资料|洁白的信使读后感（汇集十二篇）_洁白的信使读后感
时间：2020-12-06洁白的信使读后感（汇集十二篇）。
✹ 洁白的信使读后感
《红与黑》的读后感精选：
范文一：《红与黑》的读后感
盏盏茶香，淡淡书香，交错纵横，散发一阵阵幽香，使人无法不沉迷于其中。茶，能使人平静；书，能使人高尚；品茶，读书，那是什么状态？
儿时，在书的熏陶下慢慢向往《童话故事》中令人心驰神往的美丽世界。在那个世界上，白雪公主的善良，嫦娥奔月的神秘，牛郎织女的幸福。这时，书在我眼里，那么神奇，那么美丽迷人，那么迷人。
在有书相伴的日子里，我渐渐长大，开始在书中品味生活，世界也随之改变。读《红与黑》使我感受到于连身上那份固执的可爱以及对爱情的勇往直前;读《简·爱》使我更折服于简·爱身上属于女性的坚韧与顽强，读《围城》令我惊异于围城内外，人心和迥异于那“围城外的人拼命追求城内那灯红酒绿的世界和围城内的人拼命追寻那围城外那自由的氛围。”
书，就像年过半百的渊博学者，在其中，灵魂在这里升华，大脑在这里日益完善，更认识到许多着名的人物给我无尽的启示。如《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆。”从《本草纲目》中我又重新认识了大自然，它是一座贮藏丰富的药物宝库，花花草草、枝枝叶叶都是治病救人的良药。
从《三国演义》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣诸葛亮;“忠、勇、义”的勇士关羽;胸怀宽广，招贤纳才，求贤若渴的王者曹操。从《上下五千年》中我了解了从天地混沌的远古时代到中国近代的鸦片战争约五千年的历史。从《曾国藩传》中教会了我：
对书本应精读，看一本书就应踏踏实实地深入下去，直到弄透全书要义;切忌浅尝辄止，看个大概意思······
在书香中，去领悟那沁人心脾，去领略那神清气爽，获得一份高原的旷远，一份自省的静谧与安详。让，名着伴你我成长!
范文二：红与黑读后感
我最近再次拿起了《红与黑》这本着作，研读起来。我读了一上午，最后在每一句话的基础上读完了。这本书不仅向我们展示了一场病态爱情的悲剧，也向我们展示了红黑两条道路统治下的法国社会的黑暗和丑陋。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。
他的平民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对那个社会的反抗，也是对平庸、虚度青春的反抗。表面上看，年轻有为的年轻人被病态的爱情所摧残，实际上是当时病态的法国社会所摧残。
这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的人们吧!
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李时珍从小就爱吃药。她在她父亲的后院缠着他问问题。那是因为他父亲的后院里有很多草药。随着时间的流逝，小时珍一天天地长大，他八岁时，后院的草药全被他认完了，但是他认为这还不够，还要继续人，他爸爸没办法，就只好带他去山上见识见识各种草药，父亲每次实地讲解草药以后，小时珍都记在心里，而且他的记忆力很好，父亲再问他时，他都能回答正确。就这样，李时珍长大后，把《本草经》修改成了《本草纲目》。
读完《李时珍》这篇文章，我知道了很多知识，特别是知道了李时珍从小热爱医学，爱得如痴如醉，平时总是缠着父亲不放，勤奋学习，记住了很多花草的药性、用途。李时珍就是在父亲的影响下，这样耳濡目染，为民行医的愿望越来越强烈的，他的勤奋努力，让他把前人写下的《本草经》修改成了《本草纲目》，真是了不起。
我要向李时珍学习，从小培养一个好学生，努力学习，争取进步，将来为人民服务，为父母争光，为祖国做出应有的贡献。
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庄子的《秋水》乃是庄子外篇中的巨制，洋洋三千余字。在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。
“秋水时至”，百川灌河。这句话引起了全文。河伯的自大也是有道理的，毕竟“两涘渚崖之间不辩牛马”了嘛，他有他骄傲的本钱。
但是，很快，这个河伯就知道自己错了。因为他看见了大海，看见了不见水端的北海，他被吓坏了。于是，河伯这个孺子开始接受教育。若便是他的老师。
其实，作为一个职业上接触教育的人，我深深被若的态度所折服。现在的老师，往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点。其实，你的那些东西，学生未必就买账。要是学生不买账而被迫地接受。这样的教育我看存在很大问题。我看，假如可以像若那样，让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来、暴露出来，这个时候适时地给学生看一点真理的外观，让他们被真理的宏大所折服。让他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候，这个时候，老师才开始教育。我想，这样的教育一定会效率更高。当然，这只是一家之言，对于规模化的教育，这个成与不成，我不好说。
接下来，他们开始进入到虚与时的关系的论述上。夏虫不可以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。其实，对于教育，尤其是德语教育来说，这样的虚妄的东西在我们身边还真是太多了。于是，就要怪呀学生会说一套做一套了。不要怪呀学生不遵守包括交通规则在内的许多规则了。
我们再往下读。他们已经开始关于大小的讨论了。天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。牛尾算是小的，然后比起更细微的东西来说它可算是高山大丘。这样的论证很有意思。教师对于学生在学问上算是天地了吧，然而相比大师，教师又逊色很多。学生就像是牛尾吧，但是相比婴幼儿，他们知之甚多。然而大师却要学习婴幼儿，学习他们最接近天堂的纯真和无邪。比如教育心理学就是从学习婴儿开始的。儒家的争论比如人之初是性本善还是性本恶，也是从婴儿开始的。所以，老师也没有可以骄傲于学生的东西。自然，学生因为理论知识的缺乏也更没有可以骄傲于老师的本钱。于是，教师和学生的相互提携，共同进步就不是一句虚言了。我坚信一句话，好的学生是自己学好的。而好的老师都是学生养成的。如此说来，老师更加依赖学生的。也就是大的更加依赖小的。我想太阳虽然大，一个个微不足道的离子都剥离掉了，大概也就只会剩下一个空壳的概念吧？
接着，他们又对贵贱、为与不为、道天人等等观点进行了论述。洋洋洒洒，我想不想多滴感慨了。前人已经说了很多，我也不打算在这里多费言语。总之，老庄式的相对主义和虚无主义的观点在这里横行其中。然而，《秋水》文笔抑扬、气势汹汹，让人目不暇接，还是让人非常手不忍释卷的。然而，最让我最让我感悟的还是“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这段。
这段话当属全文的精华。这个世界本来就是由无数相互隔阂的个体构成的，我不可能是你，于是我就不知道你的痛苦和快乐。我以为你的痛苦和快乐其实是我臆想的。比如，我看见你皱眉，以为你很不快，其实很难说你不是在沉思。看见你笑，也许以为你在快乐，其实可能你在伪装。
虽然“子非鱼安知鱼之乐”，然而我会融入你的身心，就像水，紧紧包裹住鱼儿，就会产生“我在你的心里，你在我们的梦中”的境界了。这样的交流和融通，就算自己不是鱼，也能够知道鱼的苦乐的。
固然，《秋水》的这一段是精华，然而是反面的精华，是庄子小国寡民相互隔绝的精华。我们这个世界就要交流、就要沟通，就要“我非鱼，也当知鱼之乐。”。作为教师，就更得如此了。不如此，教育的职能是不可能发挥正常的。
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浙东南山区，有一片郁郁葱葱的山林，在绿色越来越稀缺的今天，这里是一片净土，一片世外桃源。
一直呆在钢筋水泥森林里，入眼灰色，看不到百花争艳，看不到绿树绕林，红叶纷飞。在这个芳菲四月，我特意来到大山深处，寻找绿色的身影，希望与绿色打个招呼。没想到，竟与老林不期而遇。
老林是一名守林工人，大约五十岁，个头不高，有点瘦，有点黑，头发天然卷的缘故，乱得似鸡窝一样；岁月在他身上留下了许多印记，他的鬓角已经变白，额头已有波浪状皱纹。每天早上天蒙蒙亮，他就起床了，穿上雨鞋，拿上柴刀，带上干粮，从山脚一直爬到山顶，巡视一遍林场，直到太阳下山，才乘着晚霞归来。老林说，山上风光独好。当他心情烦闷时，他爬到山顶，心情瞬间变得愉快。广阔的天地，让人的心也变得开阔起来。
山顶的风光太吸引人了，我必须跟老林走一趟。
老林所在村子在众山之间的一块凹地上，四面都是高高的山，他的林场在村子前面大山之后，到达林场，需要翻过看不到尽头的山顶。一条羊肠小道，一直在山坡上绕行，山路边是一块块沿坡而上的梯田。层层梯田显示了这里曾经的繁华，现在却都是荒草凄凄，无人耕种了。小路为青石铺就，一直延伸至山顶。细嫩的小草长满了小路石板缝隙，无名的野花正静静绽放，蓝色的、白色的、红色的；梯田仅到山坡三分之一，再往上是树林，刚长出的新叶，绿得耀眼；红艳的杜鹃，在绿色中特别显眼，让人眼前一亮；浑身带刺的野草莓，白色花朵开得正好。在如此美丽的地方行走，我异常兴奋，一个劲往前冲。老林却很淡定，也许见得多了，并不觉得稀奇。当我衣服湿透，喘气如牛的时候，我们才到了半山腰。老林看到我的样子，摇了摇头，让我停下来休息一下。我一屁股坐在路边，不停地大口喘着喘。老林掀开草丛，草丛之下是一汪清泉，难怪我一直听到水声，而不见水源。老林从泉水中用手捧水喝，邀请我也喝一些，山泉水无污染，可以放心喝。我正好渴了，清澈的泉水，很诱人。泉水清凉甘甜，太好喝了，我咕咚咕咚喝饱了。
正午时分，我们终于到达山顶。“会当临绝顶，一览众山小。”高高的山顶，风轻云淡，都说站得高看得远，果然。山顶上能够看到很远的瓯江，似一条玉带，沿山坡蜿蜒向东；一个个城镇，似袖珍城市模型，镶嵌在大地之中。我站在山顶，似一切烦恼和疲惫都随风远去。我大声叫喊，释放积压心中已久的负能量，感觉瞬间神清气爽。
山顶上有一块巨石，孤零零立在山顶。老林告诉我，这是一块望夫石。在遥远的古代，战乱四起，烽火连天，这个远在大山之中的村子，也没有能够逃脱战乱影响。村子里的.男人都被送上了战场。有一位刚新婚的女子，非常想念丈夫。每天，她都要爬到山顶，朝远处张望，希望看到丈夫归来，但是她的丈夫一直没有归来。她一直望啊望，最后变成了一块巨石立在山顶。千百年来，一直等待着她的丈夫归来。爱是伟大的，我衷心希望痴情女子在另外一个世界，已经与丈夫团聚，过上了幸福的生活。
以山顶为界，山顶另外一边，就是老林的林场。老林的林场在农田与农田之间。村落与村落间的空地上处，长满了各种各样的树木，主要为松树、杉树、砾树，它们根叶相连，填满了山坡的空隙，入眼一片绿色。
山顶作为防火带，砍出了一条宽五米的路，若不是怪石密布，汽车能够在上面行驶。防火带作为防火主要通道，是老林的主要工作之一。每年秋冬，天干物燥，必须环绕整个林场砍出一条防火带，隔绝火苗。这是一项大工程，老林一个人不可能独立完成，这需要其他林场的人帮忙。每年冬季，附近林场的人都会赶过来，大家一起动手，把防火带清理好，然后一起再到别的林场帮忙。这一段时间，是老林家人气最旺的时候，他的脸上天天洋溢着微笑，忙里忙外，为大家张罗着饭食。
老林是一名知青，从遥远的北京来到这里，吃了很多苦，才渐渐习惯了这里的生活。后来与村子里的一名女子结合，就留在了这里。他也深深地爱上了这里，与这里融为一体了。
“十年育人，百年树木。”老林在孤寂的大山之中坚持了二十年，让这一片残破的山坡变成了绿色。在大炼钢铁年代，山坡上能够燃烧的树木，全部被砍走，整个山坡光秃秃，一片萧条。为了让山坡再次变绿，上山种树是当知青的老林的主要任务。这里的每一棵树，都是老林看着长大，似老林的儿子一样。老林常说每一棵树都具备生命，都有活着的权利。
随着时代变化，外面世界发生了翻天覆地的变化。为了适应新时代，有人提议砍掉已经成林的树木，重新栽上新的树木。如此轮番运转，林场才能存活下去。老林听到消息后，感到一阵心痛，马上采取了行动，叫上附近林场守林人连名上书，要求停止砍伐树木。领导看到他们态度坚决，而且年纪也大了，便暂时放弃了这一计划。
现今，林场已经形成生态系统，许多野生动物生活在其中，野猪、野兔、野鸡、斑鸠、石蛙、蛇……一应俱全。随着人们观念的改变，越来越多的人们喜欢上绿色，老林的林场也逃脱了被砍伐的命运。听说，这里准备开发成旅游区，在林场中修建栈道，让人们近距离接触绿色。这也许是老林最愿意看到的结果。
是老林的努力和坚持，让世界多了一抹绿。
假如无数的老林存在，世界各个角落将充满绿色，我们将在绿色世界里跳舞，而不是四处寻找绿色。
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这几天，我看了一本书，名叫《上下五千年》。里面有许多故事让我感触颇深，其中有讲秦始皇从建国到灭亡的故事就耐人寻味。
秦始皇打败了六国，统一了中国，结束了战国时期的混乱局面。他认为自己有很高的功劳，所以自称为第一皇帝，过着幸福的生活。他修建了长城、阿房宫、陵墓等，征用了大批农民工。那时全中国还不到两千万人，造长城要动用民夫几十万，还发兵三十万;又使用军民三十万和七十万囚犯动工建造阿房宫。
到二十即位，又从各地调集十万囚犯和民夫大规模建造秦始皇坟墓，耗费了不知多少人力和财力，逼得老百姓怨声载道。
终于有一天老百姓开始反抗秦朝了最先反抗的是陈生和吴广，起因是他们在被拉去看守渔阳的路上走投无路，最后只好反抗。虽然在战斗中陈胜吴广被杀害了，但是他们点燃起来反抗秦朝的那把火在到处燃烧，尤其是项羽、刘邦等起义军接之而来起义反抗，最终打败了秦国。
读了这个故事，我懂得了一个道理：要想治理好国家，不能让老百姓做太多的劳役，搞得民不聊生，生灵涂炭。修长城是有一些必要，可以保卫边疆。
可修阿房宫是没必要的，只是自己享受，修坟墓等都一样。让老百姓安居乐业，才能治理好国家。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
祥子，一个年轻的农民，从农村来到城市。他对美好生活充满憧憬，有自己的生活理想——买自己的外国车。最后，在祥子诚实努力的工作中，祥子攒钱买了自己梦想中的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。
可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他心爱的福柯自杀，让他心中最后一丝希望消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。
正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。祥子曾经讲义气，开始欺骗朋友，利用朋友。他变得奸诈，甚至无耻。
为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。
祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。在黑暗社会中，人性被扭曲，人与人之间存在着仇恨。正是在这样恶劣的社会环境下，象祥子这样的下层公民受到了压迫。打了几拳，祥子终于明白了：
即使我们甘愿受苦，即使我们心地善良，也无法实现我们美好的理想，过上幸福的生活。祥子得堕落，除了他的短视和狭隘的自私外，更多的是由于这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学***祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学***来的堕落。
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“用一对很冷的眼辨别是非，一双很勤的手应对工作，两条很忙的腿踏平前途，一种很自由的心情感受生活。” 这里讲的是一种处世态度——客观、冷静；这里讲的是一种工作方法——努力、勤恳；这里讲的是一种奋进方式——勇往直前；…… 不论怎样去品味这段话，我都觉得哲理很深。这段话是摘自台湾着名作家——刘墉的新作《靠自己去成功》。
《靠自己成功》是刘墉作为一位成功父亲，为女儿走今后的人生之路提的一个警醒，这是对女儿的期盼；是对女儿的鼓励；更是对女儿的谆谆教诲…… 我也为人女，看了这本书，我对我的人生路有了新的规划，对我崇敬的作家——刘墉有了新的认识。
刘墉，说他是画家，他有近三十多部中外广大读者所痴迷的文学作品问世；说他是作家他的绘画作品多次在各国展出，受到世界的瞩目。于是，“作家”、“画家”、“艺术家”的头衔接踵而至。尽管如此，我还是认为，人们对于刘墉的评价不够全面。在我眼中，他同样是一位伟大的“教育家”。
请注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一对引号，这表明，这里所指的教育家并非是在教育机构里的精英，而另有他意。
刘墉的儿子刘轩是哈佛大学的博士生，曾出版四本书；他的女儿刘倚帆擅长绘画、小提琴，曾获得“布什总统奖”。可见，刘墉在家庭教育方面卓有成效，他同样是位资深“家庭教育家”。在这方面他也一定怀揣绝技。
《靠自己去成功》一书正是从侧面揭开了这“绝招“的神秘面纱……
本书中记录的大都是作者与女儿之间琐碎的小事，然而在这一件件事的背后，刘墉发觉出更深的道理。他的文章就是这样从平实之中显现出深刻的哲理，教女深省，教女奋进。 刘墉懂得“避而后谈”。 在“谈独立”这一章节中，作者列举了女儿依赖父母成性的事。在叙述中不难发现，父亲并未因此与女儿发生正面冲突，每次都是以女儿的讲“理”收场。但是在文后，作者提出了“女大应独立”的观点。作者从理论、事实着手，反驳女儿那所谓的“理”。作者的处理方式既起到了告诫女儿的作用，又避免了父女之间的争端。这种先退后进，以理服人的“战术”可以说百战不殆。 刘墉懂得“换位思考”。 父女之间存在的所谓的“代沟”是由于他们人生阅历、生活背景的迥异造成的。然而在“谈穿着”里，作者并为因“代沟”而与儿女发生口角。无论是女儿的“露脐装”，还是儿子的“耳环”，作者都是以玩笑待之。仔细品读，在这玩笑中也蕴涵着作父亲的一种态度。这样的玩笑不会激起儿女的逆反心理，也同样表达了自己的立场。如此以来，本来的一场“代沟战”就覆灭在愉悦的气氛中了。文中，作者曾站在儿女的角度分析“潮流”这个敏感的话题，他一直表示理解、通融。作者冷静的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解决了关键问题。“换位思考”帮助他了解儿女、走近儿女。 ……
教育是一门艺术，刘墉用自己精辟的文字、独特的处世态度诠释了这门困扰着许多家长的艺术。他也是用《靠自己去成功》一书将自己的“教育家”天赋公之于众，更是用这本书唤醒了那些为教育儿女而彷徨无助的家长和“年少不知愁滋味”的我们，让我们知道，我们都是长有两只翅膀的天使，可以自己飞翔、靠自己成功！
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春天的信
春天要给大家写信
用春雨做信纸
请云朵当邮差
勤劳的邮差
每到一个地方
就把信一抛
有的信，落在黄狗背上
有的信，掉在白鹅身旁
赶路的小鸟也衔了一页回家
小河里，校园中
到处都有春天的信
小动物、小朋友们都笑开了花
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今天，我读了笑猫日记《保姆狗的阴谋》。故事讲的是：有一个主人养着二条狗，一只叫“保姆狗”，一只叫做“帅仔”。为了独享主人的宠爱，保姆狗想出了很多阴谋去害帅仔，但是每次都遇见了笑猫和“地包天”救了他。比如跳梅花桩那一篇文章：保姆狗在教帅仔跳梅花桩，保姆狗越跳越快，于是帅仔跟不上来，所以帅仔就掉进水里了，不过笑猫和“地包天”在保姆狗走时把帅仔拉上来了。最后几篇时，保姆狗被撞死了，所以笑猫和“地包天”很开心。但是帅仔不知道这是保姆狗的阴谋，所以帅仔很爱保姆狗。
这本书告诉我们：恶有恶报，善有善报。保姆狗总是想把帅仔弄死，因为帅仔不在时保姆狗很讨人喜爱所以保姆狗就想把帅仔杀了，所以保姆狗最后被车撞死了。性格决定命运，只有你性格好，你的命运才会好，保姆狗总是看不起笑猫叫他臭笨猫，其实保姆狗也有爱，但是他的爱比恨少，所以保姆狗做出了坏的选择。我们不能像保姆狗那样嫉妒别人，因为，每个人都是平等的，每个人都可以创造自己的缤纷世界，为什么总要去争争抢抢的呢？
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故事：特殊信使
郭蕊蕊在大成公司当经理助理。这天，明丰公司有个财务人员来找经理孙大成。郭蕊蕊说孙经理不在，财务人员便扑了个空门，走了。但其实，孙大成此时就在公司内。孙大成交代郭蕊蕊说，凡是明丰公司的人来找他，一律不见。郭蕊蕊知道，孙大成和明丰公司的经理朱明丰关系还算不错，至于孙大成这次为何要这样做，郭蕊蕊不得而知。
两个小时后，孙大成要出去谈一笔大生意，郭蕊蕊开车把他送到了车站。一回到公司，就看到办公室门口蹲着一条狗，黑色的，足有半人多高，狗嘴里还叼着一个什么东西。郭蕊蕊认出来了，这条狗是明丰公司经理朱明丰的，而嘴里叼的那个东西，应该是一封信。
郭蕊蕊知道这条狗叫石头，以前从孙大成嘴里还听说了石头的一些传奇故事，比如：有一次，孙大成去朱明丰家做客，他就发现，石头的执行力简直无可挑剔。当时，朱明丰安排石头去门口欢迎一位马上就到的客人，也巧了，那客人路上堵车，半个小时后才到，而石头就乖乖地在门口等了半个小时，直到把客人领进门，它才跑到朱明丰跟前摇着尾巴领赏。
现在，对于石头过来送信，郭蕊蕊一点也不感到吃惊：一来两家公司离得很近；二来呢，在石头眼里，孙大成早已是熟人了，它之前就不止一次地完成过类似的使命。
郭蕊蕊壮着胆走过去，见石头嘴里叼的果然是封信，信封上写着：孙大成收。于是郭蕊蕊就拍拍石头的脑袋，说：乖石头，孙经理外出了，你把信给我吧，等孙经理来了，我把信交给他。说着，她就想从石头嘴里取下信件。没想到，石头紧紧地叼着信，看样子并不同意郭蕊蕊取走信件。
郭蕊蕊只好给朱明丰打电话，她说：朱经理，我是郭蕊蕊，是您让石头过来送信的吧？可我跟它要信，它并不给我。
朱明丰呵呵一笑，说：它不给你，很正常啊！
郭蕊蕊有点生气，说：可是孙经理外出了呀！
朱明丰依旧温和地笑着，说：这事儿说来也怪我，我让石头送信，临走前，我对石头说：石头，一定要把信件交到孙大成经理手里。就是这句话，让石头认真了，看来它非要亲口交给孙大成不可了，而你又不是孙经理，它当然不会给你。对了，你也知道，石头的执行力那叫一流的棒，答应的事儿，它一定会做到，所以啊，蕊蕊，你就忙去吧，不用管它。
放下电话，郭蕊蕊走到门口，发现石头仍规规矩矩地蹲在那里，一副等不到孙大成誓不罢休的架势。郭蕊蕊无可奈何，只好外出办其他事去了，等到她再回到公司，已经临近中午了。
回到公司后，她吃惊地发现，石头仍咬着信蹲在门口，而更让她吃惊的是，石头执著送信的事不知怎么地就在公司引起了轰动，甚至还引来了媒体的关注，这会儿电梯口被无数记者围了个水泄不通，他们都想一探究竟，郭蕊蕊只得绕道而行。
下午五点多钟，郭蕊蕊接到孙大成的电话，说谈判很顺利，他准备回来了，让郭蕊蕊开车去接他。
郭蕊蕊跟孙大成说了石头的事。孙大成听后，一句话也没说，只是微微地叹了口气。回到公司，石头把信件交给了孙大成。孙大成打开一看，发现竟是一张白纸，他呆呆地盯着白纸看了好久，然后对郭蕊蕊说：去，通知财务，往明丰公司的账户上划一百万。
郭蕊蕊很是疑惑，说：孙经理，可我们的流动资金也不多了，划给明丰，您谈下来的这个业务怎么做？
孙大成沉默好久，说：就是不做，也要把钱划给明丰。
郭蕊蕊还要问什么，就见几个扛着摄像机的记者跑了过来，把孙大成围了起来，然后就是没完没了的一个个问题郭蕊蕊只得转身去财务科办孙经理吩咐的事。
晚上，孙大成收到一条短信，说在市电视台大城小事栏目中，将播出石头的新闻，届时希望孙大成留意。看了这短信，孙大成心里七上八下的，他早早地打开电视，锁定了那个频道。八点左右，果然有一条小新闻，说是有这么一条最诚信的狗，为了完成主人交给的任务把信件亲口交给孙大成，而在办公室门口候了整整一天随后镜头一转，是记者采访朱明丰的镜头，问朱明丰为何把一张白纸传给孙大成，这里面有什么寓意？
看到这里，孙大成的心一下子揪了起来，他心里明镜似的呢！三个月前，孙大成手头资金紧张，从朱明丰那里拿了一百万，当时许诺两个月以后归还。两个月过去了，孙大成因为临时接手了一笔生意，需要资金，便产生了推迟还款的想法。朱明丰给孙大成打过电话，孙大成每次总推托说，再缓几天；后来，朱明丰派人前来要账，孙大成选择避而不见。这次，孙大成原本打算把公司不多的流动资金用到新的业务上，但石头的举动不仅让他难堪，也让他感到了深深的震撼，于是，孙大成做出了宁可不做生意也要还账的决定。而现在，朱明丰面对记者的镜头，又会如何解释那张白纸呢？
电视上，朱明丰笑了笑，说：也没有别的意思，就是开个玩笑，如果硬要说什么寓意的话，那就是，我和孙大成合作多年，我们之间的关系一直很好，就像这白纸一样，没有任何污点。
孙大成长吁了一口气。其实，他明白，面对一张白纸，可以有很多解释，朱明丰完全可以说出真相，表明他和孙大成之前建立起来的信任也像这张白纸一样一无所有了；甚至，朱明丰可以说，他就是想用石头告诉某些人，做人不讲诚信，连一条狗都不如，而这张白纸，正等待着当事人执笔书写，写成起诉书，状告欠钱不还的人
朱明丰没有这样说，这让孙大成十分愧疚，又感到莫名的敬意。
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《昨日的世界》读后感(一)：文明已死，我又何须独活
近期看了毕淑敏写的《茨威格的绝命书如此美丽》，惊叹于茨威格的绝命书都这么文笔优雅，同时也勾起了我的好奇心，茨威格到底是个怎样的人，他为什么会选择在那个时间点离开这个世界？
之前也看过茨威格的作品，《人类群星闪耀时》写人类历史上的闪光时刻，茨威格没有关注那些名垂青史的大英雄，而是将目光投向了重要历史事件中起了“关键”作用的人或因素，当时看得激动人心，不得不叹服于茨威格营造气氛和文笔的功力；看了《一个陌生女人的来信》，更是对茨威格刮目相看，他描写感情的细腻和对女性心理的认知让人叹为观止，难怪人们评价他比女人还了解女人。而他那些出色的传记作品，之前还未拜读，当然最想读的还是他的自传——《昨日的世界》。
近日，终于读完了《昨日的世界》，全书读来酣畅淋漓，但心情却久久不能平复，茨威格的传记信息量太大了，我不得不沉淀了几天来思考茨威格透露的信息和要表达的思想、感情。
在读《昨日的世界》时，我是一直带着疑问的：茨威格为什么会选择自杀，是什么最终导致了这一结果。当然，原因很复杂。茨威格是一个理想主义者，从他的生活经历和行为可以看出这一点。
有良好家世并受到很好教育的茨威格一直在追求美好的东西，一开始他钟情于艺术、文学，自己也投身其中并成为他终生事业；而战争的来临让茨威格更为成熟，更多的关注和平、自由和人们的权利，他的创作也开始更有力量和内涵，能够更多地引起读者的共鸣。
一战后二战前的十几年是茨威格创作的**时期，经过了灾难性的战争时期，重新回到和平年代，让茨威格觉得世界正朝正确的方向发展，未来无限美好，心境的平和与心情的愉悦，让茨威格轻松投入创作，受好友弗洛伊德的影响，茨威格的作品更关注人性、情、欲，像《一个陌生女人的来信》等作品正是写于这个阶段。而在这个阶段，茨威格的思想也得到了升华，战后世界开始重建，世界各国的联系越来越紧密，他的理想主义和对人类和平、自由的追求，逐渐演变成世界主义的渴望，无国界的世界大家庭成为他的理想。
但法西斯的崛起和二战的爆发彻底打破了茨威格的幻想，人类的贪婪改变了世界的局势，一战时还是少数统治阶级的贪婪与自私主导着战争进程，参与战争并到过前线的茨威格亲眼目睹战争双方的士兵并没有宣传层面上的剑拔弩张，他意识到普通士兵和老百姓都是打心眼里不想打仗的，这更坚定了他反战和对世界和平的向往；二战所面临的局面就有所不同了，法西斯的厉害之处就在于他对人们思想的引导，让人们觉得自己从事的是正义的事业，希特勒的崇拜者和纳粹思想的追随者们对欧洲进行着彻底的破坏，一战时的破坏还仅局限于战区，而二战则是近乎席卷整个欧洲甚至世界。这摧毁的不仅仅是建筑和财产，希特勒等法西斯更是在摧毁者人类的文明，他们只想让世人接触他们想让人们知道的，而对于不利于他们的言论、思想、着作……他们要统统抹杀掉，我想这是茨威格所无法接受的，是最终导致他选择自杀的主要原因，从他的绝命书可以看出，他还是从心底希望正义一方能够获胜，不，不仅仅是希望，他应当是从心底坚定地认为人类最终会迎来和平；但是，即便他苟延残喘到胜利的一刻，对于战后千疮百孔的世界，对于被损毁殆尽的人类文明，他又能如何面对呢！也许他心里所想就是——文明已死，我又何须独活……
《昨日的世界》读后感(二)：昨日之日不可留——茨威格和他的时代
《昨日的世界》是茨威格生前最后一部作品，为我们展现了他所生活的那个时代。那个时代不仅让茨威格深深地依恋，也让我们深深地向往。
在这本回忆录中，茨威格没有详细叙述自己的个人生活，而是关注整个时代的精神和文化氛围。正是那个注重精神追求的时代，培养出包括茨威格在内的一大批诗人、作家、艺术家、知识分子，自然而然地形成了坦诚相待、思想活跃、开明通达的交友圈。有了这些朋友，他们成为茨威格最珍贵的回忆，这在很多书中都有描述。
对于个人的成就，茨威格保持着十足的谦逊。
这是一个包容的时代，给了茨威格足够的自由去发展和释放他的创造力。
***对于茨威格来说，秩序和规则固定的理性教育模式是一个扼杀生命力的笼子。死板的课堂没有任何吸引力，茨威格任由自己的文学兴趣逐渐萌发，中学时代就积极参与小伙伴们的文学交流活动，凭着一腔热情和逐渐增长的自信，创作诗歌、散文，互相点评，勇于投稿。
茨威格和几位朋友曾发表过诗歌，甚至在主流报刊上，也曾与同时代的著名诗人、作家相提并论。对于十几岁的少年来说，这是怎样的欣喜和鼓励啊！资历深厚的主编，对十几岁少年的灵性才情诚心叹服，丝毫没有居高临下的傲慢，多得是发掘少年英才的兴奋。
而且，那个时代对思想修养和艺术才华的尊重，可以延伸到最普通的家庭和人民。在当时的奥地利，人们对艺术家和作家的关注和尊敬超过了皇室和**。公众对少年茨威格所展露出的才华的肯定——成为《新自由报》的副刊作者，帮助他得到了家庭的全力支持，并得以自由选择去柏林读大学。
我想知道的是，茨威格非常热爱文学，不会过正常的大学生活。但他的安排仍然能够让现在的我们侧目。他把大学前三年作为文学创作的自由时间，只剩下最后一年专心完成四年的作业。
对他来说这是一个令人满意的大学生活。他整理出版了第一部诗集，翻译了大量诗歌、剧本和**作品，与志同道合的人交上了朋友。文艺界的名流们友好地接受了年轻的茨威格，有的甚至一见钟情。
柏林的独立生活为茨威格打开了广阔的天地。宽容时代又一次帮助茨威格进一步追求文学艺术。他的支持者不仅包括他的朋友，还包括他的老师。
逻辑学课的老师对于醉心文学活动的茨威格非常通融，不但不为难他，还有意放水，让他以优秀的成绩通过。茨威格对此铭记于心。这也是开明时代的又一个证明。
茨威格非常感谢自己所处的时代，不仅是他成名的那段时期，也是他充满激情的成长时期。
他称之为“祥和时代”的青少年时期，人们生活平和，充满了安全感，物质条件的充足为追求文化艺术的社会氛围奠定了基础。这可以称之为“天时”。
茨威格自己勤勉努力，并结识的那些喜好文学艺术的朋友，形成了一个良好的“朋友圈”，他们都喜欢分享、喜欢合作并互相促进，许多前辈都给予的肯定和帮助。这可以称之为“人和”。
除了“天时”和“人和”的大环境以外，茨威格还拥有个人的有利条件，也就是他的“地利”。他是他家的次子。他哥哥肩负着继承家族企业的使命，所以他的家族给了他追求文学艺术的充分自由。
他也充分利用好“天时地利人和”的有利条件发展自己的爱好，通过努力19岁成为《新自由报》的副刊作者，这反过来又促进对文学并不感冒的父母给了他更大支持，得以到柏林读大学。之后他来到更广阔的世界，勤奋努力、结交更多同辈和前辈，于是获得了更多的“天时地利人和”的优势。
简单来说，作为中产家庭的二公子，茨威格借助“天时地利人和”成就了自己的文学追求，顺风顺水，成长为了让人尊敬的大作家。
这样的时代，茨威格怎会不爱？他成名后的文学成就不言而喻，让他年轻时自由发展的成长环境对他来说更为珍贵。时代的开放包容，浓厚的艺术氛围，活跃纯净的思想，豁达崇高的精神滋养着他的心灵，就像一条宽阔的河流，支撑着他在文艺世界的自由探索。
茨威格生逢其时。他的才华和才能得到了充分的成长和发展，他的作品得到了公众和后人的认可，他也结交了许多亲密的朋友，拥有丰赋得物质和精神财富。
茨威格又生不逢时。经历了一战、二战，一次甚于一次地摧残，被迫离开熟悉的生活，从奥地利、英国到巴西，几经退让，记录着珍贵记忆的物品逐渐遗失、流散，作品被封禁，朋友畏于形势、失去联络，行动四处受阻，为人的尊严、自由逐渐丧失。茨威格失去的不仅是物质家园，更是精神家园。
失去物质家园尚可重来，失去了精神乐土，犹如断了精神的根。这种无法忍受的痛苦一定与茨威格最终选择自杀有关。美好的时光满足了他，美好的时光的流逝毁灭了他。
虽远在巴西，自称为世界主义者的他仍心系欧洲，战乱的加剧每每牵动着他的心。那是他为取得成功而出生和成长的沃土，承载着他成长和收获的美好回忆，记录着他光辉的时代。
太好的东西也很危险，让人被绑住，舍不得放弃。越美好的事物，失去时越痛心。也许是先得后失的落差，也许是愈演愈烈的战事，也许是往昔不再的绝望，也许他不愿意亲眼看着精神家园损毁殆尽，黑暗中他没有看见光明和希望，年过花甲的他拒绝落入更深的黑暗，宁愿追随念念不忘的美好时代一同灰飞烟灭。
昨日之日不可留，茨威格追随他的时代一同覆灭了。然而，他和他的时代一直是后人向往和怀念的。每当有人打开《昨日的世界》，那鲜活的时代气息仿佛又重现了一回。
《昨日的世界》读后感(三)：无处归宿
一直读到附录里茨威格的绝命书，突然想到不久前看的《布达佩斯大饭店》中曾经的饭店主人古斯塔沃，在越狱逃亡时都要喷洒香水，逃亡路上不忘赞美雪景，几乎坠崖时也要大声背诵喜爱的诗句，触痛一个小门童的伤心往事也要在危急时刻郑重道歉……他优雅、善良、懂得美与尊重。这样的一个人在片中度过了惊险激烈的逃亡后赢来了短暂的平静生活，然而猝不及防的，他因为朋友站出来而被士兵处死，这样的死亡方式也使**的喜剧氛围戛然而止，留下深深的遗憾和哀伤。茨威格虽然自杀，但他的死因与古斯塔沃的一致，即人道主义的毁灭。一是对精神文明的毁灭与倒退的绝望态度，二是直接后果。
茨威格在前半段极力描绘着曾经的那个自由世界的美好，然而他的悔恨之意也十分浓重：“我们共同的理想主义，我们进步中必然产生的那种乐观主义使得我们低估和忽视了我们共同的危险”，这种和平与自由不过是美丽的假象，它既可以被赋予，也可以被迅速地收回。茨威格描绘的贵族极度接近理想的纯洁与善良，对文明艺术的崇敬与支持也令人憧憬，他自身的优秀出身，高修养和艺术敏感度使得他结识了诸多优秀的贵族和艺术家，像是霍夫曼斯塔尔、罗曼罗兰、罗丹、弗洛伊德……这种近乎梦境的完美回忆使之后欧洲文明倒退覆灭的现实变得更加残酷而不可置信。
茨威格本人是一个非常浪漫的人。和古斯塔沃一样，他优雅、高贵、善良、谦逊。面对欧洲不可逆转的失败，他心中仍然保留着最后一块文明净土。他不断地思考、探索和体验，用自由意志去创造反思，越是深入，越是伤感。战争，毁灭，这些内容饱含着茨威格对纳粹的痛恨，但他也没有逃避那属于贵族，属于每一个国民的愚昧。
在他的叙述下，这些天真的人们过于深信集体的力量，赋予战争的英雄色彩和浪漫色彩使得战争在他们的眼中像是教科书中的热情洋溢的范例。“一座两百万人口的城市，一个几乎有五千万人口的国家，在那个时刻觉得自己就是世界的历史，觉得他们共同经历着一个一去不复返的时刻，而且觉得每个人都得到召唤，要把渺小的‘我’融化到那火热的群众中去，以便在其中克服各种私心。地位、语言、阶级、宗教信仰的一切差别都被那短暂的团结一致的狂热感情所淹没”，这种天真到近乎愚蠢的热情更迅速地将文明推入了坟墓，群体性思想的破坏力也尽数显露。
这是茨威格留给我们的悔恨，是血与泪凝结的警示牌，民族主义的危险性显而易见，然而并不能因此盖棺定论，我们只能尽量在拥有热血沸腾的使命感时依旧保持着自我反省的能力。
✹ 洁白的信使读后感
这段情感刻骨铭心。每次，当我看到她写给我的留言和秀美签名，心里就有种难言的痛。无论时间长短，只要想起那些往事，就会令我动容。我真正领悟了，那就是爱情。
她给我的留言最后一句写着：也许，记忆会随着时间泛黄，可我真的希望，你不可把我忘得那样匆忙……
而今，你已成为我永远难忘的记忆，却不知你身在何方？
她是我在部队训练过的女兵。记得初次见面，她就像一只带刺的小蜜蜂，看我的眼神，有点儿冲！因为她们刚来那天，我正和一个战友在分享一瓶红酒。仓促间把疲惫的她们带到楼上寝室，我居然打不开门！原因是我晕晕乎乎抓着门上的“三环锁”竟找不到锁孔（那时候都是挂锁）！
她带着娇喘的怒气一把夺过钥匙，瞬间就打开了锁。好像嘴里还轻声嘟囔一句“狗熊都是笨死的”！
好在，后来的训练中，她渐渐开始欣赏我训练场上严谨与幽默互融的作风。我们开始有了频繁而深入的交流。她说她从小在部队长大，而对军人的真正了解，却是从我这里开始的，现在才产生自豪感！
她长得不是漂亮，而是有种高傲的气质。是我从未接触过的一种令我仰视的女孩子性格。我们有许多共同语言和爱好。为此，班上的女兵还曾戏谑地拿我取笑道：“班长，你终于找到知音啦！”我虽然口头上训斥她们：“别胡扯！”但心里却有某种甜蜜。
也许是离家在外的心理，在我对她们的细微关心和照顾中，她也从开始的鄙视我，逐渐转变为敬重我、维护我。这令我感动。
她爱好广泛、多才多艺。连队搞活动，常常让她教大家歌曲。
在傍晚的连队俱乐部里，她骄傲的身姿婷婷然于全连女兵面前，足以湮灭所有人的.美丽！以至于我感到她的身影，与窗外的星星浑然一体，朦胧惬意。
当你真正喜欢一个人的时候，只要静静地在角落里，看看她（他）对你哪怕是非常随意的一个微笑，你也会忽然地感到魂飞魄散！
久而久之，我心底泛起了一种奇妙的情愫。虽然我只大她三岁，虽然我必须明白部队的纪律，但我无法遏制内心的情感！我也才二十岁刚出头啊！
我只能装作一名老练而又未脱稚气的班长，装作什么事都没有，装作大家都是那么纯真的友谊……那段日子奠定了我人生中最美好而浪漫的回忆：
有一次我说她射击动作不对，让她重做一遍。她居然气得差点儿把枪摔掉；
我说她队列动作最好，她脸上会露出自然而然脱俗的微笑；
那一次投弹训练，为了纠正她们的动作，我让全班跟着我一遍遍做“弓步跨退”，在她这个排头兵（班队列的第一名）的带领下，她们都一致地跨不开弓步！最后我急了，狠狠地吼道：“这样跨一步就那么难吗？”然后拼命跨出一个大弓步！紧跟着，就听到“哧啦”一声爆响，我的裤腿从裆部到膝盖撕开一个长长的口子，露出里面鲜艳的、妈妈给我织的红色毛裤（要知道，部队规定士兵不允许穿非制式内衣，我也只是偶尔穿一下感受母亲的爱）！我狼狈地回连队换裤子，整个连队都在欣赏我那两腿之间一闪一闪的露红“开裆裤”！
一切的一切，都终结于她们训练结束，离开教导团分配到建制连队。
我们的相聚，只是两个月的新兵训练期。
她走之后，我们保持了一个时期通信联系。她几乎天天催我给她写信！而我那时也有股小孩子脾气，每次给她去信都抱怨道：我给你写信一写就是十几页，你却每每只用两三页就打发我！
她责怪我，说我怎么对她用上“打发”这个词了？“我什么时候打发过你？”
于是，她便给我回厚厚的十页信纸，并写上页码！还笑话我说，“想象不出你数信纸的样子！”
……
她曾给我寄来一张心情卡片，用她秀美的字体写着：我喜欢橘黄，它代表朝霞初升……我需要有一叶小舟，载着我停泊在那橘黄色的世界中。
我不能不为之动情，又不能不为之心痛！我恨我当时怎么会保持头脑的所谓“清醒”，竟有意无意地让她对我产生疑虑、甚至厌烦。直至让这段“友谊”无疾而终！
我们不合适。
因为她，是我们师参谋长的女儿……
✹ 洁白的信使读后感
《高原信使》是作家贾平凹创作的一部小说，小说以抗日战争为背景，讲述了一位高原信使冒着生命危险，将重要军情传递给抗日军队的故事。通过这一故事，我深切感受到了信使的使命感和忠诚精神。
小说中的高原信使是一个平凡的农民，他叫王成。在战争的年代，他本可以安心种地，但是他义无反顾地选择了成为一名高原信使。虽然没有丰富的知识和经验，但是王成凭借着坚强的意志和对祖国的深深热爱，成功地完成了自己的使命。
小说中生动描写了王成传递军情的一幕。当他背上沉重的军情背包，踏上险象环生的高原小道时，他心中充满了紧迫感和责任感。他身体的每一寸肌肉都在发力，每一次呼吸都是为了将重要的情报带到前线。即使面对暴风雪的袭击和崩塌的山崖，他依然顽强地坚持着，绝不退缩。在他身后的每一个小村庄，都留下了他的足迹，也留下了他坚定不移的信念。
《高原信使》这本小说不仅仅是讲述了一个平凡农民成为高原信使的故事，更深层次地探讨了人性的边界和力量的意义。在战争的年代里，每一个人都有自己的选择。王成选择了成为一名高原信使，虽然面临着无数的困难和危险，但他从未后悔过自己的决定。他用自己的行动证明了一个人的力量是无穷的，只要我们不放弃，勇敢面对生活的挑战，就可以战胜一切困难。
同时，《高原信使》也给了我很多启示。作为一个普通人，我们也可以发挥自己的力量，为祖国和社会做出贡献。每个人都有自己的使命和责任，只要我们不忘初心，坚定信念，就能够为国家的繁荣和社会的进步贡献自己的力量。
《高原信使》是一部具有很强的感染力和教育意义的小说。通过对高原信使王成的生动描写，作品展现了一个普通人在战争年代中的使命和忠诚精神。读完这本书，我深深地被王成的坚韧和勇敢所感动，也对自己的生活有了更加深刻的思考。我相信，只要每一个人都发挥自己的力量，为社会做出贡献，我们的国家一定会更加繁荣昌盛！
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