《禅者的初心》是一部畅销西方世界30年的禅学经典！西方佛子人手一册的禅宗入门书！亚马逊网上书店推荐佛学必读书！

同时它也是影响乔布斯一生的禅修书。禅师铃木俊隆指导人们如何修行，解释什么是禅宗生活，什么态度和理解释冥想的前提。最重要的是，它鼓励我们认识到我们的真实本性，我们的禅意。

这种禅心的修行全书遍处可见。在书中，禅宗铃木用最简单的语言，从日常生活的情况出发，如何在实践生活和日常生活中保持自己的本心。

对于禅，我们用不着有深入的了解。即使你读过很多禅宗经典，你也必须用一颗新鲜的心去读每一句话。你不应该说“我知道禅是什么”或者“我开悟了”。

这是所有艺术的真正秘密——永远是个新手。这是非常要紧的一点。如果你开始禅修的话，你就会开始欣赏你的初心。

这正是禅修的秘密所在。

坐禅最重要的是拥有自己的身体。身体一旦萎顿，你就会失去自己，你的心也会游荡到别处去，而你也不会在自己的身体之中。这不是正道。

我们必须存在于此时、此地！这是关键。你必须拥有自己的身体和心灵。

一切都应该以正确的方式存在于正确的地方。这样，就什么问题都不会产生。要是我现在使用的这个麦克风是放在别的地方，它就不能发挥功能。

当我们能够把身与心放在恰如其分的地方，那其他一切就会跟着恰如其分。

然而，我们通常都会不自觉地试着改变别的东西，而不是改变我们自己，我们都会试着让自己以外的东西变得恰如其分，而不是让我们自己变得恰如其分。但是如果你自己不是恰如其分的话，也就不可能让任何东西恰如其分。反过来说，要是你能在恰当的时间以恰当的方式做事情，那万事都会妥妥当当。

假如你是“老板”，老板打瞌睡时，店里的每个员工都会跟着打瞌睡。但当老板扮演自己时，每个员工都会扮演自己。这就是佛教的奥秘。

不只坐禅时应该努力保持正确的姿势，从事其他任何活动时莫不是如此。开车时应该保持正确姿势，看书时也应该保持正确姿势。如果你以懒洋洋的姿势看书，一定看不久。

这才是真正的教学方法。书面的教学方法不是真正的教学方法。白纸黑字的教法是你脑子里的一种食物，你的脑子当然需要一些食物，但是，透过正确的修行方式让你成为你自己，那是更为重要的事。

要活在佛性中，就必须让自我瞬间死亡。当我们失去平衡时，我们会死去，但同时我们会茁壮成长。我们看到的一切都在改变和失去平衡。

任何东西之所以看起来美，就是因为它失去了平衡，但其“背景”却总呈现完全的和谐。因此，如果你只看到万物的出现，而没有意识到佛性是它们的背景，你会感觉到万物都在受苦。但如果你了解这种存在的背景，你就会明白痛苦本身就是我们应该生活的方式，也是我们可以扩展生活的方式。

因此，我们的禅宗有时肯定生命的不平衡或紊乱。

如今，日本传统绘画形式化、缺乏生命力，这也是现代艺术发展的原因。古代画家喜欢在画面上点上一些杂乱无章却深具艺术韵味的点，这是相当困难的。因为，即便你想要把那些点安排得毫无秩序可言，但到头来你会发现，它们还是有些秩序可言。

你以为你驾驭得了它，实际上却不能——要把一些点安排得毫无秩序可言，那几乎是不可能的。这个道理也适用于我们的日常生活。

尽管你尽力让一些人处于你的控制之下，但这是不可能的。管理别人最好的方法是鼓励他们使坏，然后，广义地来说，他们就会受到你的管制。给你的牛羊一片绿色的大草原是管理它们的方法，对人们也是如此。

首先，让他们做他们想做的事，你从旁看守他们，这是“上策”。要是对他们置之不理，那是不对的，是“下下策”。“次下策”就是试图去驾驭他们。

“上上策”是看着他们，但只是看着，不存有任何想控制他们的心。

当你感到沉重时，最好的方法是坐下来冥想。另外，没有其他方法可以舒缓你的痛苦，没有其他的姿势可以给你力量去接受你的烦恼，只有冥想的姿势才能帮助你。采取冥想的姿势，你的身心会获得巨大的力量，并能接受事物的本来面目，无论它们是愉快的还是不愉快的。

当你感到痛苦时，最好的对策就是打坐。你没有别的办法来接受和解决你的麻烦。不管你是上马还是下马，不管你坐得好不好。

任何人都可以冥想，这就是面对问题的方法。

当你坐在你的烦恼**时，下面哪个要更真实呢？是你的烦恼还是你自己？透过坐禅，你会体悟到这一点。

在不断的实践中，经过一系列的好与坏，你会体现出禅宗的精髓，得到禅宗的真正力量。

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我们要学会品味生命中的每一分每一秒。当一个人患有癌症和其他疾病，并且知道自己只有两三年的生命时，他们往往会寻找一些精神上的支持。有些人会选择依靠上帝的帮助，有些人可能会开始冥想。

如果是选择坐禅，那么他修行的目的将会是体悟心的空性。这意味着，他努力想要从二元思维带来的痛苦中超脱出来，这就是修习“色不异空，空不异色”。这样的修行当然会对他有所帮助，但那还不算是完满的修行。

知道生命短暂，所以尽情去品味每一天、每一刻，这就是“色即是空，空即是色”的人生。当佛陀来的时候你会欢迎他，当他来的时候你会欢迎魔鬼。中国著名的马祖道一禅师说过一句名言：

“日面佛，月面佛。”有一次，他生了病，有人去看他时，问他：“你还好吗？

”马祖禅师回答说：“日面佛，月面佛。”这就是“色即是空，空即是色”的人生。

这是不会有烦恼的人生。有一百年可活固然美好，但只有一年可活也同样美好。只要你持之以恒地修行，就一定能达到这个境界。

最后，我认为成功的坐禅在于坚持与心灵的净空。你若能每天持之以恒做这种简单的修行，最终一定会获得某些奇妙的力量。获得力量以前，你会觉得那真是很奇妙。

这些奇妙的力量只不过是让你成为自己，如果能够周复一周、年复一年地持续这种修行，你的体悟就会愈来愈深，而这种体悟也会弥漫到你在日常生活里所做的全部事情。最重要的一点是，你提升自己各方面的素养，渐渐地你会发现，原来世间一切是那么简单清澈。

〘十〙绿地初心读后感

道路绿地的植物种植设计

道路绿地的植物种植设计 绿地是道路空间构成道路景观的重要元素，道路绿地是指道路及广场用地范围内的可进行绿化的用地。道路绿地又分为道路绿带、交通岛绿地、广场绿地和停车场绿地。下面分别对这几种不同绿地形式的植物种植进行介绍。(1)道路绿带的植物种植设计

道路绿带是指道路红线范围内的带状绿地。道路绿带根据其布设位置又分为分车绿带、行道树绿带和路侧绿带。①分车绿带：是指车行道之间可以绿化的分隔带，位于上下行机动车道之间的为中间分车绿带：位于机动车道与非机动车道之间或同方向机动车道之间的为两侧分车绿带。绿带的宽度国内外都很不一致，可以根据道路的宽度进行适当的调整。在分隔绿带上的植物种植首先要满足交通安全的要求，不能妨碍司机及行人的视线，其次还要考虑到与道路其他景观的协调性，增添街景。按照道路的断面布置形式，目前道路绿化在进行规划设计时常采用的模式有一板二带式、二板三带式、三板四带式、四板五带式和其他的形式。分车带绿化是道路景观的重要组成部分，其宽度从1.5～6m宽度不等。分车带的植物种植一定注意保持通透性，不能妨碍司机的视线，尤其是在道路交叉口、人行道等地段，在分车带被断开，其端部的植物绿化一定要采用通透式栽植，以免遮挡司机视线。对于较窄的绿化带一般只种植低矮的灌木、草皮、花卉或种植乔木，较宽的分车带则可考虑采用乔灌草结合的植物应用形式，将不同的植物搭配在一起，形成既有丰富的层次和季相变化又体现不同植物质感、色彩、线条的优美的道路景观。对中间分车绿带还要注意功能性与景观性的统一，中间分车绿带一个重要功能是要抵挡夜间开车车辆间的眩光，通常在距相邻机动车道路面高度0.6～1.5m的范围内种植绿篱或者枝叶茂密的常绿树，可将绿篱进行适当的整形修剪，增加道路景观的美观性，若道路过长，可采用不同的植物、不同的修剪方式或者种植方式来防止道路景观的单调乏味。对于两侧分车绿带，宽度较窄时，可只种植乔木，宽度人于2.5m时，可以考虑采用乔灌草结合的复层结构模式以形成更加优美的景观。②行道树绿带：是指车行道与人行道之间种植行道树的绿带。其功能主要是为行人提供荫凉，同时美化街景。我国大部分地区夏季天气炎热，因此行道树多采用冠大荫浓的树种，如悬铃木、栾树、榕树、槐树、凤凰木等。我国北方大部分地区最好选择落叶乔木，这样可以夏季遮荫冬季又不遮挡阳光。行道树反映了一个区域或一个城市的气候特点及文化

内涵，植物的生长又与周围环境条件有着密切的联系，因此选择行道树时一定要适地适树。一些城市行道树的选择既能代表地区特色，植物又能适应当地的气候条件，很好地发挥了行道树体现地方特色和绿化的功能。比如北京的槐树、海南的椰树、南京的雪松、成都的银杏、长沙的香樟、武汉的水杉、合肥的广玉兰以及桂林的桂花等。行道树的立地环境较差，在行道树的选择上要遵循树种抗性强、寿命长、适地适树、冠大荫浓等原则，常见的种植设计形式有： 树带式行道树绿带宽度在1.5～2.5m时通常种植一行乔木，如果宽度适宜可视情况栽植乔木、灌木等，树下可铺设草皮，同时注意在适当的位置为汽车进站和人行预留铺装过道。树池式树池式行道树通常用于交通量较大，行人多而人行道窄的路段。树池的形式多为正方形、长方形或圆形。规格为正方形以边长1.5m较合适，长方形长、宽分别以2m、1.5m为宜，圆形树池以直径不小于1.5m为好。目前树池边缘高度也分为3种情况。树池边缘高出人行道路8～lOcm，这种形式可减少行人踩踏，土壤不会板结，但容易积水，也不利于卫生清洁，可在池内铺一层鹅卵石或者树皮。树池边缘与人行道等高，这种形式方便行人行走，但土壤经行人踩踏易板结，也不利于植物灌溉，对植物生长造成一定影响。树池边缘低于人行道，通常在树池上加池箅子并使之与路面平行，这样利于行人通行，也不会使土壤板结，但造价较高。行道树种植时还要注意株距，株距除考虑人流交通、消防等因素外，主要根据植物的生长特性来确定，通常胸径选择5cm以上树苗，株距在4～6m。速生树如杨树，种植胸径5cm的苗子时，株距在4～6m较为适宜。悬铃木等生长速度较快，树冠较大，种植时可适当加大株距，以6—8m较为适宜。槐树为中慢生树种，株距以5m为宜。行道树选用速生树种时经过30～50年就要更新，对于中慢生树种，通常寿命较长，经过一定年限后可隔株移走一棵行道树，避免植物生长空间拥挤。在道路交叉口，行道树的种植要注意树冠不能进入视距三角形范围内，以免遮挡司机视线，影响交通安全。③路侧绿带：是指车行道边缘至建筑红线之间的绿化带，包括行道树绿带、步行道绿带及建筑基础绿带。此绿带既起到与嘈杂的车行道的分隔作用，也能为行人提供安静、优美、蔽荫的环境。根据绿带的不同宽度，植物种植的形式各异。建筑基础绿带国内常见用地锦、扶芳藤等藤本植物作墙面垂直绿化，用直立的圆柏、珊瑚树、大叶冬青或女贞等植于墙前作为分隔。如果绿带较宽，则以基础绿带作为背景，前面配植花灌木、宿根花卉及草坪，但在外缘常用绿篱进行分隔，以防行人践踏破坏。另外基础绿带种植中要注意植物与建筑物间要保持一定距离，以防影响室内的采光和通风。④道路交叉口：为保证行车的安全，在进入道路交叉口时，必须在路转角留出距离，使司机有充分的时间刹车、停车而不至于发生撞车，这个距离即“安全视距”。由两交叉道路的最短安全视距，可以在交叉口处形成一

个三角形，即"视距三角形”。根据行车的安全，在此三角形内不能有建筑物、构筑物、树木等遮挡司机的视线。因此，在其内种植植物时，植物的高度不能超过0.65～0.70m，不能形成过于复杂的图样，以免影响司机的注意力。(2)交通岛绿地

交通岛俗称转盘，一般设在车流量较大的主干道或交叉路口中央，我国大中城市的交通岛直径约40～60m，小城镇的交通岛也不能小于20m。城市道路中的交通岛，其主要功能是组织环形交通，通常或种植嵌花草坪、花坛，或以低矮的花灌木组成简单的图样，不适宜种植大灌木、乔木，以免影响视线。(3)广场绿地

广场是指由建筑及构筑物、道路、植物等围合或限定而形成的公共空间。广场不仅是城市中不可缺少的有机组成部分，也是一个城市、一个区域标志性的主要公共空间载体。城市广场是提供人们交流、集会、活动、休憩等的空间，是人们进行日常生活和社会活动不可缺少的场所。不同类型的广场在植物种植设计上的要求不尽相同。如交通广场以满足交通功能为主；而文化休闲广场则可以通过植物创造各种类型的空间，如半封闭的、开敞的、封闭的，以满足不同游人的要求。在确定广场功能的前提下，应结合当地的地形、所处的环境等综合考虑植物的种植设计。集会广场的种植要求严整、雄伟，种植方式多采用对称式。植物宜选择树形端庄、树体开阔的，植物的色彩应该比较统一，当然可以在局部适当进行对比处理。文化休闲广场应该满足不同人的不同要求，植物的种植较为灵活，既可以采用规则式，也可以自然种植，既要有对比和谐，也要有节奏韵律，在变化中贯穿统一，在统一中体现变化。植物的色彩可以比较丰富，可以有强烈的对比等。交通广场总体要创造开敞、明快的感觉，植物不能影响交通，尤其在车道的两侧种植的植物不能影响车流、人流的安全通行。纪念性广场植物的种植应该努力创造庄严、肃穆的氛围，如常选用松、柏、木棉、玉兰、竹、菊等具有一定象征意义的植物，多采用规则的配植方式，如列植、对植、片植等。城市广场在很多情况下是城市的象征，在我国很多城市的建设中，城市广场越来越多地受到重视，必须切实结合我国的实际情况并争取有所创新，在尊重我国的传统文化和城市特有的空间形态、结构特征的基础上来创造具有中国文化特色的城市广场。(4)停车场绿地 随着人民生活水平的不断提高，机动车辆越来越多，一般在大型的公共建筑（剧院、商场、饭店、体育馆）、商业楼、居民区都设有停车场，根据

停车场的形式，其绿化也可分为多层的、地下的、地面的等多种形式。目前我国地面停车场较多，对于较小的停车场可以采用周边式植物种植设计，采用草坪砖铺装场地，周围种植乔木、花灌木、绿篱或加以围栏。较大的停车场则采用成行成列种植乔木的树阵式种植方式给车辆遮阴，另外在建筑前，停车场绿化常和基础绿化结合，一般种植乔木和花灌木、绿篱等，使种植既能衬托建筑又能为车辆遮阴。(5)步行街 城市商业步行街作为一座城市的“窗口”和“名片”，它不仅是城市的缩影，更是城市人性化的表现，正以其巨大的商业价值和对城市振兴发展的推动作用而成为中国未来商业形态的重要模式。城市商业步行街的绿化，在为顾客提供良好的购物休闲环境的同时也改善了商业区及其周围的环境。另外步行街也为市民多提供了一块休闲娱乐的空间。为创造深受好评的商业步行街必须以顾客为出发点，在结合当地的环境条件、文化等的基础上，进行合理的规划设计。在商业步行街的植物种植设计中、首先要种植一定数量的高大乔木为顾客提供庇荫环境。考虑到商业因素，乔木可以适当地加大株行距，避免因过密遮挡沿街的店铺。由于商业步行街人流量较大，的其他景观要素综合考虑植物种植形式。宜选择分枝点较高的植物，再结合街道通常可以种植植物作为雕塑的背景，也可以通过乔灌草的搭配形成优美的群落景观。如果街道的宽度允许，可以在中间建较大的种植池，种植观花的灌木、草花等。由于街道的硬质铺装面积较大，植物多种植在种植池内，种植池的面积必须考虑植物远期的需要，不能过小。

〘十一〙绿地初心读后感

红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀，跟着毛主席跟着党，闪闪的红星传万代。 题记

为了解红色中国，《红星照耀中国》这部不朽之作定是首选，此书主要记述中国近代革命历史以及革命家们的生平经历。该书的作者是一名来自美国的记者埃德加斯诺，他以一个外国新闻记者的视角客观报道当时中国的真实情况。

斯诺采访了多位老革命家，从采访中，我们看到了既有性格爽朗，富有才智的彭德怀，又有兢兢业业，平易近人的周恩来，还有怀揣雄韬武略的伟大领袖XXX，真诚谦虚、朴素机智的红军总司令朱德这些革命先辈们无外乎都有一个共同点：都怀着共产主义的崇高信仰，拯救中华民族于水深火热中的伟大理想，而走上了武装斗争的革命道路，并为此都牺牲了个人的小家，经历过艰难坎坷的岁月，并且熬了过去!例如彭德怀有过儿时受尽富人鄙夷甚至毒打的经历，18岁从事革命军的间谍工作，但因被出卖遭到逮捕，期间他受尽各种严刑拷打，好几次还晕了过去。周恩来在南昌起义失败后，去往汕头，在外国炮舰和本国军队的双重攻击下整整坚持了10天。XXX那支离破碎的家庭又带给他多大的创伤!如此落后黑暗的社会面貌急需等待一支强有力的队伍来改变。就这样，他们便走上了光荣的革命道路。就这样，一支叫作红军的队伍登上历史舞台

关于红军， 有人说：红军都只不过是些吃饱了饭没事做的疯子。但当了解到红军强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬过茫茫雪山，最终走完两万五千里长征的惊人壮举时，那群质疑者一个个都瞠目结舌，无话可说。红军长征是人类军事史上最伟大的英雄壮举之一，这点是不可置疑的。面对如此恶劣的自然环境以及敌人的四面埋伏，艰险性可想而知，能走完全程不仅仅需要强悍的体力，更要有顽强的意志力和吃苦耐劳的精神，当然，还要抵挡住敌人所抛来的一切诱惑!历经长征途中艰难险阻磨炼的部队，才真正值得被称为英雄!才称得上战无不胜攻无不克的红军!

古话说得民心者得天下，任何不具备民众基础的政党都无法长久立足，但共产党却不然。红军是中国共产党领导的军队，红军中所占比重最大的是中国农民，他们有着顽强的忍耐力，最重要的是关爱百姓，愿意为人民，为国家而浴火奋战!在斯诺的记录中，红军在民众心中是呼声最高，好评最多的。而反观蒋介石手下的军队，他们仗着武力剥削欺压百姓，书中曾描写了一幕妇女儿童被国民党以种种残暴的方式而惨死在村庄的血腥场景，看到此处，我无比愤慨：中国人杀中国人!有比这更可悲的事情了吗!二者鲜明的对比，谁才是最后的赢家也就不言而喻。

而今，中国正不断走向繁荣昌盛，综合国力不断增强，在世界舞台上扮演着愈发重要的角色。但!永远不能忘记，也无法忘记，那些赴汤蹈火，浴血奋战的革命先烈，是他们付出的巨大牺牲换来了社会主义新中国的美好未来!

读完这部红色革命历史纪实报告，我掩卷遐思，与这寥廓的长夜呢喃，并抬头望去，几颗红星正闪耀着的光芒

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