爱与死的年代读后感（汇编十七篇）
时间：2021-09-07爱与死的年代读后感（汇编十七篇）。
◉ 爱与死的年代读后感
读着《奠基中国——教师的爱与责任》这本书，我的思绪万千；合上《奠基中国——教师的爱与责任》这本书，我的心潮起伏，书中栩栩如生的殷雪梅老师奋力救学生的那一幕，仿佛就在我的眼前，她的英勇事迹震撼着我，感动着我，让我的心情久久不能平静。
整篇文章没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言，讲述着一个个貌似渺小，但实际上却是很不平凡的人物，自然生动，具有很强的感染力。例如：李新孝老师扎根“天上队小学”32年不动摇；在祖国西部的大山里乡村老师王政明二十年来一直拿着每月40元的工资，他教过的学的学生一拨一拨地长大了，他也渐渐地变老了，可是工资依然如旧，乡村老师李建新已经十多年没有给两个孩子添上一件衣服……等等事例，这些老师的命运和情感故事，在我的心中激起了一阵阵感情的涟漪，因此，我们可以说教育的爱，像清风，似细雨；像朝露，似晚霞，看似空远，实则恒在，每个人无不孕育其中。老师的爱，是母爱的升华，是亲情的继续，是社会期待的化身，如果没有了任劳任怨、默默奉献的教师，世界将是无法想象的，师爱是最凝重的爱、最崇高的爱。用什么语言能定义殷雪梅老师的生命价值呢？用什么金钱能衡量李新孝老师的奉献？用哪些礼物能回报王政明、李建新老师的付出？“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，如果不是对学生的爱，对事业的爱，对祖国的爱，还有什么可以让他们抱守终生？
一个真正爱学生的教师，应具备四种身份即：“严父”、“慈母”、“同志”、“朋友”。无数优秀教师的经验也告诉我们，要想在教学工作中取得成功，首先就要以爱学生作基石，如果师生之间真正实现了相互的爱，对学生个人成长和社会文化的发展的意义是不言而喻的。中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学书中的这些教师吧！多献出一点爱，去打开学生的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落。
◉ 爱与死的年代读后感
很喜欢这本书，作者从自身的经历写起，因为父母和自身犹太血统的原因对数学产生浓厚的兴趣，后来在叶夫根尼·叶夫根尼耶维奇·彼得罗夫教授的影响下坚持研究数学，也表现出了在数学上的非凡才能。然而在考大学的时候，却遭遇了莫斯科大学数学系反犹太主义的一系列阻拦，以诬陷和莫须有的结论被拒之门外，而后在父亲辗转各处的努力下最终进入政策相对宽松的石油研究学院，因为个人的非凡才能而终于引起了莫斯科大学著名教授的关注和指导，然后开始了个人的数学研究生涯，在本科阶段就取得了多项闻名于国际数学界的成果。然而在苏联当时的政治背景下，一个有犹太血统的人无论多么努力，都不会有很好的前景，正在这时哈佛大学向全球招募4名数学系客座教授，作者便收到了其中一张邀请函，在权衡一切后作者选择并最终留在了美国，在这一更具有学术氛围的环境中进行数学研究，并取得了很多举世瞩目的成绩，为基础数学做出卓越的贡献。最后作者在巴黎参加研讨会时，偶尔结识了电影文化，于是将本身对数学的想法拍成了一部电影《爱与数学之祭》，想要摆脱“通俗电影往往会把数学家塑造成几近精神错乱、与社会格格不入的怪人，让观众觉得数学是一门与现实毫不相干、枯燥无味的学科”之印象，以男主人公将数学公式以纹身的形式存在于女主人公身上的方式，来回应女主人写给他的情书，“在电影的结尾，这位数学家在真理子的身上文了一个数学公式，这是他对那首情诗的回馈。因为在这位数学家的心中，这个公式表现的就是爱。公式可以承载情诗所表达的那种激情与感性，我们正是利用这一点来表现数学与诗歌之间的相似性。对于这位数学家而言，这个公式是他的创造性成果，是激情与想象力的产物，是一份爱的礼物，是他写给她的一封情书”。
在阅读的过程中，作者所提到的很多数学概念:群，数论，李代数，黎曼曲面，罗塞塔石碑，朗兰兹纲领，伽罗瓦群，模的运算，费马大定理，谷山-志村-韦伊猜想等等，听过的那些很容易让我想起高中和大学学数学的日子，而没听过的概念也会让我有种想要去了解的冲动，更想去了解我们的数学系学生都学些什么。
而文中所讲到的数学运用的领悟，比如量子物理，计算机编程，医学中对病例分析形成医生判断方案的直观树状图，现代网络密码钥匙等等，让我不禁感叹数学的美妙与伟大，尤其是运用客观数据总结医生诊断的方法与过程，感受到了数学与生命的结合。
而作者也会经常提到的猜想-论证法，赋值法等数学家研究的方法，也是我在教学中经常跟学生讲解的方法，让我感到其实我们离数学家也没有那么遥远，这不，我们也运用同样的方法嘛。数学是一个无法申请专利的研究领悟，它的成果是人类共同的财富，“比如，爱因斯坦不能为自己提出的公式E=mc2注册专利。原因在于，如果这个公式是正确的，那么它所表示的是宇宙的某个永恒真理，因此不可能私有化，只能由大家共享。无论贫富、肤色与年龄，谁也不能把它从我们手中夺走。在这个世界上，再也没有其他任何事物能像数学那样深奥、典雅而又不属于某个人的了。”
读的过程中也时常会思考，作者在考大学时遭遇的经历，以及到美国后遇到越来越多的来自苏联的犹太血统数学家，想想中国人的智慧其实受到全世界人的认可，然而，我们国家走出的大有成就的科学家，最后几乎也都和本书的作者一样加入了美国国籍，他们是否也有过和作者一样的遭遇，是否也曾迷茫，纠结，彷徨，最终做出了无奈的选择，所以我们的“土壤”是不是也有很多问题？
最后，个人觉得这本书最适合对数学有一定兴趣的高中毕业生阅读，他可能会坚定你研究数学的方向和决心，也真诚的希望有一天我们的土壤能培育出真正属于我们的科学家，更希望有一天人们谈到数学时会觉得它和诗歌、音乐、舞蹈一样动人，而不是，天啦，学数学的过程简直是折磨人，或者，数学毁了我整个童年。
◉ 爱与死的年代读后感
最近，我看了一本书，它的名字叫《与爱同行》。这本书讲述了发生在我们这个世界上的感人故事。
在这本书中，我看到了很多能让我们的事界变得更加充满爱、更加富有同情心、更加美丽的东西，比如：母爱、父爱、孩子爱、社会爱、家庭爱这些小小的行动都能让世界变得更加充满爱。
但是我们身边有许多人却不懂得去关爱别人。有一天，我放学回家，一上公交车，就看到了这样的一幕：一位怀着小宝宝的妇女吃力地站在一边，车上一个人都不愿意让座给她，有几个看上去是中学生的大哥哥，大姐姐抱着自己的书包，纹丝不动地坐在那里，根本没有让座的意思。
我想，我要是有个座位，我一定要让给那位阿姨。但是，直到那位阿姨下车，也没人给她让座。我们有没有想过，即使我们的生活条件越来越好，我们也不能失去帮助别人的精神！
《与爱同行》这本书给我们带来了许多有爱的故事。如果以后，我们每个人做一件有爱的事，世界就会变得更加美好！
◉ 爱与死的年代读后感
孩子对于父母来说是一份特别的礼物，每一对父母都爱自己的孩子，期盼他健康成长，成为一个完整的人，在孩子成长的同时，父母也在成长，想成为好的父母，所以父母的作用是不容小觑的，在书中反复的强调一句话，我也认为这是本书的主旨：真正的爱是带有规矩的爱，真正的规矩是体现爱的规矩。所以我认为规矩的存在是以爱为前提。
以爱之名，规矩立之有效，有益。
想要好好爱自己的孩子，首先你要明确孩子不是你的附属品，也不是生了孩子就是父母了。所以第一课是学习如何做父母。基本原则有四条：不占有原则、规爱合一原则、情商高于智商原则、与孩子共同成长原则。
我尤其喜欢纪伯伦的《论孩子》这首诗，大概意思是说你可以给孩子生命，但他们不是为你而来，你可以庇护他的身体，但不能庇荫他的灵魂。幸运的是，父母和孩子组成了一个家庭。家庭是孩子接触的第一个环境。我们可以用爱心和规则，用良好的教育方法，尽最大努力保护孩子的成长。我想这便是给孩子的一份礼物吧。
在教育孩子时，我们必须知道规则和爱是不可或缺的，家庭的每一个成员都非常重要。规矩要有一致性，也就是说如果这个家庭里只有父母和孩子，那么父母的规矩观一定要是一致的，如果还有爷爷奶奶也要让他们对规矩的执行持有一致的观念。而且规矩是从孩子出生就要开始建立的，要逐渐建立吃-睡-玩的规矩，虽然孩子很小，睡觉很不规律，其实可以运用一些方法使孩子在小时候就形成好的睡眠习惯，比如“襁褓法”，“嘘声法”，“摇晃法”等。
给孩子安全感，让孩子感觉到你对他的爱。但是溺爱是万万不可的，因为真正的爱是有规矩的爱。作为家长，如果善用规则，会有很多好处，比如培养孩子的抗压能力、责任感，或者培养孩子的兴趣，提高孩子的情商。
有规矩当然也会有惩罚，书中常常提到中国和西方一些国家的教育观念的不同，也对一些教育方法做了对比，虽然有许多的不同但在惩罚孩子上却有一些相似，但是美国的惩罚要求在体罚孩子时是不可以带有强烈的情绪的。中国仍然也存在许多“棍棒之下出孝子”的家庭，或是“慈父严母”的家庭模式，但是要知道就算是惩罚孩子也要是带着爱的，最好是先和孩子沟通，在沟通时眼睛要看着孩子，告诉他你惩罚他是因为他违反了规矩，需要受到一定的惩罚。当然了，前提是你要让孩子对规矩是敬畏的，否则就算是体罚也可能是无效的。
改变观念真的很难。许多家庭仍然没有意识到规则和爱的重要性。建立规则和爱的教育需要时间和经验。
书中讲到了很多行之有效的规矩孩子的方法，不止要为孩子建立规矩，也要为自己建立规矩，和孩子共同成长，规矩和爱不仅会成就一个孩子，更会成就家庭，成就世界。虽然我不是父母，但我仍然认为这对我有好处。真正的规则是因为真爱。
教师教育学院
心理班***张也
◉ 爱与死的年代读后感
她，温暖了一座城
杭州经济技术开发区学正小学四（5）班蒋昆
温暖是可以传递的，这是我读了《与爱同行》这本书之后发自内心的感叹，尤其是看了吴菊萍阿姨的事迹之后。
那天中午吴菊萍阿姨刚刚吃过饭准备出门办事，才走到小区门口，就听见有人大喊“孩子，孩子……”她顺着声音跑到楼下，抬头看，一幅危险的景象映入了眼帘: 竟然有一个孩子在10楼的窗台上往外爬，一大半身子都悬在外面，马上就要掉下来了。
已经迫在眉睫——“孩子要掉下来了!”人们惊恐地喊道。千钩一发之际，吴菊萍阿姨果断甩掉自己的高跟鞋，瞬间冲到了孩子下面的绿化带，伸出双手，只听“砰”的一声，吴菊萍阿姨和孩子摔倒在绿化带上。
巨大的疼痛让吴菊萍阿姨昏了过去。当她在医院里醒来的时候，第一句话是问：“那个孩子怎么样了？
”她还在担心着孩子的安危。
吴菊萍阿姨用大爱托起生命，她托起的不仅是生命，还托起了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德。她的义举，温暖了整个小区、整个杭州城乃至整个世界，温暖了每个人的心，“最美妈妈”吴菊萍的名字刻在了无数人的心中。
一个平凡的女人，一双平凡的手，创造了不可想象的奇迹，多么希望在世界上出现更多这样的人，在别人困难的时候，伸出援助之手，哪怕别人有一点困难，哪怕自己力量很弱小，也要帮助。
“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”是啊，帮助一个人，温暖千万人的心，吴菊萍阿姨的行动改变了社会，让世界上的每一个角落都充满了暖意。在这个世界上，爱无处不在。我们缺少的是一颗温暖的心。
更重要的是，我们要随时向吴菊萍阿姨转达温暖的行动和勇气。
爱，就在我的身边
——《与爱同行》读后感
杭州经济技术开发区学正小学四（5）班徐波
世界上，爱是必不可少的。每一件感人的事情都离不开“爱”这个字。今年国庆中秋长假期间，我看了《与爱同行》这本书，让我深深地体会到了什么是爱。
爱无处不在，无时无刻不在。爱就在我们身边。
我在书中感受到雷锋叔叔和罗雪华阿姨的爱。读了他们平凡而伟大的事迹，我感动得泪流满面，不禁想起了我得了阑尾炎时老师和同学们的爱和父母的焦虑。
那是三年级时的一天，我在学校上课。突然我的胃开始痛了。一开始，我不太在乎。可后来越来越痛，我痛得受不了，就向吴老师报告。
吴老师走过来，拉住我的手说：“是不是想上厕所了？到我办公室拿几张纸巾上厕所一趟。
”我去了一趟厕所，没见什么好转。吴老师叫我喝点水；余楚烨听了，热心得帮我接水；同学们个个显得很焦急，不时地问我好点没有，可还是安抚不了我那剧烈的疼痛。吴老师只得给妈妈打**，让妈妈带我去医院看看。
我在老师和同学的关心下走出了教室。
在学校门口，妈妈焦急地翘首以待。我一出来，妈妈就跑过来抱住我，小心翼翼地帮我上车。老爸开着车子，一声不吭地向医院驶去。
一路上老妈一个劲地问我哪儿疼？好些了没有？... 突然，一股暖流涌上心头，我尝到了一种说不出的滋味。
生活中的爱无处不在，只是我们没用心去观察生活中的点点滴滴。爱，其实就在我们的身边。
什么是爱
杭州经济技术开发区学正小学四（5）班叶成
“爱是什么”这个问题对于从前的我太深奥了，我还不清楚到底是什么。直到老师读完以本书，我才真正明白什么是爱。
那本书叫《与爱同行》，看了这本书以后，我认为爱有：亲情. 友情.
和博爱之情。而那里面的例子是数不胜数，多得很呢！书中有提到过：
有一位儿子因为腿的残疾而一生和轮椅打交道，上学全部由母亲背着去学校（包括高中和大学），那位母亲竟然背了儿子整整7年时间。还有一位母亲为了儿子做到有始有终的好习惯，花了将近4年的时间，不停地去绣刺绣当中最难绣的《清明上河图》，每天上完班后一直绣到夜晚11点，不工作的时间从早晨绣到晚上10点。而想想我自己，小时候我的体质不好，一直体弱多病。
有一次我半夜里发了高烧，爸爸妈妈喂我吃过药有一直守在在我的身旁，等着我慢慢入睡，第二天清晨我醒来后发现爸爸妈妈的眼睛里充满了血丝，我这时候才明白爸爸妈妈担心我一夜没有睡。为了自己的孩子，母亲们都无怨无悔这就是亲情，是伟大的亲情！
几天前，我不小心摔倒了，结果右手和石膏都断了。在这期间，我在学校的行动很不方便。我该怎么办？我发愁了，这个时候我的同学对我非常的好，吃饭了，同学们帮我把饭打好，口渴了，每次走到水杯旁，水杯总是满满的，原来是郑俊杰在偷偷地把我把水杯里的水给添满了，放学了，刘佳豪帮我背书包，送我到校门口。我想这就是同学的友情吧!
2008年，汶川的大**，我们全国人民众志成城，共同抵御这场大灾难，大家捐钱捐物，还有些叔叔阿姨冒着生命危险去**中心做义工帮助受灾难的同胞们共同度过难关。在我父亲的公司里，有个叔叔得了白血病。当他需要血小板和血液时，每个人都积极伸出援助之手。有献血者，血小板捐献者和献血者。我想这就是博爱之情吧！
“爱满地球”难不难？不难，我们只要关心他人，他人也会关心我们，这个时候我想起了一首歌，《只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天》。
《与爱同行》征文
人世间有一种爱，当我们在黑暗中搜索时，他就会为我们带来光明；当我们陷入迷惘时，它就会为我们指明方向；当我们在哭泣时，它就会走来安慰我们……这就是爸爸妈妈给予我们的爱。
母爱似海，父爱如山。爱在我们身边，无处不在。她滋养我们的心灵，使我们茁壮成长，使我们洁净。这本书内涵着一个个感人的故事，不得不让我感动地流泪。
啊！有多少志愿者在为世界默默无闻地服务，尤其是“最美妈妈”吴菊萍阿姨。当她看到十楼的一个孩子爬在窗台上时，她的大部分身体都悬在外面。
“最美妈妈”立刻甩掉高跟鞋，伸出双臂接孩子，“砰”的一声，孩子就像一块大石头摔下来。“最美妈妈”在0.1秒内承载了三百多公斤的物体，那一瞬间，一个平凡的人创造了一个奇迹。
吴菊萍阿姨有着“幼吾幼，以及人之幼”的传统美德，我一定要好好学习。
在生活中，我们离不开同伴的关心，他们帮助我们克服困难，渡过难关。他带给我们快乐，使我们忘记烦恼。当我读着《暖》这片故事时，我的心也感觉暖暖的。
九岁的莉莉是个即聪明又善良的天使，她帮助别人从不露痕迹，是多么的善良啊！这种暖，是善良的光辉，也是爱的传递。正如“果雨”所说，患难里的好朋友，懂得互相互爱。
我十分崇拜十岁的的“小孝囡”它多么孝顺父母，每天照顾瘸腿的外婆。外婆经常大小便失禁。可小孝囡——杨妮从来没有嫌外婆臭、也没有喊过累。
她还把自己的长辫子偷偷剪了，不用麻烦妈妈，还可以省下时间照顾外婆。多么孝顺的好孩子，她尊老爱幼，我真的很感动！
雷锋出差一千里，好事做了一火车。雷锋大叔有无私奉献的精神。他是我们帮助别人的好榜样。雷锋叔叔帮助别人，从不要求回报。只要他能做到，他就努力做到。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。
这句话我牢牢地刻在脑海中！
“海内存知己，天涯若比邻。”ann多么有好啊！她把她最喜欢的新尺子做了两半借给我，但她偷偷地哭了
我们十分热爱自己赖以生存的家园——地球，可是，有些人经常乱丢垃圾，不珍爱大自然，使地球妈妈难以承受。保护地球母亲是每个人都可以也应该做的事情，徐皓宸做的是有利于保护环境的小事。
母爱如海，浩瀚无边；母爱如水，润物无声。母爱是桌上的美味米饭；是犯错时的严厉责备；是深夜塞在手上的金鑫生下来就瘫痪了，无法自理。不幸的是，他也很幸运，因为他有一个全心全意爱她的母亲。他的妈妈从来没喊过累，每天背着金鑫跑。
在生活中，爱无处不在。它总是在我们身边，也许一个眼神，一个动作，一句话只要我们尽力去理解，我们就会发现，我们生活在一个被爱包围的世界里！
读《与爱同行》有感
郭申赟读完《与爱同行》这本书，让我感受最深的就是父母那伟大无私的爱。
书中主人公栋栋在垂危之时，父母挺身而出，义无反顾的捐出自己的肝脏，拯救了栋栋的生命 。他父亲那仓白的脸上露出了甜蜜的微笑。
小陆陆是个弃婴。罗雪华阿姨收养了她。为了这个遗弃的女婴，罗雪华阿姨奔波操劳，放弃了自已的亲生骨肉，也不放弃小陆陆。陆陆手术终于成功时，罗雪华阿姨和丈夫深深地叹了口气。
母爱似海，父爱如山。读完这两则故事，我能深深的体会到父母的爱是那么伟大！
记得我上一年级的时侯，妈妈来接我时，总是提着一个大大地包。我觉得这个包又丑又脏，总感觉有同学在盯着我和妈妈看，我不懂，妈妈为什么要提着这个又丑又脏的包。
一天早上，天气非常好，可是在放学的路上，突然，下起了倾盆大雨，我急忙拉着妈妈的手去躲雨，可妈妈却不慌不忙从那又脏又丑的包里拿出我的衣服和一把雨伞。她先为我撑起雨伞，再帮我披上衣服。我感到非常暖和。
我终于明白，妈妈为什么每天一定要带着又丑又脏的包，原来她怕我淋雨受寒。看到这一幕，我深深感受母亲对我的爱是那么平凡，但又那么伟大！从此，我再也不嫌妈妈的包难看了。
读《与爱同行》后感
杭州经济技术开发区学正小学四（5）班叶子
读完《与爱同行》这本书，我被这本书中的亲情和友情感动了。父母们不顾自己的生命，不顾一切地救自己的孩子，同学看到同伴有困难，不惜“拔刀相助”。
小栋栋是一个三年级六班的孩子，他得了“急性肝功能衰竭”，父亲捐肝给孩子；金鑫天生瘫痪，不能自由生活，妈妈背他上大学；为了给孩子勇气，陆妈妈日夜缝《清明上河图》的十字绣；罗雪华阿姨在家门口发现了小陆陆，可是小陆陆得了“铁粒幼细胞贫血症”，罗雪华花光了所有财产和金钱为小陆陆做肝细胞移植手术……
这一帘又一帘，一幕又一幕感人的故事就在生活中屡屡出现。就说我的妈妈吧！妈妈带着我一个人生活，每天要给我洗衣做饭，所有的责任都是她自己一个人来承担。
记得有一次，我们去市民中心，要坐566，因为那边的路不平，所以我经常头晕，而且那时候在车上还没有找到位子。我只能靠着妈妈，如果有人给我让座，妈妈就得站在位置旁边守着我。自己的腿酸了，忍受着不顾一切地站着。
在生活中，一些事情会让我们惊奇。有些人，会不顾自己的生命来救别人，虽然不相识，但是好心人也会这么做。每个人的身边都有无处不在的关爱，亲情不例外，友情也不例外。
◉ 爱与死的年代读后感
读完《与爱同行》后，我才明白爱是什么：爱是理解、爱是责任、爱是分享、爱是力量。爱就在我们身边，从未走远。爱是人类最基本的情感，爱是人类永恒的话题。在这本书中，我印象最深的就是《十年为女儿变个魔法》这则故事。这位爸爸把生死离别当做一场快乐的捉迷藏游戏 介绍给年仅6岁的女儿。十年后，女儿也用书信的方式给早已不存在的爸爸回了一封信。每一句话都用了开心的必掉，可字里行间体现出了无限的辛酸，特别是回信的最后一句，酸楚得想让人落泪。
爱无处不在。四年级的一次科学单元考试，我只考了52分，连及格线都没过。我拿着卷子，那一个个叉像一把把刀子，把我的心四分五裂；那鲜红的数字仿佛是我的血，一滴滴落下。我忐忑不安地把卷子放到书包最里面的格子，生怕被别人看见后嘲笑我。就连太阳温和的笑容在我眼中也成了讽刺我的标志。回到家时，我小心翼翼地告诉妈妈这个消息，看都不敢看妈妈，已经做好了迎接狂风暴雨的准备。可是不曾想，妈妈却慈爱地摸着我的头，说：没事儿。一次的发挥失常不代表什么。人都有低谷，关键是你有没有从这个挫折中爬出来。你又不是考试机器，怎么能保证每次都是第一呢？我抬起头，从妈妈的眼睛里，我看到了爱。
爱是宽容，爱又是鼓励。妈妈的话，是我走出失败的阴影，我的身后有阴影，是因为我前面有太阳的照射。我们应该用爱的真谛，实现人生的价值！
◉ 爱与死的年代读后感
隐形的翅膀
作者/张筱颖
"爱"这个字眼，如今已是老生常谈。大自然中，一切事物都有属于自己的爱：鲜花爱雨露的滋润，雄鹰爱那蓝天的辽阔，大地爱春天的芬芳……同样，我们也要爱自己的亲人、朋友、老师……而爱，就在我们的身边，无处不在。所以，他们对我的爱，点点滴滴都在行动之中，鼓励着我的成长，呵护着我的生活，也许，他们就像一双隐形的翅膀，为我遮挡风雨，但在不经意中又无迹可寻。
在《与爱同行》中，又记载着这样一个真实的故事：20xx年5月21日，汶川县映秀镇与渔子溪小学正遭遇着一场里氏8.0级的强烈大地震。林浩和其他两位同学被压在了废墟之下，经过了他的努力指挥，林浩成功救出了那两位同学。接着，他又勇敢地将另外几位同学救了出来，结果，再去救同学时，遇到了楼板垮塌，又被埋在了下面。后来，他的头部受到了轻伤，手臂严重拉伤。当记者问林浩为什么要救其他同学是，他说："因为，我是班长。"
读到这里，我相信每位同学都会被这位林浩同学所震撼。对于爱，林浩奋勇地选择了这种不可思议的方式——他用自己宝贵的手臂来代替。
难以想象，林浩在舍己救人时，承受着多么大的痛苦。世间所有的爱，可能"友情之爱"更为渺小，但同时又更伟大。
也许，朋友并不期待我们的未来有多么广阔，可能，他们更加需要我们的真诚帮助。哪怕是一支铅笔，一本书……虽然这些看起来微不足道，但就如同一双隐形的翅膀，帮助他们自由地飞翔。
◉ 爱与死的年代读后感
《爱与孤独》从哲学的角度，让人明白生活就是如此平淡，让人摆正心态，平和的看待。
如里面有一段关于孩子的话：
华滋华斯说：“孩子是大人的父亲。”我这样来论证这个命题——
孩子长于天赋、好奇心、直觉，大人长于阅历、知识、理性，因为天赋是阅历的父亲，好奇心是知识的父亲，直觉是理性的父亲，所以孩子是大人的父亲。
其实，孩子也可以是我们的老师。因为孩子孩子的天赋、好奇心、直觉。因为孩子的纯净、天真，如明镜。当我们没有兑现诺言时，孩子会提醒我们，因为我们最早给他灌输诚信，先入为主。我们做不到，他会迷茫，所以他给我们做镜子。当我们遇到不开心的事情时，孩子会用他们的行动来安抚我们。当我们的讲授有疑问时，孩子会给我们指出，不是让我们无地自容，而是因为他的世界是对的。
孩子是我们的老师。他们的好奇心给我们带来更多的反思和快乐。
珍惜他们，拉着他们的手，和他们做朋友，我们的世界会更精彩。
◉ 爱与死的年代读后感
今天，我在看《与爱同行》，看着看着，一篇《一个鸭梨》的文章，深深地打动了我。
事情是这样的：小作者的爸妈出去帮亲戚做事，亲戚给小作者和他爸爸每人两个鸭梨，小作者把两个鸭梨全都吃光了。爸爸看他吃光了，把自己的一个也给了儿子，他爸而且说他不饿。他爸又给他买鞭炮，还给他买油条。他爸却什么也没吃，回到了家，他爸一口气狼吞虎咽地吃了四碗饭。他爸晚上把最后一个梨让给了妈妈，妈妈又让给儿子，儿子又给了爸爸，过了一些日子，这个梨最后烂掉了。
我想：每个父亲都很爱自己的孩子。我的爸爸也是这样，爸爸有好的东西肯定是最早给我吃的。比如：今天我们去爬山，带了两块巧克力，爸爸就把一块巧克力给我，一块给妈妈。我很感动，虽然事小，但看得出爸爸很爱我和妈妈，在平时的生活中，爸爸的爱，是点点滴熵的。他给我订新鲜的牛奶，他“逼迫”我背《论语》，他要我和他一起跳绳，他为我下载优秀的电影……想到爸爸为我做的一切，我在心底里就会涌起感激之情。
爸爸，谢谢您，让我们与爱一起同行。
◉ 爱与死的年代读后感
《爱与爱的力量》是一本很好的书籍，它讲述了爱的力量对人们生命的影响和改变。我在阅读这本书时，深深感受到了爱的魅力和人性的伟大。通过书中生动的故事和鲜活的人物形象，作者告诉我们爱不仅是一种情感，更是一种信仰和行动。 书中的第一章，讲述了一个患有乐冠病的小男孩。这个男孩因病长期住院，病情每况愈下。直到他遇见了一位医生，这位医生对他说：“你知道吗？你是你妈妈的全部。你妈妈这几年一直在努力照顾你，不离不弃。现在，她还需要你的力量，用爱去治愈她的胃病。”这样的话语不仅让小男孩乐观起来，也让他的母亲感受到了更多的爱。随着小男孩的情绪改变和身体状况好转，他的母亲的胃病也逐渐好了起来。这样的故事告诉我们，爱是可以治愈疾病的，爱的力量是无穷的。 在书的第二章，讲述了一位村民的故事。这个村民在一场抗日战争中失去了儿子和媳妇，还有整个家庭的一切。他经历了巨大的痛苦和悲伤。然而，在一次组织的爱国讲座中，他学到了一句话：“我们的爱国主义是无私的，为了国家，为了民族，为了万世人民幸福，为了天下人的自由而奋斗。”这句话让他获得了新的人生目标和信仰，他开始为祖国奋斗，在自己的范围内为社会做贡献。他的行动和信仰感染了身边的人，让大家感受到了爱的力量。这个村民的故事告诉我们，即使失去了亲人和财产，我们仍然可以通过爱去感受人生的价值和意义。 书的最后一章，讲述了一个年轻医生的故事。这位医生因为患上了肝癌，不得不面临死亡。然而，在经历多次治疗和手术后，他的身体状态竟然奇迹般的恢复了。不过，他并没有因为自己的恢复而忘记那些帮助他的医生和护士。相反，他更加感恩和珍惜生命。他用自己的行动和职业来感恩社会和回报社会，他坚信爱和信仰才是人生最重要的东西。这个故事告诉我们，即使我们面临巨大的挑战和困难，我们也要相信爱和信仰，这才是人生最重要的东西。 总之，《爱与爱的力量》是一本很有启发性的书籍，它告诉我们在生活中，爱的力量是无穷无尽的，爱不仅是一种情感，更是一种信仰和行动。只有相信爱和信仰，才能够获得前行的勇气和力量。同时，我们也应该通过自己的行动和职业来感恩和回报社会，让我们的人生更有意义和价值。◉ 爱与死的年代读后感
众所周知，德鲁克被誉为“现代管理学之父”，但是继德鲁克之后，世界会倾听谁的声音呢？答案是肯定的—查尔斯·汉迪，这位与德鲁克并称当代最知名的管理大师，“《金融时报》十大管理名师第二名”，“本世纪最具创见的组织行为大师”，“管理界的预言家、哲学家”。这是怎样一位卓越的人，竟能享有如此盛誉，不免令人好奇。
于是，我翻开了汉迪的经典著作—《觉醒的年代》，试图在此书中感受一下大师风采。汉迪在此书中着重探究组织和人以及社会三者之间的关系问题，为当今社会的个人提供了应对严酷的组织的强大压力的精神依据。德鲁克告诉你一个组织是什么以及为什么，亨迪告诉你当一个人面对一个组织是应该做什么。
如果德鲁克关注系统，查尔斯·汉迪则关注人本身。这本书主要告诉我们，我们被困在文明的森林里，无助，找不到未来在哪里。我们并非天生要当有名无实的“空雨衣”：
薪水名册上的编号，经济学或社会学研究中的“原始资料”，某份**报告里的“统计数字”……人生的意义，决不仅仅是因为经济增长而沦为某部大机器的无名齿轮，终日疾转，不知目标何在。无论个人还是组织，眼前所面临的挑战，应该如何处理管理现实中的悖论，以及如何将“空雨衣”填满。在《觉醒的年代》中，汉迪总结了当代社会所面临的九大悖论：
智慧悖论、工作悖论、生产力悖论、时间悖论、财富悖论、组织悖论、时代悖论、个人悖论和正义悖论。同时，他还提出了三种平衡悖论的方法和八种交叉悖论的方法。为我们指出安身立命的因应之道。
其实，人生永远不可能轻松惬意，不可能十全十美，也不可能完全在意料之中。回顾过去是了解生活的最好方式，但实实上，生活只能向前走。就像书中提到的九个悖论一样，它们似乎伴随着经济的进步。1、新型生产工具—智慧。
特定类型的智慧，成为了一种新财源。这种好财源别人不可能拿走，智慧是种“附着性”特别强的东西。我们不能有别人的智慧。那些认为自己拥有企业的人实际上已经没有生产工具了。
2、工作，是福是祸。工作不仅是一项以赚钱为目的的差事，除了有偿工作外，还有形形色色的无偿工作。事实上，如果作品的价格都标为零，那么它所涵盖的范围是无限的。
3、生产力的迷失。一般来说，只要整体经济的增长率不低于效率提高率和人口增长率之和，每个人都应该总能找到工作。我们给工作标价，有可能毁掉工作。
这种工作固然能促进专业分工与效率提升，但最后却使得一部分新工作因标价过高而无法存在，也导致许多民众丧失技能，而创造出一群一旦失业即无所事事的人。4、时间商品的困惑。随着人类寿命的逐渐延长和工作效率的提高，完成这项工作的时间缩短了，我们应该有更多的时间。
当我们把时间变成商品时，麻烦就开始了，那时公司付钱让人们买时间而不是产品。在这种情形下，时间卖得越多，钱就赚得越多。这样一来，时间与金钱之间不可避免的形成了一种“互动”关系。
5、富裕的假象。富国销售出去的东西，发展中国家多半买不起。对于发展中国家来说，在开始向富国购买商品之前，往往希望获得富国的技术和资金来制造商品并卖给富国。
因此，富裕国家必须投资于潜在的竞争对手，以支持经济的快速增长。虽然跨国企业已经逐渐认识到，为了追求利润，他们应该去成本更低的地方生产，出**术，使这些地方能够生产。
但到目前为止，还没有人能够说服他的人民接受这一悖论。6、看不见的组织。现代组织比以往任何时候都更需要国际性和地方性；它们在某些方面需要小，但在某些方面需要大；它们在大多数时候需要分散，在某些时候需要集中。
现代组织期望员工能够独立工作，加强团队合作；管理者则期望能够做更多的授权和控制。“组织的时代”可说已到尽头，但从另一个层面看，组织仍将是构成社会的关键元素。7、世代差异。
人都会老，但每代人衰老的方式不同，此即所谓“世代差异”。每个世代的人都受到所处时代的影响。每一代人都理所当然地认为他们与上一代人不同，但在规划未来时，似乎下一代人应该和这一代人一样。
8、个人独尊，团体至上。“个别我”需要结合“团体我”，方能建立真正的“完整的个别我”。“个别我”能在档案柜与电脑的夹缝中，保有多少空间？
桑普森引用大诗人豪斯曼的著名诗句提醒我们“我是陌生人，在非我所造的世界里颤栗。”9、正义的两难。有些人认为，正义意味着平等对待每一个人，除非有充分的理由说需要区别对待。
这对弱者是公平的，但对那些因为他们的贡献更大而应该得到更多的人是不公平的。可以肯定的是，一个被视为不公平的社会，不能赢得其成员的忠诚和奉献；人们除了由自私的理由外，也找不到做其他事情的充分理由，这样的社会注定要走上自我毁灭的道路。
细看汉迪在后文中提到平衡悖论的三种方法和穿越悖论的八条途径，不禁让人深思，面对全球竞争力、不断扩大的组织规模，每天24小时每周7天的工作，不断地对“人力资源”提出更多的要求，这会对组织中的人，尤其是那些努力工作的核心人员，产生怎么样的影响呢？是否会像一件无人穿着的空雨衣，光有形，却无实？越来越多的人处于为自己的角色牺牲个性的危险之中。
人们似乎比以前更努力、更富有，但他们比以前更不快乐了。在当今劳动力过剩的时代，每天都有数百万人在寻找自己的工作。书中给了一个很简单的公式“1/2*2*3=p”即在五年之内，公司的核心管理人员人数减半，每人的薪水加倍，产量成为3倍，便是公司的生产力或利润的所在。
虽然并非所有公司都如此明确地采用这一公式，但类似的做法很常见：好工作、高薪、高绩效，但人员更精简。而如何才能在这些公司里面生存下去呢？
两个字，效率。我们很容易在追求效率的过程中迷失自我，错误地把效率当成目标。事实上，这只是实现其他目标的一种手段。但是怎么样才能提高效率呢？
我们每天按工作规定工作，减少个人生活时间的支出，经常加班，每周工作近70个小时，这是高薪需要承受的代价。这么高强度的工作，我们很容易渐渐地失去个性，犹如作者所提到的在明尼阿波利斯露天雕塑公园里名为“无言”的雕塑（空雨衣）。“空雨衣”即是我们追求效率迷失自己的我们，我们只是暂时在这个岗位上像机器人般的工作，只是空的。
但如果我是一名经理，当然希望管理公司的内部员工有高效率，无疑因为效率直接关系到公司的利润。很多公司都以创造利润为主要目标。就如当年汉迪所就读的美国商学院的教授也是这么教他们的，但是汉迪不这么认为，他所认为的公司最主要的目的绝对不仅是“创造利润”，公司主要目的应该是“创造利润，以便能继续经营，进而越做越好。
”看似没有多大区别，其实是用把利润当成一种手段替代了把利润当成目的。这不是一个模棱两可的文字游戏，而是一个严肃的道德观点。我们不能把某些必须做的事情看成是目的。
在伦理学中，误把手段当成目的，无异于背叛自己。从中可知，我们不仅是为了利润而生存，更多是为了长久之计，这方面当然要更多地往顾客的方面考虑。该公司的信条在美国很有名，创始人是强生前董事长罗伯特·伍德·约翰逊。
信条列出了公司目标的优先顺序：第一，服务客户，第二，服务一般员工和管理层，第三，服务社会。也成为日后的公司的管理者定下了一个准则。
当然，一个好的公司光有几个空洞的信条是不够的。我们需要的是一个更好的管理和电力系统。为何要强调这个权力制度？因为这个在我们国家很需要重视。
在大多数中国公司中，下属对上级绝对服从，上级对下属具有权威意义。这会导致什么？这将使公司初期的能人很难有发挥的空间。例如，许多公司的管理制度并不严格。“女怕嫁错郎，男怕入错行”。
不公平的管理制度不仅会降低员工的工作积极性，还会影响公司的长远发展。对于员工“空雨衣”的象征概念，促使我们正视一件事，如何在为个人的愿望与决策找到立足的平衡点。然而，由于不同文化对个人的尊重程度不同，世界各地普遍存在这样一种趋势，即个人在面对组织、国家和跨国机构时感到越来越无力。
除非人们觉得自己能承担好几项责任，否则他们就没有希望跨越这个悖论。因此，必须改变管理的组织结构，不能让一个下属完全服从上级。虽然一些企业开始改变组织结构，将部分权力下放给地方和小单位，开辟了一条道路，虽然引起了不少混乱，但确实给这些员工带来了一定的工作热情。
但是企业对个别员工授权这方面还是不够的，我们应该更近一步，以反映出新权力均衡状态，这也是汉迪所提出的，他认为应该更好地方法是采用联邦制。 联邦制当初设计的时候，目的是要在同一机构里创造出某种权力均衡状态，这种制度让成员拥有最大的独立自主权，又让他们彼此之间保持一种必要的相互依存关系，它能鼓励差异，却又对此有所限制。这种制度的优势在于，弱者也有机会成为强者，并能更好地展示自己的才华。
但这么好的制度却并不受欢迎，因为人们通常不愿放弃权力，而且“群龙岂能无首”这点，相信也是不采用此制度的原因。
个人到底该如何摆脱组织给的压力呢？在组织中发挥自己的才能呢？在社会安适环境下，很难找到一个伟大的目标，我们总希望有个更好的领导人，殊不知，命运掌握在自己的手里，我们必须在自己的地方找到自己的新方向，这样才能在这个社会中发光，创造自己的人生价值。
◉ 爱与死的年代读后感
**的翅膀
作者/张筱颖
'爱'这个字眼，如今已是老生常谈。大自然中，一切事物都有属于自己的爱：鲜花爱雨露的滋润，雄鹰爱那蓝天的辽阔，大地爱春天的芬芳……同样，我们也要爱自己的亲人、朋友、老师……而爱，就在我们的身边，无处不在。
因此，他们对我的爱在行动，鼓励我成长，关心我的生活。也许，他们就像**的翅膀，为我遮风挡雨，但他们却无处可寻。
在《与爱同行》中，又记载着这样一个真实的>故事：2008 年5 月21 日，汶川县映秀镇与渔子溪小学正遭遇着一场里氏8.0 级的强烈大**。
林浩和其他两位同学被压在了废墟之下，经过了他的努力指挥，林浩成功救出了那两位同学。然后，他勇敢地救出了其他几个学生。结果，当他再次去救学生时，地板塌了，被埋在下面。后来，他头部受了轻伤，手臂严重拉伤。
当记者问林浩为什么要救其他学生时，他说：“因为我是班长。'
读到这里，相信每个学生都会被林浩震惊。为了爱情，林浩勇敢地选择了这种不可思议的方式——他用自己珍贵的手臂代替了它。
很难想象林浩为了救别人而放弃生命时，他承受了多大的痛苦。世界上所有的爱可能更小，但同时更大。
也许朋友们不希望我们的未来如此广阔。也许他们更需要我们真诚的帮助。即使是一支铅笔，一本书，虽然这些看起来微不足道，但他们就像一对翅膀，帮助他们自由飞翔。
◉ 爱与死的年代读后感
最近大火的电视剧《觉醒年代》根据同名小说《觉醒年代》改编而成，这本党史主题读物应该勾起了不少中国人的爱国之心。这本书主要讲述了100年前的旧中国是有多么的腐败无能，以及中国共产党是如何在那样的一个年代成立的。
书中有很多经典的角色，即使这是一本书，但我还是感受到了伟人们丰富的情感。比如李大钊同志在赴刑场时脸上的决然，陈延年同志即使在国民党的人拿刀威胁的情况下任然不愿跪下求饶时的刚强意志。
100多年前的旧中国因为八国联军的原因而显得破败不堪，人们在西方列强的统治领域内只能敢怒不敢言。但是，时势造英雄，在某一个年代总有那么一两个英雄来拯救人们。陈独秀是旧中国为数不多的先进知识分子，同时，他也是“新青年”报刊的主办者。与此同时，旧中国还有另一位先进的知识分子，名叫李大钊。他与陈独秀二人都不愿看到旧中国的腐败不堪，于是，他们二人便不谋而合，都想创立一个让人民有信仰，国家有力量的.组织。当时旧中国的先进分子几乎都聚集在了北京大学，当李大钊与陈独秀二人提出他们的想法时，便得到了所有人的支持，因为他们也是立志要为国家献身的人。于是后来，便有了如今的世界第一大党——中国共产党的成立。共产党的成立，有人支持，也有人反对。以蒋介石为首的国民党的人，就是鲜明的例子。当时的蒋介石，有着当国家霸主的梦，于是他不允许在有国民党的情况下，还存在一个中国共产党。后来，他便想尽办法逮捕共产党的党员。有时，他去抓人时，几乎不需要和别人讲理由。就比如陈独秀的两个儿子，陈延年和陈乔年，一个于1927年在上海被捕，一个于1928年在上海被捕。陈延年同志到死都不愿跪下向国民党求饶，我清晰的记得，他当时说过一句话，他说:“革命者只有站着生，绝不下跪！”而陈乔年同志，到死都没有看到妻子肚子里的孩子。
如今，100年过去了，中华人民共和国成立了，中国第一颗原子弹爆炸了，中国第一个载人飞船成功升天了；100年过去了，现在的中国，再也不是当时受西方列强欺辱的那个中国了，中国的经济飞速发展，如今面对美国的针对，我们也敢去正面面对了；100年过去了，中国再也不是当时的那个没有人愿意帮的中国。
当初为了旧中国人民的幸福，而去舍身赴死的人们，您们看，山河换了新颜，在庆国大典上，我们的飞机再也不用飞两遍了，曾经的十里长安街，现在繁华如斯，山河无恙，国富民强。这盛世，如您们所愿。
愿现在的中国新青年们，献吾辈之青春，耀吾辈之中华，护吾辈之华夏。
◉ 爱与死的年代读后感
当今社会，三角恋爱的故事并不新鲜，而类似与本剧的都市爱情故事更是层出不穷。如何能让该剧占有市场份额，关键是如何让这个故事讲得更合情合理，这固然要靠编剧、导演巧起炉灶，演员来用心烹调才会使这个故事更具有看点和卖点。众口本来就难调，故事开头就以两位主人公相识的不悦、酒吧冲突、手机事件、打赌求爱等一连串矛盾冲突开始，为剧情后叙发展打下了伏笔，在貌似荒谬的形式中演绎出了一段段炽热情感的发展过程。
艺术是需要美感的，生活原型中虽然也不乏美的体现，但往往不够强烈，不够集中，不够完整，如果文艺创造只是简单地复制生活，模拟生活，那就从根本上否定了人物本身存在的必要。以林风将米小溪的漫画批评得一文不值，米小溪气愤地将漫画撕碎，林风回到家后将米小溪撕毁的漫画慢慢粘好一场戏为例，这本来是一场让温馨与爱充分体现的内容，如果表面化地处理，只能渲染出男主人公爱的细腻和女主人公对林风的在乎。这个剧本处理得就很巧妙，它不仅表现出了两个人情感的细微之处，更重要的是它将漫画这种本应该让人感觉滑稽的事物做为道具，表现一段凄美的爱情。这种完全个性化的、唯美的细节显然很难在生活中原封不动的照搬出来。也使这个剧本具备了本身的特色。那就是在故事情节中用美术作品做为点睛之笔，让观众跨越对美术作品理解感知的陌生障碍，沉醉于人物丰富、绚丽的情感世界。
这个剧本中难得的是，在层层推进的表现林风与米小溪情感进程时，恰到好处的实现了人物性格发展的不确定性。比如，为了减轻米小溪的负担，林风选择了离开，他在米小溪睡着后，将戴在米小溪脖子上的项链拿走。人物本身的心里状态是自相矛盾的，即充满不舍之情又希望心爱的人会幸福。
该剧故事情节的完整性，给人物提供了创作和变化的依据和基础，使观众对情节一目了然，摸清人物思想感情发展脉络，从而准确感受剧情。
爱是要求完美，需要休息，需要平静的，在患得患失之间让米小溪已经太累了，更重要的是她不愿让残缺的自己面对心爱的人，拖累他。这样我们也不难理解米小溪为什么要远去，此举使主人公的人物性格更充满了神秘和不确定性，这样就使人物性格愈见丰富和独特。花圃重逢为故事画上了一个完满的句号，让人在欣慰和无声中得到一种心灵的感动。
◉ 爱与死的年代读后感
老实说，在读这本书之前，我还没听说过孙瑞雪的名字。我忘了为什么买了它。估计是之前历次计划要宝宝的时候，从哪里看到了相关的介绍，一时心血来潮就买了。在我打开它之前，它已经从一个书架移到另一个书架上好几次了，甚至书脊都有点褪色。
读它是在这两天守着宝宝睡午觉的时候。听着悠扬的《绿袖子》，时不时抬头看看宝宝熟睡的可爱的脸，觉得特别幸福和平静。看到它说在中国，很多声称爱宝宝的爸爸妈妈，都在不知不觉中扼杀了宝宝的自由，就觉得特别悲哀。
孩子没什么问题。他是根据自己的天性而发展的，但大人们迫不及待地希望他“懂事”、“聪明”。很少有父母能给宝宝充分的爱和宽容，让他们慢慢自由地成长。想起之前带宝宝睡觉的时候，有时候宝宝不知道哪里不舒服，会哭两声，叫几下，自己就觉得特别烦躁，把他转来转去，恨不得他立刻安静，就觉得自己真是特别的没耐性，就像书里写的多数父母，有时候爱宝宝，有时候不爱他，全看他是不是按照自己想的样子来。这真太可怕了，当父母的怎么能这么自私，只想着自己能少辛苦点呢？
书上说婴儿有精神胚胎。在爱与自由的环境中，宝宝在6岁前，将通过各种体验，发展出独立完善的道德体系和创造力。这是我之前不曾想到的，但是思考之后，我认为应该是这样的，人是如此神奇的动物，那么小的宝宝从出生开始，小小的身体就按照神秘而精确的生物钟在生长，他当然也会有天生的精神胚胎，指导他想着完美的目标形成目标和意志力。只是，承认和尊重婴儿的精神需求比尊重他的身体需求要困难得多。
在这转瞬即逝的六年里，妈妈们将有很多机会不在宝宝身边。他们如何才能保证自己的宝宝在不受传统教育环境干扰的情况下发展个性和智力呢？于是，我又有点沮丧。
我在网上搜索了一下，发现卖蒙台梭利教具的人很多，但似乎只有两所幼儿园。一个是孙先生在闵行开办的，另一个是青浦的蒙台梭利私立幼儿园。看看他们的网站，感觉更像是一所贵族学校，而不是一所真正的蒙台梭利幼儿园。唉，我们怎么能让孩子自由成长呢？
◉ 爱与死的年代读后感
每次我看书都会先看目录。并找到题目最古怪的几篇来读，这次我拿到了《与爱同行》这本书也不例外，爱让生命延续……咦“背”母读书好奇怪的名字！为什么“背”要加双引号？读书是什么意思？是上学还是读课外书？我带着一大堆疑问翻到了第57页仔细地读了起来
读完后那一大堆疑问全解决了，我明白了“背”为什么要加双引号，因为背既不是瞒着妈妈，也不是背诵的意思，而是带上的意思，很奇怪吧！但这是为什么呢？让我和你说说吧！故事的主人公叫曹秋芳，当她才两个月大时，妈妈因手术意外卧床不起，为了治妈妈的病家里一贫如洗了，还欠了10多万。小秋芳的爸爸为了家人狠下心来，去外地打工，小秋芳还有个哥哥，可一个男孩子照顾妈妈很不方便，年仅四岁的小秋芳只好一个人护理妈妈，时间飞逝小秋芳该上学了，她爸爸让去大勤小学读书，并再次带妈妈去看病，可是过去两年了小秋芳妈妈的病依然不见好转，于是小秋芳决定带上妈妈去学习。当时妈妈不同意，可后来便被小秋芳这样一句话说服了：“您是我妈妈呀！没有您在我身边，我能安心学习吗！”后来小秋芳以优异的成绩被当地的好学校录取，但依然带着母亲学习，不幸的是小秋芳的母亲病又加重了，可是就在2009年2月12日，妈妈竟能缓慢地行走。
读完了这样一篇作文，我浮想联翩，小秋芳妈妈的病情加重，一定是上天对小秋芳的考验，在这样的情况下小秋芳还依然细心照顾妈妈，成绩也不下降，妈妈的病又好转。
接着，我将整本书读了一遍，心想：哎我太娇气了我以后一定要向曹秋芳大姐姐和雷锋叔叔等人学习，不在向现在这样娇气！
◉ 爱与死的年代读后感
从昨晚七点开始，一个人在屋里看电视剧《我们生活年代》。一共二十九集，一口气全部看完，直到今天早上六点半才关上电脑，上床睡觉。
因为前几集都在展开人物，交待情节什么，所以基本上没怎么快进着看，怕错失什么。不过越到后来，随着整个故事都纠缠在一个问题上时，我是越来越没耐心了，走马观花的看着，现在我只想说说我的感受。
这部电视剧开篇有点节奏太快，给人的感觉是情节有点跳，就是说交待的太匆忙。但三人男主人公的性格是立起来了，一个书生气，一个有点二，还有刘烨居于两都之间，比较有脑子，但是给人感觉太城府，整天心事重重的。之后是整个戏要展现的重点，几个年轻闯荡社会，经历着友情，亲情，爱情的考验，我还能随时人物的遭受的考验入戏，但最要命的一点是家乐与浩东的决裂这个本片最大的矛盾的处理我觉得有点不是那么令我信服。因为在这个重要的戏剧冲突上总感觉剧本作的铺垫不是太多。你想想就因浩东偷偷泄了工程竞标标底的事，然后导致家东的父亲怀恨而死，然后两兄弟反目（通过我这些文字的描述可能大家以为这很正常呀，你泄了标底把人家都父亲都害死了，能不反目吗？）可是看看剧情你就会知道，根本没到那种电视描述的地步，为什么呢？家乐的父亲虽然重视整个竞标，但他也说了竞不上也没什么大损失，况且没到了竞不上就活不下去的地步，竞标失败人是会受打击，但不致于这样，如果电视非要这样讲，你可以把剧情设置的更狠一点，比如让家乐的父亲竞标必须要成功，到不成功还不行的地步。现在我只能说家乐父亲的死最根本的原因还是身体不行，浩东的行为只不过是一个诱因罢了。但剧本非得往浩东的行为上靠，直接的手段就是通过家乐的种种言行来表现，你可以站在家乐的立场说他接受不了他最好朋友害了父亲，但这个我觉得只是剧中人物的一厢情愿，毕竟我们是观众，我们是站在一个比较客观的角度看的，我就一直觉得浩东有错，但不是家乐所说的那样。编导或者说剧中人物不能只站在他自身的立场怎么怎么着了，如果是那样，我觉得太低估了观众的智商了。我知道编导更深层的想表现的是当事人双方内心挣扎痛苦，可惜的是他做的不是那么漂亮。
不知道什么原因，当两兄弟反目后其后整个剧情的走向就有点太矫情了，有点无法自拔了，感觉不大气。作为观众之一的我只能频频快速浏览了，我没有不尊重编导的成果，但我确实耐不下心的看着，我只想快速的知道下面会发生什么？
但片中有两个人值得我挺同情的，一个是紫云，一个就是洋港。紫云对浩东默默的爱，远离北京，当得知浩东又结婚时那种内心痛苦，确实能击中人心的。而洋港我总觉得编导让玉芬死太过残忍，不过也看出编导操控观众的能力还有是的。还记得一个场景：依蕾去世，浩东一个人坐在空屋内，抽着烟给紫云打电话痛苦那场，确实能击中人心，我看的时候眼眶也湿漉漉的，还好没掉下来。总之片中人物之间的情感是真挚的，生活中确实也这样，但是整个情节的设置我觉得欠妥。
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