渴望苦难读后感（通用十五篇）
时间：2018-04-24渴望苦难读后感（通用十五篇）。
▶️ 渴望苦难读后感 ◀️
在我的案头，静静地躺着一本书，与其它书本没什么二样，小小的16开本，极为普通的装帧，甚至还有些陈旧的痕迹。但每当目光触及这本书，我就会心潮澎湃，每当捧读起其中一个个感人肺腑、饱蘸着血和泪的故事，又怎能让我不激动、不振奋呢！
记得十年前那个萧瑟的秋天，我陷入了人生中最为黯淡的沼泽地，不敢面对再度军校考试落榜的现实犙壅稣隹醋庞胛乙坏栏聪暗恼接呀拥搅寺既⊥书喜气洋洋准备行装赶赴军校报到，而我只能躲在角落暗自垂泪一筹莫展。正当我万念俱灰的时候，连长不知什么时候悄悄来到身边，走过来对我说：“不要消沉，去看看这本书吧牎庇谑牵《名人的`的磨难》就这样悄然走入我的人生！
翻开书本，里面是一个个惊心动魄的故事，名人一个个连遭厄运，却不轻言放弃，坚定地扼住命运的咽喉，誓死抗争，成为令世人刮目相看的名人。那天晚上，我一夜未眠，眼前不断闪现书中的一个个人物：沦落天涯的疯子尼采，血泪中长大的瘸腿诗人拜伦，诞生在棺材架上的苦孩子安徒生，连丧三妻的化学家霍夫曼，在苦涩的爱河中浸泡的诗人海涅，从童僧与乞丐到皇帝的朱元璋以及从悲伤自杀的青年到世界文豪的高尔基……我的思想似奔腾不息的江水咆哮着、怒吼着、激荡着、震撼着。他们那超乎寻常的毅力和不屈的奋斗精神，连同他们所创立的丰功伟绩，似乎印证着中国的那句老话：自古名人多磨难。我扪心自问：跟书中这些名人所遭受的厄难相比，我的这点小小的挫折又算得了什么﹖
不历酸辛，哪知坚凝；不经风雨，怎见彩虹犦肴患洌一股莫名的力量在心间涌动。是啊，东方不亮西方亮，考取军校无门，但脚下有路！
第二天打开门，发现天空特别的绚烂犖抑匦碌髡自己的计划，重拾起自己深爱的新闻写作，为的是使自己尽快忘却这份失意，走出人生的沼泽地犎绻说，当初军校考试落榜，是命运的不济，那么后来对新闻写作的执着追求，则使我的人生之路峰回路转：走上新闻之路的我一路捷报频传，每年，总有上百篇稿件被军内外报刊电台采用。退伍时，我作为报道骨干继续留队，并被抽调到师级机关从事专职新闻工作。四年后又是一个枫叶飘丹的秋天，我却意外收到了空军政治学院的入学通知书，因报道成绩突出，我被破格提拔为军官，赴军校深造新闻专业……回首跌宕起伏的军旅之路，有许多东西令我感动，许多东西令我铭记，但最不能忘怀的还是这本普普通通的书。是她，伴我军旅人生一路走来；是她，打造了我生命中一个全新的驿站！
记得《周书苏绰传》里有这样一段话：“良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。”人只有一次生命，糊糊涂涂活，是一生；拼一拼，挺一挺，站直了活，也是一生。人生的价值在于肯定生命，只有鼓起生命的风帆，才能战胜一切痛苦，只有在同痛苦的抗争中，才能体会到人生的欢乐。“人生，永不言败牎闭庹是《名人的磨难》馈赠予的人生珍言。
▶️ 渴望苦难读后感 ◀️
本文公分为16章。我不能深刻地感受过去，但我也看过许多抗日战争的电视剧。最近我认真读了这本书，那血雨腥风的历史，我们的人民军队在历史的重大关头，慨然承担了救国使命，最终夺取胜利的历史轨迹，历史艰难，重获新生，中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，我们那病货不堪的军队，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望，但是百折不挠却早已昭示了她们的光明前途和未来，才有了新中国扬眉屹立在世界。
中国革命的胜利不是天赐良机，而是千千万万的人英勇献身，在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗的这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰，他们汇成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重的民族自尊，自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展，在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动？我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进？中国的崛起已经举世公认，面临挑战也空前严峻，在这复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任。
《苦难辉煌》吹响了一声扬帆起航的前进号角。中国共产党以坚定的共产主义理想信念、实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风，最终取得了革命的胜利，不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，艰苦奋斗，全心全意为人民谋福祉。革命战争年代浓缩的感天动地、悲泣鬼神的故事，不仅激励着一代又一代共产党人奋勇向前，也激励着各族人民开拓进取，创造美好家园。
就像我们的交通监控工作，负责交通运输状况的监控和应急工作的辅助处理一样，在建立之初，系统和工作并不完善。我们面临着巨大的挑战，也肩负着群众的殷勤期盼。我们也应该积极发扬《苦难辉煌》中总结的共产党人独特的井冈山精神、长征精神、延安精神、太行精神，坚持正确的理想信念，坚持群众路线，保持知难而进、艰苦奋斗的精神状态，不断汲取实现跨越发展的精神力量，努力实现交通事业的创新发展、和谐发展，为构建社会主义和谐社会贡献力量。
作者金一南撰写这本书的精神更加为我所感动。从网上资料获知，金教授曾当过工人，被赞为“天生就是个好工人”，他曾当过兵，被誉为“天生就是个好战士”，他现在是大学教授，又被叹为“天生就是个教书的料”。金教授自己也说，没有什么天经地义的事情，只要用心去做你想做的，尽力而为，热爱生活，做好工作；创新在于坚持，只要用别人的打牌和看电视来研究；人与人之间的区别主要在8个小时之外。
通过他的文字，我了解到这部巨著的几十万字，来自于他多年来积累的两百多万字的读书笔记，以及他多年来独立而细致的思考。因此，我认为，做一个有爱心的人，要工做出成绩，不能半途而废；要工做出自己的风格，不能机械地照搬。人活一辈子要有热情、有想法，不要人云亦云，不要见异思迁，不要说的多，干的少，不要做批评家和空想家，要做实干家。
一直感叹我们祖国今天的繁荣昌盛，是勇敢的中国共产党人用一场场艰苦卓绝的斗争换来的——革命烈士的英勇牺牲最终赢得了民族的解放和国家的独立；优秀党员的不懈奋斗最终成就了祖国今日的繁荣昌盛。如本书前言所述，他们历经艰难困苦，我们取得了辉煌。
生活在当下的我们，在耳濡目染了先辈们的舍身就义、无私奉献后，我们没有理由不努力，不进取。今天，随着改革开放和社会主义现代化建设，国家富强伟大事业的继承和发展，正是因为有无数优秀的中国人代代相传，舍生忘死。我们才赢得了民族解放和国家独立，我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创建者，尽自己的微薄之力。
《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，字里行间的信息量极大，人物关系错综复杂，历史事件犬牙交错，是非对错翻云覆雨，作者以独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，讲述了我党主要领导人，特别是XXX、周恩来等，在两万五千里长征前夕的思想斗争和长征的深远意义。 读书使我回顾那段血淋淋的历史，追溯我国人民军队承担救国使命、突出包围、杀戮血路、最终取得胜利的历史轨迹。辉煌永远与苦难相伴，历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。掩卷而思，不禁感叹： 在各种危机中，中国共产党的领导层选择了XXX，而XXX往往采纳了领导层最成熟、最周到的建议。所以邓小平后来说，XXX思想是全党集体智慧的结晶。领导者真正的智慧不在于提建议的能力，而在于采纳建议的能力。 XXX不是万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理，随时准备修正错误的实事求是的人，XXX的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光的被神化的计划或预言，而在于他的实践，不屈不挠的，百折不回的实践。这是共产党人最为鲜活的灵魂。伟人不是普通人。历史上留下的无数波澜，都是有着钢铁般意志和体魄的人。最后，只有几千人坚持了下来，这几千人改变了中华民族的命运。 这本书使我更加关注历史伟人和和平时代的生活。 书中反复出现的一句真言是：“实践是检验真理的唯一标准。”中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。 他们能坚持中国人民的切身利益，他们不唯上也不唯书，他们敢于奋起抗争，他们更不追求个人的私利，甚至他们可以牺牲自己的一切去追求一个美丽的梦想，更重要还在于他们这么想也这么干了。正是中国革命的实践检验了马克思主义的真理性。所以，不要为自己干不出惊天伟业而忧伤，却要把自己的份内事做好！ 作为一名教师，我们应该是一名好老师，一名受学生喜爱的老师。教书要教出自己的风格，育人就该育出对人民有利的人。人活一辈子要有热情、有理想，有追求，不要说得太多，干的太少，要做个能干实事的实干家。 人间的苦难很多，但大多不能创造出辉煌，只有凤凰涅盘地对待苦难才能浴火重生创造辉煌。我愿与全国人民一道，为中华民族创造新的辉煌。 读完这本历史书，我觉得走进历史的殿堂，让我的人生理想和方向更加清晰，她让我的灵魂再次升华！历史是相对的、辩证的，过去相对现在是历史，现在相对未来是历史，我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者！ 《苦难辉煌》这本书描述的是我们党和军队早年的革命史，围绕“中国的红色政权为什么能够存在”进行了深入探索和思考。 应该说，一路走来，我们党和军队经历了许多艰难困苦，取得了无数辉煌胜利。为什么金一南选择了这段历史？他想解释什么问题？我觉得从我党我军发展史看，这段历史确实惊心动魄，具有里程碑意义，值得大书特书，最能回答“中国的红色政权为什么能够存在”这个问题。 但仅仅是这样吗？我觉得还不尽然。这本书似乎谈论历史，但实际上它谈论今天；它似乎询问过去，但实际上它询问未来。 目前，我国综合国力、经济规模合国际影响力日益增强，但理想信念、精神追求、道德文化等软实力仍存在较大差距。在一定程度上，国家和民族的发展必然会与到精神上的东西。当物质丰富的时候，我们的信仰和精神在哪里？ 为什么社会上有这么多的伦理危机和丑恶现象？这是我们国家和民族走向未来不可回避的重大命题。梁启超讲过，过去中国失败，表面看是器物上有差距，再细看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。 金一南同志的书提出了一个很好的历史问题，显示了他对这个问题的宝贵认识。从一开始，它将以肯定结束；从一开始，它将以问题结束。问题是时代的口号，是表达自己精神状态最实际的时代声音。 有一种说法，不满是最具破坏性和创造性的。不满是提出、研究和解决问题的开始。 牛顿的问题意识很强。苹果在他面前从树上掉了多少年？只有当牛顿把它看作一个问题时，他才有了物理学上最伟大的发现。著名的李约瑟之问——为什么中国古代科技那么发达，后来落后呢？钱学森之问——为什么中国培养不出大师？ 这些问题都引领了前进的方向。这本书提出的问题比较好，提炼的思想也很深刻。这也是我们目前需要大力提倡的治学态度。要不断地提出问题，给自己提问题，给别人提问题，给世界提问题。 当前，在****战略、军事理论创新、学校建设转型和高级军事人才培养等方面，有许多重大问题需要我们去发现、去思考，并通过我们的研究，给中央、军委提供决策咨询，给我们党和军队提供解决问题的良方。只有不断发问，才能激活思维，搞好学习，培养一流人才。 站在历史的制高点上，昔日的战场已经筋疲力尽，伟大时代的宏伟图景正在我们面前缓缓展开。历史是相对的，辨证的。过去是相对于现在的历史，现在是相对于未来的历史。 作为后来者，我们继续写历史。我们要接过先辈的指挥棒，走自己的道路，做历史的继承者和创造者。 我常想，没有全国著名党的第五次反围剿，就没有长征；没有长征，就没有西安事变；没有西安事变，就没有国共两党的共同抵抗；但史没有历史的假设，历史就是历史。 从苦难走向辉煌，中国历史经历了百年的历程，列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀？我们在享受着今天金钱给我们带来富足生活时，我们可会翻开历史看看，去充实一下心灵的空白，去缅怀一下无数先烈，告慰一下心灵那点空白p> 战略问题专家金一南在他的新著《苦难辉煌》中感言，不能深刻感触过去，怎么能获得腾飞的翅膀？近期我仔细研读了这本书，重温了那段血雨腥风的历史，重新追寻了我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。辉煌永远与苦难相伴，历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。 中国革命史是一幅立体画，从一部分看不到它的原貌。 中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。但是百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了60年前新中国扬眉屹立在世界东方。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。 给我们印象深刻的是这些光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗这种情况下，共产党人还是坚守自己的信仰。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不！”这就是共产党的信仰，这样的人就是我们这个民族的脊梁。 他们汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。 在这个物欲横流的社会，还有什么能让我们感动？我们有没有忘掉战胜艰难险阻的法宝？我们怎样在一脉相承的事业中与时俱进？ 中国的崛起已经举世公认，面临的挑战也空前严峻，在这纷繁复杂的世界中实现我们的坚守和完成我们的责任，需要汲取多方面的营养。近代以来，中华民族一直在追赶时代发展潮流。今天改革开放和社会主义现代化建设，同样是一百多年来中国人民争取民族独立、实现国家富强伟大事业的继承和发展。 正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立；正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。 站在历史的制高点上，昔日的战场已经筋疲力尽，伟大时代的宏伟图景正在我们面前缓缓展开。历史是相对的，辨证的。过去是相对于现在的历史，现在是相对于未来的历史。 作为后来者，我们继续写历史。我们要接过先辈的指挥棒，走自己的道路，做历史的继承者和创造者。 闲时，我翻开《中学生经典阅读》，看着目录，题目为《渴望苦难》的文章吸引了我，开始我觉得很奇怪，怎么会有人渴望苦难啊？带着疑问我一口气把它读完，心沉了，大脑也陷入思考之中。 在我的印象中，苦难这个词好像离我很远，什么叫做苦啊？苦难到底是什么样的？是不是让人觉得不舒服？还是痛苦就代表了绝望？通过这篇文章我认识到以前对于苦难的理解不全面，不深切，原因也很简单，那是我太幸福了，从小到大不愁吃穿，几乎没想到的父母都为我考虑到，有他们为我遮风挡雨，我就没有真正的尝试过苦难！碰上一点点的曲折就痛哭流涕，记得上学期的一次历史考试，因为自己的粗心没带资料进考场，那张考卷好像挡住了美好的太阳，留下灰暗的一片，我又急又躁，最后凭仅有的记忆考完，一跨进家门心中承受的极大委屈一下子爆发了，不争气的眼泪使劲地流，最终变成哇哇大哭，那时觉得真苦啊，整个人也像散了架一样没有力气，也不想再向前，看更不想去努力。这就是我在遇到苦难的时候选择了逃避，没有跌到爬起来的勇气。 世上每个人都希望一生顺利，就连过节的祝福也是事事顺心，平平安安，一帆风顺等等；但是我们的这一代人缺少的就是苦难的经历。 大部分人在真正的遇到苦难的时候，会选择逃避还是前进？我想如果真正的处于那种困难绝境的时候，自然会选择逃避，你有勇气去迎接吗？前进的道路是十分的艰辛和痛苦的，看过这篇文章后，你就会换一种方式去思考，想到如果克服了这一切后心里是什么样的感受？会想在那段困苦的时候，其中有苦有乐的感觉，让你一点点的品尝苦难，你也会在不知不觉中磨练着意志，让自己变得坚强和勇敢，经历过苦难的锻炼，在今后人生的道路上做事会觉得轻松，为什么呢？因为再困难的时候都挺过来了，还有什么事情不能化解和处理呢？你已习惯了不畏苦难，有这样的好习惯会督促你前进！ 书中有这样一段评价：幸福未曾使我心醉神迷过，苦难却常使我警醒，尤其心灵充满对人类苦难痛彻肺腑的怜悯时，这苦难将呈现一种圣杰美丽的光辉，使自我的心灵在超越中变得充盈而高踞于人类的全部苦难之上，领略到一种扶摇长空的壮美。这个评价我特别喜欢，真正诠释了苦的含义。 这让我想到学校的住宿生，说实话他们真的很优秀，也许我们不解，他们来自农村。他们的生活影响了他们，在乡村的孩子们比我们辛苦，条件相比之下要差一些，而他们在艰难中刻苦学习，比我们更能下功夫！最终他们的付出得到了回报！ 孟子说过：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。如果没经过困难怎么可能成就辉煌呢？它让我想到苦难不仅仅代表着苦，它也代表着幸福的开始。 这篇文章，让我认识到在人生的道路上，我们应该把苦难当成一种财富，这样才会激励我们不断前进，在困难面前越挫越勇，让生命更有价值！ 三、开拓创新是从苦难走向辉煌的必备条件 面对中国这样一个半殖民地半封建的大国，一个农业人口远远多于工业人口的国家，苏联老大哥的经验已经不适用了。我们该怎么办？ 在二万五千里的长征中，面对前方的封锁、后方的追击、空中的飞机轰炸，传统的战斗方式不亚于接到死亡通知。我们该怎么办？ 这些都需要我们的共产党人发扬创新精神，用新的理论去解决我们从来没有见过的问题。只有这样我们才能真正赢。 在当代也是如此，因循守旧，固步自封，在这个日新月异的世界，就意味着你离成功越来越远，唯有创新，才能让我们的党和国家永远走在时代的前列，使我们的国家屹立于世界民族之林，使我们的事业从胜利走向胜利。 读完《苦难辉煌》一书，我思忖良多，听到过这样一句话，忘记历史的民族注定没有美好的未来，拥有英雄而不懂得去尊敬的民族注定是可悲的。我想，当我们每天享受着先烈们用鲜血换来的美好生活时，我们真的应该用自己的行动去想他们致敬，在政治上追求进步、在工作上敬业爱岗、在学***极进取、在生活中奉献爱心，让信仰成为一种动力，让优秀成为一种习惯。 李白，是唐朝一位著名诗人，作下无数首诗，其中《行路难》这首诗是他被逐出长安时所写。 行路难的前两句是金樽清洒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。这两句诗的意思是金杯里的酒，一斗价格十千；盘中盛的菜肴，收万钱。我却停杯投箸吃不下，拔剑环顾四周，心中茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。想渡河，冰块却堵塞了大川。要登太行，风雪早早封山了。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 这一首诗表达了诗人怀才不遇，却抱有远大的志向，理想。整首诗的字里行间都体现着李白气概豪迈，反应了当时社会的黑暗污浊。难的并不是他的行路，而是往后的日子。这也让我明白，日后不会一帆风顺，我们要有一个良好的心态，准备好去迎接未来的风风雨雨！ 开始是因为机关党办的安排，带着完成任务的心态去读《苦难辉煌》一书，但开卷以后，不能自抑，竟成了我爱不释手的书，后来一口气看完，直呼过瘾，颇有收获，掩卷深思，感慨良多。 历史，纵然已逝，但却永远魅力无穷。《苦难辉煌》从非凡事件和非凡人入手，联系苏联社会主义革命、共产国际活动以及日本军国主义兴起等国际背景，从有重大影响的政治力量、政治事件、政治人物入手，以两万五千里长征为主线，审视了人民军队的领袖们在历史重大关头突出重围、最终夺取胜利的历史足迹。中国共产党成立时，很少有人相信这个小党能够赢得中国的未来。很少有人认为，山河草原长征中的弱队承载着世界第一大国和民族复兴的全部希望。 正如书中所说，中国革命的胜利不是上天给的机会，而是亿万人民的英勇奉献。书中从平凡人的角度审视开国领导人，正视他们取得的荣誉犯过的错误，XXX一生打过四次败仗，但独独在赤水就吃了两次败仗，中国革命不是凭一纸宣言、一个纲领、一个领袖就能够成功的。历史给中国共产党人带来的困难，比其他一切政治团体和政党都多。 外部的围追堵截，内部的争论与妥协，以及不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛变，中国共产党人正是经历了如此的地狱之火，最终完成了中国历史富有史诗意义的壮举。 历史记载的非完全客观性决定了历史是相对的。从启蒙时期的法国到德国的历史哲学，历史认识的客观性一直在讨论。笛卡尔曾指出，即使是最真挚的历史，即使它们没有完全歪曲使是，也总是很常见地做一些删减，使文字的东西往往无法反映真实的情况。 但是历史是人类自己创造的，所以对人类来说，历史是可以认识和理解的。同时，人类的认识和理解也不能完全保证历史认识的真实性，因为人们在理解历史的过程中有时会因自身的偏见而陷入一些陷阱。因此，在现实的辩证理性反思中，无论是历史认识运动的过程，还是历史认识运动的结果，都是主客观的辩证统一，从来没有分离过一秒钟。一般说来，人们对人类智历史的理解之所以存在，是因为人们的思想随着时代的变化而变化。 我们研究当时的革命史，应该把自己置身于历史之中，研究和分析当时的社会现状。为什么中国共产党为什么能够在军阀割据战乱不断，各种救国理论争论不休，社会各阶层群起攒动，广大人民生活水深火热，社会各阶层风起云涌的夹缝中生存并壮大。正是因为中国共产党选择马克思主义作为解决中国问题的理论武器，马克思主义作为科学真理，为中国共产党解决中国问题提供了强大的理论武器，但要真正解决中国问题，还必须善于运用这个科学的理论武器，找到用马克思主义解决中国问题的根本方法。 中国共产党用马克思主义解决中国问题的根本方法，是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的道路。其具体内容和要求概括如下：第一，马克思主义不是教条，而是行动指南。 这是把马克思主义与中国实际相结合的基本前提。第二，解决中国问题是我们运用马克思主义的目的。我们为什么要把马克思主义运用于中国? 其目的不是别的，正是为了解决中国的问题。XXX同志形象地用“有的放矢”的比喻来说明这个道理，他说：“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场、找观点、找方法的。 这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。 ” 第三，一切从实际出发，是运用马克思主义解决中国问题的基本要求。：“只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。因此，认清中国社会的本质，即认清中国的国情，是认清一切革命问题的基本依据。 ”第四，实事求是是运用马克思主义解决中国问题的根本方法。实际上，就是要研究中国的实际情况，探索中国的内在联系和发展规律，按照这些客观规律指导我们的行动。 中国共产党吸收先进理论，用先进理论指导实践，结合中国革命的实际，从理论到实践，从实践到理论，寻找中国革命的成功道路。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。“苦难”与“辉煌”是完全不同的两个概念，但回顾我党的历史，你会发现正是在经历无数的苦难中，一步步孕育成功，一步步走向了辉煌。党的成长过程就是从火重重生。每经历一次苦难，都会成熟一点，发展一点，直到辉煌。 海明威曾说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”曾经的苦难或许正孕育着未来的希望;过去的创伤或许正是我们应对生存危机的力量。 正因为苦难的积淀积累了宝贵的经验和方法，大革命失败后，中共从中国革命的具体实践出发，探索到了一条符合中国革命特点的“工农武装割据”的道路，实现了由城市向农村的道路转变;“八七会议”确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针;南昌起义，秋收起义，广州起义是中国共产党独立领导武装斗争的开始，为中国革命从城市转入农村，建立农村革命根据地，开展土地革命解开了序幕;井冈山革命根据地的建立，点燃了“工农武装割据”的星星之火，在此理论指导下，农村革命根据地纷纷建立，星星之火形成燎原之势。正是因为先辈们的探索和实践为后人积累了大量的可借鉴的宝贵实践财富，用科学的理论指导实践，创造了一个有一个的辉煌，虽然其中有不少弯路，但是共产党人能够果断的认识自己的错误，修正路线，拨乱反正，恢复国民生产建设，使中国走上了民族复兴之路，中国巍然屹立与世界名族之林。 作为共产党员，他要勇于承担历史赋予的重要任务，在创造历史的过程中发挥好作用。在新的时代，我们共产党人肩负着中华民族伟大复兴的历史使命，放到历史的长河与世界的范围看，新的挑战也许不亚于二三十年代共产党人面临的挑战，这不是单个共产党人身死存亡的问题，而是关系到我们整个党生死存亡的问题。共产党人的先进责任感是与时俱进的，不是一劳永逸的，它的具体内涵是随着时间、地点和历史使命而变化的。 现在，主要体现在创造和发展先进生产力和文化，满足人民日益增长的物质和精神需要，这是当代中国共产党人执国兴国的第一要务。这种先进性与时俱进，要求共产党员不能自傲，不能躺在过去的功绩簿上。如果他们有忧患意识，知道自己的使命在肩上，就没有理由懈怠。面对困难和挑战，我们要抓住机遇，在工作中发挥党员的模范作用，成为合格的党员。 我们要继承先辈的光荣传统，从先辈的苦难和光辉实践中汲取营养，建设高尚的精神家园。只有承受新的苦难，才能创造新的辉煌！ 一段岁月，波澜壮阔震古烁今； 一种精神，穿越历史启迪未来。 《苦难辉煌》，以高度的思想性、艺术性和观赏性，多维度、宽视野、全景式地再现了1921年中国共产党成立，到抗日统一战线成立这一段难忘的历史，以真实的历史资料、影像史料和声像艺术表现手法，真实还原了党史和中国革命史中的一个个历史场景，让我们真切地感受到近百年来中国人民苦难中挣扎、觉醒中抗争、自立中图强的道路是如何走过的，让我们深刻地认识到是历史和人民最终选择中国共产党团结带领中国人民实现了民族的独立和解放，坚实迈向民族伟大复兴。 《苦难辉煌》告诉我们应该必须铭记的这段历史：那段历史的演绎者用自己的信念和生命融进了历史前进的洪流。然而，书中提到的历史假设是，可以有无限的假设，但这些假设始终只是一个假设。 时间的唯一性是不会重新再来的，人生的真正的机遇也仅有一次；抓不住机会往往便要面对失败。反围剿的失败，在于我们盲目地把无数红军战士的命运和革命前途交给一个只有半瓶醋的外国洋先生。我看到，这本《苦难辉煌》里反复出现的一句真理是： “实践是检验真理的唯一标准” 中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了“实践是检验真理的唯一标准” 的原则。在带领中国人民争取解放的历程里，共产党人始终是以全面唯物辩证的观点去用全局的目光看待发生的问题；而不是管中窥豹只见一斑一纹。从苦难到荣耀，中国革命试图再现凤凰涅槃的故事。 就像书中列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀？当我们享受着今天的物质带给我们的丰富生活时，我们是否会转向历史去看： 去充实一下自己已经日渐空虚的心灵，去缅怀一下那段苦难的历史；因为，一个知道反思的民族才是一个会铸就未来辉煌的民族。 掩卷沉思：我在历史的长河里，追寻无数革命先烈们留给我们的伟大记忆；我要将先辈那份执着的信仰和坚韧不拔的精神慢慢融汇进前行的步伐里，作为中华民族的一分子；你有一个要到绿色军营的梦想，在那个革命的熔炉里；你将百炼成钢。在为国家尊严而战的过程中，你们将发扬先辈的精神。 这是你。你把自己的理想与中华民族的中国梦融为一体。我是一个普通的劳动者。我的梦想是通过努力工作使自己获得更多的收入，为国家得繁荣而努力。这是我。当我实现了自己的富强梦想，我就与中华民族的中国梦有机地融为一体。 他是个商人。在追求商业利益最大化的同时，他坚守着中华民族诚信的底线，你挣的每一分钱都有助于国力的提高。这是他最大化商业利益的梦想，为中国梦奠定了坚实的物质基础。 无数的辉煌，那是我们几千年的历史铸就的；难以忘却的耻辱，这是我们时时警醒的钟声；去努力吧，实现我们每一个人心里的理想和自己的中国梦吧；因为，无数把自己命运与祖国的繁荣富强的事业联系起来的个人的中国梦就构成了伟大中华民族复兴的中国梦。 这个暑假，儿子早早的把语文数学两本暑假作业写完了，还有20篇日记的作业任务，儿子不太想写，我起初也想让孩子好好玩几天，所以也没督促他。 快开学了，日记也该写了，一天一篇，也好作为开学前的热身。今天早上让孩子写日记，他玩习惯了更不想动脑子，我就哄着他，跟他说：“一篇日记不用几句话，把你做过的事情，或者是最想说的话写下来就行了，写不好妈妈会帮助你。听妈妈话，我知道你是个好孩子呢。” 儿子虽然不情愿，但又怕回到学校老师检查作业时不好交待，只好乖乖地写了日记。写好后，儿子对我说：“妈妈，做个好孩子可真不容易！”我听了既好笑又惊奇，问：“怎么不容易了？”儿子说：“做好孩子，就要认真听讲，刻苦读书，放假也不能好好玩，还要听妈妈的话。”听他在那里嘟囔着，我居然不知道该说什么了。 假期里，孩子虽然有玩的时间，可是却没有好的去处，想一家人出去游玩，可是老公忙，我自己带着孩子出去总觉得心里不踏实，所以平时也只是陪孩子去书店，广场，要不就是去同事家串串门，其他时间就是看看电视，上上网，大人老在家里待着也会烦，何况一个六七岁的孩子呢？等到开学了就更没有多少玩的时间啦，天天连作业都应付不完，除了学习，还要被大人们动不动就以是否是个好孩子来恒量他，而那些恒量的准则只是大人们以他们自己的标准来制定的。想想还真有些过分呢。 做个好孩子或许真的很不容易。 直面苦难，勇往直前！ 看周国平的文章，有一种震撼的感觉，看他的文章，使我浑身发热，他的文章百读不厌，他的文章，值得深思。 为什么这么说呢？在看《直面苦难》时，不知为何，我被它深深的吸引了。字里行间都透露着生活的哲理，时时发人深省，处处蕴藏内涵，它使我明白了人是多么的渺小，人是多么的脆弱。人是没有资本骄傲的。然而，即使再脆弱，再渺小，人都要活出风采，活出人的尊严，活出人的本性！ 的确，或许我们会遇到失败，遭遇厄运，然而我们要知道人生历程逆境多，顺境少，挫折和苦难是人生难免的，甚至是必须的。一切太顺利，那就不叫人生了！ 故而不平之路十有八九，然而我们要踏着厄运前行，即使是大自然的，上帝安排的，我们也决不低头，我们要活出人的尊严，仅仅是人的尊严而已，而且上帝只救自救的人！靠自己，别人靠不住的！我们的路还得自己走！ 直面苦难，勇往直前！踏着厄运前行！ “苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴含着无尽的契机。如果你认为苦难是一道减法题，那么它的答案已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命;如果你认为苦难是一道加法题，那么演算的结果，可能就是一个惊人的数字。” 文中的谢坤山，失去了一只眼睛，一条腿、一双手，但他仍然坚持活下来，并且活得非常精彩。他善待苦难，善于寻找快乐，所以才有了他的传奇故事。我们应该珍惜现在所拥有的，而不应该只计较自己得不到的，这样才会更快乐。我们要把苦难当做一道加法题，当做通往成功之路的垫脚石，而不能将苦难当做一道减法题，否则苦难就会毫不留情地剥夺你所有的一切。 “假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的`日子将会来临”。现实中，有很多忍受痛苦而终成大器的事情。汉朝时，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁挺身而出为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，要被判死刑。因为要完成父亲的遗愿——编著《史记》，司马迁选择接受了甚于死刑的宫刑。后来他发愤著书，全力写作，终于在五十多岁时完成了《史记》这一伟大的文学著作。 让我们把苦难当做一道加法题吧。就像文中说的那样，残缺其实也是一种财富，它会让你得到更有价值的东西：坚强与坚韧。 《蜀道难》凸现了大气磅礴的崇高美，演绎了迅疾变幻的运动美，奔涌出参差错落的音韵美，真正谱写了一首浪漫主义的绝唱。 诗篇开头“噫吁嘻，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!”的诗句，体现了李白胸中激荡着狂涛巨澜。 总观全诗内容，真正体现了一种雄健伟岸，高峻奇险，浑然天成的崇高美，一种气象不凡的壮阔美。 由于奔放不羁，豪迈恣肆，古乐府单一古板的句式，已远远适应不了李白那如长江大河般奔涌的情感了，于是，突破旧乐府的句式特点，也就成为必然。三字句，四字句，五字句，最长的九字句，这些长短不齐，流转自如的句式。也只有这些句式，轻重缓急地表达出诗人奔放如风，迅疾如电的豪迈情怀，才能涂抹出气象不凡的浪漫主义的壮丽画卷。 笔力的雄浑洒脱，龙腾蛇行;语言的参差错落，摇曳生辉，都使狂放浪漫的绝唱，平添了酣畅的流转美，起伏的参差美和动人撼人的节奏美!《蜀道难》，一首狂放的浪漫的绝唱，从内容到形式，无不都是诗人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走笔渲染，写意泼墨! 知道李白的《蜀道难》的人，应该很多，他给人以辽阔的远景，一种地平线的宽广的感觉,又有一种崩天开地的豁然。这是一种我们民族的本质，艰辛却坚定，不易却执著。 战略专家金一南教授的鸿篇巨著《苦难辉煌》，是一本记述了.....早期从中共成立到二万五千里长征胜利到达陕北根据地的一段波澜壮阔、血雨腥风的民族救亡的斗争史。金教授依托详实的资料，利用战略家的视角客观分析了“中国红色政权为什么能够长期存在”的根源。追忆了以XXX、朱德、周恩来、张闻天等一批.....领导人以极大的历史自觉带领中国人民坚定承担起夺取民族独立的伟大战争。 一、《苦难辉煌》客观、公正地还原了早期中共党史。上世纪八、九十年代以往出版过许多党史著作，由于时代局限性，这些著作大多是粗线条的评功摆型，给人感觉.....的成立和几十年奋斗成果来得“太容易”了。阅读完《苦难辉煌》后，会使读者眼前一亮。作者怀着对历史和先辈高度负责的政治职责感，精心筛选、甄别各种史料，真实勾勒出重大事件的发展脉络和人物变化的本质特征，从而使这部党史、军史著作能够最大限度地接近史实。尤其难能可贵的是，作者大胆打破按照时空脉络“流水账”式的平铺直叙，紧紧围绕若干重大事件，采取跳跃式、全景式、议论式相结合的资料组合，频繁运用色彩丰富的语言文字，呈现的历史事件脉络清晰、人物鲜活、有功有过直言不讳，最大限度地还原了历史原貌。 二、实事求是是从苦难走向辉煌的思想保证。共产国际代表鲍罗廷、李德等一批人士虽报于对中国革命的热忱，但缺乏对中国国情的认识和理解，在指导和领导中共早期革命中屡遭挫折，中央苏区第五次反围剿失败后，红军于1934年10月被迫西征，在经过了湘江战役后工农红军损失惨重，直到遵义会议后，中共中央领导权才最终交到了中国这位熟知工农运动和封建割据在中国长期存在的历史国情的XXX手上。在川、黔、滇三省交界地区，红军在根据地战略问题选择上不断进行战术试探和战略摇摆，并被迫强渡金沙江和四渡赤水河。在张国焘带领的四方面军与中央决裂后，红军存亡再次面临巨大挑战，在朱德、刘伯承、贺龙等领导人的细致入微的思想工作之后，红四方面军最最终1936年10月到达甘肃会宁与红二方面军会师，完成了三股主力红军的胜利会师。《苦难辉煌》真实反映了.....和所领导的中国工农红军经历了“四一二”反革命政变、五次“围剿”和“反围剿”、湘江战役、四渡赤水、陕北红军肃反、张国焘分裂党中央和红军等艰辛和磨难，百炼成钢，.....和红军逐步走向成熟，并成为了拯救民族危亡的中坚力量。这一切都归功于...人的实事求是，归功于实践是检验真理的唯一标准，这是马列主义思想在中国革命实践和 发展的结晶。 三、梦想信念是从苦难走向辉煌的坚强依靠。第五次“反围剿”的谭家桥战役中，红七军军团长寻淮洲第五次负重伤牺牲，年仅21岁。他19岁当师长、20岁当军长、21岁当军团长。红十军团领导方志敏、刘畴西被俘后，出于国民革命第一次东征锦湖战役时，黄埔一期敢死队员刘畴西第一个登上城关负重伤锯掉左臂的英勇事迹，蒋介石前后五次派黄埔学员对其劝降。刘畴西坚定拒绝并对难友说：“死是不可避免的。至于什么时候死，我不明白，因为生命已经掌握在最凶恶的敌人的掌心。”国民党王耀武在抓获红二十一师师长胡天桃回忆说：“这位师长身上穿着三件补了许多补丁的单衣，下身穿着两条破烂不堪的裤子，脚上穿着两只不一样颜色的草鞋，背着一个很旧的干粮袋，袋里装着一只很旧的破洋瓷碗，除此以外，别无他物，与战士没有什么区别。”这是怎样的一支部队？怎样的一个政党啊？这就是...人的信仰，这就是中华民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，摧不毁，打不垮，战不败，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强。 四、不忘初心、牢记使命、方得始终。当前全国上下正紧锣密鼓地开展着“不忘初心、牢记使命”主题教育。何为“初心”？何为“使命”？读了金一南教授《苦难辉煌》一书，我才豁然开朗。.....创立之初旨在拯救中华民族生死存亡于危难中。1949年10月1日，.....怀着极大的历史自觉带领中国人民经过艰苦卓绝的斗争最终取得了反帝、反封建、反殖民民族独立地的伟大胜利，成立了中华人民共和国。不忘初心、牢记使命，我们永远不能忘记...人这种对梦想信念的坚贞，对共产主义事业的执着，对曲折道路的百折不挠，对实现中华民族伟大复兴梦想的奋斗精神。古语云“生于忧患，死于安乐”，当今中国已成为世界第二大经济体，以少数国家为首的西方国家固执己见，对中国崛起报于怀疑、防范、遏制、打压的国际形势必将长期存在，人民日益增长的完美生活的需要和不平衡、不充分的发展的矛盾也将长期存在。“XXX新时代中国特色社会主义思想”是当前和今后很长一段时间指导全党、全国人民发展社会生产、提升综合国力、提高人民幸福指数的重要指导思想；是凝聚人心坚持道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的有力依据；是实现中华民族伟大复兴中国梦的根本目标。《苦难辉煌》告诫后人：不忘初心、牢记使 命、方得始终。 这是一首让古今文人拍案称奇的诗章。 诗歌开篇即凭空起势，骤响彻天。诗人把三个叹词相叠，两个形容词各带一个语气词并列，另用一个比喻，来突出蜀道之难，诗句气势磅礴，使读者在心目中对蜀道留下了深刻的印象。 接着按由秦入蜀的路线(长安—太白山—峨眉山—青泥岭—剑阁—成都)，具体写蜀道之难。 先写蜀道开辟之难。诗歌夸张地说自蜀开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”，后来五丁力士拽蛇导致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。这个悲壮的神话故事为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地表现了古代劳动人民的智慧和力量。 次写蜀道旅途之难。以“六龙回日”的神话和想像，用黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬，用悲鸟、子规作烘托，极写山的高峻奇险;以“冲波逆折”“飞湍瀑流”的直接描写，用“崖转石万壑雷”的夸张手法，极写水的湍急凶险。 继写蜀道人事之难。剑阁位置险要，易守难攻，历史上不乏据险作乱的先例，诗人怀着对国事的担忧、对人民的关切之情，警告当局要吸取历史教训，防止地方军阀据险作乱，残害人民。 文末的结语写蜀道之难导致的结果。行人望蜀兴叹，徒唤奈何，言有尽而意无穷。 诗人以鬼神莫测的笔法，纵横驰骋，时间上从四万八千年之前的混沌初开至战国而至中唐;空间上从长安跨越数座大山而至成都，从上可摩天的山巅到激流回旋奔腾的深壑;其他，从行人至鸟兽，从神话传说至当今世道……腾挪跌宕，惊心动魄，把蜀道之难渲染得淋漓尽致。 本诗为乐府诗，形式自由，每句字数从三言至十一言，参差错落，且三次换韵，非常适合表达大自然的奇观和诗人热情奔放的思想感情。诗歌融神话、传说、谚语与景观、人事、心理于一炉，想像丰富奇特，夸张新颖独到，虚实结合，情景交融。“蜀道之难，难于上青天”一句，前、中、后出现三次，反复咏叹，内容逐次加深，产生了回肠荡气的艺术效果，具有极强的艺术感染力。▶️ 渴望苦难读后感 ◀️
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《水浒传》中林冲蒙难的故事是人们耳熟能详的一个故事。作为一个正义的义士，林冲曾经带领着一群好汉为民除害。然而不幸的是，他最终却落入了悔罪垣的陷阱，被逼入绝境。面对着这个困境，林冲又是如何度过的呢？
经过这件事情，林冲蒙受了很大的伤害。不仅是他自己，连他的亲人都受到了波及。他曾经为正义而战，却因为一时之过而走上了歪路。这也是许多人在做事情的时候必须要谨慎，不可轻信他人。在这个世界上，因为心存善良而为他人所利用的事情屡见不鲜。然而要做到不被别人所利用，得有一种洞察事物本质的能力。
林冲蒙难在人们心中的形象，也是一个不可磨灭的标志性人物。他出身于一个贫苦的家庭，但他从小就立志要做一个为国家，为人民服务的好人。他带领着一群好汉为民除害，使得人们生活得更加安稳。然而他却在自认为把持得住的时候起步，走上了歧路。
回顾整个过程，我们不难发现，出现这种情况，一方面是因为林冲的抵触心和自我心理作用的影响，还有可能是因为一些外在的因素导致了他的蒙难。而在这个事件里，林冲最主要的问题是盲目地相信了他的朋友，没有进行足够的事实调查。一方面对他的爱情的感觉是错误的，另一方面也暴露了他对别人的追求和信仰，都是基于非常不稳定的依据之上。他没有清醒地认识到自己的心理，这是造成这种结果的失误。如果他能够提高警惕性，进行事前动员，防范于未然，那么他就有可能走出这个困境。
在这个世界上，林冲蒙难的故事不只发生在他一个人身上。他代表了一个普遍的心理状态，那就是从成功和荣誉的呼唤中，给自己或被别人赋予了信任、被人崇拜、保护感等忠诚和交往的魔力而蒙蔽，这是一种常见的自卑和不信任的感受的表现。另外，这个故事也告诉我们，一个人的成功，并不是靠自己的聪明和才智所取得的，而需要多方面的支持和帮助。不管是在自己的工作还是生活中，都需要和别人建立起良好的人与人之间的关系，要在彼此的关系上形成更好的信任基础。自己的想法及意愿也需要得到自我认知和辩证分析的支持，才能更好地处理各种关系和复杂的情境，以便达成最终的目的。这也可以说是林冲蒙难的另一个教训。
在现实生活中，林冲蒙难的故事向我们揭示了一个道理，它告诉我们，任何人都可能会走上歧路。因此，我们要时常检验自己的人品，不断提高自己的思维水平和人际交往能力，加强自己对道德的敏感和认识。
总之，林冲蒙难是一个非常经典的故事，它给我们带来了许多的启示。学习林冲的过失和失败，再加上自己的经验，我们也能够成为一个更好的人。只要我们保持着谨慎、警惕和自我反思的态度，就能够征服困难并获得最终的胜利。▶️ 渴望苦难读后感 ◀️
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