穿裘皮的维纳斯读后感（精华二十篇）_穿裘皮的维纳斯读后感

时间：2017-06-15

穿裘皮的维纳斯读后感（精华二十篇）。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

看完了《乔布斯传》，让人无时无刻不再为里面的内容而震撼。乔布斯早年曾经说过这样一句话：我不是因为人们需要什么样的产品去生产某样产品，而是我生产什么样的产品人们就需要什么样的产品。我的生产都是人们所需要但是有想不到的东西》。多么霸气的话啊我生产什么人们就需要什么，事实证明了他的观点。乔布斯是第一个能想到并发明手写触摸屏的电脑和手机，真是应了那句老话啊：铁打的行头，流水的产品。乔布斯每发明一样产品他总是会说：

Perfect完美的意思，他的产品不只是发明了别人没有发明的东西。而是他在给人们注入一个不一样的新思维空间，用不同的思维空间思考多元化。那种“还不错”的东西在乔布斯眼里就是垃圾，知道为什么苹果的标志是咬了半口的苹果吗。流传最多的说法就是：为了纪念数学专家“图灵”图灵就是咬了半口有毒的苹果才死的。2003年查处乔布斯得了罕见的胰腺癌，后来乔布斯不断拿死亡提醒自己。我已经要死了一无所有了，我为什么不在有限的时间里跟着我的感觉走呢。就是因为跟着这个感觉走，乔布斯在剩余的时间里研究了iPhone4和4S.

1985年乔布斯被公司解雇，1997年乔布斯在回来的第一件事就是怎么样解决资金问题，乔布斯不在的时间里公司资金出现严重问题。后来乔布斯做了一个惊人的事情，他竟然想自己的竞争对手比尔盖茨借钱。并且还借到了1亿美金，当时比尔盖茨考虑到快要倒闭的苹果公司是不会出现奇迹的，就把钱借给了自己的对手。美国财政部做了一个统计，美国财政部的账户里是737亿美元。可是苹果公司呢现金加有效证券一共是762亿美元，比当时国家都有钱。

现在乔布斯离开了我们，世界各地为了纪念乔布斯都去买他生前的作品。现在全世界都在抢购苹果手机，香港更是天天排队购买。不用苹果手机的不会体会到苹果手机的先进水平和与别的手机不一样的核心构造思维等等。大家来纪念一下这个曾经改变世界的人吧，希望苹果公司还像以前一样会发明更多的新产品去改变世界。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

《邦斯舅舅》是英国作家D·H·劳伦斯的一部短篇小说集，于1911年出版。在这个系列中，劳伦斯以幽默和讽刺的手法，充满着对社会现象的关注和批判，展现了他独特的文学风格。阅读完《邦斯舅舅》之后，我深受启发，体会到文学的力量和对社会的触动。

整个系列以主人公邦斯舅舅的身份为线索，将人物和事件巧妙地串联在一起，给读者留下深刻的印象。邦斯舅舅是一个与众不同的人物，他总是感到焦虑和困惑，却又具有独到的洞察力和真实感。他的遭遇和观察让我们思考人际关系、社会道德和人性的本质。

通过《邦斯舅舅》，劳伦斯将对社会的批判和对人性的深思融入故事中，以幽默和讽刺的方式揭示了社会现象中的荒谬和虚伪。例如，他在《邦斯舅舅与袜子》一篇中，通过邦斯舅舅竭力阻止人们穿脏袜子，暗示了人们追求名利和虚荣的愚蠢行为。他以夸张的形式表现了人们对外貌的过分注重，从而揭示出现代社会中的表面虚伪和物质至上。

此外，《邦斯舅舅》还反映了劳伦斯对人性的探索和思考。在他的笔下，邦斯舅舅这个角色成为了他思考和描绘人性的窗口。邦斯舅舅扮演了一个旁观者的角色，通过他的思考和观察，读者得以反思自己的内心世界和外在行为。他的困惑和焦虑揭示了每个人内心深处的迷茫和追求。通过他的遭遇，劳伦斯更深刻地描绘了人类对于爱、权力、欲望和自由的渴望与困惑。

在阅读《邦斯舅舅》的过程中，我被劳伦斯那犀利的洞察力所震撼。他以深入人心的方式揭示了人类内心的欲望和矛盾，使我对社会现象和人性有了更加全面的理解。他的文字在幽默和讽刺的同时，又不失对现实的关注和对人性的深思。

通过《邦斯舅舅》这部作品的阅读，我对文学的力量有了更加深刻的认识。文学不仅仅是文字的表达，更是对社会现象和人性的触动。劳伦斯通过深入描写和幽默讽刺，引发了我对社会和个人价值观的思考。我反思自己在面对外界诱惑时的行为方式，并思考人际关系和道德规范的重要性。

总而言之，《邦斯舅舅》是一部令人深思和值得品味的作品。劳伦斯以幽默和讽刺的手法，揭示出社会现象中的荒谬和虚伪，同时引导读者思考人性的本质和内心的追求。通过阅读这部小说集，我更加深刻地体会到文学的力量和对社会的触动。劳伦斯的笔触让我深感他的独特才华和深邃思考，这将会一直激励我不断追求真实和思考社会。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

有多少人

在考证维纳斯

和维纳斯的断臂

考证完美和缺陷

对立和统一

象考证一道远古留下的

比斯芬克斯还要难解的迷

我对维纳斯之谜不感兴趣

然而却在一个少女的身上

目瞪口呆地翻到了这页谜底

哦，维纳斯！

一位沉鱼落雁的少女

她

曾经用太阳帽和百褶裙

羽绒服和滑雪衣

装饰过自己

象装饰一幅恬淡的水粉画

象装饰一首抒情诗

星期六

当她那双动人心魄的手臂

那双会说话的手臂

柔波般在舞台上起伏的时候

而使得台下所有的目光

都在颤栗

然而，正是这双手臂呵!

却在一次意外的事故里

在建筑工地一根钢架

突然滑下的时候

人群惊叫着四散奔开

一个受惊的孩子

象棵小树一样种在那里的时候

她惊叫并且伸出了手臂一一

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

这个周末，我阅读了中译本的《史蒂夫·乔布斯传》，沃尔特·艾萨克森的文笔流畅，内容翔实，把乔布斯跌宕起伏、炽热激越的人生诉说得惟妙惟肖，令人爱不释手。从乔布斯的人生和苹果的发展历程中，可以得到许多关于创新、个性、领导力和价值观的教益，而我从这本传记里得到更多的是人生的教益。

“记住自己终会死去，是我所知最好的方式，避免陷入自己会失去什么的陷阱。你已是一无所有，没理由不追随内心”。这是乔布斯在2005年斯坦福大学演讲时说的著名的一句话。他的一生，始终忠实于自己的内心，做自己想做的事。如果给这本传记起个书名，我觉得叫《追随内心》十分妥帖。只是和乔布斯追求简约的个性相映照，以乔布斯的黑白肖像为衬托，取名《史蒂夫·乔布斯传》，更像苹果的风格。

“我想让我的孩子们了解我。”“我想确保我死后有人能听到我想说的话。”这是乔布斯找到传记作者、留下这部传记的原因。此时此刻，世界上一定有无数的人在阅读这本传记。我在阅读的时候，时时忍不住拿出iPhone，iPad，根据书里的介绍，体味他的设计之妙，这给苹果的产品在全球范围内又做了一次深度的广告。乔布斯留下的遗产是多样的，不可估量的----商业价值、创新精神、人生启迪！

在他敏感的内心，科技与人文举行过婚礼，所以，他的心灵一直在歌唱，才孕育了一个又一个传世的作品——iPod，iPhone，iPad，那些产品都是他心灵的孩子，似乎都赋予了灵魂。所以即使是在病入膏肓之际，只要一说起苹果产品，他也显得神采奕奕，就像灯点亮了一样。他将火热的诗情注入了冰冷的处理器中……

观察乔布斯，不应只看到他产品设计和商业营销上的天赋，更应注意他内心持之以恒的哲学。2011年3月，iPad2发布后，这时iPad轻了、薄了、快了，而他却更瘦了。发布会后，他曾和传记作者共进午餐，随即他将到一个度假村度假，艾萨克森希望看他的iPad2里安装了什么，有三部电影，还下载了仅有的一本书《一个瑜伽行者的自传》，这是一本冥想与灵修指南，他十几岁时第一次阅读，后来在印度再次阅读，从那以后每年都要重读一遍。他的心灵在冥冥之中，被一种力量所指引，我觉得这是理解他的钥匙。

在他的眼里，产品应该是伟大的创作，而不仅仅是平凡的工业制造。看待苹果的丰富产品线，不仅仅应注意他做了什么，更应注意他舍弃了什么，减掉了什么。就像米开朗基罗的那句名言：“雕像本来就是在石头里，我只是把不要的部分去掉。”苹果的一代又一代的产品，是他像雕塑大师那样一刀一刀、去掉那些不要的东西、而后留下来的。从发明创造的角度，在历史的殿堂里，他的位置就在爱迪生和福特的身旁；而在人文艺术的舞台上，他也可以和许多大师心灵相通、同台共舞。

天文学家开普勒说过：“自然喜欢简洁与统一。”他也推崇这句话，所以他不遗余力地推动硬件、操作系统，应用内容整合成简明的统一系统。他的精神世界绚丽多彩，像苹果的软件一样精致流畅，遗憾的事，上帝将他灵魂的软件运行在一个多么孱弱的躯体上。他对封闭和完整有着一种常人不能理解的痴迷，2011年他发现第三方修理店能够打开iPhone4后，苹果放弃了之前的小螺丝，改用一种五角形防撬螺丝，他不想让人在他的产品里乱动，他也不能容忍乱七八糟的应用运行在苹果的产品上。对待自己的躯体，他也有这样的心态，2003年，乔布斯发现患胰腺癌之后，曾不愿进行肿瘤切除手术，“我不愿让他们把我的身体切开。”他找的方法只是实行严格的素食，摄入大量的新鲜胡萝卜和果汁。有一种认识是他因此耽误了宝贵的治疗时间。

《史蒂夫·乔布斯传》，有很多感人的细节，比如在他和妻子的20周年结婚纪念日，他亲自打电话到举行婚礼的酒店预订当时的房间，而得知房间已被人预订使用，他询问他们是否愿意放弃，并提出愿意为他们支付另一个周末的费用。在那里，他翻看着自己的iPhone，泣不成声地诵读祝愿，“20年前，我们相知不多，我们感觉走，你让我着迷的飞上了天……我的双脚从未落回地面。”他想让孩子们知道自己“曾经年轻过”。这个不得不经常直面死亡的人，有着一颗眷恋人生、热爱人生的心灵。

“一个阳光灿烂的下午，他感觉不太舒服，他坐在屋后的花园里，思考死亡。”他对作者说：“人生也许就像有个开关一样，啪，然后你就没了。也许这就是为什么我不喜欢给苹果产品加上开关吧。”这是传记的结尾，今夜在家里的iMac上打这段文字的时候，我找出了我的iPad，iPhone，用软键盘轻划开关的时候，觉得余音袅袅。

去年12月的某一天，中国移动的高层领导曾经与乔布斯有一次越洋的电话会谈，我有幸在中国移动总部的电话会议室里听到他铿锵有力和咄咄逼人的声音。在他去世之后，我找到了当时的电话录音，不到一年前的声音已成绝响，令人感慨。

“我听见古人的脚步声，犹如大海在示意。我转身，有时有人，有时只有我自己。我在男人的现实中犹豫不定。每一只落地不定的麻雀，像每粒沙。”这是鲍勃·迪伦的《每一粒沙》——乔布斯生前最喜欢的歌曲之一。人生是一粒沙，在历史的长河中，转瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃烧发光，这是令无数人心生崇敬的原因。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

刚刚看完《乔布斯自传》，这里的好多话应该比白岩松的语言更犀利，更让我的心颤抖和反思。

“当我十七岁的时候，我读到了一句话：”如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么有一天你会发现你是正确的。“这句话给我留下了一个印象。从那时开始，过了33 年，我在每天早晨都会对着镜子问自己：”如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？“当答案连续多天是”No“的时候，我知道自己需要改变某些事情了。”

“记住你即将死去”是我一生中遇到的最重要箴言。它帮我指明了生命中重要的选择。因为几乎所有的事情，包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，这些在死亡面前都会消失。我看到的是留下的真正重要的东西。你有时候会思考你将会失去某些东西， “记住你即将死去”是我知道的避免这些想法的最好办法。你已经赤身裸体了，你没有理由不去跟随自己内心的声音。“

”没有人愿意死，即使人们想上天堂，也不会为了去那里而死。但是死亡是我们每个人共同的终点。从来没有人能够逃脱它。也应该如此。因为死亡就是生命中最好的一个发明。它将旧的清除以便给新的让路。你们现在是新的，但是从现在开始不久以后，你们将会逐渐的变成旧的然后被送离人生舞台。我很抱歉这很戏剧性，但是这十分的真实。“

”你们的时间很有限，所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示--它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。“

我真正想要的又是什么？现在所做的一切真的是自己最喜欢的，也是自己奋之一生所追求的吗？我的直觉是什么？我最内心的声音又是什么？我要想想……

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

1848年5月，诲涅51岁，当时他流亡巴黎，贫病交加，久患的脊髓病已经开始迅速恶化。怀着一种不祥的预感，他拖着艰难的步履，到罗浮宫去和他所崇拜的爱情女神告别？一踏进那问巍峨的大厅，看见屹立在台座上的维纳斯雕像，他就禁不住号啕痛哭起来。他躺在雕像脚下，仰望着这个无臂的女神，哭泣良久，这是他最后一次走出户外，此后瘫痪在床8年，干59岁溘然长逝。

海涅是我18岁时最喜爱的诗人，当时我正读大学二年级，对于规定的课程十分厌烦，却把这位德国诗人的几本诗集拿在手里翻来覆去地吟咏，自己也写了许多海涅式的爱情小诗。可是，在那以后，我便与他阔别了，三十多年里几乎没有再去探望过他。最近几天，凶为一种非常偶然的机缘，我又翻开了他的诗集。现在我已经超过了海涅最后一次踏进罗浮宫的年龄，这个时候读他，就比较懂得他在维纳斯脚下哀哭的心情了。

海涅一生写得最多的是爱情诗，但是他的爱情经历说得上悲惨。他的恋爱史从他爱上两个堂妹开始，这场恋爱从一开始就是无望的，两姐妹因为他的贫寒而从未把他放在眼里，先后与凡夫俗子成婚。

然而，正是这场单相思成了他的诗才的触媒，使他的灵感一发而不可收，写出了大量脍炙人口的诗歌，奠定了他在德国的爱情诗之王的地位。可是，虽然在艺术上得到了丰收，屈辱的经历却似乎在他的心中刻下了永久的伤痛。在他诗名业已大振的壮年，他早年热恋的两姐妹之一苔莱丝特意来访他，向他献殷勤。对于这位苔莱丝，当年他曾献上许多美丽的诗，最有名的一首据说先后被音乐家们谱成了250种乐曲。

对两姐妹的爱恋是海涅一生中最投入的情爱体验，后来他就不再有这样的痴情了。我们不妨假设，倘若苔莱丝当初接受了他的求爱，她人老珠黄之后下巴上那颗带硬毛的黑痣还会不会令他反感？从他对美的敏感来推测，恐怕也只是程度的差异而已。其实，就在他热恋的那个时期里，他的作品就已常含美易消逝的忧伤，上面所引的那首名诗也是例证之一。不过，在当时他的眼里，美正因为易逝而更珍贵，更使人想要把它挽留住。他当时是一个痴情少年，而痴情之为痴情，就在于相信能使易逝者永存。

对美的敏感原是这种要使美永存的痴情的根源，但是，它同时又意味着对美已经消逝也敏感，因而会对痴情起消解的作用，在海涅身上发生的正是这个过程。后来，他好像由一个爱情的崇拜者变成了一个爱情的嘲讽者，他的爱情诗出现了越来越强烈的自嘲讽刺的调子。嘲讽的理由却与从前崇拜的理由相同，从前，美因为易逝而更珍贵，现在，却因此而不可信，遂使爱情也成了只能姑妄听之的谎言。这时候，他已名满天下，在风月场上春风得意，读一读《群芳杂咏》标题下的那些猎艳诗吧，真是写得非常轻松潇洒，他好像真的从爱情中拔出来了。可是，只要仔细品味，你仍可觉察出从前的那种忧伤。他自己承认：尽管饱尝胜利滋味，总缺少一种最要紧的东西。那就是“那消失了的少年时代的痴情”．由对这种痴情的怀念，我们可以看出海涅骨子里仍是一个爱情的崇拜者。

在海涅一生与女人的关系中，事事都没有结果，除了年轻时的单恋，便是成名以后的逢场作戏。唯有一个例外，就是在流亡巴黎后与一个名为玛蒂尔德的鞋店女店员结了婚。我们可以想见，在他们之间毫无浪漫的爱情可言。海涅年少气盛时曾在一首诗中宣布，如果他未来的妻子不喜欢他的诗，他就要离婚。现在，这个女店员完全不通文墨，他却容忍下来了。后来的事实证明，在他瘫痪卧床以后，她不愧是一个任劳任怨的贤妻。在他最后的诗作中，有两首是写这位妻子的，读了真是令人唏嘘。一首写他想象自己的周年忌日，妻子来上坟，他看见她累得脚步不稳，便嘱咐她乘出租车回家，不可步行。另一首写他哀求天使，在他死后保护他的孤零零的遗孀。这无疑是一种生死相依的至深感情，但肯定不是他理想中的爱情。在他穷困潦倒的余生，爱情已经成为一种遥远的奢侈。

即使在诗人之中，海涅的爱情遭遇也应归于不幸之列。但是，我相信问题不在于遭遇的幸与不幸，而在于他所热望的那种爱情是根本不可能实现的。在他的热望中，世上应该有永存的美，来保证爱的长久，也应该有长久的爱，来保证美的永存。在他51岁的那一年，当他拖着病腿走进罗浮宫的时候，他在维纳斯脸上看到的正是美和爱的这个永恒的二位一体，于是最终确信了自己的寻求是正确的。但是，他为这样的寻求已经筋疲力尽，马上就要倒下了。这时候，他一定很盼望女神给他以最后的帮助，却瞥见了女神没有双臂。米罗斯的维纳斯在出土时就没有了双臂，这似乎是一个象征，表明连神灵也不拥有在人间实现最理想的爱情的那种力量。当此之时，海涅是为自己也为维纳斯痛哭，他哭他对维纳斯的忠诚，也哭维纳斯没有力量帮助他这个忠诚的信徒。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

命运的签佛祖的预言

注定是场悲惨的姻缘

不管是否会灵验

都需要用心去面对

维纳斯的眼泪不是罪

爱需要用心去体会

不管会不会对不对

都需要勇敢的去面对

是不是爱过了思维变得迟钝

是不是爱过了伊人就得流泪

维纳斯的眼泪不是罪

爱需要用心去体会

不管谁是谁的缘分

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

读完【菲斯的秘密】这本书后，使我感受颇多。

故事讲了，十二岁的男孩米奇，听闻母亲的祖母，已经八十多岁的菲斯要来自己家生活，而且要和自己同住一个房间后，很是不情愿。菲斯来到后，米奇在忍受生活中许多不适应的同时，发现了菲斯的秘密——足足有四大本日记，世界跨度长达六十多年。在好奇心的驱使下，米奇开始偷看菲斯的日记，并通过日记了解到菲斯不一样的生活经历。随着在一起的日子越来越长，随着对菲斯了解的深入，米奇渐渐喜欢上了这个特立独行、坚强勇敢又颇有智慧的外曾祖母两人建立起了深厚的感情。

玖了这本书使我明白了两个道理，一、想要了解一个人，需要相处的时间长才能了解对方；二、人与人之间要建立亲密、友一爱一的关系，需要学会理解和一爱一，因为，一爱一，让我们生活的世界更加美好！

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

看本剧的全部动力就是苏志燮啊！

苏帅是我好朋友的男神，为帮好朋友看男神，几乎是在第一时间追上了本剧。

所以，结论就是，如果你不喜欢苏志燮，这剧估计会弃。

但是谁会不爱苏志燮呢？！

更何况编剧竟然违反韩剧至少三集才让男主露腹肌的规则，让苏帅出场刚五分钟就腹肌背肌胸肌肱二头肌露了个遍，但是人民群众好喜欢啊，有没有？！

或许因为有了苏帅，所以剧情就有点不是那么走心了。

所以本剧注定只能是一部韩剧，恐怕成不了很不错的韩剧了（当然盼着以后被打脸）。

剧情真的很韩剧，灰姑娘的套路，尽管灰姑娘曾经有过维纳斯的辉煌，可惜现如今却是往事不要再提。

说实话，因为郑糠云又演渣男二号（觉得长着这样一张脸一而再的演同一类型的渣男，郑糠云真的是勇气可嘉的紧），所以一度觉得故事和《美女的诞生》异曲同工。并且苏帅和朱帅都是无以伦比的帅啊！！

绯闻缠身的男主角金英浩偶尔帮助了从白天鹅变成丑小鸭的恩珠，然后又不小心看到了丑小鸭被渣男劈腿，然后又偶遇了丑小鸭与渣男和横刀夺爱的好友狭路相逢且没胜，于是一救再救，逐渐救出了超过革命友谊的恋爱感情。

故事很熟悉，是不是？每一个少女梦里都有这样的片段，每一年韩剧里都有差不多的情节。但是，who care？大家仍旧喜欢的不得了。

因为我们多数人都有机会是丑小鸭，却很少可能会被白马王子帮助成为白天鹅。看着别的故事里自己的梦想用另外的方式成真，也很好，至少告诉了大家，还是有可能的，虽然微乎其微。

可是，这句不仅仅是一个简单的逆袭的故事。

即使有富二代的帅哥总裁，即使有肥胖不得志的女主，即使总裁毫不犹豫的次次出手相救，即使这样，也不是。

金英浩出场即被绯闻困扰，家里还给安排着门当户对的相亲，自己多年躲到国外的日子也分分钟被断了后路，要靠小手段才能入了海关，无论怎么躲终究都是躲不过家族里各方面的天罗地网，人生过成这样，要说成功尚且没什么说服力，更不要讲开心自在了。

但是他遇到了更加不得志的恩珠，曾经漂亮的女生妒忌男生膜拜，最好的时光里遇到了帅气又年纪相仿的男朋友，更难得的是姑娘并没有持倩行凶，为人也算是温柔可爱，一生看上是不是很美？仿佛童话一样。

只是抵不过岁月，15年的时光之后，当年的英气少年忆旧帅气，但是恩珠却因为工作压力和不规律的生活变成了胖子，美丽不再的结果就是15周年的纪念日没有迎来预期中的求婚，而是男朋友分手的讯号。

生活怎么会因为不漂亮的你失恋就关注你，差还要出，飞机仍要赶，胡乱减肥的结果不但让自己晕倒还顺便收获了一名表面风光实际不得志的.帅哥。

很多人会觉得男主对女主的好感莫名其妙，怎么会？他是因为看到恩珠强装强大背后的自卑——只有曾经站到过高处的人才会明白尊严的不易和不屑——说到底不过惺惺相惜。

如同努力的人才会明白他人的努力，不快乐的人才会感知别人的难过。金英浩也是在恩珠身上看到了自己同样无能为力的部分，所以才会在雨夜里对狼狈的她说“我知道我看起来像是冷酷的都市男人，但事实上我很单纯善良,，看到溺水之人无法视而不见，而且还把随身物品也都捞上来”

把情话一本正经的说成这样，怎会不让人爱？

所以他会帮恩珠重新成为耀眼的“维纳斯”，而善良的恩珠也会让他找到一直寻求的快乐和自我。

一个人看过了你的不完美，仍旧愿意对你施以善良和关爱，那他才是对的人。

大约他也感同身受的知道每个人都是断臂的维纳斯，因为一些不完美才有机会过上完美的人生。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

【菲斯的秘密】这本书讲述了一个这样的故事，米奇的外曾祖母菲斯来到了米奇的家中，而且住到了米奇的房间。米奇开始很不高兴，后来米奇通过阅读菲斯的日记，逐渐了解了菲斯。米奇还到菲斯的家中看望外曾祖母，米奇很高兴和菲斯成为了好朋友。

这本书的作者是弗朗西丝夏伯丝。

我觉得菲斯是个一爱一写日记的人，我们要向她学习。

米奇是个孝顺的孩子，我们要向他学习尊敬老人。

父亲、母亲永远是这个世界上最疼一爱一我们的人，我们也要好好的去一爱一他们。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

乔布斯，it界的神话。这个硅谷商业家仿佛拥有强大的魔力，使一批批狂热的年轻人成为“果粉”。它的到来是一场it界的革命。

对他我也仰慕已久。今天，我有幸阅读了《乔布斯传》，了解那些鲜为人知的故事：

乔布斯一出生就被人收养。长大后，他凭着对电脑的执着和梦想，与沃兹尼亚克共同创立了苹果公司。可在他们享用“苹果”时，斯卡利的出现成了乔布斯人生的转折点：

把乔布斯逐出了苹果门外，颜面扫地。但他没有放弃他的梦想。他成立了下一家公司。后来当苹果公司“摇摇欲坠”时，乔布斯“元帅”再度出山，大刀阔斧地改革，拯救了苹果，保住了“香甜”，并一直执掌苹果到2011年8月。

乔布斯曾有一句名言：“那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”旧的公司管理制度，旧的时代观念被他一一打破，才创造了如此的神话。

就拿“神机”iphone来说吧：以前的手机都是带有数字按键的小屏幕手机，而乔布斯的设计理念却是：手机上只能有一个按键！

这在当时被人们看做是不可思议的事情，而在如今，iphone已经成为人们疯狂抢购的“奢侈品”，以至于出现了“一机难求”的局面，创造了巨大的辉煌。如果把创新比作一条荆棘路，那么乔布斯就是“开路先锋”！

同样，创新这一点也可以从拯救苹果说起。当苹果这棵摇钱树摇摇欲坠，要轰然倒塌之时，乔布斯回到苹果，把这颗腐朽的苹果进行了大刀阔斧的改革，这才挽救了苹果。想想一下，如果苹果的血液中没有创新基因？

这个苹果会失去甜味，发臭甚至腐烂！而乔布斯回到苹果，并没有向旧制度妥协，而是大胆地实行了新制度，苹果才重新富有生机。难道不是创新在起作用吗？

在生活中，我们必须创新，使生活更美好。然而，如今的社交公司几乎在发展的过程中却有一点：抄袭和抄袭！

设想一下，如果世界上没有这类“乔布斯”，这些公司将何去何从呢？失去了创新的基因，社会就无法发展！只有创新才能改变世界！

乔布斯的职场生涯走到了尽头，享年56岁。他去世了，可创新的脚步永不会停止！漫漫求学路,我只是走过了其中的一部分,所谓路漫漫其修远兮,我将上下而求索.

我的人生道路还很漫长,求学道路更是充满了艰难险阻,但是我无畏.我要用我的正能量感化那些存在于身体内惰性.在学好基础文化知识的同时,博览群书,努力让自己在有限的生命中多学一些,多见识一些.

为了将来可以为我的祖国作出绵薄之力打下基础!

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

东北师大附中高一5郭鑫

六十二个维纳斯在六十二颗心里存在着。——这是我在上完《米洛斯的维纳斯》后的感觉。不管她的美是完整亦或残缺，她的至少一丝的美是会在我们心中刻下并且存留的。

正像品茗回味般的感觉，余香绕口，这节课令人难以忘却：

依旧是一把茶壶一本书，张老师踱了进来，开始了这关于“美”的一课。即使是自读课文，要是有指导价值的，他也会毫不吝惜这四分之三小时。从古罗马神话中的爱美女神到米洛斯岛的传说，再到法国的卢浮宫，我们的思想在漫长的历史长河中绵延穿梭。

介绍了背景，照例他调查了一下回家读课文的情况，从举手的情况来看他好象很满意，一边咂一小口茶，一边说道：“很好啊，绝大部分同学都读了，你们才是课堂成败与否的主动者，预***功的基础和关键。下面我们找人再读一遍课文，然后讨论。

”同学们的发言我是记得很清的，有的有趣，有的真的精彩。

乙说：“残缺美是一种美。‘借舍弃部分来获取完整的偶然追求，是向着无比神妙的整体美的奋然一跃’。

余秋雨在《废墟》中说，‘没有皱纹的祖母是可怕的’，一种事物过于完美，就给人不真实，就脱离了大众的实际，与人们意念中的感觉不切合。但残缺美是一种幻想美，一种化妆美，一种心灵重塑的艺术。”

“我对残缺和完整的美有点儿不同的见解”，丁说，“维纳斯的这个雕像虽然没有双臂，在某种程度上是残缺的，但她无可非议的给了我们一种神圣的美的印象，我们无法说她是难堪入目的，即使说了也是自欺欺人。但我又想到了米开朗基罗的大卫，他可以说是无比完整的，他雄浑的体魄，健壮结实的肌肉，深邃迷人的眼睛无不令我们身心一悦，惊叹这令人赞不绝口的绝世之作，可以说这也是美的，所以我想美的事物是不局限于完整与不完整的，只要它存在。”

是啊，只要美存在，它是不拘泥于表现形式的，就像“是金子总要发光”一样，美的真正之所在是懂得欣赏。而美的真谛乃是源自于自然。维纳斯的双臂的缺失是一种偶然，而这种偶然是一种自然的安排。

既然她已经被塑造并称之为美，那就不该再用人的思想的必然来加以改变，如加双手什麽的。但你可以在你自己心中塑造自己认为美的那种维纳斯，因为美的存在与或缺，皆源于个体审美的心灵。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

时逢世纪之交，在信息电器领域展开竞争的美国微软公司和我国凯思软件集团分别将自己的计划命名为"维纳斯"和"女娲"。抛开命名者的初衷不论，这两项计划的实施表明电脑技术正通过家用电器日甚一日地渗入我们的生活，人类的"数字化生存"似乎因此将神话般美妙。与此同时，我们注意到美利莎、CIH等病毒肆虐所造成的灾难，聆听着理论家们所发出的在高科技时代拯救人文精神的呼吁，想起以往恰培克在剧作《洛桑万能机器人》中所作出的关于人类命运的警告（1920），又感到人类似乎行将大祸临头。电脑对人类来说究竟是天使还是魔鬼，电脑文艺对于传统文艺来说是福星还是克星，电脑文艺学对传统文艺学来说是生力军还是终结者，便是本文所要探讨的问题。

一

是"天使"抑或"魔鬼"？--有关电脑相对于人类价值的思考由来已久。至迟从英国学者阿希贝发表《大脑的设计》一文（1948）开始，学术界就展开了电脑和以之为中枢的智能化机器是否可能排斥人类的争论。文艺界对这一问题的关注甚至可以追溯到电脑诞生之前。例如，比利哀·德·利拉丹的小说《未来的夏娃》（1879）就对机器人作了美妙的描绘。利拉丹还没有关于电脑的概念，他的乐观主义精神看来也未为大多数科幻作家所继承，恰培克的悲观主义态度就反映了这一点。电脑问世以后，许多人为其不可限量的发展前景感到惊诧，不少文艺作品进而表达了人们由此而来的疑虑。这种疑虑大致可以归纳为相互联系的两方面：一方面，日益发达的电脑将在智能上超过人脑、以电脑为中枢的机器人将在技能上超过生物人，从而使人类丧失存在的理由；聪明起来的电脑和机器人将不满足于人类所强加给自己的附庸地位，反转过来控制人，从而由人类的工具或助手变成人类的统治者或敌人；电脑将介入并利用人类的纷争，以此来实现自己的称霸企图。另一方面，人类将由于信息科技的进步而趋于退化，其惰性或局限性将日甚一日地表现出来；人机一体化（如将电脑植入人体等）将使传统意义上的人不复存在，信息科技在基因工程等领域的应用将打断人类自然进化过程；人类当中的一部分将利用电脑来反对另一部分人，传统的社会关系势必由于信息科技的作用而加速解体。文艺作品（如埃利森的小说《无声狂啸》、艾云·荣格勒执导的影片《网络惊魂》等）对于信息科技负面效果的生动描写，和来自理论领域的强烈声讨（如卡辛斯基所作的社会批判）彼此呼应，  使当代高科技与人文精神的矛盾尖锐化了。
必须承认：上述疑虑和批判是事出有因的，而且它们对于信息科技的发展方向起了一定的调节作用，使之在制定自身的目标时不能不计入道德、法律等因素，不能不考虑公众的心理承受能力。但是，不论是普通人也好、文艺家或理论家也好，他们的疑虑与批判客观上并没有能够阻挡信息科技的进步。而且，弥漫于上述疑虑与批判中的感伤主义虽然很容易在安于现状的人们心中唤起共鸣，在历史上所起的作用却是消极的。如果考虑到科技进步在世界范围内的不平衡性的话，那么可以说：因这种感伤而延误时机，便可能被动挨打。蔑视科技而侈谈人伦，在中国封建社会不乏其人。我们不能再蹈其覆辙了。
事实上，和理论家一样，文艺家在科技进步面前并不是无所作为的。在历史上，文艺家的想象是一种宝贵的资源，科技工作者完全可以从中汲取灵感；文艺家的价值判断是一种有力的导向，可以影响公众的心理定势，帮助他们对科技进步所可能带来的社会变迁做好准备。我们应当正面引导公众去迎接信息社会的到来，激发他们发展信息科技以造福人类的热情。事实上，信息科技并非万恶之源，而是人类实现自由而自觉的全面发展的重要条件。它为人们提供了前所未有的种种生存选择，让人类拥有在家上班、分享全球信息资源、按需点播等新的可能性。它为人类提供了反思自身存在的新机遇，使人类得以用计算机模拟等方式深入研究人的思维、记忆、智力发展乃至于情感体验等奥秘。它还为人类提供了远较过去时代为高的劳动生产率，使人类拥有更多闲暇时间从事有利于发挥自身潜能的活动，在新的基础上推动国民经济改造、使信息产业成为发展的龙头……凡此种种，不一而足。在评价信息科技的价值时，我们必须将信息科技在一定条件下的具体应用与信息科技本身加以区分。在关于高科技与人文精神之矛盾的讨论中，二者经常被混淆了，这是将种种丑恶现象都溯源于科技、妨碍人们正确认识其意义的原因。
如果我们认定美和文艺都和人的本质相联系的话，那么，应当看到：在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，正是人的本质的体现。不断发明新的工具、推出新的媒体、按照一定的理想改造客观世界，这体现了人的本质；审时度势、不断改变自己的生产方式和生活方式，这也体现了人的本质。没有理由认为人类目前所处的状态就是最完美的，正如没有理由认为现阶段的工具是最发达的工具、现阶段的媒体是最理想的媒体那样。我们有时可以看到：某些学者一方面享受着高科技所带来的好处，另一方面却对高科技大加挞伐，并以"自然"状态相标榜。事实上，如果要他们像当年的陶渊明那样"归园田居"，很多人是不愿意的，因为古代的田园里没有电话、电脑以及其它现代化设备，也没有现代意义上的影视艺术。
相对于未来的智能电脑或机器人而言，人确实有点象"女娲"。神话当中的女娲究竟会如何看待自己所造出来的人，我们自然不得而知。不过，中国人对于这位女神的敬仰和崇拜，则是至今犹存的。未来的机器人是否会超越人类，若超越的话是否会善待人类（就像我们今日景仰女娲那样），这目前仅仅是科幻作品的题材，而非一个急待解决的现实问题。就人和电脑、机器人的关系而言，在现阶段毕竟是人类占主导地位。信息科技史确实存在两种不同的研究方向：一是以电脑增强人的功能，二是以电脑来取代人（人造活人）。迄今为止，是前一种方向占上风。之所以如此，明显是由于以人为本位的社会价值观起作用的缘故。从长远看，人对电脑的态度既左右了电脑和机器人的研制方向，又在相当程度上决定了未来的智能化电脑和机器人对人的态度（如果它们果真形成"态度"的话）。
目前，电脑不仅已经走出了科幻小说的想象，而且已经走出科学家的实验室，在包括文艺在内的各个社会领域获得了广泛应用。任何一种传统文艺的生产效率都由于采用了电脑这一工具而大大提高，作家和画家欣然换笔、音乐家用上MIDI、数字化特技在影视中的标领风骚、图像处理技术在摄影中取代暗房技术等都说明了这一点。电脑文艺正是在这一背景下繁荣起来的。

二

电脑文艺的发展，意味着传统文艺的终结，还是新生？
如果从字面来理解的话，所谓"电脑文艺"至少可能有六种含义：其一，以电脑为主体，指计算机自动生成的作品；其二，以电脑为手段，指人以电脑为工具而创作或鉴赏的作品；其三，着眼于文艺方式，指专门为文艺而设计、符合文艺特点的计算机程序（即文艺软件）；其四，以电脑为对象，指专门为电脑而创作的各种文艺作品，如用以普及电脑知识的情景喜剧、带有艺术性的电脑广告等；其五，以电脑为内容，指以电脑为题材的文艺作品；其六，以电脑为环境，指上了电脑的一切类型的文艺作品。这六种意义上的电脑文艺都可以成为我们的研究课题。在通常情况下，人们所说的电脑文艺是相对于广播文艺、电视文艺等而

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

一、素质教育目标

(一)知识教学点

1、文艺随笔的特点。

2、深入探讨重要语句，领会句子的含义。

(二)能力训练点

1、整体把握文意，理解作者对米洛斯的欣赏和赞誉，提高艺术鉴赏能力。

2、揣摩语言、抓住关键，培养分析研究和自我质疑解难的能力。

3、训练学生用自己的语言概括本文基本观点的能力，在阅读理解中感受维纳斯的独特魅力。

(三)德育渗透点

了解作者鉴赏艺术作品的审美取向，领会作者对断臂维纳斯那“丧失的美感”的无比钟爱和珍视。

(四)美育渗透点

懂得虚实相生的艺术辩证法，懂得虚实相生的美学原理，懂得虚实相生的条件。

二、学法引导

1、研究探讨之法。初读课文，大体感知其。，再钻研似懂非懂的句子。

2、理解性探讨。理解作者的观点，其实质就是艺术表现上虚实相生的观点。

3、评价性探讨。

三、重点难点及解决办法

重点：

(1)随笔的特点；

(2)关键语句的含义。

难点：

关键语句的含义。

解决办法：先让学生初读课文，从总体上把握全文的主要内容，抓住表明作者观点、感受的关键句子，提出疑难问题；然后再读课文，注意文章前后的联系，找出上下文中相照应的句子，研究探讨，深入领会，解疑答难，从而从更高层次上把握文章、理解内容。

四、课时安排

1课时

五、师生互动活动设计

1、教师投影———尊表现女性人体美的大理石雕像，激发学生学习兴趣。

2、学生自读课文，针对教师提出的阅读要求，认真读书。

3、师生互相质疑解难。

4、理解一些重要的语句。

六、教学步骤

[导入新课]

请同学们看投影的大屏幕，屏幕上为我们展现的是一尊表现女性人体美的大理石雕像，它就是我们大家非常熟悉的《米洛斯的维纳斯》，又称《米洛斯的阿芙洛蒂忒》《断臂的维纳斯》。这尊大理石雕像高204厘米，亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，它于1820年被发现于爱琴岛的米洛斯岛，经过一番争夺，被法国人买走，并于1821年5月起珍藏于巴黎的卢浮宫。

从雕像被发现的第一天起，它就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。爱神的身材端庄匀称，肌肤丰腴，面容美丽平静，微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感。整个雕像既有女性的丰腴妩媚、温柔秀美，又有人类母亲的伟大庄严和慈爱，体现了充实的内在生命力和人的精神智慧。

雕像最令人惊奇的是维纳斯的双臂，虽然已经残断，但雕刻得栩栩如生的身躯，仍然给人们浑然完美之感。后世不少雕刻家曾设计各种方案试图复原双臂，却都在原作面前黯然失色，因为已故千年的艺术家的构思完全无法揣测，艺术家当年的灵感永远无法复制。

本文的作者清冈卓行在观赏了维纳斯的雕像后，产生了——个奇怪的念头——“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者缘于何种原因有如此怪诞的想法?他借此又想表明一种什么样的艺术创作观点?让我们带着这些问题研读课文，深入领悟。

(一)明确目标

了解作者的观点，研读并深入领会关键语句的含义。

(二)整体感知

1、阅读注解①与“预习提示”。

2、通读课文，把握文章的主要内容。

(三)教学过程

1、学生自读课文，教师提出阅读要求：了解作者阐述的主要观点，能准确概括各部分的主要内容，理解关键语句的含义，找出疑难问题，并根据上下文内容的联系，主动探究、解决疑难问题；小组内讨论分析，互相质疑解难；全班同学共同讨论带有共性的问题，教师归纳总结。

2、这是一篇随笔。在随笔中，作者表明了自己怎样的见解？文章分几部分阐述作者的观点?请概括每部分的主要内容。

文章中，作者阐述了自己对米洛斯的维纳斯的看法，即“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”，从而表明作者关于文艺创作的观点。

按照自然的分行，文章分成三部分：

第一部分：表明作者对断臂的维纳斯的看法，同时作者感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。

第二部分：任何复原残臂的方案都只能是画蛇添足，因为它扼杀了人们的不尽的梦幻，不能产生超越“丧失”的美感。

第三部分：维纳斯丧失的部位必须是胳膊，才能放射出变幻无穷的生命光彩。

3、怎样理解“我既感到这是一次从特殊转向普遍的.毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”这句话?结合上下文试作分析。

“特殊”是指维纳斯失去双臂有了残缺反而赢得赞美、歌颂，“普遍”是指作者由此悟出的艺术创作的普遍规律；“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”是说维纳斯虽然失去了两条美丽的臂膊，却向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂，尽管这艺术效果一半是由偶然所产生，然而却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃。

4、怎样理解维纳斯“丧失的部位必须是两条胳膊”?

作者认为，胳膊，确切地说是手，在人的存在中具有象征意义，是人同世界、同他人、同自己进行干变万化交涉的手段，所以维纳斯丧失了双臂才奏响了追求可能存在的无数双手、无数种交涉方式的梦幻曲，才放射出变幻无穷的生命光彩。

5、怎样理解文章第一段中“这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神人化地烘托着作品”?由此可以看出，作者的艺术创作观点是什么?

“某些东西”当指美术作品的艺术效果，是否唤起了人们的审美体验，是否带给人特殊的气氛、感受，是否带给人想象或再度创作的余地。就断臂的维纳斯来说，正是那失去了双臂“浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”，“深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”。

由文章可以看出，作者认为，艺术作品在反映创作者审美情趣的同时，应留有空白，留给欣赏者以补充、想象的空间，让欣赏者根据自己的生活经验、审美情趣进行二度创作，这样才能使艺术作品与欣赏者达到完美和谐统一的境界，带给人审美的愉悦。

6、由这篇文章可以看出，随笔这种文体具有怎样的特点?

随笔是散文的一种。作者往往不刻意为文，大多是在学习、工作、生活中实有所得、确有所感，提笔随手而写。它篇幅短小，形式多样，不拘一格，或借景抒情，或夹叙夹议，或谈古论今，或记风土人情，朴素自然，意味隽永，以质朴见长。

(四)总结、扩展

[总结]

断臂维纳斯代表了古希腊雕像艺术的最高成就。自从她二度出生以来，一代代人的文字记录数不胜数。清冈卓行独辟蹊径，两眼凝视着“虚无”，放任想象，挥洒笔墨，准确而酣畅地阐释了维纳斯独具的“缺憾美”，给了我们醇浓的艺术享受，他让我们学会了欣赏美和表现美。让我们带着这种美感去憧憬美好的未来吧。

[扩展]

拓宽思路，训练学生独立思考能力

1、屏幕出示思考题，引发同学跳出作品本身去思考，要求有个人见解。

题目：作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”，你同意这种观点吗?

教师启发：假如去商店买维纳斯石膏像，商店里有两种，一种是双臂残缺的，一种是复原的，你喜欢哪一种?为什么?(有条件的学校可以出示实物石膏像或图片，甚至录像资料。)

本项训练意图，训练学生独立思考精神，答同意的，要涉及拟人手法的妙用。必要时教师点拨一下；答不同意的，教师要鼓励挑战书本的精神。

2、学生畅谈“你心中的维纳斯”，或者谈自己了解的关于维纳斯的故事。

训练意图：唤起学生心中的美感，陶冶他们美的性情，丰富加深对作品的认同和理解，锻炼语言表述能力。

(五)布置作业

1、完成课后练习第三题；

2、课外选读清冈卓行的作品或其他随笔。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

《菲斯的秘密》是我在寒假读的第二本书，这本书的作者是法国的简？弗朗西斯？夏伯斯，曾经获得法国的“他姆？他姆”奖。一看到书名的时候，我还以为费斯是一名小学生呢！没想到竟然是一位88岁的老太太，她是米奇的外曾祖母。她都那么老了，还会有什么秘密呢？而米奇是一个12岁的孩子，他和那么老的菲斯该怎么相处呢？

我和妈妈都很好奇，所以读得津津有味。原来菲斯还真有那么多的秘密，米奇是通过偷看菲斯的日记才知道的。通过日记，米奇真正了解了菲斯，对菲斯由厌恶变成了喜欢，这种变化是多么美好呀！那么老的老人和那么小的孩子在一起，是多么有趣呀！当菲斯打定主意要离开米奇家，米奇情不自禁地对菲斯吼道：“你就像一头老驴那么固执！”菲斯感受到了米奇对她的亲近和爱，第一次露出了真正的微笑。这微笑是多么美好呀！

我也要爱自己的爷爷奶奶，像爸爸妈妈那样去孝敬爷爷奶奶，让他们每天都露出真正的微笑。微笑，在我眼中是那么美好！

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

教学目标：

1．能力训练点：培养“研究探讨、深入领会”的阅读习惯。

美育渗透点：领会“以无胜有、以少胜多”的艺术原则。

教学方法：

多媒体辅助；课堂以学生讨论、释疑为主。

预习布置：

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1．查阅资料，了解有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特征。

通读全文，了解大意，掌握字词，并在文中划出疑难语句。

教学过程

一、由插图导入

关于维纳斯与维纳斯雕像。罗浮宫的世界“三宝”：爱神“维纳斯”雕像、“胜利女神”雕像、《蒙娜丽莎》画像。维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势？是拿着金苹果，是扶着战神的盾？还是拉裹在下身的破布？……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名世界

二、检查预习（见人教社教案226页）

三、讲析课文

（一）中心论点

本单元学习的是文化随笔。这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情。

（提问：本文属于那一种？第二类）那么本文作者提出来的观点是什么？（请用文中的话作答）

答：维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。

（二）中心论点第一方面：为什么必须失去双臂？（请迅速在文中找出能证明这一观点的重要语句。）

⑴“（人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些）东西[正出神入化的]烘托〈着〉作品。”

提问：“某些东西”的具体内容是什么？

明确：即“美术作品的命运”，也就是艺术作品完成后，它的坎坷经历，这会给它带来一种经历沧桑的厚重感，或者更多的东西。因为世界是相对的，只有失去过才懂得珍惜，因此那失而复得的东西，不它是完璧，还是残缺，都显得更加珍贵。那种经历也便成为艺术的一部分，看不见却可感，所以我们称之为“虚”。

引申：虚实相生，即空的部分和实的部分合起来成为一个整体，空的部分可以补充实的部分，由实的部分又可以想象空的部分。正如中国国画中的留白艺术，出示几幅国画，例如“独钓寒江雪”

⑵“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”

这一句的含义是，如果手臂完好无损，那只是一种特定的形态，是单一的，特殊的，欣赏者在欣赏时难以跳出具体的“这一个”；手臂残缺，雕像所要表现的内容变得不确定起来，欣赏者不受雕像内容的限制，进入更带有个性色彩的审美活动中，即可以展开想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定型的，具有普遍性的。

“舍弃部分”指的是失去的双臂，“获取完整”意义是维纳斯失去双臂后，从整体效果上看，艺术价值反而大大提升了。

⑶“散发着……神秘气氛”

⑷“获得不可思议的艺术效果”

⑸“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。

⑹“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”（曾经沧海难为水，除却巫山不是云）

[学生活动]

1．维纳斯是一种真正美的东西，她的手的残缺会影响她的美吗？（当然不会）

例如：西施从“东施效颦”这个成语我们可以知道，西施有胃痛，而且据说她还经常咳嗽，难道仅仅因为她有这些毛病，就没人喜欢她了吗？（生笑笑说：“不会，很多人抢着呢！”）关键的因素就是本质上美与否，对吗？

2．既然残缺不影响她的美，那现在要不要复原她的手呢？如果复原，怎么复原，请大家根据断臂维纳斯的形体及其有关传说，展开想象。

3．想象完毕，请三位学生谈谈心目中的“完整的维纳斯”。

4．教师总结：请同学们打开课文，来看课文的第五段，其实还可以有更多更美好的想象，比如…… 学生齐读第五段开头三句。

5．作者是怎么认为的？（不要复原）你从文中那些话看出来的？（请一位同学读出来）

从“我阅读着这方面的书籍”一直到段尾。

6．为什么“我翻阅着书中的说明图”，会有“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，怎样理解这种心情？

这是一种很微妙的审美心态，正如：上网聊天两个人未曾谋面，却在网上相知相交，情深日笃，直至朝思暮想，此时此刻，假如是你‘你会怎么办呢？是希望和对方见面吗？生：害怕，恐惧生：怕来了一头恐龙！

由此可见，真正怕的应该是现实会打碎原有的想象。作者对维纳斯的欣赏也已经形成了一种定势，他怕新的形象会影响原有的欣赏模式。

7．为什么我会对真正的原形那么恼火？

作者认为，真正的原形，有手臂的维纳斯，远没有双臂残缺的维纳斯那样富有无比神妙的整体美。从艺术性上说，应该肯定的，不是有手臂的原形，倒是双臂残缺的维纳斯。一旦真正的原形出现在面前，一旦由残缺而产生的美感丧失殆尽，那倒是令人恼火的。

8．作者以上所表现出来的态度都是建立在什么基础上，用文中的话作答。

答：“以艺术的名义”，他认为自己排斥所谓的“原形”，不是出于个人好恶，而是对“两件”作品的艺术价值进行衡量后得出的判断。

（二）、中心论点第二方面

⑴上面我们所讨论的是“为什么必须失去双臂”，再仔细研究一下作者的中心论点好象不止这一层，大家看看这句话还包含了一个什么问题。

答：“为什么失去的必须是双臂？”

其实全文就是围绕这两个问题展开的，开始我们已经找过跟第一个问题相关的重要语句，我们可以发现它们集中在1-5段，那么另外两个段落讲的是不是第二个问题呢？浏览一下，迅速回答我。（是）请告诉我能证明你的答案的重要语句。

答：除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得。

为什么丧失的部位必须是两条胳膊呢？

⑵ 那么你可不可以在这两段中找到答案呢？

答：这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。

正相反，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。

* 怎么理解这些话？比如：我国古代神话中的一个女神仙，她以手多著称，（生答：千手观音），她有这么多的手，这些手都在干什么呢？有的手也许在托着一个花瓶，有的手也许在捏着佛珠，有的手也许在拿着一个手机，因为手太多了，因此，有的手没东西可拿，只是在迎风招展，但是大家不知道有没有发现，即使她有一千只手，也数的尽，看得透，但是如果她把手遮起来，藏在她的衣袖里，又有谁知道她有多少只手呢？

再如金庸、古龙里武侠人物，‘整天把武器挂在身上的人，与从不让人看见他的刀的小李飞刀比起来，那个给你冲击更大呢？现在如果你按照你心目中最完美的样子去复原，满意的是你个人，别人未必会喜欢，但如果不复原，则皆大欢喜，对不对？何止是对啊！简直是太好了，现在我都恨不得把我的手臂也砍下来了！（完整≠完美）

但是仔细想想，作者的话也不免有些武断，比如前文所说的胜利女神。

四、小结

经过对“断臂维纳斯”艺术的分析，我得到了两点感悟：

一是艺术创作注重虚实相间，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就“艺术的完整”；

二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上“以无胜有、以少胜多”的原则。

这种艺术手法在我们伟大的传统文化中也被运用的淋漓尽致，从绘画到音乐，到文学无不展现。

比如，我们上面说的国画中的“留白”手法；另外还有音乐中的“此时无声胜有声”；在我国古诗中也有很多这样的例子，比如我们经常说美人“犹抱琵琶半遮面”或“沉鱼落雁，闭月羞花”之类之类。

唐代贾岛有一首〈〈寻隐者不遇〉〉：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

（让学生来赏析）

明确：妙在“云深不知处”，倘使改为“只在此山中，岭后石头上”，则成村夫俗语。

崔护也有一首〈〈题都城南庄〉〉：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

（让学生赏析）

明确：动人之处在于留下的遗憾和悬念，如事情成为“人面已到山后去，骑驴迎来不宜迟”，就简直是赵本山演的小品了。

《红楼梦》中描写林黛玉形象：“两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目……娴静时似矫花照水，行动处似弱柳扶风。”美不可言的效果来自虚写，人间没有谁可以扮演林黛玉，她只能活在读者心中。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

《菲斯的秘密》这本书讲述了一个这样的故事，米奇的外曾祖母菲斯来到了米奇的家中，而且住到了米奇的房间。米奇开始很不高兴，后来米奇通过阅读菲斯的日记，逐渐了解了菲斯。米奇还到菲斯的家中看望外曾祖母，米奇很高兴和菲斯成为了好朋友。

这本书的作者是弗朗西丝夏伯丝。

我觉得菲斯是个爱写日记的人，我们要向她学习。

米奇是个孝顺的孩子，我们要向他学习尊敬老人。

父亲、母亲永远是这个世界上最疼爱我们的人，我们也要好好的去爱他们。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

波堤切利（1445—1510）十五世纪佛罗伦萨画派的最后一位大师。他的作品多取材于文学伤口和古代神话传说。不再局限于宗教师材。这就使他能更自由地抒发个性和世俗的情感。他是一个唯美主义者，以其透逸的风格、明丽绚烂的色彩和流畅轻灵的线条，在文艺复兴的诸大家之中独树一帜。

幸亏，你诞生在异域的海中，那枚大贝壳盛开的花还没有托你靠岸，你就永远赤裸成花蕊吧，不要相信所谓春神手里捏着的乡花斗蓬，那是一日将要吞你进去的池塘。

不信，你就试着走上岸来，踩着青铜色的古老或赫黄，任你走进哪一座村庄，都会有大大小小的蚊子蜂拥，叮你裸露的惊叹。你把自己的美制成小舟藏进去，把衣服穿上，又脱光。这时，你面前就会有数不清的岔路，岔路口，全是陌生的男人和女人，汽车呼啸而过，载着你沉重的悲怆。或许，也有几个曾经临摹过你的大学生远远站着，他们手中的画笔垂头丧气，实在无力勾勒你苍白的呐喊。

最好，你还是不要上岸冒险吧。就那么偏着头，让早已预感的忧虑，顺着长发流进深深的海洋。你长发的瀑布如帘，那就尽量地撩开无声的内涵。你想像那枚贝壳是一座巨大的岛屿，你就永远生长，永远美丽，永远赤裸，在那座岛上。

✪ 穿裘皮的维纳斯读后感

改变世界与改变自己

苹果前ceo史蒂夫·乔布斯于2011年美国太平洋时间10月5号下午3点（北京时间10月6号早6点）去世的那一天或那一刻，无数人疯狂转载这一消息并表示心痛，人们又一遍地去探索研究他的生平，一个偶像或者称为改变世界的巨人就那样去世了。在全球最大在线零售商亚马逊宣布的年度最畅销书籍排名中，由沃尔特·艾萨克森撰写的《史蒂夫·乔布斯传》荣登榜首。人们似乎想从这本传记中了解乔布斯的一切，以及这个商业传奇式如何改变世界的，无论是出于纪忆、好奇还是崇拜。

当你看到乔布斯的个人简介时，你或许就会明白他为什么被苹果迷称为“苹果教”的“乔教主”，被人们崇拜。1997年1月，成立苹果公司；1984年，第一台可以提着走的mac机面世；1985年获得了由里根总统授予的国家技术勋章；1986年乔布斯收购了皮克斯，一个日后创作出《玩具总动员》《海底总动员》《超人特工队》等不断刷新票房收入记录，获得奥斯卡提名奖、动画长片奖等许多奖项，媲美迪斯尼，好莱坞有史以来最成功的电影制作公司；2001年，苹果公司把它成立以来研发最成功的产品——ipod推向市场，这是一个改变人们听歌方式，能将所有歌曲装进口袋边走边听的产品；2007年推出iphone，电脑、电话和音乐播放器融合的新产品，使智能手机市场的原有格局完全瓦解，引发触摸屏效仿风潮，突破人们对手机想象的又一个极限的产品；2010年推出ipad，开创了平板电脑产品的新门类。乔布斯领导的苹果就像一个奇迹创造者。现在，ipod彻底改变了音乐播放器，iphone重新定义了智能手机的概念，ipad使平板电脑成为一种趋势。

《财富》特约编辑拉中斯这样形容乔布斯“激进并成功地”将音乐、电影及手提电话三大市场重新洗牌，同时专注计算机产品的本业。能够同时改变四大现有市场，乔布斯是史无前例第一人。正如iphone4的广告语所说：

“再一次，改变一切”。这样的偶像难道不值得我们去了解吗？

而实际上，我在一开始并不喜欢他。最开始的想法是，乔布斯不过是一个公司与媒介联合的产物，公司给他定义，媒介帮忙宣传，忽略了苹果公司里面无数天才般地人物地才似的努力。当我试图去了解他时，也不怎么欣赏他。

这个矛盾的男人在离开苹果公司曾经说：“苹果公司就像我的初恋一样，就像所有男人都会想念他们的第一个深爱过的女人一样，我也会想念‘我’的苹果公司的。”而他对自己的初恋却实在不怎么样，抛弃女友，不承认孩子是他的，我不明白如此不负责任的男人好在哪里？

另一方面，在工作上渴望权力且独裁，管理公司时强权、刻薄又专横，还总是辱骂员工是“蠢蛋”，不顾一切地赶走胆敢挡他道的人，就算是吉尔·阿米里奥这样对他有恩，让他得以重回苹果的人，他也能痛下狠手——因为他要掌握一切。听不进别人的任何意见，狂妄自大，无计可施时往往还会哭！而且他特别抠门，不肯给自己未婚而生的孩子一分钱直到法院判决，对自己的员工也不大方。

好高骛远，能看见一百阶梯以上的事物却不肯一步一步走上去。这样的人，简直是难以接触又不想接触的那类人。即使他后来有很多改变，还是让最初的我难以接受。

现在中国的互联网上流传着这样一句话，“2012年是一个偶像破灭的时代”，天后王菲唱歌跑调了，80后代表天才文学神童被质疑代笔，张艺谋10年冲奥（冲击奥斯卡奖）完败，赵本山病退春晚，多少偶像破碎在2012年门口。偶像同时受到崇拜和质疑。时代的进步需要想象和质疑。但在质疑的背后，我们不得不思考。似乎我们需要知道一个完整的偶像与包容心。我们不能因为一件小事就否定他的一切，不管是中国的还是全球的。那么我们重新审慎正直地进一步去了解乔布斯。

美国传播学四大先驱之一库利提出了“镜中自我”的重要概念，意思就是我们通过想象他人的感觉和评价来认识自己，即他人对自我的评价犹如一面镜子，我们往往根据他人的评价来调整自己的行为以适应社会环境。因此，常常有这样的话，“你改变不了环境你就改变自己”,“得不到的梦换一个就得了”。自我改变也是十分不易的，中国对于自我改变有这么几个词，“蜕变”“焰炼”“涅槃”，可见想往美好的方向改变自己是一件十分痛苦的事情，被烈火烤抑或是蜕一层皮。

而这仅仅是改变自己，那么改变世界的乔布斯呢？孙悟空在太上老君炼丹炉里被大火炼成火眼金睛、钢筋铁骨需七七四十九天，但助唐僧取得真经普度众生却需九九八十一难，由此可知改变世界的难度。

于是我开始想乔布斯的优点，什么成就了他，他如何成就自己，有事如何改变世界的呢？古话说，时势造英雄，英雄造时势。为什么在网络电脑的时代，他成为了乔布斯，而不是其他任何人，连比尔盖茨都称“他不过是乔布斯第二”。

他真的有他独特的魅力。例如，他有明确的目标，有献身精神，坚持不懈，无视过去。他就像一个充满矛盾的企业艺术家。

有三个苹果改变了世界。第一个苹果诱惑了伊芙，第二个苹果袭击了牛顿，第三个苹果由乔布斯领导。从改变世界这个角度，我不得不说他令我敬佩，一个拥有改变世界的理想的人是值得尊敬的，一个改变世界的人是值得崇拜的，背后的辛酸与努力如人饮水，冷暖自知，他曾号召他的员工“每个星期艰苦奋斗90个小时”。奇虎360董事长周鸿祎是这样评说乔布斯的，“他用一款iphone超越了诺基亚，之前用ipod超越索尼，再回过身来用ipad撼动微软和英特尔。

“而在前面还有一句话，”乔布斯从1975年出道到今天，干了35年。最近这3年仿佛是把35年的功力一掌击出。”这正是厚积薄发，量变到质变的飞跃。

如果你没有努力工作他将毫无犹豫地踹掉你，如果你对他说这不可能他也会立刻踹掉你转而去找能与他一同创造奇迹的人。这就是努力工作又战胜不可能的乔布斯。

我突然想到我为什么要读《乔布斯传》？为什么要读名人传记？《贝多芬传》的前沿如是说道：

“所以不幸的人啊！不要抱怨太多。最好的人类和我们在一起。把他们的勇气当做我们的养料！如果我们太虚弱了，把头靠在他们的膝盖上休息一会儿。他们会安慰我们的。

”所以我想读人物传记会给我们努力生活的力量，即是向书本学习，又是向成功方法学习，我们能用更高的角度立身处世，更明智地处理人际关系，更轻松地去解决生活中的各种难题。但当我看完《乔布斯传》才发现，这些都学不到，他的成功是艺术品，难以复制，他傲慢、孤僻，而他对未来的预见性、对“美”的理解能力几乎与生俱来，他是一个传奇。我想我能学到的是面对人生的态度。

乔布斯有些方面感动也改变着我。“活着就为改变世界”是他最有名的一句话，尽管他创业经历一波三折，乔布斯的创新脚步却从未停下。我们是否应该努力突破，敢于改变，把我们的生活引向更好的技术方向？

创新已改变了时代，时代的创新需要我们！不要等到有了沐浴露才去想原来肥皂是可以被代替的。另一方面，史蒂夫·乔布斯在经历了一系列的曲折之后成熟了。他能够适应现实世界，而不是呆在他喜欢的世界里。

如果一个人不能改变主意，他只能是过去的奴隶。史蒂夫一直在努力不当过去的奴隶。

以一颗辩证的、包容的心去解读我们的偶像，这样我们能学到更多而不是一味地抱怨。我一直认为改变自己与改变世界的区别就像小乘佛法与大乘佛法的区别，小乘佛法要点是“自求涅槃”，而大乘佛法则是“愍念安乐无量众生”。改变自己与改变世界都相当重要，但我觉得一个人要先有改变世界的决心，然后在过程中改变自己，这也是我读《史蒂夫·乔布斯传》的最大感受。

时代在召唤！