大金王朝读后感(收藏十五篇)

时间：2024-03-21

大金王朝读后感(收藏十五篇)。

▲ 大金王朝读后感

《朝鲜王朝读后感》是一本引人入胜、让人深思熟虑的历史著作。本书以生动的笔触，详细叙述了朝鲜王朝的兴起、发展和衰落。通过阅读这本书，我深刻地体会到了朝鲜王朝在政治、经济、文化等方面的伟大成就，也感受到了它所面临的挑战和困境。

在政治方面，朝鲜王朝的君主制度极具特色。在这个制度下，国家的权力完全掌握在国王的手中。这种制度使得朝鲜王朝的统治者能够通过贤能之士管理国家，保持社会的稳定和和谐。这种权力过于集中也带来了一些弊端。国王的任意行使权力，容易导致腐败和专制的产生，削弱了其他阶层的力量。在朝鲜王朝的历史中，不时出现了专权的官员和权臣，导致社会出现动荡和动乱。

除了政治制度，朝鲜王朝的经济也取得了较大的成就。在朝鲜王朝时期，农业是国家的主要经济支柱。朝鲜王朝推行了一系列的农耕政策，包括兴修水利、推广新的耕作方法等，极大地促进了农业的发展。同时，朝鲜王朝还积极发展手工业和商业，形成了独具特色的手工业和商业体系。这种发展不仅促进了经济的繁荣，也为国家输送了丰富的物资和财富。朝鲜王朝时期的经济发展也面临一些问题，例如地主阶级逐渐富裕，加剧了社会的阶级分化，造成了社会的不稳定。

在文化方面，朝鲜王朝更是创造了许多辉煌的成就。朝鲜王朝致力于推崇儒家思想，并将其发扬光大。这种思想在社会中形成了一种稳定的价值观和行为准则，为国家的发展提供了坚实的基础。朝鲜王朝还注重教育，兴办了许多学校和书院，为社会培养了大量的人才。同时，朝鲜王朝也将对艺术的追求发挥至淋漓尽致，在绘画、音乐、舞蹈等方面取得了非凡的成就。朝鲜王朝的文化不仅在当时得到高度赞赏，而且对今天的朝鲜半岛文化产生了深远的影响。

尽管朝鲜王朝取得了很多的成就，它最终还是走向了衰落。其中一个重要原因是朝鲜王朝在面对外部威胁时的应对能力不足。在明清时期，朝鲜王朝分别面对了明朝和清朝的入侵。尽管朝鲜王朝曾有过一些抵抗行动，但最终还是被迫接受了现实，成为了明清两朝的附庸。这使得朝鲜王朝的统治地位受到了严重的动摇，最终导致了它的衰落。

《朝鲜王朝读后感》这本书给我留下了深刻而又复杂的印象。朝鲜王朝的兴起、发展和衰落都有其特殊的历史原因和规律。通过阅读这本书，我不仅对朝鲜王朝有了更加深入的了解，同时也让我反思了历史对今天的影响。这本书令人痴迷，让我愈发热爱学习历史，希望能够进一步探索和了解这段辉煌又复杂的历史。

▲ 大金王朝读后感

《旧唐书·魏征传》里有提到，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”意思就是将历史当做一面镜子，可以看出历史的兴衰，以此作为借鉴。中华上下五千年，泱泱大国，历史久远，王朝更迭也比较多。还记得小的时候背过中国历史朝代表，“三皇五帝夏商周，秦汉三国被晋收，隋唐五代又十国，宋元明清帝运休。”这么多王朝的更替，有很多东西都可以拿来借鉴。

这次有幸拜读了关河五十州的这本《乾隆王朝》，确实学到了非常有用的东西。以前对清朝的认识非常肤浅，只知道康熙雍正乾隆打造了清朝的一个百余年的太平盛世，但是细节是不清楚的。或许是受到影视剧的影响，就比如说《乾隆微服私访记》《宰相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》《还珠格格》等。这些影视剧里都出现了乾隆皇帝，但那都不是历史，而是戏说。他们对乾隆皇帝的理解也是不对的，而我们却被这些影视剧给带歪了。

这本《乾隆王朝》并不是一本小说，而是参考了多种资料，写的一本历史书籍。作者并非完全照搬史书的记载，而是加入了自己的思考，将我们对历史上的一些偏见都纠正过来。就比如说民间流传乾隆其实是大臣的儿子换过来的（金庸还将此写进了作品《书剑恩仇录》），对此做出了澄清。尽量以公正客观而又实际的笔法来描述那一段气势恢宏的历史。让我们对乾隆有一个公正的认识。

有一句话说，“历史是任人打扮的小姑娘。”不管史书是谁写的，写史书的人有着怎样的立场和喜好，但历史又是客观存在的，再怎么打扮历史永远还是历史。历史发生了，总会有记录流传世间。而作者则是通过这些记录来还原一个客观的历史，让我们看清历史的真面目，而不是被电视剧或者是民间传说给带偏。

清朝经过顺治、康熙、雍正三朝，民心已经顺服，到了乾隆时期并没有爆发什么内战，所发生的多次战争都集中在边境上。乾隆可以坐皇位长达六十年，打造了半个多世纪的太平盛世，实际上他是有着过人的本事以及政治手腕的。起初我读这本书，以为讲的是王朝的宫斗或内斗的。实际上，乾隆时期并没有发生什么宫廷斗争一类的，要不若他也不可能安心地外出巡游。我认为他最让人称颂的，除了有高超的政治手腕，重点是对于边疆的寸土不让上边。

这本书里边提到了许多发生于边境的各种对外战争。数场战争作者描述非常详细，叙述了战争的起因，经过以及战斗的艰苦，尽管一开始可能出现用人不当的现象，但最终用对人办对事，还是啃下了硬骨头，保证了国家疆域，这是非常值得赞扬的。

每次边境上发生战争，都是路途遥远，地形复杂，都要消耗大量的军饷。而每次战争都旷日持久，这就需要一个强大的国力在背后作为支撑。在乾隆时期经济做得好，经济基础决定上层建筑，整个乾隆时期都不差钱，这才可以放开手脚大干一场。战争的胜利，除了将领的用人得当，作文将士的前线拼命，后期的供给也是最重要的。有句话说的好，“大炮一响，黄金万两”，战争的胜利都是烧钱烧出来的。经历这么多场战争，还可以让国家欣欣向荣，这意味着强大的经济基础是多么重要。

在封建时代，皇帝一人集权统治，皇帝是否英明决定了这个国家的兴衰。刚登上皇位的乾隆要收买人心，则以宽政为主，后来更是赏罚分明，贪腐必惩，再加上乾隆本人确实有过人的洞察力以及敏感性，再加上确实有着强硬的政治手腕，这才可以做到上行下效，管理得好偌大一个国家。有好几次若不是乾隆从奏折当中发现了猫腻，几次的重大案件是不可能察觉出来的。

不过，对于乾隆的评价，固然有“功”打造了半个世纪长的太平盛世，其“过”也是有的。也正是乾隆本人，让清朝从盛世走向衰败的。乾隆晚期，年龄逐渐增长，精力也跟不上，变成一个傲慢自大又刚愎自用，听不进人劝而又安于享乐的昏庸皇帝。从此贪腐之风盛行，将之前的施政功绩全部打回原形。还大兴文字狱。又自认天朝上国，闭关锁国，最终没有跟上世界的进步。

不过，纵观乾隆的一生，我认为还是功大于过的，在中国历史上留下了重要的一笔。

▲ 大金王朝读后感

本书是电视剧《大明王朝1566》的原著小说，这部剧是国产剧中罕见的神作，是我最喜欢的国产剧，没有之一，怎么爆吹都不过分。小说利用明代中期真实的历史背景虚构了一个名为“改稻为桑”的国策，并以它的推行为线索，叙述了从上到嘉靖皇帝、裕王，以及严嵩徐阶等大臣，下到地方官员及普通百姓以及商人等一系列的矛盾冲突。虽然最后把持朝政近二十年的严党终于倒台，徐阶等清流派全面执掌朝廷，但依然不能改变大明朝国事日非、百姓困苦的艰难局面。最后，海瑞冒死给嘉靖上了一封后来名垂青史的《治安疏》，矛头直指嘉靖本人，批判嘉靖在位期间实行的种种恶政，明确指出因为“君道不正，臣职不明”，才造成了大明朝当前的困境，嘉靖虽然特别愤怒，但后来也有所悔悟，最终没有处决海瑞，而是留下海瑞给裕王登基后要改制时任用。

整个故事里面，无论严党还是清流，无论是严党的改稻为桑还是后来清流派推行的生产松江棉布的政策，毫无疑问，都只能先让嘉靖皇帝满意之后才能实行。无论严党如何嚣张，清流如何想清除积弊，都不得不先讨皇帝的欢心，去迎合皇帝的过分要求，才能办事。嘉靖皇帝迷信道教，名为清静修玄，实则大兴土木，修建各种道教宫观，并搜集天下宝物，供应浩繁，使得财政不堪重负，国库空虚。作为内阁大臣，无论严嵩严世藩，还是徐阶高拱张居正，没有一人敢出来劝阻，反而只有先满足嘉靖皇帝的个人需求，才能把余下财物用于国事。严嵩之所以能长期把持朝政，就是因为他既满足皇帝的挥霍，又能照顾手下官员，同时兼顾国事，就算百姓困苦，只要不出现农民起义等严重事态，就能高枕无忧。嘉靖皇帝表面宅在玉熙宫的精舍里修道，实际一直牢牢掌控大权，特别是财权。整个故事的开始，就是因为严嵩一党为了弥补国库亏空，才提出改稻为桑，又因为实行的不顺利，才有了后来的毁堤淹田、通倭大案等情节的出现。

但既然是实行国策，那为何要祸害百姓呢？难道国策的目的就是祸害老百姓?非也，严嵩说的很明白，桑田比稻田收益更高，改稻为桑上利国家，下利百姓，也就是说国策对老百姓是有利的。无奈的是，即使改种桑田获利更多，老百姓也不愿意改，所以严世藩认为老百姓太刁钻，让先把那九个县给淹了，到时候你们种不成地，也没有粮食，看你们还要不要改。这种逻辑很常见，我这是为了你好，也为国家好，如果你非不听，那就只好强迫你。后来胡宗宪为了赈济受灾百姓，去应天找赵贞吉借粮，赵贞吉却不愿意借，因为无论严世藩还是徐阶，都不愿意让借粮给胡宗宪。这和上面推行国策是一种逻辑。严世藩是想尽快逼迫百姓实行改稻为桑，如果百姓有了粮食就更不愿意改种桑田了，所以所以不让借。而对于徐阶来说，浙江官场都是严党的人，胡宗宪也好，郑泌昌何茂才也好，都是严嵩父子的人，那就不如不借粮食给浙江赈灾，索性就让浙江乱下去，然后就有理由参奏严嵩一党，借此机会把严党彻底铲除。在这个过程中，虽然浙江百姓暂时会受很多苦，但这是为了铲除奸党，为了匡扶朝政，为了以后能对百姓更好，所以是正当的。也就是说，他们都认为，只要目的正当，就可以不择手段。

那么，他们的想法到底对不对呢？我们能不能用不正义的手段去实现正义呢？我认为是不能的，因为正义不仅包括结果的正义，也包括手段的正义，而且只有过程是正义的，才能确保最后的结果正义。这个问题的本质在于，手段和目的可以分离吗?至少在当代哲学家陈嘉映看来，是不可以的。在《何为良好生活》一书中，陈嘉映阐述了伦理学中的目的与手段的关系，并写道:“实践活动的目的本身受到实践方式的调整，没有‘为了目的可以不择手段’一说”。以行医为例，医生主要的工作是治病救人，但是医生好不好，绝不仅仅是看他能不能治疗疾病，医患关系的紧张，也不只因为庸医误人，更是因为医患之间沟通不畅。除了治疗效果，医生还要考虑很多，比如治疗癌症，尽量保证患癌的器官不被切除，算不算是治疗效果的一部分？是该冒着致死的风险去做手术，还是采取“保守疗法”听任病人被病痛折磨一辈子?此外还得考虑病人的年龄和家庭情况，消耗大量的医疗资源，花光家里所有积蓄，把一个风烛残年的老人折腾掉半条命，就为了除掉病根，这样值得吗？显而易见，单纯考虑疗效，强调目的的正当性而不择手段，并不能达到好的效果。医生是要治病救人，但是让患者了解自己的健康状况，利用自己的专业知识让患者以更加合理的方式对待疾病，这也是医生的责任，行医并不能以医疗效果作为唯一的追求，更不能为了追求医疗效果而不择手段，手段本身就在塑造结果，如果手段不合理，即使医疗效果再好，也不会是我们想要的结果。事实上，人类生活中的大多数事情都不能只追求目的，目的总是跟意义相连的。所以不能用不正义的手段去实行正义。

行医如此，治国也是如此。陈嘉映还写道:“一套政治活动的方式形成了一个政治传统，无论一开始所设立的政治目标是什么，它最后更多地要由其实践方式及其传统来定义。”由此，无论严党还是清流，无论他们的目的如何正当，只要采用了不正当的手段去实施，结果必然是不正当的、有害的。进一步说，中国的历代王朝，在成立之初，作文几乎都在宣称自己是天命所归，民心所向，皇帝是为了结束战争，拯救斯民于水火，为万民做主，这才统一天下。但是之后呢？王朝越来越专制，越来越腐败，皇帝越来越不择手段地为自己谋利，完全脱离了当初要为民做主的初心。这样，即便皇帝再怎么宣称自己统治的合法性，再怎么委过于大臣，再怎么强调自己是万民之主，也无法让人信服，因为他剥削和镇压百姓的手段事实上已经重塑了这个政权的目标，这是赤裸裸的事实，即使他不愿意承认。

很明显，大明朝的“病根”在嘉靖皇帝身上，所以海瑞上书要求嘉靖放弃君主独裁，实行“君臣共治”。在那个时代，这是最好的办法了。孔子要求君主好好对待人民，他说“君君臣臣父父子子”，意思是“君要像君”，“臣才能像臣”，父慈子孝的关键也是在于“父慈”。孟子进一步提出“民贵君轻”，后来，秦汉设立丞相，由其率领百官与皇帝共同处理朝政，唐朝实行三省六部制，宰相对皇权也有一定制约，就是在宋代，皇帝也是在与士大夫共治天下。但是到了明代，朱元璋却废除了丞相制度，从根本上消除了相权对皇权的威胁，也使得“君臣共治”不再成为可能，真正实现了君主独裁。海瑞在《治安疏》里开篇说要“正君道，明臣职”，君道如何不正呢？他说的就是不应该君主独裁。但是他没有明说也不敢明说的一点是，真要实现君臣共治，至少得恢复丞相制度，但是因为朱元璋早就废除了丞相，并规定以后不许再设，有臣子提议再设的要处以极刑，所以他说来说去只能泛泛地说要君臣共治，只能苦口婆心地劝嘉靖以江山社稷和黎民百姓为重，只能寄希望于嘉靖皇帝自己的“觉醒”，并做好了赴死的准备。好在嘉靖后来似乎也明白了他的用心，所以没有处死海瑞。而裕王也就是后来的隆庆皇帝显然没有嘉靖这种操控朝廷的手段，因而君臣共治的条件已经具备，虽然丞相制度不能恢复，但若君主能给予大臣足够的信任，能够不以自己的私利来压制内阁，君臣共治在一定程度上也能实现。

综上，本书最终的主题是借海瑞之口来揭露君主专制之恶，用黄宗羲的话来说:“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰:“我固为子孙创业也”。”不过，无论孔子孟子也好，海瑞黄宗羲也罢，他们由于时代的局限只能提出“民本”思想，即以民为本，所谓“民为邦本，本固邦宁”。但是在这里，人民与统治者之间的地位还是不平等的，百姓只是根本，根本之上是皇帝、皇亲国戚以及各级官员。而在现代社会里，只有民本思想无疑是远远不够的，我们需要的是“民主、平等、自由”等价值观念的实现，我们需要保护私有财产，保障言论自由，限制政府权力，对政府实行民主监督，并以民主的形式参政议政。

不正义的手段带不来正义的结果，实现不了正义的目的。我们永远不能期望独裁专制的政权会带来好的治理效果，能给人带来幸福。

▲ 大金王朝读后感

历史学界近年来有一种新的历史观点，“小历史”。这个观点最早系统成书于北京大学历史系教授赵世瑜的《小历史与大历史》。书里讲的是，历史并不只有我们所熟知的“大历史”，如改朝换代、治乱兴衰、典章制度；还有一些“小历史”，那些个人性的、地方性的、日常的、生活的历史。

在那些绝对化的、单一化的宏大叙事背后，还有一个更基本的生活基础，人们对大历史的研究已经取得了很多成绩，接下来要做的就是把这个生活基础还给历史。

在我看来，本书做的就是这个工作。

本书的全名叫做《温莎王朝：帝国巅峰与至暗时刻》，在客观叙述温莎家族历史的基础上，做到了真实反映了大英帝国的鼎盛与衰落。一个家族的历史，跟整个历史的兴衰相比微不足道，是我们所说的“小历史“。

但在这本书里，我们可以看到，温莎家族的活动与大英帝国的历史有千丝万缕的联系，小历史和大历史之间，竟完美地建立了互相印证的逻辑。比如温莎家族最开始的那段过往，维多利亚女王中年丧失了最爱的丈夫，阿尔伯特亲王，从那以后，女王深入简出，只在皇宫里办公，几乎不再参与任何活动。

女王几乎没有再回到白金汉宫下榻，乃至于1864年，人们在宫墙外发现一个搞笑的告示：“由于本店店主无力在此继续开展业务，此处房产对外招租或专卖。“

在作者的笔下，我们奇妙地发现这与当时的大历史有密不可分的关系。普法战争后，法国成为共和制国家，英国民间的废黜皇室之声也愈演愈烈。女王的深入简出，既是对亡夫的悼念，也是无形之中对皇室威严的隐藏和削弱，减少对民间的压制力。

女王将大多数行政事务交给了她信任的两任首相，在她的治下，英国王室奇迹般地保住了大部分特权，对英国君主立宪制产生了深远的影响。

这样的例子在书中还有很多，这个荣耀家族的传承预示了帝国的兴衰，而历史的走向也影响着温莎王朝的去向。

▲ 大金王朝读后感

电视剧《康熙王朝》是一部十年前放映的片子，主要讲述康熙帝在位时的故事。其中，有这么一小段镜头，让我难忘。

这一小段的情景是：康熙在朝堂里，面对互相倾轧的权力斗争，以及险恶的形势被搅得心烦意乱，十分震怒，因不便放浪形骸失去天子威仪，愤然离去，回到寝宫之时，对着皇妃后宫们，一顿咆哮……

不知这是作家二月河在创作康熙王朝里边就有的，还是后来编成电视剧改编过程中的加入，总之，为塑造出一个大气磅礴但又有血有肉的康熙帝来，写（拍）进这么一小段插曲，我觉得起到了点睛之笔。

作为皇帝天之骄子，权倾四海天下，中原放马，踏遍万里河山与疆土，处风口浪尖之上紧握住日月旋转，有着大海一样的气魄，直把整个江山重担扛在肩头；作为男儿本色，不怕面对冰刀雪剑风雨的搏击，可以坚忍，但在躺下时，一样把自己的忧伤抚摸，一样有儿女情长，一样对着自己最亲的人，发泄出最强烈的心之苦呐喊……

动物世界里，为争夺地盘领地，以及占据统治地位和猎食等，凶猛的动物进行着殊死的追逐、搏斗、撕咬……，它其时的处境是为最艰险、最艰难和最困苦，但不是它最弱的时候，最弱的是在它搏击之后，对着被咬过流出淋漓鲜血伤口，自己静静地在舔舐之时。此时，极易遭受外敌的侵入和被再攻击，心也最痛的时候，最需要族群或同伴的呵护，渡过这一艰难关口。

提这两件事，就是让女性明白，血雨腥风、刀锋蝗箭他不怕，一旦唤起了他的血性儿，场面再大也敢于拼斗，男儿流血不流泪。但在他因受伤而舔舐破口之时，你可以什么也不要做，只要你静静地不去惊扰他，理解着他，为他送去宽慰鼓励的一句话，这些就足够了。设若，他在外心烦意乱回到家时，你可暂时不要过多的追问为什么或去叨扰，假使亦如康熙皇帝般地对你发火，你可尽量的去理解和包容，因为，他会对你咆哮呐喊，那是他刚烈的性格使然，而且，他觉得你是他最亲的人，也是他最可靠的人！这就像皇后面对天庭震怒而咆哮的皇帝，静静地说给后妃们听的一句话：他这是心苦呐。

你能理解么？

▲ 大金王朝读后感

《大隋王朝》的第四册基本上是在西安来回的飞机上和等飞机的间隙中读完的。无独有偶，第一册是在来回柬埔寨的飞机上看完的，原来这套书适合旅游看。

隋朝，一个短命的朝代，整个朝代也只不过七十八年时间，一辈子也不到就没有了，皇帝也充其量算三个，最后的隋恭帝只能算傀儡罢了，其实可以忽略的。隋文帝杨坚和隋炀帝杨广是很相似的两人，这相似指的是能力与性格，真不愧为两父子，或者有人会反对这一看法，一个创立家业的与一个败家的又能相提并论呢~

相似一，这两父子战绩累累，在那年代，战绩几乎代表了个人能力的，他们都几乎不打败仗，在战事上的果敢、英勇是毋庸置疑，他们年轻时建立的威信与地位大部分依靠这一点。

相似二，杨广还是遗传了杨坚的部分好基因，工作能力强，文帝夺位后确实有二十多年的太平日子，再加上风调雨顺，隋朝也欣欣向荣的样子，随着民生的改善，臣民都确信改朝换代是好事。而杨广还是晋王时，除了把陈国灭了，正式统一江南外，他在江南的十余年，又确实能发挥天时、地利和人和的优秀，把原本就不贫穷的江南变得更富裕。杨广做太子前的表现，是无论如何也想像不到这是灭国皇帝的。

相似三，城府深且忍功强，这两父子的这种特性简直就一模一样。韬光养晦，用今时的话说就是“装”，杨坚的'盯着女婿的帝位时，那装孙子的能力可强，能骗得了全世界;同样，杨广在窥视太子之位时表现出来的虚怀，让群臣都深信不疑，也让杨坚父亲深以为然，最终，两人都凭这坚韧的耐力达到目的。

相似四，好色，历代帝皇的通病，这两父子也不例会。没想到文帝会晚节不保的，他一直以来都只有独孤皇后一个老婆，做皇帝前没纳妻，做皇帝后也没选妃。与其说文帝专情，倒不如说独孤后妻管严厉害，把文帝管得贴贴服服。可一不留神，文帝尝了甜头后就一发不可收拾，这不是表现在美女的数量上，而是没想到，文帝最后也是因为纵欲过度而送命的。杨广就更不用说了，有一个崇尚无为而治、放任他的萧皇后，炀帝的后宫，这里可以省略那描述的三万字。

相似五，猜疑心强、怕背叛，或许两人都是通过不正当的手段取得帝位，当然，杨广青出于蓝，文帝只是杀了女婿，杨广就来一招拭父。他们对“谋返”一词超级敏感，但凡一丁点儿蛛丝马迹就得斩草除根了，即使亲生的，也毫不手软。

读隋史，最大的感慨是，人品比能力更重要。文帝虽然夺位不光彩，但他总算为社会带来安定的日子，统一江南也算难得。炀帝其实能力是不错的，如果沿着打仗和治理江南的做事方式发展，隋朝的日子应该还长着呢。可惜，炀帝登位，成就感的爆棚，好大喜功，一门心思只放在如何出风头，各种摆显层出不穷，各种铺张浪费只要想得到就能铺得到，用今天的话就是“晒”和“败”，最终，就因晒过头了、败过头了，再加上三次出征高丽铩羽而归而内耗殆尽，导致民不聊生、烽烟四起。其实，炀帝最后败走江南的那种颓废、那种彷徨、那种懦弱，与其当晋王时的样子判若两人。

隋史确实不长，本书的文笔和描述没什么让人惊喜的地方，如战争描述很平淡，读了也不会热血沸腾，能紧跟史实，且沿着历史的进程写，让读者不致于凌乱。但，反复说明的地方多，即讲起某事时，会再说明之前的情况;作者对人物、事件的评价很多也会重复，许多历史小说都有这毛病，中立最好，但作家嘛，没半点儿看法好像又过不去，但多了也不好。最后，说明一下，该书是正版的，可是有错别字，出版社也开始不认真了。

▲ 大金王朝读后感

关于雍正继承大统的内幕千百年来一直广为民间流传和加工，特别是“传位十四阿哥”被添加两笔改为“于四阿哥”过程的紧张刺激更是有鼻子有眼，仿佛彼时就在一旁观看，听众们也听得如痴如醉长吁短叹，以至于忽略了“剧情”中根本性的错误。但可惜，这就是舆论传播的特点，越是冠以密辛越是惹人关注，事件过程越是刺激、精彩甚至离奇越能广为传播，且舆论不受强权控制，越是严防死守就越是泛滥，不让说话也没关系民众还能“以目视之”，给你个眼神自己体会。

很显然，雍正乾隆父子两代都没有搞清楚一个本质：人类是传播的动物。皇帝距离普通人的现实世界太过遥远了，那么舆论世界自然会填补普通人对神秘皇家的好奇、想象、描绘和加工，何况人们也不能亲自去核实传播信息的真假。两代皇帝都以治国能力著称于世，堪称一代雄主，却显然架不住尘埃蝼蚁般小人物群体的“逆袭”，不管是雍正光明正大的主动出击，还是乾隆极权暴力的压制，都没能杜绝天下悠悠之口。舆论是满汉两种异质文化互动过程中的内在张力表现，而两任皇帝的表现同时也促成并加强了这一内在张力甚至加深了文化、种族隔阂与矛盾冲突，有清一代文字狱异常之多或出于此。PS.我相信舆论引导传播这事换刘皇叔来操刀，必定比上面的两位帝王更加地游刃有余。

▲ 大金王朝读后感

没想到看完之后，一阵阵感叹心酸涌上心头。

其实很久以前就听过有部同名改编的电视剧，据说当时不知因何原因，电视剧播出没多久就再也没播过了。

看完之后，我也大概猜到是什么原因了。

嘉靖，明朝的第十一位皇帝。这真是一位十分特别的帝王。他常年修道，推崇无为而治，但却对权力的把控炉火纯青。表面看似毫不关心，但实质上却连任何一个大臣的家里发生的小事情都了如指掌。这种近乎变态的权力掌控，一再让嘉靖深感得意。然而，却掩盖不了明月之下黎民百姓的痛苦生活。

严党也好，清流也好，斗来斗去，受伤都只是老百姓。什么国库亏空，关心的只是自家宫殿的修建罢了！

难得出一个海瑞啊！多么刚直不阿，断案如神。但假如，背后没有裕王的支持，他能走上历史的舞台吗？

在黑暗中出现的星光，到底是希望之火苗，还是不过回光返照的瞬间？

难啊！其时明朝走了两百多年，积弊已然重生。一个海瑞救不了，再来个张居正也枉然。

当然这是从大局而言了，从他们个人角度，鞠躬尽瘁死而后已，是士者必然的态度。他们做到了，但后来者又在哪里呢？

历史之镜一直就在那里，我们看也罢，不看也罢，江河明月，千古依然在。

▲ 大金王朝读后感

我认为，历史的变革从一开始就没有绝对正确的道路，有的只是逼人作出决定的十字路口。而在这些关键时刻的选择，把人分开，高下立判。在赵发动兵变后回京，在朝的原班人马如何面对，就是典型的人生选择问题，有的人欣然接受，于是相安无事。而有的人无法说服，甚至自杀表志，我最不喜欢的就是这些死士，他们自杀说明已经认为无可挽回，失去希望，但没有意识到赵氏刚上台正要极力安稳人心，是不会大开杀戒的，这样的死，毫无意义。虽然赵觉得国家需要这样的人，但也要看时机，不能愚忠。相反，封禅寺的守能和尚就极识实务，出事后马上决定暗藏赵氏家眷，最终也因此得享天年。

▲ 大金王朝读后感

《大清王朝十二帝读后感》

《大清王朝十二帝》是一部引人入胜的历史读物，它以其详细且生动的描写使我深深地被吸引。通过阅读这本书，我对中国历史有了更深刻的理解，同时也对这段悠远而辉煌的历史产生了许多个人感悟。

首先，《大清王朝十二帝》详细地叙述了清朝历代帝王的生平事迹。从努尔哈赤建立后金开始，一直到咸丰皇帝去世，书中每个章节都对这段时间内的统治者进行了深入的研究和描述。通过这些生动且真实的描写，我仿佛能够感受到这些皇帝们的智慧、权谋和坚毅。他们面临着重重困难、政治斗争和外来侵略，但他们从容应对，坚持自己的理念，一步步巩固了大清王朝的统治。这些帝王们的聪明才智和远见卓识令我深为敬佩。同时，书中也展现了他们在政治、经济和文化方面的成就，给我带来了很多启发。

其次，《大清王朝十二帝》给我带来对中国历史的新的认识。通过这本书，我了解到了清朝的起源与发展，理解了这段历史对于中国社会、文化和政治的深远影响。清朝在中原王朝倒台之后的混乱时期崛起，以其优秀的政治制度、宽松的民族政策和高度的文化包容性成为中国历史上一个重要的王朝。同时，通过深入了解清朝的历史，我也对中国的多民族文化有了更加清晰的认识。清朝帝王们尊重各个民族的传统文化，协调处理民族关系，为中国各民族的融合做出了重要贡献。这些历史知识的积累使我深感中国的发展历程是如此多元而庞大。

最后，《大清王朝十二帝》给我留下了一些深刻的个人感悟。通过读这本书，我深刻体会到历史对于现实的启示和指导作用。清朝历代帝王的智慧和经验教训，为我指明了在现实生活中应当如何应对问题和挑战。他们在面对问题时保持冷静和清醒的头脑，勇于求变和创新，并且始终坚守自己的理想和信念。这些都给予我在事业、学习和人际交往中的启发和指导，令我愿意勇往直前，追寻自己的梦想。

总之，《大清王朝十二帝》是一本值得一读的历史读物。它详细、具体地叙述了清朝历代帝王的生平事迹，对中国历史的发展和多元文化的形成提供了新的认识。同时，通过阅读这本书，我对于如何应对现实生活中的各种挑战和问题有了深入的思考。这本书让我更加热爱中国历史，也让我明白了历史的重要意义。读完《大清王朝十二帝》后，我对中国历史有了更加深刻的了解，同时也明白了在当下社会中如何借鉴历史经验以推动国家和民族的发展是一项重要的任务。

▲ 大金王朝读后感

《朝鲜王朝读后感》

《朝鲜王朝读后感》是一本带有浓厚历史情节的文化小说，作者通过对朝鲜王朝时期的历史背景和各类人物的刻画，展现了这个王朝的兴衰、王室家族之间的争斗以及庶民百姓的生活。在阅读这本书后，我深深地感受到了朝鲜王朝的独特魅力和世俗纷争，同时也对历史的重要性有了更深刻的认识。

整本书围绕着朝鲜王朝时期的历史展开，一步步地揭开了那个时代的面纱。书中引人入胜的情节让我仿佛身临其境，似乎能够听到皇室家族的权力斗争声，感受到庶民百姓对生活的渴望。作者通过丰富的想象力和对历史的精确把握，给读者呈现了一个真实而又迷人的世界。

朝鲜王朝听起来似乎很神秘而遥远，但在这本书中，它焕发出的生机和活力令人难以忘怀。作为一个世界上唯一留存的王朝，朝鲜王朝具有重要的文化和历史价值。其中的王室家族和宫廷文化都是我在读后感中难以忘怀的部分。

这本书让我深入了解了朝鲜王朝的各个皇帝，从太祖李成桂到孝宗李昖，每一位皇帝都有不同的性格和对朝鲜王朝的影响。其中最令我印象深刻的是仁宗和孝宗，他们在位的时候，朝鲜王朝经历了繁荣和富裕的时期。随着后继者的变更和权力斗争的加剧，朝鲜王朝逐渐走向了衰落。

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在书中，我还了解到了朝鲜王朝时期庶民百姓的生活状态。他们忍受着贫困和社会不公，却依然保持着顽强的生活态度。书中的人物刻画生动而真实，他们的言行举止使我认识到了庶民百姓的智慧和勇气。

读完这本书，我对历史的认识有了进一步的完善。历史不仅仅是冰冷的数据和事件，它还关乎人类的命运和未来。朝鲜王朝是人类历史上非常重要的一段时期，它的兴衰教训对我们今天的社会仍然非常有启示。

这本书让我更加珍惜现在的稳定和和平，也激发了我对历史的深入探索的兴趣。通过阅读这本书，我明白了历史对于我们个体和社会的重要性，它不仅仅是过去的回忆，更是我们未来前进的指南。

《朝鲜王朝读后感》是一本极具价值和魅力的历史小说，它让我看到了朝鲜王朝独特的文化和历史意义。通过这本书的阅读，我对历史的认识得到了深化，同时也拓宽了对世界多元文化的理解。我相信这本书将继续激发更多读者对历史的兴趣和热爱，从而将历史的宝贵经验传承下去。

▲ 大金王朝读后感

读此书是因为前几天偶然看到了同名连续剧中陈宝国的表演片段，内容是故事开篇嘉靖听政府财政报告那一段，老戏骨演得是真好，一下子就把我看这本书的胃口吊起来了。

这本书是小说，不是《万历十五年》那样的历史研究，这正中我的下怀。罗伯特·麦基在《故事》中说过，人类对于故事的渴求是是不可餍足的，而我正是其中中毒最深的那部分人。

故事有明显的主线和层次，从太监打死钦天监官员开始，抽丝剥茧，一步步引出几方势力你死我活的朝堂争斗。其中有严嵩的严党，有太监锦衣卫，也有高拱张居正这样的清流；有一心为民的海瑞，有抗倭名将戚继光，还有想要革除弊政的裕王；有高高在上的帝王嘉靖，有工于心计的商人沈一石。

这些人都由一条主线牵起，就是改稻田为桑田的国策。君王一念间，朝堂震荡，民间已是惊涛骇浪。本来一个目的是充盈国库的举措，各方势力从中博弈，都想捞得最大的好处。最后搞得民不聊生，国库却依然空空如也。

看到故事几近结尾处，嘉靖还在为天下臣民是否尊敬和畏惧自己而龙颜震怒，却忘记了自己身为君父对天下苍生的责任，真是让人气结。看到海瑞直言死谏，妻子老母死于归乡途中自己却因为说了让皇帝不高兴的话在蹲大狱，几让人泫然涕下。

看到杨金水装疯，一直到被派去守灵，才终于显露真心大哭一场，也让人感到造物弄人，人生一场都是虚空。作文人生就是由一个个选择组成的，读书时就会把自己代入故事，会想，若我是嘉靖，我会像他一样和群臣天下人赌气吗，若我是海瑞，我敢弃家人和自己的安危不顾仗义执言吗，若我也只是一个小小的杨金水，我是否也有他装疯的隐忍呢。

故事有了选择，读故事的人就有了思考。然后就会通过故事反观自身。有些事就能想得更明白一些，有些事也能看得更开一些，有些气馁也能让人放下手了。

▲ 大金王朝读后感

看完了由陈道明和斯琴高娃领衔主演的一部电视剧《康熙王朝》，总想记下点什么，哪怕只是记下里面的几个熟悉的人名来也好。怕多年以后忘记这些许感悟，于是写下此文。

不只是喜欢每集结束后的那首歌里唱的“把江山扛在我肩头那一刻，就决定我男儿本色”、“大男人不好做，再辛苦也不说”，也不只是喜欢那句“做人有苦有甜，善恶分开两边”——太多让我难忘的东西莫名地时常萦绕在心头。即使电视剧拍摄的不是太真实，但我宁可相信一切就是那个样子。历史不会说话，但是我们只要从历史中看到了我们想看到的真善美，明白了我们之前不明白的道理，这就足够了。

最难以忘怀的是里面的几个人物。

先说里面的中心人物：康熙。康熙这个人物由陈道明饰演真是太合适不过了。陈道明的形象就是我心中康熙的形象，他从八岁不得已登基开始就表现出他天才的帝王才能。古话说人各有志，他的父亲顺治一心向佛，当最爱的妃子死去之后万念俱灰当了和尚这几乎是情理之中的事，暂且不说是非功过，至少他找到了他的归宿，在寺庙里做着水稻的研制也不能不说是一种贡献，这是后话。

康熙这人聚大气、大智和大勇于一身。除此之外，康熙的独特的用人之道也堪称一绝。康熙一生先后战鳌拜、平三番、攻台湾、亲征葛尔丹，政绩卓著!先后重用了很多原本是布衣平民的人。他隐姓埋名师从伍次友，小小年纪学到了很多治国之道，他赏识了上万言书的李光地;相信了执法严明的吴六一，尤其是不拘一格用人才地重用了傲气十足的姚启圣;包括在被贬期间还历时多年为康熙绘制了大清地图的周培公——这些在历史上大名鼎鼎的人物都出身贫寒，有的甚至没参加过大的考试就被康熙破格录用，而正是他们为康熙的繁荣昌盛的王朝立下了汗马功劳。所以说，正是因为康熙善于发现人才，善于利用人才，才使这些人像金子一样的得以发光!康熙的政治才能、用人之道让人拍手叫绝!即使是奸臣，在死之前，康熙也是用尽其才才杀。

另外几个人物，四大辅臣鳌拜、遏必隆、索尼、苏克沙哈。四大辅臣中鳌拜的侵权夺政似乎在预料之中，历史上一切功高盖主的人几乎都会有这样的嫌疑或举动。而在一些重大议事上，面对鳌拜的强权、康熙的年少，苏克沙哈和遏必隆的不知所措，索尼的称病相推、求全自保似乎也是在情理之中。然而，之后的索额图、明珠等人却在尽心尽力辅佐康熙了几十年之后因为贪心不足、欲望升级导致最后上百封奏折弹劾他们，所谓恶有恶报、善有善果，他们终究落得个身败名裂、锒铛入狱的.下场，情节安排中戏剧性地让他们在牢里互相埋怨、互相指责，仰天哭笑，无济于事。然而，与此相反的如李光地、姚启圣——他们就能准确定位自己，李光地时常铭记自己的那“三尺黄土”，姚启圣也在功成名就时自动隐退，多么高明的想法和做法!再就是淡泊名利的济世、刚正不阿的康熙的老师魏承谟、冒着生命危险参奏吴三桂的朱国志、为收复台湾立下了不朽功勋的海霹雳施琅、忠臣陈廷敬、良将图海、机灵小太监小毛子等等，因为他们的美好形象，这些人物真是让人记忆犹新!另外，不得不提的是和皇帝一起玩大的魏东亭，到了耄耋之年的两人依旧亲密无间，撅着胡须笑谈往事，多么美好的友情啊!

最后，不得不说的就是里面的几个女人。首先是孝庄皇后，她忍辱负重，不惜下嫁给权臣多尔衮，好不容易盼到顺治当上了皇帝，没想到顺治因为董鄂妃的死而心灰意冷，放弃皇位。孝庄尽了最大努力劝说顺治也没能挽回，只好又含辛茹苦地扶持孙子康熙坐上皇位。这种为了理想而做出巨大牺牲的精神令人震撼和敬佩!绝非常人所能做到!孝庄的个性当中带有浓烈的冷静、坚韧、大气，说起话来忽而漫不经心，忽而自信满满，忽而又掷地有声、敲山震虎!康熙因为裁撤三藩的决策失误准备退位，孝庄教训并鼓励康熙的片段被斯琴高娃演绎得尤为精彩!孝庄说：“我孝庄，天塌地陷，岿然不动。日月星辰，惟吾独尊哪!”这句话说出来真是铿锵有力，彰显出十足的皇家气派!孝庄最过人之处在于很会琢磨别人的心思，宫廷中各个关键人物，只要有风吹草动都逃不过孝庄的眼睛。孝庄到处培养亲信，安插眼线，表面看一付漫不经心的样子，实际上却是下足了工夫。以此为基础，孝庄非常懂得抓住人心，懂得处理关系，分析问题精道准确!孝庄喜欢把问题和局势分析得很清楚了再择机而动，机会不成熟就蛰伏起来。比如孝庄出宫祭祖期间，听闻康熙要提前亲政，准确的判断出康熙必败。康熙亲政后谋划要擒拿鳌拜，孝庄又准确判断出时机成熟，不仅支持，还密掉五万精兵。康熙力排众议执意撤藩，孝庄又准确判断出时机不成熟，吴三桂会反。这都体现出一个政治家卓越的才能!难怪鳌拜对孝庄的评价是又老又辣，抵得上十万大军。此外孝庄在领导艺术方面还很擅长平衡之术，利用下面人之间的矛盾来提升自己的地位。在康熙亲征葛尔丹的时候，风烛残年而又卧床不起的孝庄让人隐瞒事实，最终孤独死去，为的是让康熙安心做事，多么伟大的女人!可以说没有孝庄就没有康熙的辉煌成就，孝庄一手栽培了康熙，她又是康熙最温暖的港湾，最坚实的后盾。这难道不值得我们后世的每个母亲学习吗?另一个女人：容妃。从万人敬仰的容妃娘娘到刷洗马桶的“容老婆子”，这无疑是从天上到地狱的一个过程。是什么造成这样的结局呢?康熙把和容妃生的女儿蓝齐儿嫁给葛尔丹，为的是国家的和平和安宁，容妃怎能理解得了一个男人的心痛!康熙最宠容妃，他对容妃不仅有宠爱，更重要的是，康熙一段时期里视容妃为知己，对容妃无话不谈。然而，从对容妃说“我想和你说说话”的信任和亲近到“我最讨厌女人干政”的斥责和疏远，我们不难看出一个男人的“变心”过程。

这部电视剧看完了，最让我回味无穷的还有以下四个情节：一个是陪伴康熙长大并一直深爱着康熙的苏麻拉姑最终没能对康熙说出爱这个字，就圆寂了。只因为她对孝庄承诺过只把康熙当弟弟照顾，多么善良的举动，多凄美的结局!再就是伍次友对苏麻拉姑的那份欲言又止的爱情。最终只得在苏麻拉姑含泪的一句：“你怎么不向皇上要我”的痛苦的怨语中抱憾!无论伍次友当时是不是怕被杀头，也无论是不是伍次友生性懦弱，但这一段还没开始就夭折的爱情故事让人久久难以忘却!第三就是被大阿哥爱上的草原女儿却爱上了皇帝，心痛无比的大阿哥胤褆看着自己心爱的女人献身父皇!第四处：当康熙的爱女蓝齐儿在奉父皇命远嫁葛尔丹时，原本极不乐意的蓝齐儿就在高大粗犷的葛尔丹抱在怀里的那一刻，她愿意了。仅仅因为葛尔丹一句：搂着脖子，否则摔下去会摔坏你的。或许这部电视剧对历史做了一些处理，但是这一段多么真实而可信!葛尔丹的那句话难道不是包含着深深的爱吗?像对待瓷器一样的对待自己的女人——这表现了这位草原汉子粗犷背后的多少柔情蜜意呢!蓝齐儿最终爱上了葛尔丹，即使到最后一刻也不愿意再回北京了。

回忆这一切，想着这些人，我想：如果电视剧是虚假的，我宁愿相信一切是真实的。艺术之所以被称为艺术就是因为它来源于现实，又去粗取精地高于现实!把现实中最美的和最丑的展示给后人看。

正所谓：做人有苦亦有甜，是非善恶分两边。戏里戏外真也假，忠奸美丑后人辨!

▲ 大金王朝读后感

这是一本有趣而又“不正经的书”，我看到了所不一样的记叙历史的方法，充满了诙谐描述，对比，感叹，人物的内心独白，种种像是在说故事一样，读后感.而一切而又合乎逻辑，有证可循。史书记载的一般都是既定事实，记一时之事，避免不了其略显死板，而此书确是一个另类的存在，或许晋朝确实是一个另类独特的王朝，当然也有作者不可忽视的功劳。

很有趣，晋朝真是个奇妙的时代，就像正史上逸出的旁枝，一出离奇上演的荒诞剧。从另外一种角度看待历史，理解历史，不一样的感觉。这本书里被串成有趣的解读，士人们的高傲和怪诞、张扬和乖戾、风雅和荒唐，让人叹息又忍俊不禁。

晋朝怪异之处在于：从政治上讲，从来没有一个朝代，皇权的力量如此虚弱，士族的力量如此强大（东晋），很多出生士族之人毫无政治才能，却身居高位，把持朝政。作者认为这和西方封建贵族体制有些相似。从精神上讲，魏晋名士崇尚玄学，蔑视礼教，放浪形骸，行为怪诞，酗酒，服用毒药五石散，性滥交，自我放纵，找不到精神上的归属。

如果抱着了解历史的目的，这本书很值得读一读，如果为了求证，寻根寻迹，仍需多方求证（部分细枝末节当然没有那些大部头史书的详细，权威）。