朗读，并思考：

(1) 从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题?

(对职业应采取怎样的态度)

(2) 针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张?在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。

(“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。)

(第一要敬业。……第二要乐业。)

(敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。)

(凡职业没有不是神圣的。)

(凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。)

(五) 课时小结：

1. 本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。

2. 初步了解作者所要表达的思想，见解。