资料|出山歌词（实用十八篇）
时间：2021-01-17出山歌词（实用十八篇）。
★ 出山歌词
出山
金末元初-元好问
松门石径静无关，布袜青鞋几往还。
少日漫思为世用，中年直欲伴僧闲。
尘埃长路仍回首，升斗微官亦强颜。
休道西山不留客，数峰如画暮云间。
★ 出山歌词
一、说教材
首先，作为一名老师对教材的理解是必不可少的;
《唱山歌》是人教版四年级下册第二单元“五十六朵花”中的一节唱歌课，歌曲为F调2/4拍，是一首壮族歌曲，描述的是壮族美好风光，表达壮族人民热爱大自然，追求幸福生活的美好愿望;通过本节课的学习，学生可以了解壮族民族音乐的特点，并掌握一字多音的唱法。
二、说学情
其次，一名优秀的老师，仅仅对教材有深刻的了解还是不够的，需要设身处地的站在学生的角度思考问题，了解学生真正需要的是什么，从而改变自己的教学方式与教学语言;
四年级的学生已经对音乐基础知识有一定的了解，大部分学生可以基本掌握部分乐谱的识读;同时这一阶段的学生，思维特点主要以形象思维为主，注意力不够集中，自制能力有限;所以我将从学生的认知水平和知识经验为出发点，努力让学生在玩中学，学中乐。
三、说教学目标
通过对教材以及学情的分析，我的教学目标设计如下：
情感态度价值观：通过歌曲的学习，感受壮族音乐风格，树立热爱大自然、热爱祖国美好风光的意识。
过程与方法：通过欣赏、讲解、对比等方法，体会歌曲表达的情感。
知识与技能：掌握“一字多音”的演唱方法，并能够用优美、委婉的声音完整演唱歌曲。
四、说教学重难点
基于教学目标的确立，以及对教材与学情的整合，我确立了本节课的重难点：
教学重点是学生可以用优美、委婉的声音完整演唱歌曲。
教学难点是学生能够掌握“一字多音”的演唱方法。
五、说教学方法
为了突出重点，突破难点，从而完成教学目标，结合教材特点以及学生的学习特点，本节课我将采用欣赏法、对比法、小组合作法，多媒体导入法等方法进行学习。
六、说教学过程
接下来说说我的教学过程，也是本次说课的中心环节，我将从导入、新课教授、巩固提高以及小结作业等四个方面进行阐述
(一)导入
首先是我的`导入环节，在这一环节我采用的是多媒体导入的方法进行导入。我将播放不同民族服饰的图片，并提出问题：“图片上展示的都是哪些民族?”学生通过日常生活的积累可以回答出(藏族、维吾尔族、蒙古族......)。由此顺利导入到本节课壮族民歌《唱山歌》的学习。
我这样设计是因为好的导入是一堂好课成功的一半，可以激发学生学习兴趣，引导学生积极参与课堂，也紧贴以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力的课程基本理念。
(二)新课教授
其次是我的新课教授环节，在这一环节我主要分成三个活动进行学习。
活动一：聆听音乐，感受音乐风格，了解壮族。
我会先针对壮族这一民族进行简短的介绍。之后我将设置三个问题：1、歌曲的情绪与速度是怎样的?2、你感受到什么样的画面?学生通过音乐的感受与聆听，回答出歌曲为中速的，热情优美的一首歌，通过音乐感受到壮族风景秀丽的场景。
通过歌曲的聆听与分析，遵循学生的认知规律，循序渐进体会音乐风格特征，在教学过程中体现以音乐审美为核心的理念。
活动二：学唱歌曲，了解音乐特点。
首先，进行发声练习，并提醒学生注意气息的连贯性。
其次，进行学唱歌谱，唱谱的过程中，提醒学生注意歌曲的强弱规律。
最后，进行唱词，在演唱歌词的过程中，提出问题：“歌曲有什么特点?”学生通过对谱例的观察，以及对以往音乐知识点的回顾，回答出有很多连音线部分。提出问题“连音线部分应该怎样演唱?”教师进行示范两种演唱方式，分别用连贯的方式，与跳跃的方式进行演唱，学生通过对比，可以感受到带连音的唱法更适合本首歌曲。之后有针对性的对于连音线部分进行演唱，从而使学生掌握连音线部分的演唱方式，也就是一字多音的唱法。
在这样教学过程中，以学生为主体，学生去解决问题，教师引导学生;激发学生的主动思考能力，提高学生学习的主动性。再一个就是将难点部分分解开来，逐步循序渐进的突破难点。
活动三：完整并富有情感的演唱歌曲。
通过对歌曲的剖析后，提出问题：应该以什么样的声音进行演唱才能表达出歌曲情感?学生通过歌曲的聆听与对情感的总结，回答出用抒情、温柔、优美的声音进行演唱。请学生推荐学生进行领唱，其余学生合唱。
通过学生推荐学生的方式，激发学生的竞争意识，从而参与课堂活动。
(三)巩固提高
接下来是我的巩固提高环节，在这一环节，我会采用小组合作的方式进行，请学生以小组为单位进行表演唱，之后请学生进行展示，我将会对学生进行评价，并鼓励学生互评。
这样设计可以打开学生想象的思维，培养学生创新能力，并结合了新课标对学生评价多元化的要求。
(四)小结作业
最后我会以提问的方式进行总结，鼓励学生树立热爱大自然，追求美好生活的思想。
在作业设置上，我会请学生将本节课的歌曲表演给自己的爸爸妈妈听。
这样设计可以巩固学生知识，加深学生对歌曲的印象，并增加学生的知识储备。
七、说板书设计
最后，是我的板书设计，我将采用简洁明了的方式进行，学生可以更加直观的通过板书了解到本节课的重难点。
★ 出山歌词
作为一种古老而美丽的民间艺术形式，山歌一直在中国乃至世界的文化遗产中占有着重要的地位。而在这样的文化底蕴下，许多人将山歌和春江水进行了有趣的比喻，它们之间有哪些相似之处呢？首先，山歌和春江水都有着独特的风采和魅力。就像春江水在春天中奔腾澎湃、欣欣向荣，充满生命力和希望一样，山歌也是在精神、文化、历史等方面，反映着中国民间文化和社会生活的特征，展示着中国乡野百姓的真实生活状态和精神面貌。它们都是让我们感受到自然和人文之美的象征。
其次，山歌和春江水都充满了动感和灵动性。在春江水中，波涛澎湃，一波一波地向前奔涌，激起了阵阵涛声和浪花。而在山歌中，歌声婉转动听，旋律跌宕起伏，唱出了乡野生活中的欢乐、忧愁和情感，其中蕴含的节奏感和韵律感，感染着每一个听众，在其中流连忘返。
此外，山歌和春江水都富有着极强的表现力和感染力。在春江水的波涛中，展现出生命的力量和美好的前景。在山歌的唱响中，传达了人们坚韧不拔、顽强奋斗的感人精神和人性关怀，使人们对生活充满了信心，激发了生命的力量。因此，它们都是表现人生和自然的强大工具，可以引领人们不断从中汲取人生的激励和启发，推动自己走向新的成功。
综上所述，山歌和春江水是两个有着深刻内涵的富有韵律的宝贵文化遗产。虽然它们的表现形式不同，但都彰显着中国文化的精髓和人性面貌。它们都是在时间长河中不断发展和演变的产品，为后代留下了宝贵的文化遗产，向我们讲述着一个个感人心弦的故事，教育我们发扬民族文化，爱护人类文明。因此，我们也需要尊重和保护它们的价值，传承和弘扬它们的精神，让这些珍贵文化遗产亘古长存，并为后代留下一个丰富、多样而美好的文化遗产。
★ 出山歌词
出山
宋-刘敞
万里亘东西，连峰隐朔陲。
气缠冰雪惨，险极鬼神为。
偪仄单车度，盘桓壮士悲。
今朝识天意，正欲限华夷。
★ 出山歌词
故事发生在贵州的一个村落。那里云雾缭绕，郁郁葱葱的青山连绵起伏，身处其中的村落大漆村与世隔绝。如此一来，贫困便成必然。于是此地的脱贫攻坚工作便是本部电影的主线。
纵观影片，故事还有三条支线。一是申修军工作的艰辛和辛酸，二是申学雪父亲的病痛和村民向往的道路；三是申周与父母的对峙。过程尽是曲折。
所幸，结局皆是完美。本部电影共有三个地方令我印象深刻。
你当书记了，兄弟就要出去逃命
家里什么都不管你回来干什么?你这是对家庭不负责任。
在这个不通公路闭塞的小山村，即使已有了国家政策和现代科技的介入，乡土中国特有的差序格局依然发挥着作用，同时发生影响的，还有宗族。首先，反映在对村党支部书记弟弟申修军的质询上。申修军坚持党的政策方针的后果是，他希望得到更多优惠待遇的弟弟对他说：
你当书记了，兄弟就要出去逃命。 很明显的，在他弟弟的心中，政策与原则是什么并不重要，重要的是家人之间在任何事上理应照应 。其次就是申修军妻子对他的埋怨。
申修军的家人们似乎并不理解申修军作为一名党村支部书记身上担负的责任，也并不了解当下国家体制要求的规章办事，他们更多在乎的仍是家庭、其次就是申周为了剩下的搬迁款四处借钱。从他走访各家时的称呼上看，他的借钱对象都是亲人，人和人关系的亲疏远近可见一斑。
搬穷家，挪穷窝，拔穷根，奔小康
我想养几只鸡我也这么想
本部电影花了较大篇幅介绍移民搬迁。从村支部的政策出台到挨家挨户的思想工作，最后住进了新房。过程可谓曲折。
沟里的农民们终于离开了偏僻的山，住进了四个方平的高楼里。他们搬进了贫困家庭，搬进了贫困窝，那么，下一件等待他们的是情，是否真的会是连根拔起贫困、奔小康的口号呢？我不这么认为。
农民进城方式的中国特色首先体现在政治制度的决定性作用上。影片中，有人搬到务川，也有人搬到遵义。主要因素是国家对贫困移民移民的大力支持。其次，地理和亲缘关系形成的社会支持网络的拉动作用远大于欧美等发展中国家。
人和人之间即使有再大的差异性，只要当他们身处陌生环境，那么哪怕是仅有的一点共性都会使他们跨过那层隔膜紧紧依偎在一起。彼时，他们将自然形成一个类村落共同体，以某种方式延续村落传统。在这个圈子里，即使他们身处一个充满机遇的繁华城市，也只会在一个独立的舒适圈里安逸，永远不会融入真正的城市。
最终，它将发展成为一个城中村，为城市的不稳定因素增加了另一种可能。为了减少此类事件的发生，最重要的是**要做好下一步的移民安置工作，比如保护他们的权益和他们的社会融合。在影片中，我们可以看到**为申周和一些移居遵义的人安排了工作，这为他们融入城市提供了条件。
为了让他们更好的融入城市，起到脱贫攻坚的最终效果，一就是要尽快破除制度上的壁垒，为移民搬迁人员提供更好的制度条件。二是要破除观念上的缺陷，消除偏见。三是要积极了解流入地的风土人情，调整自己的思想和行为，努力尽快适应和融入当地生活。
★ 出山歌词
出山
明-郭谏臣
昨朝远赴野人期，短棹琴樽带雨移。
山阁烟霞秋霁后，法堂灯火夜深时。
竹间共喜高僧话，石上惭无幼妇词。
桂岭天池耽胜赏，舟人休讶出山迟。
★ 出山歌词
山歌
宋-白玉蟾
几家娘子守黄昏，多少郎君醉打门。
睡了不知明月好，三更三点似金盆。
★ 出山歌词
教学内容：
唱电影《刘三姐》插曲《唱山歌》
教学目标：
1、通过学唱电影《刘三姐》插曲《唱山歌》，感受壮族民歌风格特点。
2、简单了解电影《刘三姐》的故事梗概。
3、了解壮族的风俗歌会“歌圩”。
4、教育学生弘扬祖国优秀的民族音乐文化，增强民族意识。
教学重、难点：
1、用优美、委婉的歌声演唱歌曲《唱山歌》，感受壮族民歌风格特点。
2、歌中一字多音唱词的准确、优美、委婉。
教具准备：光盘、歌片、录音机、卡片（节奏火车、歌圩）、视唱卡片。
教学过程：
一、组织教学：教师放《小螺号》音乐，师生律动表演进教室，相互问好。
二、创设情境，了解故事，激发情趣
1、师：俗话说，“桂林山水甲天下”。从这句话中我们可以看出，广西桂林是一个山清水秀，风景迷人的地方。对吧？
生：对。
师：广西人杰地灵，那儿不但山美水美，也有许多人才，在广西壮族有一位深受人们喜爱的民间歌手，你们知道她是谁吗？
生：刘三姐。
2、师：很好，刘三姐被称为广西壮族传说中的歌仙，美丽、聪明、活泼、可爱，她用歌声表达了人们追求幸福的心声，所以人们十分喜爱她，也爱唱她的歌。那么她到底有多聪明，老师给你们放一段《刘三姐》的电影片断你们就知道了。
3、（大屏幕）放刘三姐带领姐妹与男青年对歌的场面。
师：请同学们注意片中主要采用的演唱形式？
什么水面翻筋斗？ 鸭子水面翻筋斗，
什么水面起高楼？ 大船水面起高楼，
什么水面撑阳伞？ 荷叶水面撑阳伞，
什么水面共白头？ 鸳鸯水面共白头。
什么结果抱娘颈？ 木瓜结果抱娘颈，
什么结果一条心？ 香蕉结果一条心，
什么结果包梳子？ 柚子结果包梳子，
什么结果披鱼鳞？ 菠萝结果披鱼鳞。
什么有嘴不讲话？ 菩萨有嘴不讲话，
什么无嘴闹喳喳？ 铜锣无嘴闹喳喳，
什么有脚不走路？ 财主有脚不走路，
什么无脚走天下？ 铜钱无脚走天下。
师：从影片中我们可以看出刘三姐……。
生：聪明，有智慧。
师：是的，所有的问题刘三姐都是毫不犹豫、对答如流。那么，片中采用什么演唱形式？
生：对唱。
师：很好，什么是对唱？
生：对唱就是一问一答的演唱形式。（师表扬）
4、师：广西壮族被称为歌海，他们不分男女老幼，随口就唱，唱的都是生活中身边的事情，他们用山歌作为感情交流的工具，爱歌就象爱自己的生命一样。
但是，当时有个恶霸地主不让老百姓唱歌，刘三姐就提出了对歌比赛，带领众乡亲用歌声同财主进行了斗争。老师也给你们准备了一个片断，大家一起观赏。
5、（大屏幕）放刘三姐带领众乡亲用歌声同财主进行斗争的片断。
什么生来头戴冠？ 中了状元头戴冠，
大红锦袍身上穿。 大红锦袍身上穿。
什么生来肚皮大？ 莫公享福肚皮大，
手脚不分背朝天。 见了皇上背朝天。
丫鬟：老爷，头戴冠是大公鸡，肚皮大是老母猪呀！
6、师：同学们都笑了，这段对歌的情绪怎样？
生：风趣、幽默的，机智地骂了财主。
生：滑稽的。
师：很好，这是财主花了重金请来三位秀才与三姐对歌的场面，他们是秀才吗？
生：不是，是蠢才。
师：是的，是蠢才。知识来源于生活，他们死读书本，没有生活知识，结果丑态百出，刘三姐凭自己的聪明才智，带领众乡亲战胜了老财主。 生：财主为什么不让老百姓唱歌？
师：这要从故事的开头说起：
广西壮族歌手刘三姐被恶霸地主陷害落水，沿江漂流，幸被一老渔夫救起收留。三姐的哥哥刘二沿江寻找，好不容易才找到她。于是刘二兄妹与老渔夫一家住在一起，靠采茶、打猎为生。恶霸地主莫怀仁企图霸占茶山，他禁止姑娘们上山采茶，还妄想禁歌。三姐提出和莫怀仁对歌，如他能取胜，就可以禁歌。莫怀仁为赢得胜利，以重金请来三名秀才来对歌。结果大家也看到了，聪明的刘三姐凭自己的智慧把三名酸秀才斗得狼狈不堪。同学们，莫怀仁能善罢甘休吗？
生：不能。
师：是的，莫怀仁不甘心失败，又令爪牙把三姐抢到家里进行威逼利诱，三姐毫不屈服。老渔夫之子阿牛夜闯莫府，救出三姐。阿牛和三姐在生活中萌生了真挚的感情，他们用山歌表达了内心的情感，迁居到新的地方，开始了新的生活。
师：故事讲完了，老师要问你们，刘三姐是哪个民族的？
生：广西壮族的。
师：很好。
三、学唱歌曲：
1、导入：
师：在这部影片中，还有一首动听的歌曲，你们想不想唱一唱？
生：想。
2、听录音范唱：（出示歌片，放录音音范唱）
师：我们一起听录音范唱，注意歌曲的速度和情绪？
生：（听录音）。
师：谁来说说歌曲的速度和情绪？
生：中速、优美地、婉转地。
生：委婉动听地。
生：甜美柔和地。
师：你们说的都非常正确，这首歌曲由我国著名作曲家雷振邦，根据广西壮族民间音乐素材创作的，《刘三姐》影片一上映，这首歌象插上了翅膀，立即传遍祖国的大江南北，人们喜欢刘三姐，更喜欢她唱的这首歌。
★ 出山歌词
1 . 一个人之所以没取得成功，是因为他不够勤奋，不过坚持，爱因斯坦，曾经说过，百分之一的智慧加上百分之九十九勤奋才等于天才，爱因斯坦还说过，兴趣是最好的老师，人生就只有几十年的光阴，要是你在这几十年中，连自己的梦想都不敢追求，那你就等于没来过这世界。
2 . 我不知，是否该以恬淡的心态，微笑着看尘世烟波，淡然地随人流转变。任凭风起尘落，把今夜残缺的柳眉，守望成明宵晴朗的圆月。
3 . 若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。
4 . 女人在怀孕的时候是最美的！
5 . 奈何，清醒最是夜深处！晚风未落，残柳参差舞。流水飞花似梦，丛山落雪无痕。回首悠悠往事，聚散有谁能定？
6 . 幸福，希望，成功，欢笑，掀起晴日的波涛;伤感，失落，痛苦，悲伤，滴落阴霾的雾雨。
7 . 客户服务，重在回访。仔细倾听，你认心情。
8 . 把握一个今天，胜似两个明天。
9 . 这条路，有山气日夕佳，飞鸟相与还的乐趣；有绿树村边合，青山郭外斜的美丽；有一水护田将绿绕，两山排闼送青来的清秀。更重要的是这条路上还有我与母亲，在同一辆车上，母子俩说说笑笑，早已成一道风景。
10 . 过程不能交换报酬，结果才能取得报酬。
★ 出山歌词
出山
宋-姚镛
云阴漠漠雨潇潇，坐兀归舆野兴遥。
石涧水流苔路滑，竹篱秋去菊花焦。
谁将束缊求山火，自立寒溪问板桥。
官事奔奔何日了，倚松临水羡渔樵。
★ 出山歌词
出山小草：成语故事
东晋时期，谢安从隐居的东山出来在司马桓温那里做小官，一个人送草药给桓温。桓温拿出远志草问谢安为什么它有两个名字。谢安一时没有回答。参军郝隆说该药在山里叫“远志”，出山就是“小草”，谢安听了，十分惭愧。
【解释】出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官。
★ 出山歌词
【主要成份】曲安西龙。
化学名：9a-氟-11b，16a，17a，21-四羟基孕甾-1，4-二烯-3，20-二酮
【性状】曲安西龙片(阿赛松)为白色片。
【适应症/功能主治】应用其较强的免疫抑制作用，治疗各种变态反应性炎症、各种自身免疫性疾病。
【用法用量】口服。初始剂量为每天1-12片(4-48mg)，具体用量可根据病种和病情遵医嘱确定。好于每天晨8-9时将全天剂量一次服用，以大限度地减少对患者体内下丘脑-垂体-肾上腺轴的干扰，病情控制后应按医嘱逐渐缓慢减量。部分患者需长期服用维持剂量，每日为1-2片(4-8mg)。
【不良反应】类同于其它糖皮质激素，如：1.胃肠道反应：中上腹不适，腹胀，厌食，恶心，少数患者有可能诱发胃、十二指肠溃疡甚至并发出血、穿孔;2.内分泌、代谢异常：长期应用可诱发内分泌异常(如类固醇性糖尿病、月经不规则、儿童生长抑制);电解质紊乱;类柯兴氏综合征：毛发分布异常、满月脸、水牛背、皮肤紫纹、肌肉萎缩、高血压、低血钾性碱中毒;骨质疏松;肌无力;3.神经精神异常：兴奋、失眠、轻度抑郁、嗜睡，少数可诱发头痛、颅内压升高、惊厥或精神失常;4.眼科并发症：角膜下白内障，眼压升高及青光眼。
【禁忌】1、各种细菌性感染及全身性真菌感染者禁用。2、对过敏者禁用。
【注意事项】1.因服用此药会使免疫系统受到抑制，故病人比健康人更易感染，应予以特别注意。2.下列情况应慎用：心脏病或急性心力衰竭;糖尿病;憩室炎;情绪不稳定或有精神病倾向;青光眼;肝功能损害;眼单纯性疱疹;高脂蛋白血症;高血症;甲状腺功能减低;重症肌无力;骨质疏松;胃溃疡、胃炎或管炎;肾功能损害或结石;结核病;凝血酶原过少。3.妊娠、哺乳期妇女慎用。4.儿童长期使用可抑制生长和发育，应慎用。5.定期检测血压、体重、血糖和尿糖、血清电解质、大便潜血，并进行眼科检查。6.长期、大剂量应用时，需定期追查双侧髋关节。
【儿童用药】曲安西龙片(阿赛松)不适用儿童，必要时只用在短程治疗。
【老年患者用药】慎用。
【孕妇及哺乳期妇女用药】慎用。
【药物相互作用】如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情其咨询医师或药师。
【药物过量】尚不明确。
【药理毒理】曲安西龙片(阿赛松)为糖皮质激素类药物。1对免疫器官的影响：糖皮质激素可使胸腺、淋巴结和脾脏重量减轻，体积缩小，使外周血液和骨髓中淋巴细胞迅速减少。2影响淋巴细胞的分布：小鼠应用氢化可的松后，T细胞向骨髓转移。在临床亦可见到用药后淋巴细胞重分布现象，炎症渗出物中单核-巨噬细胞明显减少，主要由于糖皮质激素抑制了它们的转移，并非由于细胞溶解。3对细胞免疫的作用：糖皮质激素抑制T淋巴细胞对有丝分裂原ConA、PHA及抗原引起的增殖反应，还可抑制同种混合淋巴细胞反应。糖皮质激素抑制Tc细胞活化，抑制其细胞毒作用。4对体液免疫的作用：皮质激素对敏感动物的抗体生成有明显的抑制作而对人类的抗体水平影响不一致，对IgG及IgA的抑制强于IgM。有报道哮喘患者在结束皮质激素治疗后，血清IgE水平有提高。5对巨噬细胞的作用：巨噬细胞对糖皮质激素为敏感，抑制巨噬细胞趋化作用的浓度仅为抑制中性粒细胞的1/30，并使巨噬细胞的杀菌作用能力减弱。单核细胞产生的细胞因子如白细胞介素1(IL-1)及纤维蛋白溶酶原(Plasminogen)激活因子的产生均可被皮质激素所抑制。6抗炎作用：糖皮质激素的强大抗炎作用可能是多种因素的综合结果：(1)抑制花生四烯酸代谢产生前列腺素及抑制白三烯的合成;(2)增加血管张力和降低毛细血管通透性;(3)抑制吞噬细胞在炎症部位的积聚，并抑制其加工处理抗原和产生IL-1的功能;(4)干扰补体激活，减少炎症介质的产生;(5)稳定溶酶体膜，防止溶酶体酶的释放;(6)抑制成纤维细胞增殖与分泌，延迟肉芽组织形成及伤口愈合时间。
【药代动力学】尚不明确。
【贮藏】遮光，密闭保存。
【包装】4mg*12s*2板*1盒。
曲安西龙片(阿赛松)的功效与作用曲安西龙片(阿赛松)应用其较强的免疫抑制作用，治疗各种变态反应性炎症、各种自身免疫性疾病。
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★ 出山歌词
孟浩然 夜归鹿门山歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
【译文及注释】
山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，
渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。
人们沿着沙岸，向着江村走去，
我也乘着小船，摇橹回到鹿门。
鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木，
我忽然来到了庞公隐居的住处。
岩壁当门对着松林长径多寂寥，
只有我这个幽人在此自来自去。
１、渔梁：在襄阳东、离鹿门很近。
２、庞公：庞德公、东汉隐士。
【赏析】
这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻；山寺传来黄昏报钟， 渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。三、四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志， 表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙 处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无 奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。
★ 出山歌词
一、教学目标
【情感态度与价值观】
学习歌曲《唱山歌》，感受壮族民歌的风格特点，培养热爱民族音乐的情感。
【过程与方法】
采用欣赏法、小组合作等方法，激发对音乐的理解。
【知识与技能】
了解“对唱”形式、“变换拍子”及壮族民族风俗，并能用优美、委婉的声音演唱歌曲。
二、教学重难点
【重点】学唱歌曲《唱山歌》，感受壮族民歌的风格。
【难点】一字多音的演唱。
三、教学用具
钢琴、多媒体
四、教学过程
(一)新课导入
播放电影《刘三姐》对歌视频片段，提问学生视频中的人物在做什么，周围的景色怎样，唱歌的人是谁，她是哪个少数民族的歌手。教师总结“视频当中的人们在有山有水的地方开心地对歌，我们曾经学过“甲天下”的山水在广西桂林，这个美丽的地方不仅有迷人的风景，更居住着一群勤劳善良、乐观开朗的壮族人民。除了刚才播放的对歌歌曲，电影里还有另一首优美的歌曲《唱山歌》，接下来我们伴随这首歌曲，一起走进我们的桂林，走进壮族。”
(二)初步感知
1.初听歌曲，教师设置问题：歌曲表现了什么样的情绪?速度是怎样的?
学生自由发言;
教师进行总结：歌曲的情绪是优美、婉转地，速度为中速。
2.再次聆听歌曲，教师设置问题：歌曲的节拍是怎样的?
学生自由发言;
教师进行总结：歌曲是由2/4和3/4交替进行的，这样的节拍我们叫做“交换拍子”。
(三)探究学习
1.学生学唱旋律，感受变换拍子的旋律特点;
2.找出旋律中的相似乐句，并根据特点划分乐句;
3.分乐句带入歌词，学唱歌曲，理解歌词表达的思想感情;
4.观察歌词与旋律对应特点，找出“一字多音”，并掌握“一字多音”的唱法;
5.跟随钢琴伴奏有感情地完整演唱歌曲。
(四)拓展延伸
介绍壮族风俗歌会“歌圩”，学生分成小组进行讨论，影片中人们的演唱形式和学生自己演唱歌曲的形式有什么不同，结合歌曲《唱山歌》总结壮族民歌的风格特点，由小组代表发言进行小组间的讨论交流。
(五)课堂小结
今天我们学习了歌曲《唱山歌》，走进了“山水甲天下”的桂林，通过今天的学习，我们知道桂林不仅有美丽的风景，还有动听的音乐以及善良的壮族人民。我们国家有55个少数民族，每个民族都有自己独特的艺术文化，我们除了要了解这些文化，还应该保护和传承我们国家的这些艺术瑰宝，热爱我们的民族文化。
五、板书设计
★ 出山歌词
三清山壮丽的巨蟒出山奇迹，可谓方圆十里无人不知，无人不晓，不过，你可曾了解过有关他的奥秘传说？你若不知便听我慢慢道来吧。
话说盘古开天辟地后，本来那些混沌时期天与地交融的精华通过数百年的蜕变，竟逐渐化为一条巨蟒，他身披闪亮的金鳞，金光直射云霄，惊动了天宫的众神，玉皇大帝正闭目养神，也被这金光吓了一跳，所以便派出千里眼与顺风耳下凡刺探。当他看到这个六合之子仪表堂堂，戒心便化解于无形。数千年间，巨蟒四海为家，若见不平拔刀相助，因此在神界及世间都颇负盛名。
可是心胸狭窄的三尸神目睹巨蟒深受敬爱，十分妒忌，竟萌生了凶恶的想法，他让手下在世间任意恶为，并勾结起来把罪名嫁祸于巨蟒，然后故意在玉皇大帝面前鼓唇摇舌，玉帝相信了流言，便令三尸神把巨蟒封印到蛋壳牢笼里。那天，毫不知情的巨蟒正清闲赏识三清山美景，忽然，一个柔软的金刚罩把他压住了，巨蟒大惊，突然理解自己险峻的境况，他直立身体，长大嘴巴仰天长啸，拼尽全身力气想从牢笼里挣脱，可牢笼却越收越紧，总算把他紧紧地压在三清山半山腰处，海枯石烂，不幸的巨蟒跟着怨念逐渐石化，就形成了现在的巨蟒出山。人们每次通过他，都不由得安慰他：“蟒神啊，别泄气，坚持，国际一定会还你一个公正的！”
什么时候，这只无辜的巨蟒才会被开释呢？
教师点评：独具匠心的巨蟒出山的故事，情节好事多磨，引人入胜，结束留有悬念，真棒！
★ 出山歌词
妈呀!初三可真累呀!作业多的都可以与霸权主义一较高下了,这还不说,初三这家伙还硬在偶和周公之间叉一杠。
初三,想对你说:“Iloveyou”真的很难,偶们恨你还来不及呢!不过,你也有可爱的时候,让偶们为你欣然一笑!
A女在组里的出名只因为她是组里的领头大姐,为人刚正不阿,从不向人低头哈腰,文采又是无人能及,作起事来总是让偶佩服的五体投地,用一个字总结:强。
B君与我是组里唯一的二位男丁,擅长电子竞技,总是说自己的发型比我帅多了,（……。又是一自大狂。）我总是对他说：“大哥，男子汉大丈夫要么能文，要么能武，你两样哪样行的？他听后总是做出一种不屑一顾的样子，然后说：“切……”
C妹乃本组“组花”也，这家伙整天手持一面照妖镜，欣赏自己优雅的姿态，还不时朝镜中挤眉弄眼，正巧转过来借尺子，没等偶开口，她就没好气地甩下一句“看什么看，没见过‘蓝黛河之夜’呀！”我差点吐出来，要不是在上课，偶一定会以光速的1/3从教室门口直冲出去，然后以刘翔1/2的速度向右转冲进男厕，吐他几个小时……
D女是全组“最小”的一个，有个外号叫‘幼儿园’，因刚从幼儿园里出来，不太懂事所以跟着C妹也是学坏不少。刚开始偶和C妹斗嘴，她只是在一旁符和就是就是，到后来呢！干脆跟着C妹一起叫（意思是C妹叫一句，她跟着重复一遍！）哎！祖国明日的花朵就这样……
E女是我们组著名的剧、文学家（当然除了大姐头下来就属她了）、教育家……他有个外号叫“乌鸦”，这人不简单，应该可以说与C妹是我们组的“绝代双骄”了，言行举止没一样比的上大姐头的，我真明白，她一直很自信的说她自己倾国倾城，沉鱼落雁，搞的众多英雄为她折腰（晕折的）。
初三你蹦蹦走，在组里你能闹到什么时候。偶趴，偶跳，为了偶们的花样年华与大女子前程，偶笑着在初三蹦蹦走。
★ 出山歌词
初中作文频道小编[森系女孩]今天给大家整理了《老师的山歌》的优秀作文，这篇老师的山歌共有250字，是一篇很优秀的原创作文，这篇老师的山歌很值得大家参考和学习。
一阵阵琅琅的书声，把太阳从大山那边催了出来;
一曲曲悠扬的山歌，把一轮红日送下了西山。
春天，我把山歌编成花瓣，唱的桃红柳绿、莺飞草长;
夏天，我把山歌融进故事，唱成满天的星星，满怀的憧憬;
秋天，我把山歌唱成大红的喜报，唱成沉甸甸的果实;
每逢冬天，我用灼热的心把三歌烘热，让山歌托起理想的翅膀……
山歌是太阳是月亮，镀亮了学子稚嫩的心田，照耀着你们的少年时代;
三歌是清泉是甘露，你们都是山歌养大的孩子，啜饮着山歌走过一个季节又一个季节，走向一次又一次成功。
一个个酷暑，一年年风霜，我的双鬓白了，但师心不老，山歌不老。
★ 出山歌词
客家山歌是中国民歌体裁中山歌类的一种，被称为有《诗经》遗风的天籁之音，“汉族传统歌曲活化石”，是中国民歌中较为情浓、放达的一种歌谣。客家山歌自唐代始，已有一千多年的历史。用客家方言演唱，故称"客家山歌"。以下是小编收集整理的客家山歌对唱歌词，希望能够帮助到大家。
好听的客家山歌对唱歌词
男：喔呵......
月头一出照壁来
不知老妹赶早来。
晓得老妹赶早来，
捱就骑马杠轿来。
女：月头一出照壁来，
不识哥哥赶早来。
识得哥哥赶样早，
敲锣打鼓接前来。
男：两十几岁正当年，
今朝不粘等那年。
再过两年老两岁，
金银粘没嫩娇莲。
女：两十几岁正当时，
今朝唔粘粘唔比六月割早籽。
再过两年嫁没人，
新米一出老米减价钱。
男：唱只山歌分妹听，
山歌好比春江水。
只要老妹有心意，
这山唱来那山回。
女：唱只山歌分哥听，
歌声赛过百灵音。
只要哥哥有本事，
那山唱来这山听。
男：老妹对面听我讲，
上城做工有几年。
服装针织好赚钱，
明年自家工厂开。
女：哥哥真是好人才，
老妹听了心欢喜。
自由恋爱结娇莲，
日子越过越香甜。
男：唱只添来唱只添，
唱到老妹心尖尖。
白云做证歌做媒，
唱到月头落西天。
女：唱只添来唱只添，
唱到哥哥意绵绵。
大山有情妹有福，
唱到花好月光圆。
歌曲简介
客家山歌继承了《诗经》的传统风格，受到唐诗律绝和竹枝词的重大影响，同时吸取了南方各地民歌的优秀成分，自成体系，风格卓特。从题材内容看，包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等等。曲调丰富，主要有号子山歌和正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等，旋律非常优美。各种歌词的结构大体相同，每首4句，每句7字，逢一、二、四句多押平声韵；善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。
客家山歌，源于古代中原，是中华民族音乐百花园的一朵奇葩，伴随着客家先民的迁徙落户广东，是中原文化与广东本土文化融合的结晶，历经千年传承、兴盛不衰，广泛流传于广东省梅州、惠州、韶关、河源等14个客家方言地区，具有浓郁岭南特色和深厚群众基础。客家山歌是客家人抒发情怀的特有表现形式，蕴含中华民族优秀民歌精髓和独特艺术风格与魅力，被誉为有《诗经》遗风的'天籁之音。客家山歌“赋”、“比”、“兴”表现手法，四言七句格式和音韵，五句板弹唱、猜调、“尾驳尾”斗歌，耍歌、骂歌，双关、歇后、拆字、叠字等唱腔，从不同侧面反映了客家人不同时期的生活方式、民俗风情、历史足迹，对研究与发展客家文化具有极其重要的价值，是民间文化艺术的宝贵财富。
因其口头传唱与即兴发挥的特性，山歌一直未得到应有的重视，也未被系统、有效地搜集与整理，因而很难从史料或古书上找寻到山歌词作的遗迹。即使翻遍《嘉应州志》，也不见“山歌”二字。直到明朝，著名文人冯梦龙收集编著的《山歌》民歌集中，才出现了简单的客家方言作品。清朝末年，诗人、外交家黄遵宪在《人境庐诗草》《人境庐集外诗辑》中称赞山歌为“天籁难学”“妙绝古今”等，并为之创作多首诗句、民谣。
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