你的位置： 范文资源网 >资料 >导航

大战二郎神读后感（集合十七篇）_大战二郎神读后感

时间：2024-08-30

大战二郎神读后感（集合十七篇）。

★ 大战二郎神读后感

威风凛凛的二郎神不在天庭好好工作，到眼镜店里干嘛？莫非他的三只眼也近视了吗？嘿嘿，请往下看

原来，他天天在网上和网友聊天，一天24小时都不停歇，他的三只眼睛饱受摧残。

一天，他醒来，发现眼睛的一切变得模糊了。他原以为有什么东西进入眼睛了，便飞到天池用清水洗。可还是不管用，他便飞向人间，来到一间眼镜店。

老板，你看我这眼睛怎么啦？看不清吗？来测一测视力吧。啊，一个惊人的数字让二郎神大吃一惊三只眼睛只有0。3的视力。这可急坏了二郎神，便定出了一套方案来治疗眼睛。

方案一：吃胡萝卜

据说胡萝卜有丰富的营养，有助于恢复视力。虽然不是二郎神的最爱，但为了治好眼睛，决定天天吃胡萝卜。可没过几天他就觉得胡萝卜实在难已咽下，况且天庭里的山珍美味实在诱惑无穷。于是方案一失败了。

方案二：封杀电脑

这又是一次大考验。二郎神请孙悟空来当监督员，控制自己的网瘾。可是有一日长白山出了个妖精，孙悟空去人间将妖了，这可把二郎神乐坏了，又趁机玩了24小时。方案二没戏了。

最后，二郎神请来如来佛祖、玉皇大帝、王母娘娘等各路神仙，本来指望他们能各显神通、施展法术，可由于他的网隐并发症近视，谁都没撤儿。

无奈，他只好再次来到眼镜店，请老板为他特制一副近视镜。二郎神就这样由三只眼变成六只眼，看样子，恐怕这啤酒瓶底儿还有不断变厚的趋势啊。

★ 大战二郎神读后感

今天当我踏进教室第一步时，我就发现了一个惊天新闻！天啊，我的同桌变成孙悟空了！我狠狠地揪了一下自己的耳朵，哎哟，疼这不是梦。

我连忙跑到孙悟空面前，激动地问道：“啊，你……你是孙悟空吗？“哈，没错，我就是风流潇洒，才高八斗，文武双全，令妖怪闻风丧胆的老孙！”孙悟空自夸着。“呵，自恋狂。介绍一下，我是貌美如花，倾国倾城，沉鱼落雁，闭月羞花的陌玖。”我学着孙悟空口吻说。

时间一分一秒过去，好不容易放学了，我转过头来，看着同桌孙悟空，开口：“嘿，哥们儿，听闻你能上天入地，是真的不？”

只见孙悟空把头一甩，我心里一阵恶心，我知道他又要自恋了。果不其然，孙悟空眯着眼睛，得意的说：“那当然了，也不看看我是谁，要不要我带你到天上转转呐？”

“可以呀，只要你有那能力。”我心里偷着乐，正准备求他这事儿呢，没想到他自己主动来找我了。

“谁说我没那能力的？走，我这就带你去。”孙悟空有些急了。“站稳喽！”突然，我感到身体轻飘飘的，像宇航员在太空时的感觉。低头一看，呀！我飞起来了，脚下踩着一朵云，不远处的老孙正朝我笑呢。

我稍稍一用力，就飞到孙悟空那里。“啊，我飞起来啦，孙悟空，你真流皮。”“嘿嘿，走，我带你看看新中国去。”说完孙悟空朝天上飞，我见状赶紧跟过去。

我们来到了高空中，俯首鸟瞰，看下面的大好河山尽收眼底。奔腾的长江，黄河，浩浩荡荡地向东流去；一条细细的长条在地上，是什么呢？定睛一瞧，原来是我们中华的巍巍长城；巍峨的泰山，黄山，岳山屹立在黄土上；一望无际的`草原上散落着牛羊，这些都是我们中国的壮丽景色啊！

“知道吗？在几十年前，你眼下大好河山都爆发着战争，无数人惨死。当时的中国被别的国家侵略着，那时中国就像肉板上的羊，任人宰割。是几万万人浴血奋战才获得了自由，即使战争停止了，中国却千疮百孔。是在XXX，邓小平的带领下，中国才渐渐的富强起来，发展到现在这个样子。”孙悟空向我讲述着中国的历史，我被故事感动了。

孙悟空的声音又响了起来：“现在的中国真的不容易呀，你们这一代人要努力啊！”说完，飞过来递给我一个锦囊，“醒来后再打开。”

“啊？什么？醒来后？”我听的一头雾水，抬头看着孙悟。孙悟空朝我诡异一笑，伸出手指向我点了一下，我脚下的云突然没了，我纵身掉了下去。“啊——”我吓得叫了出来。

“起床了！”一个熟悉的声音响了起来，我睁开眼睛，发现自己在床上。“赶快起来，上学了。”妈妈对我说。

“什么？起床？难道刚才只是个梦吗？”我心里很是困惑，我突然觉得手上多了些什么东西。

“妈妈，你出去吧，我马上就好。”我支开妈妈，把手中的不明物品拿出来。“天呐！”这不是孙悟空给我的锦囊吗？我赶紧拆开，发现里面有一个光盘。“里面是什么内容呢？”我一个鲤鱼打挺，下了床，把光盘放进电脑里。结果电脑里播放出战人民的苦难、流浪生活。我突然懂了，明白了孙悟空的良苦用心。

我会心一笑，既然如此，那就从现在开始吧！好好学习，天天向上！

★ 大战二郎神读后感

汤恢《二郎神》原文

碧崖倒影，浸一片、寒江如练。正岸岸柳花，村村修竹，唤醒春风笔砚。溯水舟轻轻如叶，只消得、溪风一箭。看水部雄文，太师健笔，月寒波卷。

游倦。片云孤鹤，江湖都遍。慨金屋藏妖，绣屏包祸，欲与三郎痛辨。回首前朝，断魂残照，几度山花崖藓。无限都付窳尊，漠漠水天远。

★ 大战二郎神读后感

二郎神

宋-王十朋

深深院。夜雨过，帘栊高卷。正满槛、海棠开欲半。

仍朵朵、红深红浅。遥认三千宫女面。

匀点点、胭脂未遍。

更微带、春醪宿醉，袅娜香肌娇艳。日暖。

芳心暗吐，含羞轻颤。笑繁杏夭桃争烂漫。

爱容易、出墙临岸。子美当年游蜀苑。

又岂是、无心眷恋。

都只为、天然体态，难把诗工裁剪。

★ 大战二郎神读后感

二郎神

清-蒋敦复

绣帘卷起，悄不见、夕阳红影。

但几树垂杨，几重芳草，几点梨花雨冷。

长日恹恹愁时节，怕又是、玉人多病。

想瘦减黛眉，斜拢鸦鬟，倦临妆镜。重省。

觉来一枕，余香销凝。

仔细嘱东风，杏梁双燕，幽梦休教唤醒。

陌上翠钿，曲中罗帕，过了少年芳景。

须记得、早早归来，昨夜凤箫声静。

★ 大战二郎神读后感

世界历史下册第三单元第二次世界大战涉及的内容在世界现代史中承前启后，它前承资本主义世界的经济危机，后启战后新格局的形成。二战是资本主义发展历程中的关键内容之一，是世界历史发展的重要里程碑。

学习本单元内容，要从宏观上把握二战的基本线索，在教学中依据课程标准，注重知识间的联系和渗透，鼓励学生自主探究，重视良好思维品质的培养。因此我在教学中通过对第6课慕尼黑会议、突袭波兰、德国控制欧洲、苏德战争二战扩大、珍珠港事件及二战空前扩大;第7课国际反法西斯联盟的建立、大战后期转折性战役、诺曼底登陆、雅尔塔会议、德日投降等一系列重大事件的描述，勾画出了二战从酝酿、全面爆发、逐步扩大到结束的基本进程。重温二战历史，我利用两组图片(美对日投掷原子弹形成的蘑菇云及化为焦土的广岛市)导入课题，并用多媒体课件展示课标要求后，主要利用知识结构图引领学生走进二战，分两大板块：第一板块为二战的爆发与扩大;第二板块为二战的转折与胜利。这两部分共同采取图表法(知识扫描环节)串讲基础知识，使历史发展进程更全景化;辅以配套习题(知识反馈环节)史论结合探讨问题，提高知识技能，加强能力培养。而后链接中考，深化重点、难点。课外活动设计是指导学生撰写历史小论文，通过对二战原因的深层次分析，树立忧患意识，增强历史使命感。

关于二战的性质及影响的教学，我主要采用讨论法教学，但因学生受生活局限及教材影响，对二战性质的变化把握不准及破坏性灾难认识不足，因而就影响了“人类该如何有效的避免战争，争取持久和平”的延伸。解决对策：鼓励学生课下广泛搜集二战相关资料，并在教学中展示二战人员伤亡情况表，增进情感体验后，鼓励学生多角度全面地看待二战的影响，进行问题设计如：“人类已经饱受了两次世界大战的灾难，今天仍面临着战争的威胁。请举两例二战后爆发的局部战争.你认为如何才能避免战争?并以史为鉴，设计一条呼吁世界和平的宣传语。”学生围绕讨论话题，选择史料，各抒己见，加深认识，对运用历史知识解释现实问题方面大有裨益。本主题还与中国抗日战争有密切联系，有意识地帮助学生形成历史知识的迁移能力，既有利于整体把握历史现象，又能使学习更为轻松。

教师应抓住适当时机，介入学生的学习和情感体验过程中去，不断夯实基础知识，提升基本技能，并进行横向联系和纵向深化，使学生对历史形成网络化认知，具备基本的应试能力，还需进一步提高。最终让学生明白：二战爆发的标志;二战的扩大;二战的转折;二战的性质;二战结束的事件;二战的结果.

★ 大战二郎神读后感

二郎神慢

元-马钰

应仙举。便下手、先除色欲。好玉洁冰清大丈夫。

更休任、泥拖水漉。一失人身难再复。

莫等闲、把前程失误。今略诉。

长生久视，五件堪为凭据。听取。第一要、涤除念虑。

第二要、忘贪戒酒肉。第三要、济贫拔苦。

第四要、常行慈善。第五要、精神保护。

依此五件，功成行满，得赴蓬莱仙路。

★ 大战二郎神读后感

二郎神的母亲是天生的仙女，她偷偷下凡与凡人相恋还得从她和杨天佑的前世有不解之情缘开始说起。据传有一妖怪闯上天庭，瑶姬与之打斗差点被狡猾的妖怪击中，这个时候杨天佑出现及时救下瑶姬。后来杨天佑下凡成为凡人，瑶姬偷偷下凡与他相会结成百年好合。因与凡人相恋触犯到玉帝的底线，玉帝便把瑶姬关压在桃山底下。二郎神的大哥和父亲则在那次大战中牺牲，二郎神一个人忍辱负重养大年幼的妹妹。

二郎神的举止感动了天上的神仙，女娲娘娘告诉二郎神解救母亲的方法，二郎神根据女娲娘娘的指示前去取得开山斧救出母亲。由于压在山底太久，瑶姬全身都发了霉，且全身冰冷，原先的法术也只剩下二层，根本不能自行用法术取暖。二郎神就把母亲放在山顶取暖，玉帝听说瑶姬从桃山被救了出来，就放出九个太阳要晒死她，等二郎神赶回来的时候母亲已经回天乏术。

这个故事被传得广为人知，是大家最喜欢的二郎神母亲的版本。二郎神的母亲是天庭天条的悲剧，天上有不少的仙女思凡，最终的下场都跟二郎神母亲一样，可见天庭为了防止凡人涉足范围扩大而设立的禁止神仙与凡人婚配的法规之严。二郎神的母亲没有做错，只怪天法太过严厉!

★ 大战二郎神读后感

柳永《二郎神·炎光谢》翻译赏析

《二郎神·炎光谢》作者为宋朝诗人柳永。其古诗全文如下：

炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅。须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

《二郎神·炎光谢》是北宋词人柳永的一首词。词上片主要写天上的情景；下片则主要写人间的情景。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。

⑴二郎神：唐教坊曲名，后用作词牌名。《乐章集》注“林钟商”。双调一百四字，上片八句五仄韵，下片十句五仄韵。

⑵炎光谢：谓暑气消退。谢，消歇。

⑶“过暮雨”句：为“暮雨过、轻洒芳尘”之倒装，意谓暮雨过后，尘土为之一扫而空。芳尘，指尘土。

⑷乍露：初次结露或接近结露的时候。

⑸爽天如水：夜空像水一样清凉透明。爽天，清爽晴朗的天空。

⑹玉钩：喻新月。鲍照《玩月城西门廨中》：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。”

⑺“应是”二句：意谓此时应该是织女叹长久别离，欲重叙旧约，驾飙车准备启程的时候了。星娥：指织女。李商隐《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更来无？”飚轮，即飙车，御风而行的车。

⑻极目处：眼睛所能看到的地方。微云暗度：淡淡的云朵在不知不觉中慢慢移动。

⑼耿耿：明亮的样子。高泻：指银河高悬若泻。

⑽闲雅：娴静幽雅。闲，通“娴”。

⑾“运巧思”句：谓女子在彩楼上乞巧。农历七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。

⑿云鬟：高耸的环形发髻。李白《久别离》：“至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢梳结。”相亚：相似。干宝《搜神记》卷二：“吴孙峻杀朱主，埋於石子冈。归命即位，将欲改葬之，冢墓相亚，不可识别。”

⒀“钿合金钗”五句：用唐玄宗与杨贵妃七夕誓世世为夫妻典。钿合：亦作“钿盒”。镶嵌金、银、玉、贝的首饰盒子。李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“宝钗分凤翼，钿合寄龙团。”

夏天的暑气消退了，一阵黄昏雨过后，尘土一扫而空。刚结露的时候冷风清理了庭院。碧空如水，一弯新月，挂在远远的天空。可能是织女叹息久与丈夫分离，为赴约会，乘驾快速的风轮飞渡银河。放眼望去，高远的夜空缕缕彩云飘过银河。明亮的银河高悬若泻。

娴静幽静的夜空。要知道此情此景是多少钱也买不到的。闺楼上的秀女们在月光下望月穿针引线，向织女乞取巧艺。抬起粉面，云鬓低垂。猜一猜是谁在回廊的影下，交换信物，切切私语。愿天上人间、年年今日，都欢颜。

这是一首咏七夕佳期的作品。作者一反以往七夕诗词的伤感情调，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事，演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。

上片着重写天上，开篇以细致轻便的笔调描绘出七夕清爽宜人的氛围，诱人进入浪漫的遐想境界。首韵“炎光谢”，说明炎夏暑热已退，一开头即点出秋令。先说初秋，再从入暮写起，导入七夕：一阵黄昏之雨，尘土被一扫而空，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了。“乍露冷风清庭户爽”，由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往于庭前观望天上牛郎织女的相会。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾”，想象织女嗟叹久与丈夫分离，将赴佳期时心情急切，于是乘驾快速的'风轮飞渡银河。“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”，表现了人们盼望天上牛郎织女幸福地相会。他们凝视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女终于欢聚，了却一年的相思之债。柳永是一位倾向于写实的词人，所以写牛郎织女之事巧妙地用了肯定性的猜测之辞“应是”，而写银河相会也以“极目处、微云暗度”而使它显得如若可见，他所要表达的就是现实生活中人们在七夕的心境。整个上片动静结合，虚实相间，从景物描写到幻想神游的推移中，寄寓了人们对爱情幸福的美好遐想。

只有体验过相思之苦的人，才珍惜一年一度的短暂欢聚机会，柳永是位风流多情的才子，对七夕节序感受颇深。换头“闲雅”二字，承上启下，是词人对七夕节序特点的概括：它无繁盛宏大的场面，也无热闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景，古今无价”，提醒人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特殊重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。所以接着说：“抬粉面”，加以“云鬟相亚”，写姑娘们虔诚地手执金针，仰望夜空，乌云般美丽的发鬟都向后低垂。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便活灵活现地跃然纸上了。接下来，“钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下”，写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。自唐明皇与杨妃初次相见，“定情之夕，授金钗钿合以固之”（白居易《长恨歌》），他们“七月七日长生殿，夜半无人私语时”也就传为情史佳话。唐宋时男女选择七夕定情，交换信物，夜半私语，可能也是民俗之一。作者将七夕民俗的望月穿针与定情私语绾合一起，毫无痕迹，充分表现了节序的特定内容。词的上片主要写天上的情景，下片则主要写人间的情景；结尾的“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”，既总结全词，又点明主题。它表达了词人对普天下有情人的美好祝愿和人们对幸福生活的渴望，展示了作者热诚而广阔的胸怀。

这首词，写天上是为了衬托人间，用典故是为了映衬现实，落脚点是人间的欢乐和世俗的幸福。作者把“天街夜色凉如水”的意象世界与“钿合金钗私语处”的心灵世界和谐地统一起来，描绘了一幅欢乐、祥和、幸福而又温馨的七夕夜色图，发出了珍惜良宵、莫负美景的呼唤。这呼唤，久远地回响一代又一代读者的心田。

★ 大战二郎神读后感

今天，地球村闻名遐迩的眼科诊所里来了一位特殊的客人，只听他一进门就嚷嚷：“谁能治好我的眼，我就免费带他去天庭七日游！”正忙着给病人开药的赛华佗大夫抬头一看，呀，可了不得，来者可是天庭赫赫有名的二郎神君。他可是神眼，怎会出问题？大夫带着满腹疑问轻言细语地问道：“二郎神君，不知您的神眼有何不适？”“呜呜……，说来话长啊……”二郎神一把鼻涕一把泪地哭诉了半天，大夫终于明白了事情的'原由。

话说一天，二郎神逛到了南天门。他无意间看到凡间咋有好多人都一个个趴在个黑匣子前，目不转睛地盯着看，好像里面有奇珍异宝似的。于是他好奇地问把守南天门的门卫，门卫说：“神君，凡人看的那玩意可不是普通的黑匣子，它叫电脑，里面有很多好玩的游戏，要不，我给你弄一台，让您也开开眼？”二郎神正闲得无聊，连忙说：“好啊，好啊！”不一会儿，一台ipon4就摆在二郎神的面前。二郎神赶紧打开电脑，里面的内容五花八门，可真是丰富，尤其是网络游戏，他一玩就爱不释手，没多久就玩上了瘾，有妖怪到天庭来闹事他也无暇去管，就这样日复一日坐在电脑前玩游戏。有一天，二郎神正玩得起劲，突然眼前一黑，什么也看不见了。他请太上老君给他治眼，老君掐指一算，说：“你呀你，这都是因为长时间的电脑辐射，才导致你眼睛失明了。这电脑可是凡间制造的高科技产物，老君我也无能为力，你还是到凡间去治吧！”于是，几经打听，二郎神才找到了这个眼科诊所。

听完二郎神的哭诉，大夫叹息地说：“别沉迷网络游戏了，最近因你这种原因失明的人可真是不少，我调制几副中药给你，吃完就能复明，但你眼睛的神力是再也恢复不了的。”

★ 大战二郎神读后感

⑴二郎神：唐教坊曲名，后用作词牌名。《乐章集》注“林钟商”。双调一百四字，上片八句五仄韵，下片十句五仄韵。

⑵炎光谢：谓暑气消退。谢，消歇。

⑶“过暮雨”句：为“暮雨过、轻洒芳尘”之倒装，意谓暮雨过后，尘土为之一扫而空。芳尘，指尘土。

⑷乍露：初次结露或接近结露的时候。

⑸爽天如水：夜空像水一样清凉透明。爽天，清爽晴朗的天空。

⑹玉钩：喻新月。鲍照《玩月城西门廨中》：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。”

⑺“应是”二句：意谓此时应该是织女叹长久别离，欲重叙旧约，驾飙车准备启程的时候了。星娥：指织女。李商隐《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更来无?”飚轮，即飙车，御风而行的车。

⑻极目处：眼睛所能看到的地方。微云暗度：淡淡的云朵在不知不觉中慢慢移动。

⑼耿耿：明亮的样子。高泻：指银河高悬若泻。

⑽闲雅：娴静幽雅。闲，通“娴”。

⑾“运巧思”句：谓女子在彩楼上乞巧。农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。

⑿云鬟(huán)：高耸的环形发髻。李白《久别离》：“至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢梳结。”相亚：相似。干宝《搜神记》卷二：“吴孙峻杀朱主，埋於石子冈。归命即位，将欲改葬之，冢墓相亚，不可识别。”

★ 大战二郎神读后感

小学作文频道小编[剪水做花飞°]今天给大家整理了《眼镜与二郎神》的优秀作文，这篇眼镜与二郎神共有550字，是一篇优秀的原创作文，下面我就一起来阅读一下这篇眼镜与二郎神吧。

威风凛凛的二郎神不在天庭好好工作，到眼镜店里干嘛？莫非他的“三只眼”也近视了吗？嘿嘿，请往下看——

原来，他天天在网上和网友聊天，一天24小时都不停歇，他的三只眼睛饱受摧残。

“老板，你看我这眼睛怎么啦？”“看不清吗？来测一测视力吧。”啊，一个惊人的数字让二郎神大吃一惊——三只眼睛只有0。3的视力。这可急坏了二郎神，便定出了一套方案来治疗眼睛。

方案一：吃胡萝卜

方案二：封杀电脑

这又是一次大考验。二郎神请孙悟空来当“监督员”，控制自己的“网瘾”。可是有一日长白山出了个妖精，孙悟空去人间将妖了，这可把二郎神乐坏了，又趁机玩了24小时。方案二没戏了。

最后，二郎神请来如来佛祖、玉皇大帝、王母娘娘等各路神仙，本来指望他们能各显神通、施展法术，可由于他的网隐并发症——近视，谁都没撤儿！

无奈，他只好再次来到眼镜店，请老板为他特制一副近视镜。二郎神就这样由“三只眼”变成“六只眼”，看样子，恐怕这“啤酒瓶底儿”还有不断变厚的趋势啊！

六年级:上官雨馨2

★ 大战二郎神读后感

我讲的是《世界历史》九年级上册第6课《第二次世界大战的爆发》，本堂课的教学过程基本上体现了新课改理论，也真正作到了素质教育的第一要义：面向全体学生，同时给学生提供了一个展示自我、张扬个性的舞台，也真正转变了学生的学习方式。也下就是我对这节课所做的课后反思，这里有值得肯定的地方，也有一些值得缺憾的地方。我首先来谈谈值得肯定的地方：

1、在讲新课之前，我先复习上节课的相关内容，这样可以起到温故而知新的作用，同时营造出一个良好的学习开端，使学生能迅速地主动地参与到学习中来。

2、整堂课的教学中，我把大部分的时间都还给了学生，把他们看成是课堂中的真正主人，尽最大可能发挥他们学习的主动性、积极性与创造性。比如，让他们在自学教材的基础上对二战进程中的全面爆发、扩大及进一步扩大的标志性事件进行归纳、概括、提炼、研讨与总结，这都是让他们自己去主动完成对教材中知识的掌握。

3、整节课总共是设计了四道动脑筋的思考题，比如，对二战爆发原因和战争性质的讨论，我都是尽可能发挥学生们自己的主动性与创造性，让他们分组讨论、归纳与总结，作为教师的我只是适时地加以引导和点拨，起到学生组织者、引导者与服务者的作用。这样的讨论题由师生共同探究来完成，体现了课堂中师生的交往与互动。

★ 大战二郎神读后感

刘克庄《转调二郎神（四和）》原文

范文资源网-zY185.cOM内行人才懂系列:

大战二郎神读后感50字 | 水浒传武二郎读后感 | 玉田二郎庙长红花卉 | 上课翘二郎腿检讨书 | 大战二郎神读后感 | 大战二郎神读后感

近来塞上，喜蜡弹、羽书清省。更万灶分屯，百年和籴，惭愧而今半省。蒙鞑残兵骑猪遁，永绝生＿侵省。做个太平民，戴花身健，催租符省。

何幸。行人来密，佥军抽省。但进有都俞，退无科琐，不用依时出省。子厚南宫，仲舒四掖，又报岑参东省。趁此际、纳禄悬车，亦为大司农省。

★ 大战二郎神读后感

二郎神

元-长筌子

离尘俗，便点检林泉雅趣。

竹杖芒鞋青箬笠，泛烟波、绿蓑柔橹。

月夜江天无尽乐，品短笛、潇湘蓼渚。

此消息，千金不卖，好对渔樵分付。归去。

对晚翠风生小浦。

勘破南华龟曳尾，尽教他衣冠豺虎。

野水添杯谁似我，醉卧白云深处。

任秋月春花，暗换桑田，明催今古。

★ 大战二郎神读后感

柳永《木兰花》全词赏析

木兰花

柳永

虫娘举措皆温润，每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画鼓声喧莲步紧。

贪为顾盼夸风韵，往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。

赏析：

《木兰花·虫娘举措皆温润》是宋代词人柳永的作品。此词主要采用白描手法，刻画了一位非常有姿色、有性情，又带点野性的歌舞妓虫娘的形象，描写她的悲剧性格，表现了作者对她的无限推崇和怜惜之情。

柳永怀着无限推崇怜惜之情而写出了一位非常有姿色、有性情——于自我陶醉中又带点野性的舞蹈家。她的芳名就叫“虫娘”。“虫”在今天看来，实在是不雅，然而在古人形容美时，却往往是从虫子身上去比附。例如《诗经》可算得上是中国最早的诗歌总汇了。它其中《卫风·硕人》就有诸如“领如蝤蛴，螓首蛾眉”等以虫的部分来比美佳人的。姚际垣在他的评论中还许之为“千古颂美人者无出其右，是为绝唱！”可见“虫”在当年，也许正是美的赞许。看来她的艺高，秉性更高，正是沦落风尘的俊物。此词深深地写出了她那悲剧性格。

柳永这阕词，虽是采用的白描手法，但其实其中也暗用了许多典故。只是他用典不露痕迹，达到了化境。所谓“使事不为事所使”罢了。这是他比周邦彦进步的地方，所以得到了“有井水处皆唱柳词”这样普及的效果。不用典就浅了，没有可寻之味，所以XXX说：这里有文野之分。但用典若太过于书面化，用到读诗不离词典，也会使人趣味索然。用典之妙，就要妙在如盐入水，无迹可寻。

八句词，基本上是分了四段来写：

虫娘举措皆温润，每到婆娑偏恃俊。

词一开头就点出了“虫娘”。“举措”就是行为举止。“温润”，是温柔婉顺，如水之润。这句词串起来讲，就是说虫娘的一切举止行动，都表现得极其温柔婉顺。这是说她平时为人的品性。可见作者对于他所写作的对象是非常了解的。下一句下了一个“偏”字。偏，副词，在这里表示意气用事，故意要相反，所谓“偏偏”者是，但也潜藏着一种傲气。“恃俊”，以俊才自负。古时称能胜过千人者为“俊”。以俊才自负，作为舞妓，是以她“每到婆娑偏恃俊”，说明她的舞蹈，不止熟练得超过他人，而且已入于化境，敢于行险以取胜。这一句是接上一句而来的，是说别看她平时举止温顺，可是一旦到了她表演的时候，她却一反常态，变得非常的高傲自负了。至于怎样自负，他这里只点到为止，埋下伏笔，为下面她的表现留下馀地。

香檀敲缓玉纤迟，画鼓声喧莲步紧。

这一组是形容她的舞姿。“玉纤”比喻妇女洁白而又纤细的手。温庭筠《菩萨蛮》有“玉纤弹处珍珠落”。这是说虫娘的舞姿应着节拍，当檀板轻敲之时，曲调慢了，所以她的手的动作也缓慢了。通过手的动作，反映出整个人的舞姿，可以想见，这时她的舞蹈动作一定是缓慢的，不尽低回宛转的。接着，画鼓声催，篷篷转急。于是，只见她的脚，也一步紧似一步。可以想见，她这时是在疾旋着，作盘旋回雪之势。“莲步”喻脚，但更是舞蹈的脚。《南史·齐东昏侯纪》载：潘妃脚小，于是齐东昏侯就“凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲花。’”故后称裹过的小脚为“金莲”。词人只用一手一脚的动态，来反映她的全身，只用节奏的“迟”和“紧”来反映出整个舞蹈的过程。由于抓住了关键，虽是以偏概全，却也使人的印象非常完整。

上阕写虫娘的舞姿兼及神态。她时而低回宛转，宛若游龙；时而骤若飘风，翩若惊鸿。于缓疾间见态度，层次跌宕，节奏鲜明，然而这还只不过写舞而已。

直到下阕，回应上阕的.“恃俊”，她的舞蹈便似乎有点越格了；自然，也就更见人的精神了。

贪为顾盼夸风韵，往往曲终情未尽。

着一“夸”字，虫娘的精神境界全出了。她尽其全身之技，有些夸张地展现她的风韵，只不过为的博得知音人的一顾而已。这里又用了一个典故。传说三国时吴国的大将军周瑜，精于音乐，尽管酒过三巡，很有点醉意了，但如果谁的曲子吹奏错了，他都会不满地剜他一眼。所以当时流传这样一句话说：“曲有误，周郎顾。”他这里却只不过是借用这样一个场合和“顾盼”的含义而已，并非全是为了这样一个典故。她就是为了要图得知音的一顾，她表演得是非常出色的。正因为含情默默，所以她的舞蹈也就更见风韵。甚至一曲终了，她还情犹未已，仍然沉醉在自己的舞蹈之中。写一位艺术家为了酬谢知己，是那样地醉心于自己的艺术创造，达到了如此风流酣畅，使千载之下，读来犹栩栩如生。自从太史公司马迁写出了“士为知己者用，女为悦己者容”这样千秋名句后，使得知己之情高出了生死的界限，虫娘在这里，也是大有点士为知己者死的气概的。为了酬知己，她可以一反常态，什么也不顾了。这样意气风发的舞蹈，不禁教柳永要大写而特写。

坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。

正是如此的令人神往，所以这歇拍才显得是这样的神完气足。“暗消魂”，他们不在“顾盼”之列，是以只好暗中消魂而已。当虫娘舞罢归座的时候，这些“年少”争着问她的家住在哪里，离这里有多远。“青鸾”，是凤凰中的一种，赤色为凤，青色为鸾。传说是天上神仙的坐骑。这些少年直是把她当作天上的仙子了。没有写虫娘答复少年，似乎也不必写。因为读者可以从通篇虫娘的精神面貌来看得知，这样一位任性恃俊但又为了知己而不惜倾命的人，对这样一些公子王孙是不屑一顾的。从“争”字可以看到他们的馋相，从“恃俊”可以看到她那颐指气使的高傲。而这些少年既争相问讯，则甘心当她的使用以为荣是不待说的了。那么，虫娘的不屑一顾，对于他们又是为她身世沦落的一种快意的报复。

虫娘身处卑贱，而色艺超群，这就使得她要在风尘中寻觅知己，而要于胁肩谄笑中予以不屑之报复。这便是一位才艺双绝的风尘女子的复杂性格。

从艺术说，词的歇拍，以虚收实，用“坐中年少”来概括众多的公子王孙的追求来收束虫娘具体的舞姿风韵的描写。词从工笔到特写，又从特写引向写意之遥深。文字总在变化，亦如虫娘的舞；虽处处显示虫娘，却令人处处喜见新意。人往往以不含蓄薄柳永，其实白描近放，也有它的好处。用明快的文字来写舞蹈，倒也非常贴近的。它使人感受更直接，这恰恰是柳永的不凡。他使词的手法，多了一种白描，丰富了词的表现力，却无妨说这正是他伟大的成功之处。