[作品悦读]《简爱》读后感如何写。

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以前，当遭到侮辱时，我总是躲在角落里低声哭泣：当遇到困难时，我总是退缩，不敢勇敢地去面对：当被别人欺负时，我一再忍气吞声。可是当我读了《简爱》这本书以后，我变得勇敢了，我要学习简爱不屈不挠的精神。

文章是这样写的：简爱自幼父母双亡，被送到舅母里德太太家里，她的舅母冷酷护短，他的儿子骄横霸道，简爱经常受到虐待。后来，简爱又被送到了一所慈善学校，这里校规严格，当她以优异的成绩毕业了，到一所庄园去当家庭教师。不知不觉，简爱发现她爱上了这庄园的男主人。当他们准备结婚时，简爱发现他已有一位患有精神病的妻子，伤心地离开了。但他始终忘不了他。简爱刚走没几天，庄园里又起了一场大火，男主人虽然保住了性命，但双眼失明，双腿残疾，终身被禁锢在轮椅上，庄园也变成了一片废墟。简爱得知后，又返回庄园，与他结为了夫妻，成为了幸福的一对。

我非常敬佩简爱，简爱敢于冲破旧势力，敢于大胆追求精神上的平等、自由，他坚信世界上的人们是平等的，不分高低贵贱。

我非常喜欢书中的一句名言：要是你无法逃避，那你就得忍受，如果你命中注定要忍耐，那么自己不能忍受，就是犯傻。

我希望我们身边也有许多简爱走出来，不论贫富，都可以以独立的性格创造美好的生活！

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[作品悦读]《滴水穿石的启示》读后感之三

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目标专一，持之以恒这八个字，将永远铭记在我心中。为什么这么说呢？因为我读了一篇课文___《滴水穿石的启示》。刚看见这个课题的时候，我就纳闷了，力量渺小的水滴，怎么能把坚固的大石头滴穿呢？这在我心中一直是个迷，读完课文以后终于解开了谜团。

这篇课文主要是说在安徽的广德县的太极洞内有一块大石头，在这大石头的中央有一个光滑圆润的小洞，是由于在大石头正中有水滴锲而不舍的滴落下来，形成的小洞。课文里又介绍了李时珍立志学医费尽心血编写了《本草纲目》，爱迪生不怕艰苦发明机器，为人类做出了巨大的贡献，齐白石爷爷坚持不懈作画这几个事例告诉我们一个道理，做任何事只要投入身心去做，目标专一持之以恒就能完成。

这让我想想起了我国古代著名的大书法家王羲之。王羲之在很小的时候就练习书法，尽管他有写书法的天份，但是更多的是勤奋，他每天勤学苦练，废寝忘食地练字，有一次练字时候太专心了尽然用馒头蘸着墨汁吃，正是他几十年如一日锲而不舍，持之以恒的练字，正是这种滴水穿石的精神使他成为了伟大的书法家。

说到这让我想起我自己了，画画是我最大的爱好，我很小的时候就开始画画，时间飞逝转眼两年过去了，渐渐地我感觉越来越难了，好几次都想放弃了，但是妈妈对我说：“坚持就能胜利，干什么事情都不可能一帆风顺，在漫长的人生旅途中也一样难免会遇到崎岖和坎坷，但只要坚持不懈，心中有目标，克服困难大步向前迈，一定会成功的，加油！”正是这种精神使我坚持下来了，使我的画像模像样了。

通过这篇课文令我受益匪浅，让我懂得了一个道理，只要心中有梦想，认定目标，持之以恒，知难而进就一定能成功！

[作品悦读]关于呼兰河传的读后感300字篇二

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株洲六0一中英文小学五年级275班 黄琛敏

指导老师：邱霞

童年是一幅画，画里有我们五彩的生活;童年是一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐;童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。这个周末，我读了萧红的一部自传体长篇小说——《呼兰河传》。这部作品就像一幅多彩的故乡画，就像一首凄美的歌曲;它朴素清丽，却又沉郁细腻。

当我读到“小团圆”媳妇不幸去世时，我的心里很纠结，和萧红一样愤愤不平。12岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而萧红却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，原本是一个健康、快乐、活泼的小姑娘，。因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，虽然她拼命的干活，但还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。

见于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。

[读后感模板]《简爱》读后感

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《简爱》这本书讲述的是一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

女主人公简爱是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。

书中有这么一段话：“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”

此段主要描写了简·爱的爱情观，更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。

读后感参考： 昆虫记读后感如何写

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刚开始读《昆虫记》时，粗略地翻看，我觉得太枯燥无味了，要了解各种各样昆虫的习性、生活。但我看了几章，发现昆虫世界其实大有乐趣。昆虫仿佛都活了起来，眼前不是呆板的书本文字，而是一幅幅生动活泼的画面。这一切都要归功于作者法布尔的语言。

虽然是科普文，但法布尔的语言简单易懂，深入浅出、生动活泼地将科学知识讲述出来。其结构严谨，逻辑严密，却又不失语言的幽默，“以人性关照虫性”，既有理趣，又有情趣，极富艺术趣味。

于是我又花时间了解了法布尔。他是法国著名昆虫学家、文学家、科普作家。他出身于一个农家，从小生活便十分贫困，但他通过自学，花费二十年获得了博士学位。他将自己一生的时光都用在了对昆虫的观察和研究中，《昆虫记》就是他在自己的荒石园中，通过观察和研究，为昆虫写出的大部头。这本书记述了有关昆虫的知识，也体现出他对人生、生命、自然的感悟和态度，字里行间都透露着对生命和自己的热爱，是一部兼具学术价值和文学价值的巨著。

书中有许多昆虫令人印象深刻。蚂蚁和蝉并不是想象的那样，蚂蚁这个无赖，抢占了蝉的水井，并且损伤它。螳螂善于运用心理战术，它突然摆出吓人的姿态，可怜的猎物原地不动，等被夹住，已无还手之力。雌性金步甲在交尾之后对雄性大开杀戒，就像螳螂和朗格多克蝎一样。萤火虫十分快速地麻醉了蜗牛，使之液化，再慢慢地吮吸。圣甲虫为子女制作梨形粪球，是轻轻拍打而成，并没有滚动，浑然天成。粪金龟为环境清洁作出了巨大贡献，我们却对这些小勇士有点鄙夷不屑，还用粗言恶语对待它们。隧蜂门卫用自己光秃秃的脑袋堵住洞口，为家庭精心竭力地干活，尽职尽责。还有许许多多昆虫，它们仿佛都是扮演一个个真实的人类角色。

我以后也会留心观察这小世界，用人性的眼光关照昆虫，正确地认识和思考生命与自然。

热搜读后感: 辩论的魂灵读后感600字如何写

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《辩论的魂灵》是鲁迅先生于1925年3月9日发表在北京《语丝》的一篇揭露诡辩的杂文。除开头，文章用当时社会上一些反对新思想，反对改革和诽谤革命者的荒谬言论中概括出来的，揭露了当时的顽固派和反革命者的“魂灵”和思想“逻辑”。

从文章中我们可以看到，当时的那些反革命者完全是诡辩，比如“洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴”。他们这个思想好比，小狗会“汪汪”叫，而你会模仿小狗“汪汪”叫，那你就是小狗了，这完全就是瞎扯，胡说。但他们同时又在为自己开脱，认为自己读的洋文是学校的课程，是政府的功令，反对的人，就是反对政府。颇有“只许州官放火，不许百姓点灯”的风范，别人怎么做都是错了，到了自己这怎么说怎么有理。

文章中也生动的向我们展示了这些顽固派和反革命者的自私自利和以偏概全的能力。他们极力曲解革命者的言论，然后用自己的诡辩思想加以辩论。他们认为革命者就是为了自己图利，殊不知最自私的人是他们自己。他们抓住一切诡辩的机会去诽谤革命者，就连有人说甲生疮了，他们也能将甲诡辩成卖国贼，这种思维的大跳跃，逻辑的混乱，着实让人觉得可笑。他们不断的以偏概全，一旦抓住一个人的缺点，便绝不放手，就因为戊会对突如其来的炮竹声吃惊，他们便否认了戊是英雄的事实，还断定他会在战场中逃跑。他们固执的用自己狭小的思想去认识世界，对革命者的言论，行为进行诡辩，企图改变旁人的思想，改变已有的现状，不断的诋毁革命者。

我觉得鲁迅先生就是想要大家看清楚这些人的真面目，他们不过是一群喜欢颠倒是非的乌合之众罢了。他们的言论和逻辑是可笑至极的，他们这种可笑的行为是无法撼动革命的。

而作为青少年的我们也应该用正确的思想逻辑去认识了解这个世界，不要跟那些顽固派一样诡辩。

[读后感范文] 读《小狼小狼》读后感范例

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我去新华书店选书时，一眼就挑中了《小狼小狼》这本书，人和狼究竟会发生什么故事呢？好奇心驱使我马上翻开了这本书。

书中讲了北京知青陈阵从北京来到额仑草原放羊，在掏了一窝狼崽后，萌生了养一只蒙古狼的念头。养了以后发现，小狼不仅是陈阵桀骜不驯的孩子，还是他的小导师。小狼教会了他自由独立、不屈不挠和坚韧强悍。这本书颠覆了我对狼的认识：残忍凶恶和恐怖，而是智慧、尊严、独立、坚忍和强悍。书中还写道：蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃打、吃饱的时候记得饥饿滋味的狼才能顽强活下来。书中还写道：拒绝服从，拒绝被牵，是一条真正的蒙古草原狼的绝对准则。是的，汉人恨狼，结果把狼的本事也丢了，能攻打到欧洲的东方人大多数游牧民族，他们把狼像神一样供起来，不仅活着学狼，死了也要喂狼。如果没有狼，历史也许不是这样。

这个世界上很残酷的，弱肉强食，适者生存，小狼因此才能锻炼出了不屈不挠、聪明勇敢、自由刚毅的性格，在人类社会也一样，所以我们要培养独立自强的性格，来适应这个世界。

[作品悦读]读书笔记 《平凡的世界》(篇七)

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本学期，我阅读了《平凡的世界》一书。本书主要以孙少平、孙少安二人的生活经历为时间线，以此展开描写了周围的人与社会，全景式地表现出了中国当代城乡社会生活。

在阅读本书的过程中，第一部第十八章的一段话让我印象很深刻。在金波教训完顾养民之后，孙少平想到：“当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人。”

这段话中多次提到了“平庸”一词。而本书的题目又叫做“平凡的世界”。此处的“平庸”与“平凡”虽是一对近义词，却在书中有着较大的差异。我认为，“平庸”主要指的是“寻常、不突出且碌碌无为”，而“平凡”则主要是“寻常、不被人注意”。这两个词的主要差距应该表现在了“碌碌无为”这一词语中。在我看来，“平庸”的人更偏向于“无所作为”，而“平凡”的人则偏向于“有作为但不被人注意”。在书中，孙少平就是这样一个“平凡”而不“平庸”的人。本书第一章中的语段点名了孙少平出身农民。“大哥当年为了让他和妹妹上学，十三岁高小毕业，连初中也没考，就回家务了农”这段话反映出了孙少平的家庭贫困。这样贫困的家庭注定了孙少平不会是一个“突出而非凡”的人。但在第二部中，孙少平却凭着青春的勇气与激情外出闯荡，寻找工作。在文中，少平在书记家找工作时果断提出比“行情”低了四分之一的工钱，在胡永州家目睹小翠的遭遇而断然放弃工作，以及委婉拒绝少安办砖厂的建议，这些行为不但反映出了少平的急切与勇气，还反映出少平找工作并不主要为了钱，而更是要让自己能够为社会出力、做贡献的想法。这也就表现出了孙少平并非“庸俗而无为”，也就是“不平庸”。所以，显然孙少平就是一个“平凡而不平庸”的人。

本书的时间背景是1975~1982年，正好结束的那段时间。在那样艰辛的社会与环境中，孙少平都能努力为社会作贡献，当一个“不平庸”的人，而如今我们的社会有如此好的条件，我们更应该努力为社会作贡献，争做一个“不平庸”的人。