[跟我写读后感] 福尔摩斯探案选集读后感之五。
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第一次见到《福尔摩斯探案选集》是在超市的图书货架上，作为福尔摩斯的崇拜者，我迫切地想要知道在他身上都发生了怎样的惊险故事。回到家，刚落下脚，我就拿起书迫不及待地读了起来。三百多页故事，在向我诉说着十几个惊心动魄的故事，每一个都是如此的悬疑又令人迷惑。我努力的在福尔摩斯机敏、果断的判断和逻辑推理的过程中寻找线索，努力的去发现福尔摩斯破案的依据。有时找不到，就只好望洋兴叹。自然，在望洋兴叹的同时也让我不得不由衷地佩服这本书的作者——阿？柯南道尔的神来之笔，把书中的人物和情节描写得如此生动、真实，让我每次读这本书，就仿佛身临其境一般。紧张刺激的故事情节仿佛就在眼前，让我的每一次阅读都提心吊胆。
每次拿起这本书，我就会忘记时间，完全的融入到书中的世界。书中惊险的场景、生动的故事、跌宕起伏的情节、扣人心弦的悬念无时无刻不吸引着我，催我快快去发现那一个又一个离奇的案件下掩藏的事实和真理。一个又一个扑朔迷离的案子，一次又一次追寻真相的经历。在我努力的同时，这些线索也时刻提醒着我，给我带来一次又一次成长的惊喜。这也是这本书给我带来的影响，让我发现生活中也有这样细小的线索，能不能发现，在于你的仔细。
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[跟我写读后感] 青少年教育读后感其五
资料可以指人事物的相关多类信息、情报。不管我们是学习，还是工作中，都需要寻找一些资料。有了资料的协助我们的工作会变得更加顺利！既然如此，你知道我们的资料有哪些内容啊？小编特地为大家精心收集和整理了“[跟我写读后感] 青少年教育读后感其五”，仅供您在工作和学习中参考。
我在这个暑假读了一本书，书名叫：《中国梦青少年读本》。读完后，我深有感触。
以前我小的时候，还不明白所谓的梦想，看见医生就想当医生，看见宇航员就想当宇航员随着年龄的增长，我渐渐明白了，没有清晰而坚定的梦想，是不可能成就美好的人生的，而要实现梦想，需要我们付出无限的努力。从此，我开始寻找我真正的梦想。直到有一次，我看见电视上有一个阿姨在唱歌，唱得很动听，让人听得沉醉，于是我心想：决定了，我要当一名歌手！带给大家快乐的歌手！
于是我开始偷偷练习唱歌，当然，我在练的过程中也被人取笑过，但是我并不在意。我暗暗地想，等我成为了歌手后，我就要把自己的歌唱给大家听，让大家听了我的歌声，感到非常的快乐和满足，我还要把开演唱会挣来的钱捐给山区的小朋友们，让他们能够有条件去实现他们的梦想，那将会是多么让人感到幸福快乐啊！
中国梦就是我的梦，我的梦也是中国梦。我相信在中国梦的引导下，通过努力，我一定可以实现我的梦，一定可以让我的人生过得很有意义。
教你写读后感: 梅花魂读后感之五
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祖国，住在华侨老人的心中，不会动摇。祖国，藏在丹青，血梅中，不会动摇。祖国，写在《梅花魂》中，不会动摇。《梅花魂》文中的外祖父虽然旅居海外却是一位非常爱国的老人。他教莺儿读唐诗宋词，教莺儿要有梅花的秉性，教莺儿要有爱国情怀。莺儿出生在星岛，和能书善画的外祖父生活在一起。从小，外祖父不厌其烦地教莺儿读唐诗宋词，在词诗中寄托了他老人家对祖国深深的眷恋之情。莺儿在一次玩耍中把外祖父最心爱的墨梅图弄脏了，外祖父训斥母亲，清白的梅花怎能玷污？回国前一天，外祖父将最心爱的墨梅图送给了莺儿，告诉她梅花不怕风欺雪压，作为一个中国人，要如同梅花一样，无论在怎样的境遇里，都要有梅花的秉性，要有顶天立地，不肯低头折节的精神。在登船时，眼含泪水的外祖父竟跟上船来，把绣着血色梅花的手帕交给了莺儿。莺儿带走的不仅仅是一块手帕，而是身在异国他乡的华侨老人的一颗眷恋祖国的赤子之心。
我从《梅花魂》中的外祖父身上品出老一辈，身处海外的华侨的爱国情怀，这让我不禁想起了一位老人——钱学森爷爷。在新中国成立之初，钱学森在美国有稳定的工作，高额的收入，幸福的家庭。但当传来新中国成立，国家科研事业急需专业人才时。他没有丝毫犹豫，毅然决然放弃美国优越的生活，立马购买了回国的机票。然而美国政府百般阻扰不让他回来，在那几个月里，他消瘦了许多，但心中始终没有忘记祖国的招唤，他要回来为国奉献。终于，凭借自己的努力，克服重重困难回到祖国。将自己的一生贡献给国家的科研事业。
是啊，只有要一颗眷恋祖国的赤子之心就像心中种下一棵坚实的大树，无论如何都不会动摇。这种信念是那么深沉，那么执着。每一个中国人，无论你身处何处都要有一颗爱心之心，心中有伟大的祖国。
[跟我写读后感] 《大学》读后感其六
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什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！
[跟我写读后感] 《苔丝》读后感 月度范文精选
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这是一个温暖又绝望的爱情故事，被苔丝和安吉尔的恋爱中的细腻情感打动，可是又为他们彼此错过而惋惜。苔丝的悲剧在相对开放的今天仍在上演，阅读的过程中我一直在想:一个好女人的“纯洁”到底是什么？小说里的每个人都认为那是苔丝无知犯了错，可是为什么这个悲剧真正的始作俑者却能道貌岸然地享受着金钱，权利的福祉，甚至还能伪善地当一个济贫的好人？苔丝是孤独的，是悲哀的，这样一个不幸的女子以为幸福即将到来的时候，命运又偏偏开了个玩笑——她的如意郎君离她而去。安吉尔，一个不愿被宗教礼数束缚的年轻人，无一例外地拒绝了苔丝的爱，当初可是他主动追求的苔丝，却在知道苔丝的曾经后抛弃了她。我无法评判安吉尔这样做是否得当，毕竟对于“田园女权婊”这样的字眼我还是诚惶诚恐，更多的也只能是心痛罢了，一个渴望丈夫理解的女人，一个自强自立的女人，她由希望等到绝望，最后苦苦等待变成了一座“望夫石”。我仍认为苔丝是一个有自尊的女人，即使在最后投奔了那个张牙舞爪的伪善恶魔，要说这个恶魔到底对苔丝有没有爱，或许是有的，但相比较而言，他的占有欲更为强烈，他不懂爱，以为爱是交易，苔丝和他只是各取所需。
苔丝是一个时代悲剧，时代扼杀了她的激情，她的灵魂，她为这个家奉献了最后的活力。小说最后，安吉尔回来了，为什么二人不能隐居森林从此皆大欢喜呢？或许，从苔丝出生的时刻起就注定是一个悲剧，就像德伯家族的传说一样，在这样一个环境下长大的姑娘，生存环境的影响对她而言是莫大的。苔丝的选择是终结了噩梦的缔造者，自己也为之付出代价，但或许对于苔丝而言这才是真正的重生。其实，说到底我并不是很喜欢安吉尔这样一个人物，他身上有着爱恋苔丝时的激情，充满着新生的活力，他有主见，有智慧，有爱心，可是他差点背叛了苔丝，他对谁都能客客气气，为什么偏偏不是苔丝？在苔丝最需要他的时刻，他逃跑了，他把所有的罪都问责于苔丝，却一点儿也没有真正为苔丝考虑过。爱情真是个复杂的玩意儿……
