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那些忧伤的年轻人读后感

时间:2022-09-15

最新读后感: 《那些忧伤的年轻人》读后感word版。

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这是一个陈旧发黄的冬日中午,如同一个发霉的女人,阴郁,被动。而我,正优柔寡断地坐在一栋阴森、晦涩的教学楼里,在不知所云地听女性文学研究……

《那些忧伤的年轻人》需要被狼吞虎咽地读,不然你不能够感受到作者那种“磨牙吮血”的感情,他太激烈,太激动,想要翻天覆地,倒转乾坤。其实,年轻人就是要有股纨绔劲儿,钱锺书说:“一个人二十岁不狂,是没有出息的;一个人三十岁还狂,也是没有出息的。”但是很不幸的是,中国最放荡不羁、最卑琐狂荡的人今年修文地下了;甚至连“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”的金庸也在这一年羽化登仙。我们这些年轻人,怎么能不忧伤呢?我们就是那些忧伤的年轻人。

我们的忧伤与许知远那个时代的忧伤是同源的,甚至是“同流合污”的,只有我们这些人会为了一个“老文艺青年”的去世的而痛哭流涕,而诗兴大发,而煽情,敏感,脆弱,悲愤,绝望,又滚烫……

许知远也曾经和我一样,厌烦地坐在大学时代里,阳光而叛逆,潇洒而有情调。但是他不知道从什么时候变成了一个中年大叔,变成了一个样子萎靡,说话猥琐的老男人,我会为他,为几十年后的我自己感到忧伤,为所有以为自己风华正茂,可以指点江山,激扬文字的文艺青年而悲哀。谁能打败衰老,谁能战胜死亡,连世界上最强的硬汉海明威也被衰老和疾病吞噬……我们该怎么办?我们好像只能像许知远所言:只能忧伤。

但是我们这个时代,不是海明威那种“迷惘的一代”,不是杰克·凯鲁亚克的“垮掉的一代”,更不是约瑟夫·海勒式的“黑色幽默”,甚至不是加西亚·马尔克斯的“魔幻实现”。我们这个时代现实,竟然是这些的集合体。我们矛盾又背叛,异化而荒诞不经,魔幻而复古,我们周围充斥着慌乱和复杂而又在某个角落定格着小美好。这是一个无法用言语形容的时代,一个妙不可言的时代。

有着卡夫卡式悲哀的我,能够在某种程度上理解许知远,理解当年的乔伊斯,王小波,李敖……他们自始至终都是一个理想主义者,渴望着世界因他们而改变,以为世界会欺软怕硬。结果,他们除了永不服输之外,好像不能够动世界一根汗毛。但是,永不服输是可贵的,有人刚出生就认输了,他们在死的那一刻,也不认输。这就是他们存在的价值和意义。

我和许知远之间,有着某种不必然的联系——文艺青年。在许知远那个年代,会写诗的人就是诗人,不管他长得多像火云邪神,他走在校园里也会被无数少女追捧,被清洁大妈寄情书和被胖女生买早餐;但是,时代变了,我们这个时代的诗歌死了,我们这个时代满街都是伪诗人,特别是政府大楼里。我们这个时代,“诗人”和“文艺青年”的称号变成了一种侮辱、戏谑的标榜,并且这两个称号越来越发酸发臭,沦为“小资情调”茶余饭后的笑料。

我,我们,该何去何从?我们这些忧伤的年轻人?

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最新读后感: 《摆渡人》读后感其三


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“书籍是人类进步的阶梯”,高尔基的这句话早已家喻户晓。书,有人说它是无声的老师,赋予人无价的知识;有人说它是沉默的朋友,给予人温暖的陪伴。确实,书籍是无形的阶梯,它通向的不仅是进步,还有那让人动容的温情。

15岁的单亲女孩迪伦独自踏上火车去看望生父。那个与他久未谋面,只因血脉感应到了亲近和父爱。一片狼藉的世界才刚有希望的火花,却因再次不幸而葬送……在那个孤寂的荒原里,迪伦遇见了他,她的摆渡人崔斯坦!他们行走在坎坷的荒原里与时间赛跑,不让夜临的魔鬼捉住她。一路的波折,让两颗孤独的心悄悄地贴近,相互依偎,暗生情愫,而也是因为这份深爱,让他们最后摆脱了命运,逃出了荒原,回到现实……

“命运,从他们相遇的那刻开始,发生了无法预料的转变……”。一天以糟糕开头,她竟还是事故唯一的罹难者!倒霉的事总喜欢类聚。许多时候,我们真得无法预知下一秒会发生什么,就如迪伦,刚欲获阳光却坠入了地狱。还有那个玛丽,明明在安静的睡梦中却无知无觉被歹人推向地狱!天堂与地狱,只在一瞬间。没有经历地狱的黑暗,怎知人间天堂之美好?可是,真到了地狱,还会有后悔并回到天堂的权利么?下一刻是未知的,珍惜现在拥有的每一分钟,不要等到失去后才后悔,满怀遗憾!

“当我们直面生存、死亡与爱,哪一个会是最终选择?”跨过了荒原的迪伦,她本可以在灵魂的归所里安逸理想地生活,可她宁冒着死亡的危险,也要回头找崔斯坦,不愿独自地生。他是她在茫茫荒原的光源,支撑前进的动力,让她在没有摆渡人引导的情况下,独自面对魔鬼,找他,在一起!她何曾不是他的光源,让他失了理智而顺从本心!即使一开始便被诸多地否定,甚至理智上潜意识认为不可能,连命运也规定不可能,可是为了爱,他们勇敢地去尝试,与规定的命运抗争,即使千万分艰难,也不放弃一丝希望!最后,竟成功了!迪伦与崔斯坦,他们勇敢地去爱了,也因爱而勇敢去尝试改变命运,即使要面临的是死亡,也愿为爱而牺牲。爱你,我愿相信你,牵着你的手,勇敢去尝试!爱你,我愿放弃安逸地生,而选与你,一起在地狱煎熬。他们之间的真情,令我不禁侧目与哑然,心中一股缓缓的清流涌起,荡漾着令人心旷神怡的甘甜芬芳!

“这是一个史诗般的动人故事,它令人激奋、恐惧、温暖,回归人性,引人深思。”确实,《摆渡人》做到了!在出其不意的情节构架中包含感人至深的真情,贯穿着人生思索和人性独白,从而唤醒了人心底至真至纯的感情!鼓舞人心!《摆渡人》是克莱儿·麦克福尔最着名的作品,是令千万读者灵魂震颤的心灵治愈小说。如评论所说:“一本教会你学会如何去爱的伟大作品”“这不是一般你轻易能放下的书”,作者通过笔下的他们,给阅读他们的人传递一种正能量的温暖。

许多作品,正是用如此无言的文字传递给人以友善的温暖。它以一种似母性的慈爱给予人精神上的慰藉,心灵上的温暖!那一个个故事塑造出一个个鲜明的他们,或真或假,或善或恶,或智或愚,当我们与其产生共鸣之时,就会发现会因他们而喜怒哀乐!其实,不只有他们活在故事里,我们也活在一个名为“现实”的故事中。我们在读他们的同时,不单单阅读了故事,作者的感想触动,也不经意间读出隐藏的自我,而去认识、完善自我,陶冶身心,提高修养!有时,透过书,我们收到的不仅仅是故事与感动,还有那着书传递温暖的友善!

书籍,是心灵的灯塔,传递友善的温暖!

[精华读后感] 读后感的文章


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当我合上书本的最后一刻,我全身都在发抖,我的心在这种冲击中久久不能休止,心灵由衷发出了一种震撼,一种悲哀。

骆驼祥子从体面的,要强的,有梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的祥子变成了一个如行尸走肉般生存的人。也许这是命运的捉弄。祥子初来北平城,靠着拉车为生,那时的他勤劳朴实善良,不知磨破多少鞋,流过多少汗,但买车的信念支持着他,使啊持之以恒的赚钱。可是老天偏偏与他过不去接二连三的使他买车的梦想幻灭,我被他的支持对梦想不弃深深的感动了,也对那些坏人深深的憎恨,同时也十分同情祥子。

可是跟着时间的推移,虎妞之死,小福子上吊,使他没有了理想,没有了信念。他绝望了,他放手了,他永远松开了命运的手,他趁波逐浪,放任自我,吃喝嫖赌,坑蒙拐骗,社会的渣滓成了他的定棺结论,这堕落的,自私的,不幸的,社会命胎里的产儿,个人主义的末路鬼永远的等待着死亡。

祥子的失败,祥子的悲剧能否给我们敲响警钟呢?在黑暗的社会中,祥子顽强的向社会的黑暗挑战,但是他的气力是渺小的,几回抗争他都失败了,他绝对命运之神将会离他远去,他终于被黑暗扭曲了,吞噬了。那么我们不禁要问是什么让他把伟大的理想抛开?是金钱的诱惑是黑暗的侵蚀。

现实社会中,偶尔打开电视,总能听到一些为了金钱的犯罪,中国立查组统计,全国前蒲月的多打12622起,这是多么惊人的数字啊!他们抛弃了理想,终极也会因此抛弃生命。

我们不能作那个自私的,鬼迷心窍的祥子,而应该做那个有理想,有目标勤劳肯干的祥子!

[读后感参考] 《朝花夕拾》读后感最新模板


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旧事重提——读《朝花夕拾》有感想想在晨曦中的花朵,那该是何等的娇嫩,再想想夕阳下的花朵,或许没有了清晨的美丽,但也是别有一番意境。《朝花夕拾》,我特别喜欢这本书的名字。

其中,《从百草园到三味书屋》是我再熟悉不过的一篇文章了。七年级学习这篇课文时,我真可谓拿出了一百分的精神。碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚,还有鸣蝉、黄蜂、叫天子,至今都记忆犹新。美女蛇的故事,让我不禁也想起小时候外婆所讲的野人婆婆,说是晚上不睡觉的小孩子会招来野人婆婆,要吃小孩子的手指。如今再忆当时睡不着觉害怕的样子,甚是天真。

同先生一样,我在冬天也总是渴盼下雪,一眼望去,无边无际的白色总能让我感到欢喜。与先生不一样的是,现在小伙伴多,拍雪人显得更为有趣,不过偶尔还是能看到有六七岁的小孩子拿着面包屑捕鸟。

鲁迅到了三味书屋,便不能乱问问题了,这与现在是不同的。那时鲁迅的先生博学而又严厉,总是要求他们读书、对课,体现出封建教育对儿童思想的钳制。至于描绣像,我小时候也干过,只是没有像鲁迅先生一样坚持描一大本罢了。

他们都说初中生有三怕,而里面最怕的就是周树人。可是就我而言,对于这位伟大的先生,我有的都是尊敬。他总是用最平淡的语言写出最真切的情感,我想这才叫会写文章吧。就算是讽刺正人君子的《狗·猫·鼠》,也引起了我的共鸣,对于弱小者,我们应该学会同情,而对于暴虐者,绝不能宽恕。而《阿长与》中阿长,则让我想到了奶奶。在我的童年中,奶奶的形象几乎是与阿长一样的,善良、朴实,迷信得很,总是不放心我,唠唠叨叨,却又为我付出很多,愿意到处给我借西游记的小人书。《二十四孝图》也给我留下了很深的印象,脑海里不由浮现出小时候的晚上,妈妈把我抱在腿上,打开橙色的台灯,给我讲的那些孝敬长辈的故事。尽管那时还不懂,却也知道了孝道的重要。今天再回顾《二十四孝图》,发现有些行为确实太过残忍,封建孝道不懂得顾及晚辈的生死,让人倍感心寒。

随着时间的流逝,我的童年也渐行渐远。合上《朝花夕拾》,心底涌出无限对儿时的向往。若时间可以重来,我绝不浪费曾经用来发呆任何一秒。

不一样的人,不一样的环境,不一样的年代,却有一样的留恋,一样的快乐,一样纯真难以忘怀的童年。

教你写读后感: 《摆渡人》读后感(篇一)


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在马克思主义无神论的教导下,我一直相信“形存则神存,形谢则神灭。”从来没有想过假若灵魂不灭,会是怎样的世界?借由《摆渡人》这个故事,我看到了一个灵魂不灭的世界。人死后,灵魂脱离肉体离开现实世界,在摆渡人的指引下,经过荒原进入另一个世界,在那个世界继续生活,等待着与亲人们的灵魂团聚。灵魂不灭的最大好处,就是让人在临死时还有生的希望。这样我们在想到死亡时,就不会那么的绝望吧。我的灵魂不灭,便是我生的延续。这样我就能更平静坦然、甚至带点小乐观的精神,去接受人终有的一死!

崔斯坦,一个灵魂的摆渡人,将死者的灵魂从现实世界引导到另一个世界,是他的天职。他没有自己的相貌,以什么相貌出现取决于他要引导的灵魂,哪种相貌合适就是哪种相貌。他没有自己的生活,每天都是无休无止的护送每个灵魂穿过荒原,与疯狂的恶鬼作战,护送灵魂安全到达彼岸是他唯一的使命。“如果我真的存在,也是因为你们需要我。”这是他对迪伦说的一句话,迪伦,他护送的无数灵魂之一,读懂了他的悲伤,体会了他的无奈,打开了他早已封闭的心扉,走进了他早已麻木的灵魂。迪伦打破了他单调乏味的生活,带给了他曙光。

迪伦在生的世界里一直过得不快乐,妈妈的唠叨、同学的欺负、好友的离开,都让迪伦快乐不起来。在去与爸爸见面的火车上发生了意外,迪伦走入了死的世界,因为爱上了她的灵魂摆渡人崔斯坦,她的世界也开始明亮起来。爱的力量让迪伦变得勇敢,她不要进入另一个世界,她不要离开她的崔斯坦,她确定她要和崔斯坦在一起。即便重返荒原意味着血色天空的威胁、疯狂恶鬼的攻击,甚至可能找不到崔斯坦,但迪伦,很坚定!魂飞魄散也在所不惜!爱的力量到底有多巨大,让迪伦如此的勇敢!

也许“一定要找到崔斯坦”的信念太坚定了,也许迪伦对崔斯坦的爱太执着了,感动了荒原的天地与所有生物。紧锁的阻挡着前路的大门在她手上轻轻松松就打开了,荒原的天空也没有那么阴暗了,荒原的沼泽地也没有那么泥泞了,荒原的恶鬼也没有那么凶猛了……原来,只要你坚定的想做一件事,全世界都会为你让路。因为,你内心的坚定与勇敢,就是你的心像,而所有的外境都是境由心转。你沮丧沉沦,荒原就变得阴暗恐怖;你斗志昂扬,荒原也就变得可爱明亮起来。

迪伦与崔斯坦有惊无险地冲破了阴阳界,开始了人间的甜蜜新生活,这是一个完美的爱情故事。因为爱情,我变得坚定且勇敢。因为坚定,我不轻易放弃和退缩。因为勇敢,我不惜代价去追求。所以,我获得了自己想要的幸福人生。幸福人生,永远属于勇敢且坚定的行者!

最新读后感: 爱的教育读后感(篇七)


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爱,一个多么熟悉的字眼,而我读了《爱的教育》这本书后,我才真正领悟了爱的真谛。

这本书主要介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱以及对祖国的爱,使人感受到爱的温暖和力量。爱,经常在我们身边,而经常会被我们忽略,可是我们的生活不能缺少它。没有爱的人,就等于没有了灵魂,缺少爱,就缺少了心灵的一半。爱可以使人绝处逢生,爱可以使浪子回头,爱又可以激发人无穷的力量。

可见,爱是无处不在的。我们刚出生,就可以感受到父母的爱;上学了,可以感受到老师的爱、同学们的爱……就像那次我发烧了,没去上学,同学们一放学就来我家,帮我带作业、补习,并且带来了许多好吃的,让我多喝水,我多么感动,这,就是爱,人与人之间的爱是多么伟大!是爱,使我们能快乐健康地成长,是爱,给予了我们内心的温暖。

爱,是大树、城墙,让我们依靠;爱,是火焰、阳光,让我们温暖;爱是我们一生的守护者,是我们受伤时的安慰。多感受一份爱,就就多一份温暖;多奉献一份爱,就多一份快乐。让我们沐浴在爱的温泉里。

[读后感模板]《简爱》读后感


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《简爱》这本书讲述的是一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

女主人公简爱是一个性格坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取的女性。她出身卑微,相貌平凡,但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横,嘲笑他们的愚笨,显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力,从不向命运低头,最后有了自己所向往的美好生活。

书中有这么一段话:“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”

此段主要描写了简·爱的爱情观,更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上,而不应取决于社会地位、财富和外貌,只有男女双方彼此真正相爱,才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时,简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。

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