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西藏日记|西藏日记(集锦十五篇)

时间:2020-12-30

西藏日记(集锦十五篇)。

西藏日记 〖1〗

西藏有哪些大学-西藏大学名单-2014西藏大学排名

西藏有哪些大学-西藏大学名单-2014西藏大学排名

为您提供西藏自治区的'重点、一本、二本、三本、大专的大学名单,供大家报考大学时参考。

 

普通本科院校(3所)


1、西藏大学


2、西藏藏医学院


3、西藏民族学院


高职(专科)院校(3所)


1、西藏警官高等专科学校


2、拉萨师范高等专科学校


3、西藏职业技术学院

 

【2014西藏大学排行榜】

西藏区面积122.84万平方公里,2012年人口308万人,人均GDP22936元。截止2009年,共评价3所普通本科大学,其中211工程大学1所。教师252人,在校博士生6人,硕士生615人,普通本科生16118人,留学生12人。

 

排名 学校类型  备注


1  西藏大学 综合  211工程大学

 


2  西藏民族学院 民族 文科类

 


3  西藏藏医学院 医药 医学类

西藏日记 〖2〗

尊敬的领导,

时光荏苒,一转眼已经到了年终,我也就到了个人述职的时刻。在这一年里,我在西藏工作了大半个时光,通过实践和学习,成长了许多,同时也积累了许多经验,下面我就针对几个主题向您做出汇报。

一、守土有责,强化管理

作为一名科级干部,首先要做到的是守土有责,强化对所在单位的管理。在这一年中,我深刻地认识到了这一点,始终坚持以保障人民群众利益为出发点,认真履行职责,努力推进工作。同时,我也在加强管理方面取得了一些成果。

我主持了多次会议,以此来调动团队士气,并加强对各项工作的管控。我发现,在西藏地域复杂、环境恶劣等因素的影响下,工作做起来非常困难。为此,我在组织会议时,注重发现问题和解决问题,而不是纯粹的督促完成任务。通过这些举措,我成功地推动了一些在以前停滞不前的工作,同时取得了不少的成效。

二、强化突发事件的处理能力

在西藏工作,特别是在高原地区,自然环境的恶劣常常会导致突发事件的发生。因此,作为一名科级干部,我认为自己必须具备处理各类突发事件的能力。为此,我在过去一年的工作中,积极学习防灾减灾的相关知识,帮助自己更好地理解和应对各种突发事件。

在实践中,我也逐渐提高了自己的响应能力。比如,在一次雨雪天气中,有一部分项目组成员因为道路交通中断无法及时赶到工作地点,为了保证工作的顺利开展,我和其他成员一起主动承担了此项工作。我们通过细心的分工合作,及时解决了工作中出现的各种问题,使项目进展顺利。

三、提高开拓能力

我认为作为一名科级干部,在保证本职工作的同时,也应该具备一定的开拓能力。在这一年中,我积极参与了各种团队活动,和兄弟单位积极互动,不断拓宽单位的工作领域,提高了工作效率和履行职责的能力。

比如,在展会上,我们根据实际的情况,扩大了我们展区的规模,开拓了新的客户群体,成功地促成了一些合作项目的签约。这不仅为单位带来了更多的收益,也增强了我们的凝聚力,并为其他成员提供了更多的学习机会。

总之,在这一年中,我认真履行职责,不断提升自身能力,并通过积极参与团队活动,拓展单位工作领域,取得了一些成果。同时,我也意识到了自身还存在的不足之处,需要在未来的工作中不断努力。我深信,在领导的帮助和支持下,我一定会更好地发挥自己的作用,为西藏地区的经济建设和社会发展做出新的贡献。

感谢您抽出时间审阅我的述职报告。

西藏日记 〖3〗

西藏回来后,有同学问我:在布达拉宫、扎什伦布寺、大昭寺、鲁朗林海、南伊沟、纳木错、羊卓雍错等等的风景名胜中,你最喜欢哪一个?我脱口而出的是大昭寺。

早晨我穿过拉萨最古老街道——八廓街,也称八角街。(这里有很多的商贩,假货比较多,10~20元的工艺品就当买着玩玩;买宝石和药材什么的,就别去哪里啦~)

你可以看到很多的信徒在大昭寺门前磕长头,也就是“五体投地”的磕法。还有很多其他的信徒提着酥油茶在排队。因为信徒和游客是排不同队的,所以不会等待太久,但是进去之后就不许拍照了。

之所以有这么多的信徒,是因为这里供奉着文成公主从长安带进西藏的赤金释迦牟尼十二岁等身像(在小昭寺供奉的是尼泊尔公主和亲所带来的释迦牟尼八岁等身像。释迦牟尼亲自加持开光的`等身像共有3尊,西藏占了2尊,还有1尊据说在印度,目前并未展出)。有些虔诚的信徒都会沿着川藏线沿路磕长头来朝拜这尊佛像。迈进主殿“觉康”时,几乎是人挨着人,脚尖贴着脚跟,时不时身上还会蹭到点酥油茶(当时,我是以为那天是藏历中的朝拜日,问了之后才知道大昭寺几乎日日如此)。游客和信徒是不同的通道,游客只能远远地看一看大昭寺的主供佛像——十二岁等身像。看了一眼,你就会发现佛像的身体比例很不协调。这是因为藏民只要家里有些闲钱,他就会拿出来给佛像来刷金粉,常年累月下来,佛像就不再是原本的比例了。在佛像前手捧鲜花,许下心愿(不要超过3个)。我就被人群挤走了~~

其实,我并非虔诚的信女。我之所以喜欢大昭寺,是因为一个画面:清晨的阳光从窗格和与天井类似的房屋结构中射进来,你随着台阶而上,似乎你伸手就可以握住一缕圣光。错落有致的光束把寺内的微末的尘埃都照的透彻,五色的纬帆微微地荡了一下……当时,我就觉得同样的阳光透过寺庙,都会让人觉得安宁,即使周围很是嘈杂。

上了三楼就可以拍照了,在那里有闪闪发光的金顶,美轮美奂的壁画和雕刻。远眺时,还能看到布达拉宫。

西藏日记 〖4〗

今天,是新年上班的第一天,在参加完市里举行的新春团拜会后,我们?三送?工作组一行在杨忠明组长的带领下,来到凌田村开展?三送?活动。

刚到凌田村村口,杨忠明组长的电话铃声响了:?喂,是杨部长吗,我是凌田村的谢志明,有一件事,不知道能否麻烦你帮助解决一下。??什么事,要不,我现在马上到你家里来,电话里讲不清楚,你只要说是哪个村小组的就行。??我是凌田3组的。??好,马上到,待会见。?说完,我们一行驱车来到了谢志明家。原来,谢志明去年在广东打工时,不小心,右手臂被机器碾断,经过一段时间的治疗后,落下残疾回到家里,并到市里办理残疾证,可到现在还没办下来。当得知这一情况后,杨部长马上与相关部门取得联系,工作人员一边翻查着资料,一边解释说,可能是疏忽了,没有找到谢志明的资料,并答复说,三个工作日内为其办理好残疾证。谢志明一家高兴地向工作组道谢,并从家里拿出年前发放的?连心卡?说;?是它,帮助我找到了你们,我是试着为你们打的电话,没想到你们在不到十分钟的时间里就来到了我家,并顺利地为我解决了一大难题,这真是一张使干部与群众心连心的‘连心卡’?

这一事情的解决,让我懂得了一个道理:那就是,其实群众不需要我们干部为其做什么惊天动地的事情,只要我们心里装着群众,他们还是非常通情达理的;只要干部真心为群众办实事,那怕一张小小的卡片,也能撑起一片蓝天。

西藏日记 〖5〗

1.经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。生活可以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。2、山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。今天做别人不愿做的事...

2.本周破零,笑口常开,重诺守信,获益良多。

3.旅行的意义不在于浏览风景,而是到一个完全陌生的环境,放空自己,感受享受孤独!

4.花椒树系落叶乔木,它结一种果,这种果可以用作调料。起初,它开的花就像小小的桂花一样,一撮一撮的。待花期过后,这些花就结出小小的果。那些果实也一撮一撮的,就像小樱桃或枸骨果。随着日子的流逝,那些绿色的小果就浸染上了岁月特有的斑斓。及至成熟的时候,那些红艳艳的小果,就像一只只红蜘蛛一样点缀在花椒树上。

5.一年努力不容易,旅途要顺利,一年拼搏多劳累,旅途不要太疲惫,一年思念太伤神,坐车不要没精神,一年奔波伤身体,坐车多注意身体,归途多注意,愿你一切顺利。

6.爱应该是广义的祖国,人民、家庭、恋人。仅为家庭和恋人活着,那是军人的耻辱。拿破仑[法国军事家]

7.我认为旅行的最大意义,在于能让你从自我的内在中找到真正需要的东西;对我而言,旅行就是帮忙我发现内在“不一样的我”的途径——我想知道,在撒哈拉沙漠的我在北极圈里的我在阿尔卑斯山上的我在阿拉斯加极光下的我,跟此刻的我有什么不一样。

8.我背上背包,带上相机,自己一个人去旅行,走过那些没有你的城市。很久以后才真的懂得,原来一个人也可以很好,这就是旅行的意义吧——迷失自我后,发现真我。

9.提交作品的拍摄时间必须是xx年。

10.有那么一种情感,带着缕缕情缘,丝丝纠结了心,缠绕成一根根琴弦,等着抚琴人。谁为谁在驿外断桥边续续地演奏着待和之音,谁为谁在夏末秋凉里弹着靡靡的青涩之声,谁最终为谁弹破了青葱,断了弦,摔断了这一世,而与你终是无缘。早安!

11.你以为你经历过风雨。事实上,在生活面前,我们永远是孩子。

12.以前不快乐的时候就会抽烟,开心就戒了,后来快乐了就想抽烟,发现戒不掉,原来快乐是上瘾的毒药​。

13.朴实无华,人间天堂,大美西藏!

14.一场大雪,让上海真正有了冬天的感觉。伴着入夜晕黄的路灯,轻盈的雪花漫天飞舞,落在大大小小的街巷中,落在岁月的沟壑间,顷刻,一个十分清洌,十分透彻,十分充分的冬日降临上海。2、山上的雪被风吹着,像要...

15.曾经以为只要能和你在一起,就能天长地久,谁知你转身就牵上了别人的手;不是我不够温柔,而是你忘记了,曾经你说过的天长地久。

16.人生不可能是一场说走就走的旅行,但心怀远方的人,一定要时刻做着说走就走的准备!

17.西藏,千山之巅,万水之源,有着最传统的文化信仰。

18.是谁带来远古的呼唤,是谁留下千年的祈盼,难道说还有无言的歌,还是那久久不能忘怀的眷恋,哦~~我看见一座座山一座座山川,一座座山川相连,呀啦索那就是青藏高原。

19.想我了随时回来@xrm,即使我知道在这里你不会看见

20.故事再美,终究是戏,我们都是戏子,在别人的故事里,流着自己的眼泪。——慕容席《戏子》


西藏日记 〖6〗

1.很有文化价值和信仰的电影,身为藏族人的我,看了感触很大![25字]

2.在西藏有一个传说,如果你和一个人尘缘未了,那么你只要心里虔诚地念着他的名字,再次回头的时候,必定可以看到他。

3.又来到了这个寒冷的冬天。

4.最伟大的建筑幻象不是巴洛克式的幻想,也不是维多利亚式的浮夸,而是极简主义。——凯文

5.雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。我和西藏之间,只隔着一张火车票!

6.你还是快点***,这样我睡觉都会被笑醒。

7.坚强、诚实、进取、加油、雄起

8.过去毕竟已经过去,未来还没出现。

9.旅行有好多益处:新鲜满怀;见闻大开;观赏新都市的欢悦;与陌生朋友的相遇;能学到各种高雅的举止。

10.10蒲玉国湖南怀化

11.只要你回头,就会发现,我还在。

12.如果,有一天,你的生活中没有了我,请记住我对你的好;如果,有一天,你的记忆中没有了我,不要忘记我们相遇的每分每秒。当一个人习惯了另一个人存在的时候,即使没有喜欢和爱,依旧会感到失落,会有点难过。感情的世界里没有公平二字,我不会去计较。我们在一起的日子,会是我今生最美丽的回忆。

13.一路朝拜,从不回首。有的耗尽家财,有的途中抱恙,但依然向前。[25字]

14.指心里拿不定主意,不知如何办才好。

15.要么读书、要么旅行,灵魂和身体,必须有一个在路上。

16.南方的八月间,骄阳似火。中午时分,太阳把树叶都晒得卷缩起来。知了扯着长声聒个不停,给闷热的天气更添上一层烦燥。

17.褪掉了清澈,脱落了年华,却擦不去印着曾经沧海的那枚朱砂痣。

18.天下没有免费的午餐,不要想着不劳而获,你付出多大努力,才有多大收获。

19.前生,你书剑江湖,剑气寒光,一袭白衣,玉树临风,月映英姿,飒爽豪情。冰山清泉,手把诗经,你侠骨柔肠,心怀深情,陌上桑林寻诗而来。早安!

20.例句:鲸的种类很多,总的来说分为两大类:一类是须鲸,没有牙齿;一类是齿鲸,有锋利的牙齿。

西藏日记 〖7〗

《拉萨,你好》

我听够了狭谷江水咆哮的声音

我看厌了高原、冰川和一路牦牛

如果不是看到了祥云下的一座城市

不知道心灵还能承受多少煎熬

拉萨,我来了

我这么唐突的进入

有没有惊扰了你

《然乌湖》

我不敢和你对视

怕看见你的灵魂

我的心灵没有你的灵魂纯洁

我不敢和你对视

怕我的影子污染你的眼睛

你的眼睛一尘不染

我不敢和你对视

怕你的蓝色融化我的灵魂

我想把灵魂带在自己身上

《阳光下的雪山》

你用一颗纯洁的心

等待我的灵魂

不知道你等了多少年

我还是忍不住来了

那满山的雪白是你献给我的哈达

我用你的色彩洗净一路风尘

再把哈达披在心间

顺便带走对你的思念

《夏对冰雪的表白》

你的纯洁感动了我

不管太阳给你多少温暖

我都愿意用绿色等待你

等你流入我的灵魂

一直到秋

我把山底变绿

是对你最真诚的表达

而你的无动于衷

是对我不屑一顾吗

我不明白

《布达拉宫》

我不懂你

你也不懂我

但我们还是相遇了

我不知道为什么要跋山涉水三千多公里

然后站在这里

我用迷茫的眼睛看你雄伟的建筑

我醉了

我没有醉在你神奇的传说中

而是醉在耳边依然响起的藏女悠长婉转的歌声里

布达拉宫

我没有爱你的冲动

因为站在你面前

我连呼吸都这么难

我带着疑惑离开

也许是因为还想再来

《白云》

远远的那朵白云

你孤单吗

那么就与同样孤单的我相伴吧

我们一起看高原上星星点点的藏包

缓缓飘动的白云

你要去哪里

如果没有目的地就和我相伴吧

搭上我的车回山西

《高原》

我听到了冰雪融化的声音

伴随着风的呼啸

振憾着我的灵魂

我看到蓝天连着山峦

白云覆盖了高原

旌幡拂动着祝福

散落在草地上的牛羊啊

如果你们不嫌弃

我愿意把心留下来

西藏日记 〖8〗

西藏的导游知道怎么让外地游客笑。他们会说汉话、粤语,有时还蹦几句英语。但几乎所有人都会在某个时刻语气里透着惋惜,严肃地介绍:你看那边的山脚下,只剩下一点点绿,就是保护起来的沼泽,拉萨市区原来湿地面积挺大,现在萎缩了很多。从2005年到现在,拉萨都很少下雪。你看那片沙地,曾经是草场……

在全球变暖、人类开发活动以及长期超载过牧的影响下,作为黄河、长江等河流发源地的“亚洲水塔”青藏高原,特别是西藏高原的生态环境有进一步退化的趋势,其中直接影响到藏人生产生活的,就是西藏天然草场的退化、沙化。

如何保护这片“神山圣水”,国家机构、科研人员、环保人士和企业的尝试是——到西藏去“种草”,治理退化的天然草场,用围栏圈养替代漫山散养……

在这些尝试中,有一股力量来自“绿哈达行动—青藏高原万亩植绿计划”,该计划由中华环境保护基金会在西藏科技厅的支持下,携手联合利华力士品牌、阳光媒体集团、大润发等企业,在今年4月共同发起,目前已在海拔3822米的西藏林周县卡孜乡白朗村种植1600亩人工草地。

“种草”效果如何?当地人对这件事怎么看?用现代生产方式维护生态的尝试会遇到什么挑战?

不再“安全”的草场

索朗仁青是林周县卡孜乡白朗村村民,18岁,初中毕业。和其他热衷于去拉萨打工的村里同伴不同,他更喜欢与牛羊为伴。姐姐在拉萨读高中,妹妹在当地读小学。父母忙着收割青稞,索朗仁青自然成了家中70只羊的“羊倌”。

背上糌粑、煮土豆和酥油茶,每天上午九十点出门,放到下午六七点回家。羊都喜欢爬坡,索朗仁青就跟在羊群后面爬,羊吃草时,他就坐在一旁喝酥油茶吃土豆。

羊爱爬坡,是因为山上植被好,平地上的天然草场,很多都稀稀疏疏,甚至到处是沙石。

山上也只有薄薄一层土壤,在裸露的断层处可以清晰地看到土层。山上的植被一旦被破坏就更难恢复,会导致水土流失甚至露出光秃秃的岩石。

索朗仁青的办法是,多花点时间,让他的羊吃饱,可他并不知道,西藏的天然草场在过去的几十年间已经退化、减少了一半以上,情况仍在恶化。

自上世纪90年代后期开始,中国科学院拉萨农业生态试验站就开始关注和研究西藏草场退化问题。2011年,武俊喜博士开始负责西藏科技厅的“西藏饲草产业重大专项”在林周县的实施工作,第一次到卡孜乡白朗村目睹了退化草场的景象,尽管有心理准备,武俊喜仍感震惊扼腕。

在青山环抱中,本应碧绿的草场沦为荒地,植被星星点点,沙石遍布,有的荒地干脆当了赛马场……

作为我国五大牧区之一的西藏,有天然草地83万平方公里,约占全国天然草地面积的21%,占西藏土地总面积的68。1%。吃牛羊肉、喝酥油茶、用牛粪作燃料,作为生命之源的草地是藏人生活之根本。一定程度上来说,草场的生态安全意味着西藏的生态安全。

但武俊喜掌握的研究数据不容乐观:2000年和2001年的一项实地抽样调查结果表明,除去无人区草地和不能利用的草地面积,西藏退化草地面积已经超过了50%。而1990年—2005年的调查显示,西藏草地退化面积仍以每年5%—10%的速度在扩大。

“天然草地退化与其本身的脆弱性,恶劣气候条件有关,但超载过牧等人类活动仍然是主要原因之一。”武俊喜介绍,西藏草地土壤成土时间短,且砾石含量多,易生土壤侵蚀和退化。加上高寒、干旱、降水少等气候条件,西藏高寒草地生态系统具有脆弱性和易退化的先天基因。

然而这样的草场依旧孕育了西藏上千年的历史文化,在过去的几十年里,草场遭遇大规模退化。

草地载畜量的变化也许具有一定说服力。

从1959年—2004年,西藏农牧民人口增加了0。97倍(从113。22万人增至223。37万人),牲畜年末存栏量更是增加了1。6倍(从956万头增至2509万头)。而建设、开发等人类活动也对西藏的生态造成一定影响。

2009年初,国务院审议并通过了《西藏生态安全屏障保护与建设规划》,计划投资155亿元,实施3大类包括天然草地保护、森林防火及有害生物防治、野生动植物保护及保护区建设、重要湿地保护和生态安全屏障监测等方面在内的10项生态环境保护与建设工程,计划到2030年基本建成西藏生态安全屏障。

155亿只是一个数字,真正到西藏去种草,会怎样?

种草、养羊和文明碰撞

2013年4月,中华环境保护基金会和力士等企业共同发起“绿哈达行动—青藏高原万亩植绿计划”,是响应国家政策的一次民间尝试。作为这一计划的起步,武俊喜负责具体实施林周县白朗村的项目。

选点林周县“白朗村”,因当地有较大的草场面积和农牧业生产基础,海拔3880多米左右,气候相对较好,还有一定的灌溉条件,还可以借助中科院正在该区域实施的“促进农牧民增收的农牧结合技术体系构建与示范”项目为平台。

不过,要在人家地盘上“围栏”种草,得给村民一个说法。

“刚开始村民是有担心的,怕土地他们将来用不了,怕弄一弄不是他们的了。”武俊喜介绍说,项目组给村民开会,说种了草可以用更少的土地养羊,搞集体经济,养了羊出栏后卖掉还能给村民分红。羊肉、羊奶一旦打出了品牌还能价值倍增,村民的收入也会有大幅度提高……不过这些美好的愿景,一开始在藏民这里还是有点行不通。大家一边喝酥油茶一边说笑。

刚开始深入了解藏族文化的武俊喜有些哭笑不得:“藏民不会想那么复杂,他们养羊就是卖羊毛,一头羊的羊毛一年能卖40块钱—60块钱。自己家的羊也不太舍得卖,眼看着养不活了才卖出去。”

不过受到现代文明冲击的西藏人,也不全像以前那样闭塞传统了。村里有文化、会说汉话的村干部、年轻人起到了“桥梁作用”。最终,白朗村拿出1600亩荒地“种草”,并在中科院西藏区域协同创新平台建设项目的支持下尝试搞“合作社”,先养300只羊,计划要养500只-700只,卖钱以后集体和农牧民分红。

300只羊也是从村民家里买来的,一只400元的价格渐渐让一些人动了心。放羊小伙索朗仁青家的70只羊就卖出了10只给“合作社”。

开始种草时,武俊喜也有点担心,草场划定时已经是五六月,过了最好的播种期。

先请当地人捡出石子,犁地、播种……目前种的还是从美国引进的多年生黑麦草和箭舌豌豆,都是传统的优质牧草,而要选育出适合西藏条件的本地草种,武俊喜预计还要至少3年—5年时间。

最终,1600亩的草场算是初见成效,不过尚未达到武俊喜的预期。

为了测试围栏种植的草场养羊的效率,“合作社”曾做过实验,放一批羊进来吃草,差不多1个半小时就可以吃饱,赶回羊圈“长肉”。

合作社的羊统一用“现代化方式”进行圈养,专门选了聪明能干有文化的当地年轻人来学习全套种草和养羊的技术,羊的防疫、信息追踪和圈舍清洁等,他们先掌握,然后教给其他人。“我们自己语言不通,全靠他们传播。”

据测算,传统的放牧,需要23亩草场养一头羊,而围栏种草则只需要10亩甚至更少,这将使更多草场解放出来。按照这一理念,恢复生态的目标也可同时实现。

不过,人工种草的可持续效果如何?藏民能否接受生产和生活方式的完全改变?种草面积目前而言还是微乎其微,如何满足藏民的放牧需求?这些都需要长时间的摸索和磨合。

“牧业生产和生态恢复是一对天然矛盾,我们实际上是希望通过改变藏民传统的放牧方式和生产方式,将当地农牧民的增收和生态环境的保护结合起来。这项工作今年正式开始,需要10年—15年。”武俊喜清楚他们需要付出更多的努力来拯救草原。

小伙儿索朗仁青参观过“新式”放羊后说:“好嘛,我自己放羊要跟着羊爬山,现在只要坐在旁边看就行了。”不过如果以后羊全都圈养了,索朗仁青这样的年轻人估计也得和其他伙伴一样去拉萨、甚至更远的地方打工了。他会怀念一整天放羊、发呆、喝酥油茶的日子吗?

西藏日记 〖9〗

尊敬的领导:

我是一名科级干部,现在在西藏工作已经有几年的时间了。这是一段挑战和机遇并存的经历,这里的自然景观以及人们的信仰和文化,都给我留下了深刻印象。在这个特殊的地方,我体会到加强自身的学习和实践是非常必要的,下面是我的相关述职报告。

一、工作任务完成情况

在过去的一年中,我主要负责协助上级领导开展一系列的实际工作。具体包括:积极参与政治宣传教育,为民服务以及积极推进乡村振兴等多个方面。在这方面,我完全按照上级领导的要求和工作计划,进行了工作。同时,在日常工作中,我积极听取民意,了解民情,正面解决各种难点问题。在解决问题的过程中,我能够很好地结合本职工作,积极发挥自己的想象力以及创新能力,解决了不少问题。

二、职责实践情况

在我具体的工作实践中,我积极参与到各种有利于推进本地区经济社会发展的活动中,比如,通过宣传和群众组织形式,等等。在这类工作中,我会发挥自己的职责和专业能力,确保相关任务良好完成。同时,在日常工作中,我也会积极向上级领导交流意见,提出建设性的意见,以使得整个工作过程更加完善。

三、工作反思和展望

在整个工作过程中,我认为我的工作需要进一步深入和完善。对于一些细节问题,我需要更加细致的关注和处理,这样才能确保整个工作任务完成的更加完美。同时,在工程建设和经济发展方面,我认为我还有很大的提升空间,需要加强学习和交流,同时要尽力不断提高自己的工作技能和经验水平。总之,我会不懈努力,进一步提高自己的工作水平。

四、工作总结

在这一年的工作中,我结合自己的实际职责和工作计划,充分发挥自己的职责和能力,积极参与了各种实际工作。同时,也逐渐发现了自己的一些不足之处,以及工作需要不断完善的地方。在未来的工作中,我将继续努力创新精神,加强细节关注和整体效能,努力取得更加优秀的职业表现。谢谢!

西藏日记 〖10〗

8月13日,我和爸爸,还有阳阳哥哥坐上飞机,途径成都来到了西藏的拉萨。

到了那里,已经是下午了,但是热情好客的谢毅叔叔早就在机场的门口等我们了,晚上带我们吃了好吃的菌菇煲,吃完后,爸爸说要早点休息,防止高原反应,我们就回房休息了。

第二天早上,我们先到了大昭寺,大昭寺是文成公主在公园7世纪,也就是在唐朝的时候建造的,是一座庞大的建筑物,大昭寺坐东向西,殿高四层,上覆金顶,辉煌壮观。我们进入了大昭寺,因为西藏信仰佛教,我看到很多人在低头叩拜,在大昭寺里面参观后,我们来到了大昭寺的最顶上,一上去就看到了雄伟的布达拉宫,非常壮观,据说已经有1400多年的历史了。

吃完中饭后,我们去了西藏博物馆,进了大门。看到了很多古文物,其中有一个陶器,导游阿姨说距今已经有8000多年历史了,是在阿里地区的玛旁雍错旁边挖掘出来的。

天色已晚,吃完晚饭,我们就回宾馆休息了,我非常期待明天去布达拉宫参观,真希望明天早点来。

西藏日记 〖11〗

西藏女孩是人类天然美的标本.她们几乎一律的大眼睛,双眼皮,丰满的前额,开朗的面容,健美的身躯。袅袅走来,几分羞涩,几分野性。让人心魂荡漾,但决不会心猿意马,更不会想入非非。在入迷的欣赏中,你会不由自主的赞叹造物主的神奇与美妙,物质人类的猥琐与可怜。

十几年前的一天中午,我随着几个初来西藏的朋友,百无聊赖的在拉萨最繁华的北京中路大街上溜达。忽然,一阵动听的藏歌在身后响起。回头一看,三个藏族女孩挽着胳膊,旁若无人地边走边唱。身上的藏装虽已半旧,脸上阳光灿烂的幸福却似乎一下子让天空明亮了许多,街道也似乎一下子变宽了许多。白皑皑的'雪山,辽阔的草原,自由的云儿,悠闲的羊群……世界原来竟然如此单纯,如此美好,如此自在悠然。

我甩开同伴,磨蹭到三个女孩身后大约两三米的地方,不紧不慢地尾随着。随了不到一条街,女孩发现了我。我正想踅摸进旁边的商铺,不料,女孩袅袅回过身来,送给我三张荡漾着春风、友好和自豪的美丽笑脸。我一时不知所措,尴尬地笑了笑。随着她们继续前行。谁知,她们竟放开嗓门唱了起来,嘹亮悠扬的歌声在大街上回荡――我震惊了,真的震惊了!不可思议,简直不可思议……就这样,我随着她们快三条街了,猛然想起下午的工作,就怏怏不乐地回去了。

拉拉给我留下的印象实在太深刻了。

初到西藏的那年夏天,我去林周县采风,就住在她家。拉拉的父亲在一年前因车祸不幸身亡。母亲是警察,很威武的,一米七五的个子,健壮开朗。拉拉有两个姐姐。大姐上大学,叫央珍。二姐叫央拉,上艺专。三姐妹长得都很漂亮,只是性格不同。央珍内向,央拉比较活泼,拉拉特别外向。拉拉家在县城新建了二层传统藏式小楼。吉姆(拉拉母亲)找了公安局几个同事陪我吃完饭后,带我去新家看了看。之后说:“晚上,咱们还得回旧房子住。”

拉拉家的旧房子在一个破旧的家属院。两亩地大小的一块方地,北边和东边各有一排旧式的铁皮平房,空旷处是菜地和荒草,中间有自来水管,西南角有个简陋的小棚,可能是厕所。

拉拉家在东边一排的中间。其他住户都搬走了。

傍晚,央珍、央拉、拉拉都回来了。吉姆带我在不大的丁字型街道上也转完了。我们和拉拉姐妹会合后,一起回到了她们的那个院落。

只有一间房子,里边四五平米的小套间是厨房。我怎么睡呢?

其实,我的顾虑是多余的。屋子里有五个卡垫(就是藏式床,睡和坐两用的。一般放在客厅里),靠三面的墙壁摆着。拉拉对我说:“你睡在左边第一个,我第二个。我们头顶着头哦。”其他人依次睡过去。

我钻进被窝,拉拉把两只小手伸过来,抱住我的下巴,不停地给我叙说着她认为有趣的事儿。直到拉拉的母亲干涉了,拉拉才迷迷糊糊睡去。我也进入了香甜的梦乡。

一觉醒来,拉拉一家早已忙活半天了。吃过早点,喝了酥油茶。吉姆去了单位。我和央珍三姐妹去附近的佳日寺玩。一路上,央拉唱着歌,央珍默默地笑,拉拉牵着我的手,给我说她们学校的事儿。

佳日寺在一座山弯的背风处。我们爬山累了。央珍、央拉去山坡上采野花。我和拉拉躺在山坡上休息,拉拉拍着我的肚皮教我说唱歌要用肚皮呼吸。随后又很认真地给我示范。说一会儿,唱一会儿。短短的旅程充满了欢乐和阳光。

佳日寺是距离林周县城最近的一座尼姑庵。庵里当时的主持阿尼啦(西藏对尼姑的尊称)叫格桑曲珍,已经七十多岁了。其余的尼姑农忙时在家做活,闲暇季节便出家礼佛。

从寺里出来,看见不远处的山头上有人放风筝。我们就决定一起过去看看。到近前,才知道时寺里一个年轻的(不到三十岁的样子)尼姑在领着六岁的小妹妹玩。她们都穿着家常衣服,玩得很开心,满脸阳光灿烂,如西藏晴朗的天空,欢快的笑声在山间回响。我和这位阿尼啦攀谈得悉,她的母亲在五年前不幸去世,为了照顾父亲和妹妹,她决定终身不嫁,就出家了。每个月有一段时间她要回家处理家务……她叙说地非常平静非常轻松,似乎在叙说别人家的事情一般,美丽的大眼睛透露着一种神秘的超脱的微笑……

我们离开了把脱俗与世俗结合在一起的两姐妹,回家了。

距离很远很远了,山头蓝天上一高一矮两个剪影还在向我们不停地招手,一种说不出的情绪一下子涌上我的心头……

西藏日记 〖12〗

西藏是一个很神圣又很神秘的地方,是每一个人梦寐以求的地方,这个暑假我来到了神秘的地方,来到后又发现它并神秘。

我从西藏回来后得到了许多的感受,我们每天从一条条山中穿过,觉得住在这里的藏民都好辛苦,住在这里既会有高原反应,还会缺少食物、水等物品。想到这里,我突然觉得我们的生活过的是如此的幸福。藏民的孩子穿的衣服很旧,吃的东西很差,我们吃的东西很好,尽是大鱼大肉。当我们看见,藏民的孩子看见有车路过的时候,去要吃的那情景时,看见眼珠那眼珠闪亮亮时,我们发自内心的感叹道:这些孩子好可怜呀!肯定都没吃过这些东西,希望他们拿到我们的食物后,好好的吃个够。

我们既然过上了这么幸福的生活就应该好好珍惜,长大以后报答爸妈。

西藏那边很穷,也很偏,但是风景很好!希望大家有时间可以去看看,记得带一些小零食哦!因为藏娃会想你要吃的!

西藏日记 〖13〗

一群90后学生和一个带队老师,从中原郑州到美丽却又偏远的西藏支教,一干就是三年。点点滴滴,被大家写进了支教日记。

“走过可可西里无人区,翻越海拔5231米的唐古拉山,沿着九曲回转的盘山路,一路颠簸来到西藏林芝地区米林县,转眼已是一个多月,支教生活用‘充实、快乐’两个词就可以概括。”在米林县派镇小学支教的陈丹丹写道。

她教语文,到这里后第一次给二年级孩子上课,教《北京亮起来了》,提前找了很多北京夜景的图片做课件,让孩子们见识北京的繁华,一声声“好美啊”的赞叹中,她很快爱上了这里。

同在这里支教的曹莉钦、沈雨亭,也爱上了这里的蓝天、白云,和孩子们。

“丰富多彩的体育课,讨论激烈的数学晚自习,不时有学生跟我告小状,虽然每天跟他们吼得嗓子冒烟,可跟他们在一起却是最满足最幸福的。”曹莉钦的日记里写满快乐。

在相距100多公里的中心小学,支教老师杜萌萌正忙着整理合唱团的乐谱。这所学校音乐老师紧缺,她教孩子们唱歌,还帮忙组织起了第一支合唱队,取得全县合唱比赛第一名的佳绩……

大家的支教日记丰富多彩,有一点却相同:都会写到一位“大白”式的暖男,他带大家支教,帮忙添置东西、做好吃的……他,就是郑州师范学院援藏支教团队的带队老师张景川,被大家亲切唤作“老张”、“张爸”、“小川哥”。

这学期,张景川一共带6名学生进藏,分别在米林县的中心小学、派镇小学支教。“小川哥”的微信,也因为及时分享支教一线各种事,牵动着家乡人的心。比如,他会记录天气,“阴雨连连,温暖的太阳是再奢侈不过的事情”,看到太阳升起,他会连忙招呼大家:快晒被子吧。更多的,是给支教志愿者们加油鼓劲儿。

支教就要“雪中送炭”

张景川与支教的不解之缘,要从2001年暑假说起。

郑州师范学院要派师生到中牟县一所乡村小学支教,谁带队去?“我去吧。”张景川主动请缨。

张景川的支教路越抻越长:中牟支教三个暑假;新郑支教一个学期;登封支教三个暑假……他每次都带着学生开心地出去,安好地回来。

“你带队去西藏支教吧?”2012年,郑州师范学院准备向西藏米林县派支教团队时,张景川成为第一人选,除了他很有支教带队经验,还和他是资深驴友有关。

此前,他假期时曾有过两次进藏经历。这位资深驴友,游走的足迹遍布大江南北……一如他的追求:读万卷书,行万里路。

要带多位学生赴西藏支教,可不是件轻松事儿。“现在的孩子大都是独生子女,仅安全一项就是天大的事儿。”张景川最担心:万一出现高原反应怎么办?出发前,他一遍遍叮嘱大家,提前让同学们服用预防高原反应的药物。

2012年10月2日,张景川带着队伍踏上了进藏的列车。到达米林县后,他把大家分头送往4所支教小学,也迎来自己第一段西藏支教生涯。

“米林县的校舍大都是援建的,很不错,最缺的是师资。”带队来支教的张景川,当然要“雪中送炭”。小学语文、数学、英语、音乐、美术这些支教科目,都是这里最需要的,他自己也发挥专长教起体育课来。在西藏支教期间,张景川还发动郑州的爱心人士为米林县的孩子们募捐,仅募捐来的图书就达1.5万余册。

援藏支教团队的付出和努力,受到西藏林芝地区米林县主管教育的副县长杨波的称赞,他说,河南来的支教老师素质高、能吃苦,有爱心又有耐心,“不仅把先进的教学理念带到这里,也让孩子们见识到了更广阔的世界。”

2012年西藏支教一个学期,2014年西藏支教两个学期。2015年,已是张景川带队进藏支教的第三个年头,“郑师情援藏行”支教活动也进入第四个学期。今年除了日常的支教工作,他们还有一个重要任务是帮助米林县教育部门迎接“义务教育均衡发展”验收。准备材料、拍宣传片等,各种工作,支教团队都积极参与。

正是因为这一个团队的存在,让河南的援藏支教,在全国都响当当。

西藏日记 〖14〗

这个八月,我踏上了向往也久的青藏铁路之旅,乘座T22次成都开往拉萨的列车,开始了世界屋脊青藏线之旅行。两天两夜,长长的列车带着我们沿途经宝成线、穿越素有川陕甘咽喉之称的宝鸡;沿着黄土高原西部边缘地带和西秦岭末端行进;达到甘肃省首府兰州;跨过甘肃地界到达青海省西宁市;再沿兰青线继续前行,经纳赤台、五道梁、沱沱河、雁石坪,翻越唐古拉山,再经西藏自治区安多、那曲、当雄、羊八井,最后到达拉萨,全长3360公里。

青藏铁路是世界海拔最高、线路最长的高原铁路,列车进入青藏高原,沿途上的风光无限,座在车上从车窗就能欣赏到令人叫绝的青藏高原及青藏铁路美丽的风光。朵朵白云在蔚蓝的天空中漂浮着,蓝蓝的天就像哪位画家不小心到出的颜料,美丽的、真实的,又是虚幻的。车过格尔木不久,即到昆仑山口,我们很清楚地看到了雄伟、博大的昆仑雄姿和冰川甘露昆仑神泉;青藏铁路从可可西里横穿而过,路上,我很好运的欣赏到了可可西里稀有独特的野生动物藏羚羊和野生植物,它们是藏区大自然的使者,默默的守护着边疆。

青藏线是世界上数一数二的铁路工程,全长1956千米,海拔最高的地方是唐古拉山,达到5000余米,我一直在想,坐在有氧车里的我们路过这里,已经是气紧胸闷很难受了,当年那些工人们呢?在没有氧气的情况下,还要在高寒无人区建造铁路,这是多么大的难题啊!那时,国内外在冻土这一难题上一直都没有得到解决,外国人听说我们要修青藏铁路,都说不可能。可是我们做到了,而且工程还提前一年完成通车。全世界人震惊、赞叹,他们纷纷赶到我们中国来欣赏我们伟大的青藏铁路。

途经位于安多和那曲之间的措那湖,这个湖如一汪碧玉,湛蓝的湖水,上空飘着像棉花一样白的云朵,周围小草野花烂漫,视野开阔,在这里的观景车站,你能感受到的,是来自于大自然对心灵的净化。

列车不分白天黑夜一路飞奔,我们也在全封闭的列车上度过了两天两夜是有是无的高山反应的日子,终于在第三天晚上十点左右到了堪称世界屋脊的西藏—拉萨了。

第四天的旅游,我们去了世界上最高的湖——纳木措湖。这个湖生在海拔平均4700米左右的高原上,水深三十多米的淡水湖,湖水清澈见底,明亮蔚蓝的天空将湖水映得蔚蓝无比,波浪金光,清清凉凉的,没有一丝杂质,圣洁的就像天上的祥云。一望无边的草原和湖泊上空漂泊着一朵朵各式各样漂亮的白云,伸手可及。这片湖一望无际,传说,它有三个新加坡的大小,甚为壮观。我有一股冲动,真想跳进湖中,让这圣洁的湖水冼礼一下自己的心灵,我兴奋地蹋下身伸出双手去捉摸湖水,哎呀!好冰哦,我不惊失声大叫。

第五天,我们到了世界闻名的布达拉宫,布达拉宫海拔3700余米(其实整个布达拉宫只有100多米高,只是布达拉宫山下已经有3600米了),宫殿建造神奇,内部的宫殿记载着历史的变迁,宫殿中最华美的是五世的灵堂,黄金白银好几吨,奢华无比。据说清朝顺治帝的皇位都是他给的。

西藏的八角街、大昭寺、小昭寺都是旅行的好去处。八角街的物品稀有、繁多,大昭寺的金碧辉煌…一切的一切都是那么的美好、精致,让我流连忘返。

第六天的一大早,我乘车前往拉萨贡贡嘎机场,依依不舍地离开了这个世界屋脊文明古国、世外桃源。我念念不忘记这里的美景,不会忘记这里的人情世故更不会忘记这里的美丽动人的蓝天白云。

西藏日记 〖15〗

那年,刚走出校门的我不顾家人的强烈反对,毅然弃教从戎。刚好,那一年是进藏兵,经过目测、体检、政审后,我如愿以偿地穿上绿军装,也如愿地踏上了西藏这块众人向往的土地。因为当时没有进藏铁路,我们是从成都双流机场乘运输机进藏的,那是我生平第一次体验坐飞机的感觉。

抵达拉萨机场后,呈现在眼前的.西藏的一切让我真正明白到什么叫做荒凉。特别是西藏的山,第一印象就是西藏的山很大,大得叫人害怕,其次是西藏的山特别黄,泛黄的大山偶尔露出一小撮银白色,给人一种不安的感觉。没到西藏之前,我心目中西藏的山是白皑皑的,在这纯白间零星点缀着粉红的雪莲花,置身其间,我想那将会给人身临仙境的感觉;然而想象与现实竟然相差如此悬殊。

在附近的兵站草草用餐后,大蓬车拉着我们开始上路,说是路,根本就名不符其实,因为在西藏的大山中无所谓路,路只不过是车轮辗过辙痕罢了,一阵风过,黄沙又覆盖了所谓的路,后人路过时又要“摸着石头过河”。一路颠簸,一路摇晃,大蓬车在大山上不知盘旋了多久,映入眼帘的除了大山还是大山,长长的车队在这大山中,就像蚂蚁搬家一样,置身于大山中似乎找不到山的尽头。

高原反应和对大山的视觉疲劳让我无力睁开双眼,倦缩在背包上,任凭大蓬车把自己拉向何方。当我再一次睁开双眼睛时天已净黑,总算可以落脚了,在几座大山的低洼处错落着几间用黄土砌成的营房,领导说这就是我们的新兵基地,抖去浑身上下厚厚的黄沙后,我们就算真正开始了军营生活。我们就是在这摸爬滚打了三个月,以山为伴熬了三个月。

所谓西藏的水,应该指的是地下水,因为西藏的地表水大多时候都是以固体——冰的形式存在。西藏边陲的军营是没有自来水的,每个部队都有一、两口吊井,所有官兵的饮用水、洗漱水、浇灌水都是要靠士兵们用背包绳一桶一桶从十多米甚至更深的井下提上来。

西藏的气候是众所周知的,新训结束后我分到的部队在地处海拔5000余米的珠峰山脉上,地下水的温度也不难想象。因为西藏燃料匮乏,部队都是用燃油烧饭,为了节约,一般不给士兵用火热水,所以士兵们大多时候就只得享受这地下水的“原汁原味”,要想洗上一次澡是很难的,实在太脏,就抬一、两桶水到蔬菜温棚里烘热,趁气温高的时候跑到温棚里捡重要部位擦。

说起来西藏还真是块宝地,矿物质含量十分丰富,就连地下水里都含有贡,据科学考证,人体吸食大量含贡物质的水,对身体是有害的,特别是对男性,在西藏边陲戍边卫国的大都是20刚出头的小伙子,而那里除了地下水没有其它水可供饮用。可想年轻的卫士们不光要在西藏边陲奉献青春,同时在也默默地那奉献生命。

女人

西藏边陲的军营很流行一句话,说是“白天兵看兵,晚上看星星”,讲的就是西藏军营没有女人,不过营地附近还是有女人的,只是士兵们很少看到,西藏的女人分两种,一种是当地的姑娘,用藏语称之为“婆母”(音译),另一种则是外来的女人,人们称之为“花姑娘”。

西藏的“婆母”和我想象的藏妞也完全不一样,她们没有阿娜多姿的体态,也没俊俏迷人的脸蛋,“婆母”很单纯,特别是西藏边陲的“婆母”,她们大都不太懂汉语,依依呀呀的只会几句日常用语,我想那都是进藏部队给带过去的。西藏边陲的“婆母”们很健康,坳黑的皮肤间露出两个红色的腮帮子,笑起来时洁白而整齐的两排牙齿就是她们的门面。除此之外,“婆母”们的“香水味”特别重,老远就可以不见其人先知其味,这“香水”并非市场上卖的法国系列的,而是西藏特有的——“酥油牌”,因为藏民从小就习惯喝酥油茶,久而久之就有了这种酥油味,所以闻不惯这酥油味的人们大多都不愿接近这些“婆母”们。

另一种被称之为“花姑娘”的外来女人,应该是商人们引进西藏边陲的,至于她们从事何种职业就不得而知,偶尔部队训练长跑外出时看到一两个,我们都不敢仔细看,领导说那是犯错误的根源,这让我想起上世纪非常流行的那首歌——《女人是老虎》。

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