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乡土中国读后感

时间:2022-11-08

[读后感借鉴] 《乡土中国》读后感其六。

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乡土本色说的是中国人对昵图的依赖,建立在泥土之上的生存方式,而形成的一系列心理和行为结构,包括信用制度。

城乡居民之间的差异与其说是劳动分工的原因,不如说是劳动分工的结果,费老从工具论和功能主义角度谈及文字对于乡下人的意义,说明文字下乡关键在于文字应在乡下人生活中发挥作用,成为一种工具,我们常识看,推行文字下乡是必然,为什么乡下人不理解甚至不接纳?其实本应换位思考,文字在乡下人交际中不实用,这又让我想起老年人以房养老参与意愿低,我们就定下结论说他们太保守,而《圣俗边缘》中说到西藏青年劳动力参与率低,青年纷纷入寺庙,我下意识反应说应该提高劳动力参与率,让青年还俗从事生产活动,殊不知西藏生态环境脆弱,容不下如此大的劳动力开采,以后生活中,往小了说应该换位思考,往大了说应了解各方利益。

中国古代社会是“礼治社会”,礼是传统,是在这种社会中,社会变化很小,依循传统习惯而行便可解决问题,所以古代官员强调教化民众,使礼俗内化为民众良心,而非外在权力限制。

 

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[优质读后感] 森林报读后感其六


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今天,我又拿起那本《森林报之春》细细品读。这次我品出了不一样的味道。

这份森林报写了世界万物在告别寒冬和迎接暖春的情况。各种动物在春天来临之际的喜悦之情,森林里也发生着和城市里一样多的故事。那里面也有像人类一样的工作,也有愉快的节日和不幸的悲剧,也有大侠和强盗。三月21日到4月20——冬眠苏醒月,(春季第一月)。在这个时候,冬眠的动物都睡醒啦!在冰雪下面,一股股雪水汇集成小河,树上的积雪也化成水纷纷滴落。还有一些不为人知的趣事。

是啊,现在新一年又开始啦,动植物都苏醒并去迎接它了,我是不是应该“苏醒”呢?当然,我应该去迎接它。

我应该对新一年充满希望和憧憬才对,因为在这一年里又会有什么样的事在等我呢?六年级了,马上要考初中了,我应该“苏醒”才对,为新一学期做好准备,这样才能对得起自己和辛辛苦苦培育我的爸爸妈妈。是啊!“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去。”日子过得那么快,我应该好好珍惜每一分每一秒。

春天是新的开始,我应该要好好改改我不对的地方,同学们,如果我有什么做的不好的地方,请指出,我会虚心改正。

春天是最美的季节,刚刚经历了寒冬的洗礼,这美好的春天又会发生什么事呢?我非常期待哦!你呢?我准备好了!

[读后感推荐] 《朝花夕拾》读后感其六


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前天,看了一部电影——《风雨故园》,讲述的是鲁迅童年的事情。而这使我不禁想起了鲁迅的散文集——《朝花夕拾》。

电影主要讲述的是,鲁迅的爷爷——周福清是被皇帝点中的翰林,全家都以此为荣。但是不幸的事情发生了,后来他的爷爷犯了罪,被抓到了京城,判了个死刑。从此,周家败落了,鲁迅父亲的病也就因此越来越严重。鲁迅从此“家、三味书屋、当铺”来回跑。在这期中,鲁迅也曾想过从此不读书,因为他想到了他的爷爷、子凌公公(鲁迅的长辈,考了一辈子,结果连秀才都没考上,最后变疯了)、父亲、三味书屋的寿先生都读了一辈子的书,结果到头来什么也没有。但是,鲁迅的父亲希望他们三兄弟能读好书,却是为了将来能给周家光耀明楣。结果真的给他盼到了,鲁迅成为了一个了不起的人物,一个伟大的文学家、思想家、革命家,成了中国新文化运动的主将。

看了电影,再来看《朝花夕拾》也就比原来更易懂了,因为我已经初步了解了鲁迅——这位伟人的童年生活。

《朝花夕拾》有十篇文章,再加上一头一尾的小引和后记,一共有十二篇。刚开始看这本书是一页一页、一个故事一个故事地接着看,但后来我发现有几篇文章太深奥了,我根本看不懂,所以只好跳过去不看。可是有些文章,就好比《狗猫鼠》吧,我虽然可以从文中看出鲁迅对小动物的关心、爱护,但是我却看到了更深层的意思——《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们的“流言”,表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶。

此外,《无常》我虽然看不太懂,但是,我却可以从导读中理解一些含义,主要是讽刺那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”。

在“风雨故园”里,我真的看到了《父亲的病》中所说的那样“要原配的蟋蟀一对”,还有更离谱的呢,要什么生了三年霉的豆腐渣熬成灰,什么三年的陈仓米……唉,那些“名医”真是想得出什么说什么啊!这也揭示了封建社会人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

无可置疑的,《朝花夕拾》反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知。它也是一部揭露中国封建社会现实的杰出著作。

[跟我写读后感] 《大学》读后感其六


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什么样的人是有修养的人?谦虚的?低调的?善良的?温柔的?是的,这都是个人修养的表现。古人云:“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》,原句是:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身“,意思就是,如果你想要管理好家庭,有益于国家,美德彰显于天下,那你首先要提高自己的个人修养。

怎样才能提高个人修养呢?

其实还有后半句是“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。

欲修身,首先要格物。格的意思是穷尽,物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源,也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说,通过学习研究万事万物的规律,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人,又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养,就好似无根之水无本之木,再如何精彩也都是空中楼阁,也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人,你会感觉她有气质,一看就是很有修养,是的,有修养的人总是很有气质,这气质从何而来,必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义,儒家坚持了几千年的“格物致知”。

其次,便是要“慎独”。何为“慎独”?基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”,但这是第一层级,往上,指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子,也就是不管有没有人,更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”,时时刻刻面对真实的自己,这个点其实非常难,我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期,很多理学家,为了达到“诚”的境界,就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人,而是自己尊敬自己内心的天理良知,保持让天理良知时刻审视和审判自己;而静则是认为只有在心静的情况下,才能最好地审视自己,这个心静,不简单是停下来,而是指内心冥灵,一种“诚明”的境界。

格物致知+慎独,再提高个人修养之路上缺一不可。子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知,而不“诚”,做不到“敬”与“静”,很容易走进死胡同,钻进牛角尖,甚至走上弯路,可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”,忽略“格物致知”,便会像前面说的,思而不学则殆,殆即有害,更别说提高个人修养了。

让我们铭记格物致知与慎独,不断提高自身修养,成为一个自己满意的人!

[读后感必备] 小鸟和守林老人读后感其六


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最近,我看了《小鸟和守林老人》这本书,看完后对比现代人砍伐森林的作法,非常的有感想。

《小鸟和守林老人》讲述的是森林里的故事。白胡子老人踏进这片森林是,只带了一条狗,鸟儿们猜测他是坏人,可很快就否定了,它们明白了,老人是这里的守护神。当砍树人来时,老人带上黑狗,勇敢地与他们搏斗,最终胜利了。老人与鸟儿们的感情十分浓厚,他们朝夕相处,生活得很好。直到有一天,老人永远地离开了鸟儿们,他走了,永远地走了。鸟儿们不约而同地为他送行,为失去了一个亲人而感到伤心,难过。

在看《小鸟和守林老人》我想:其实老人并没走,他的心,他的情,他的爱,永远地留在了这片森林里,永远永远守护着这片森林。他是一盏永不熄灭的神灯,照亮了整片森林,照亮了每一只鸟儿的心。

文中写到了一个馈赠,这表示珍贵的礼物,是的,这是鸟儿送给老人的礼物,是鸟儿认为最珍贵的礼物,更重要的,这也是大自然,这片森林送给他的礼物。老人懂得鸟儿的意思,这是因为他们彼此之间,已有了感情,甚至是有了亲情,是因为鸟儿与老人的心通过爱这根线相通了。老人的离开意味着鸟儿们失去了一个最爱的亲人。

鸟儿们用书叶为他送行,正是对老人的感激,它们用大自然的绿叶为他送行,是希望老人永远活在森林里。

看完《小鸟和守林老人》后,我觉得,我们现在的社会,需要的就是像老人与鸟儿们一样和谐自然的相处在一起,保护自然环境,只有这样,才能构建一个美丽和谐的地球。

[读后感借鉴] 边城读后感其二


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《边城》开篇描绘出了一幅湘西小镇下茶峒民风淳朴的画面,以船家少女翠翠的爱情为故事主线,体现了人性中的庄严、健康、美丽、虔诚的一面,同时也反应了沈从文身上的浪漫主义和古典主义情怀。

“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。”翠翠从小同祖父和一只通人性的黄狗生活,女孩的父亲认为“一同去生既无法聚首,一同去死当无人可以阻拦”,于是殉情死去,女孩的母亲再生下翠翠后也相继殉情。在这种世外桃源一样的小山中,无父无母,却拥有祖父无限关爱与疼惜的翠翠竟奇迹般地成长为了一个善良,纯朴的女孩。

“翠翠不能忘记祖父所说的事情,梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了,仿佛轻轻的各处飘着,上了白塔,下了菜园,到了船上,又复飞窜过悬崖半腰——去作什么呢?摘虎耳草!”时间在成长她,使她欢喜说新嫁娘的故事,欢喜把野花戴到头上去,还喜欢听人唱歌。茶峒人的歌声,缠绵处她已领略得出。她有时也孤独了些,连祖父也猜不透她的心思。翠翠无论在长相还是性格上无疑是讨喜的,继而引得大老,二老双双示爱,可是爱情的尾巴并没有被她捉住。祖父在一场雷雨中安静的死去,二老的唱歌,顺顺大儿子的死,顺顺父子对于祖父的冷淡,中寨人用碾坊作陪嫁妆奁诱惑傩送二老,二老既记忆着哥哥的死亡,且因得不到翠翠理会,又被家中逼着接受那座碾坊……一连串的事故接踵而来,一切都如此令人悲伤,然而作者却在这其中注入了对人性美的向往和追求。

“小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”开篇带有梦幻口吻,却又如此真诚,自然,故事没有多么的充满传奇色彩,也没有多曲折的事件来吸引读者,却是通过运用世外桃源般环境的氛围描写来凸现那种悲剧性的故事情节,批判现代文明束缚的那种生活。

“这个人也许永远不回来了,也许'明天'回来!”故事以简短的开放式结尾收尾,引人深思。那个圮坍了的白塔,又重新修好了,即象征了文化的终结,又象征了结局隐喻的那种对生活的美好向往,也许,二老会回来的!

[精华读后感] 三只小猪读后感其六


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我读过一个故事,故事的题目叫《三只小猪》。从前,在一个风光明媚的山坡上,住着猪妈妈和三只小猪,他们的名字是:胖胖、嘟嘟、冬冬。有一天,猪妈妈对三只小猪说,孩子们,你们现在长大了,你们也要自己做一个房子,听完妈妈的话,小猪开始动脑筋了。老大说,山脚下最好了,我想要搭座稻草房。老二说,我要把房子建在苹果树旁边,树林里木头多的是,我要用木头来盖房子。老三说,山上风最大,我决定把我的房子用砖头建。第二天,一只大灰狼就来了,胖胖的房子和嘟嘟的房子被大灰狼的大喷嚏打到了。后来,两只小猪跑道老三家去了。大灰狼冲了过去,两只小猪就晕倒在地了。

读了这个故事以后,我明白了,做事一定要细心,我相信小朋友也能很细心地做事。

热搜读后感: 红星照耀中国读后感 月度范文精选


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在即将上初二的暑假中,我与埃斯加·斯诺一起走过这条雄伟的红色之路。

1936年是中国国内局势大转变的关键性的一年。作者埃斯加·斯诺带了当时无法理解的关于革命与战争的无数问题,六月间由北平出发,经过西安,冒着生命危险,进入红色区域,成为了第一个进行采访的西方新闻记者。

《红星照耀中国》是美国著名记者埃斯加·斯诺的不朽名著,被誉为“研究中国革命的经典百科全书”。作品真实地记录了作者自1936年6月至10日在中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边)进行实地采访的所见所闻,向全世界真实报道了红色中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。

在《红星照耀中国》中,作者善于表现人物的外貌、心理、个性,大量采用白描、细节描写、对话、特写等表现手法,将人物活灵活现地展现在读者面前。斯诺在书中用细腻的笔触写到了多位红军将领:气度恢宏、学识渊博的毛泽东,温文尔雅、谈吐不凡的周恩来,健壮如虎、疾恶如仇的贺龙,德高望重、老当益壮的徐特立,信仰坚定、热情真诚的徐海东……这些传奇式的人物个性鲜明,颇具特色。

《红星照耀中国》让我们仿佛回到了那激情燃烧、烽火连天的峥嵘岁月,深深地感受着中国共产党领导人民进行革命的伟大光辉历程,深刻感悟革命先辈的坚定信念和感受到伟大的英雄壮举,从而擦亮心中的信念之灯,点燃心中的红色激情,并将自己融入民族振兴的伟大事业中,让红色精神在不断地传承中获得永生。

如今,在共产党的带领下,中国一步步走向富强,共产党就似一颗红星,永远照耀着中华大地!红军长征精神永存在

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