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《盲羊》的读后感400字

时间:2022-10-25

[读书心得分享] 盲羊读书心得400字(篇二)。

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《丁丁当当之盲羊》是曹文轩的《丁丁当当之黑痴白痴》的继集,在这集里丁丁要去找回他走失的弟弟当当,即使他是先天的傻孩子。

为了找到当当,丁丁他决定去火车站,因为他仿佛看见当当爬上火车的样子,这就像一根无影的线牵着丁丁,一直了牵到火车站。随后丁丁又糊里糊涂的上了一列火车,下了火车后,人生地不熟的他,只好挨着饥饿。直到晚上,他顺着苹果香,上了一辆马车。当车夫盘锁和妻子得知丁丁的目的后非常同情他,决定让他留下,给他们放羊,赚够了钱再让他走。

从此,丁丁和羊群里的一只盲羊有了像亲人般的关系,虽然是傻孩子,但他却有一个与其他人不同的天真心灵,这让他成为了盲羊最好的人类朋友。丁丁给盲羊草吃,别的羊可不能享受这种待遇,丁丁给盲羊洗澡,其他的羊也只能用羡慕的眼光看着盲羊,盲羊走失了,他也要把它找回来。也正是丁丁他对亲人对朋友的那种关心,注重友谊的那一份心使他对当当有一种永不放弃的信念,到哪也要把他找回来的精神。

当然像丁丁他这种先天的傻孩子为了与当当重逢,不怕困难,无所畏惧,独自踏上寻人之路,这使我十分敬佩他,从丁丁身上我学会了无论自己有什么缺陷,只要还有希望就不能轻易放弃,要勇于去尝试。

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我学着改变我自己,学会以高兴的态度去对待学习,对待工作,对待生活,把这作为自我提升的第一项。书中说:"不要忘记,高兴并非取决于你是什么人,或你拥有什么,它完全来自于你的头脑。名著读后感范文"从此我逐渐学会了当改变不了环境的时间,我可以改变自已去适应环境;当改变不了事实的时间,我可以改变态度去面对事实;我改变不了过去却可以驾驭现在;我不克不及左右气候却可以改变心情;我不克不及选择边幅却可以显现笑颜;我对生活微笑,生活也会对我微笑。从此我的心不再克制,以高兴的心情去面对困难。这是我读《高兴的人生》受害最突出的一点。卡耐基说:"能降服精神的人,强过能攻城占地"。快乐的人生读后感

戴尔.卡耐基联合社会叙述了自己的看法,用简略明白的实际和生动生动的事例,细致地阐发了人具有的一般性情,怎样寻找高兴的人生,并且对其举行少量的分类,总结视察人类特点的要领,同时提供相应的有用计谋。内容触及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会干系的处理。飘3000字读后感 在打仗卡耐基曩昔,就我个人来讲,生命中的担忧多于高兴,担忧多于开心。特别是在高考败北的那段时间,《高兴的人生》犹如一盏明灯指引着我去改变态度从而改变人生,使我受害匪浅。快乐的人生读后感

记得,最早读卡耐基的书是在我刚上师范的时间。当时的我心情很灰暗,中考的失败让我郁郁寡欢。独一能丁宁时间的事变就是到图书馆看书。找一个角落,携一壶清茶,拿上一本书渡过漫长的闲暇时光。当时没有什么特定的选择,也没有什么特别喜爱的作者,什么书都喜好翻阅一下。从世界名著到各族风情风俗、从汗青文学到唐宋诗歌、从琼瑶的言情小说再到金庸的武侠小说。可全都没有给我留下特别的印象。

直到有一天,我拿起了它--卡耐基的《高兴的人生》快乐的人生读后感,茫茫的田野里盲目寻找美好人生门路的我,仿佛看见了一缕阳光,遇见了一个引路人,找到一个洞悉天然、社会、人性的牧者,这条灰暗的门路才展示出隐隐隐约的色泽,这颗不停寻找的心才开始踏上通往美好人生的路程。这个人就是人类美好生活最好的导师之一:戴尔.卡耐基。

[读书心得分享] 《西游记》读书心得:读书心得450字一篇


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《西游记》以孙悟空保护唐僧去西天取经为线索,一路跟妖魔和险来年自然环境作斗争,经历了九九八十一难,终于取得真经的故事。

读了这本书,使我受益匪浅。它让我懂得一个道理,那就是想要办成一件事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道孙悟空不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,但他也有缺点,不会游泳。所以水下抓妖必须靠猪八戒和沙和尚,唐僧虽没有法力,最终历经艰辛取得真经。

我们要学习他们四人那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。通过《西游记》使我领悟到办成一件事,并不是这么容易的。就好像我们的学习,我们每一天的学习过程又何尝没有困难呢?我们写作文、学数学、学英语等等,又何尝不是九九八十一难呢?在战胜困难的过程中,就看到了成功;在这过程中,我们必须要有坚定的信念和团结的精神,就一定能成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示。

在学习上,我们也要勇敢,不要因为一些作业上的小难题,成绩上的小挫折就把自己给打败了,我们应该用勇敢来应付它们,消灭它们,把它们占为己有

记住,胜利的曙光只属于勇敢者。只要勇敢,我们就已经向胜利迈出一大步。《西游记》不仅故事情节好看有趣,还蕴涵着一个道理,做任何事要团结一致,努力向前。

[读书心得分享] 《背影》读书心得200字写作范例


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没错,父爱如山,母爱似海。朱自清先生的这篇散文深深感动了我,在他短短的文字间,糅合了多少言语难诉、笔墨难绘的情愫,正如他自己所说的:“在晶莹的泪光中,又看见那胖胖的,青布棉袍,黑布马褂的背影。诶!我不知何时再能与他相见!”每读到此处,我总是心潮澎湃,无端想起前事往影,一些沉没在记忆河底的片言琐事,又在我眼前掠过,召唤着我……

心里默默想起自己的父亲,从而不禁潸潸泪下……

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寒假我看了一本书,书名叫《神秘岛》。是法国作家凡尔纳写的三部曲中的最后一部,讲得是南北战争时期,以工程师为首的5人乘气球从空中逃了出来,落在了一个远离大陆的神秘的岛屿上。但他们不气馁,用自己的双手创造财富,越来越富有。期间遇上了海盗,他们制造武器成功把他们击败了。后来在旁边的另一个荒岛上发现了一个人。最后岛屿沉没了,一只船成功把他们救下的故事。

读完这本书,我受益匪浅。因为,在逃亡途中,由于气球损坏了,他们不得不把几乎所有的必需品都扔了,他们的人还失踪了一个,可他们努力把他找了回来。为了生活,他们利用简单的工具和科学知识,巧妙的制造了各种生活必需品,还制造出了炸弹,在花岗岩上炸了个窟窿,把它改成了一个安全舒适的家。海盗来了,他们斗智斗勇,把几十名海盗打得满地找牙。他们总能化险为夷,最后得救。

看看他们,用自己的双手把一个荒岛变成了一个可让人居住的地方。如果是我,我就会自暴自弃了。读了它,我知道,只要有智慧和动手能力,就无人能敌,我一定要努力读书,把大自然利用起来为人类服务。

[读书心得分享] 《传统的发明》读书心得1000字范文


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我们如何追溯传统?由祖辈口口相传?于故纸堆中翻找?还是存在于远离人烟的小村落、不为外人道的行为准则?印象中,传统的画面是泛黄褪色的。若非半带功利企图的弘扬文化的热潮,以及那些加上滤镜的营销行为,传统何曾色彩鲜亮!

然而,这只是我们所了解的一小部分传统。《传统的发明》一书,是由英国历史学家埃里克·霍布斯鲍姆领衔编撰的一本文集。六位学者以大众并不陌生的例子作引,分别讨论了发明这些传统的背景。符号化的传统实则有着强烈的意识形态支撑的工具性,更令人惊讶的是,这些看似根深蒂固的传统并不古老,是相当晚近的发明!

开篇第一个例子就足够吸睛:以苏格兰裙为代表的高地传统。随着苏格兰裙的频繁出镜,男人穿裙子已不是稀罕事,加之兵团英勇形象的联想,自带粗犷的时尚感。但历史学者休·特雷弗-罗珀说,苏格兰短褶裙是“一种追溯性的发明”,它始于18世纪。在过去,高地人的形象还是野蛮不开化的,作为爱尔兰文化的附庸,也没有自己的传统。直到与英格兰合并后,高地文化逐渐形成:先篡夺爱尔兰文化为自己的历史,其次创造“古老、原创、独特”的文化载体,再将其推而广之至低地苏格兰。而如此大费周章,目的是表达对英格兰的抗议。相对的,英国议会为使高地人融入现代社会,也曾一度禁止高地服装。而它其后又成为时尚,作者认为原因有二:一个浪漫主义运动对“高尚的原始人”的崇拜,二是高地兵团的形成。

与之相观照的例子是充满浪漫色彩的威尔士神话,其代表是大名鼎鼎的亚瑟王。发明威尔士传统的契机是爱国者的自省。旧的生活方式渐渐远去,威尔士的历史匮乏破碎,“整个民族的生命力似乎正在衰竭”。这种文化形式的改造并非徒劳,藉由发明传说,威尔士民族神秘、浪漫的过去为当下的生活注入了活力,以至未来可期。

后文的几个传统被发明的动机更显见,却鲜有人深究其详。譬如至今仍频频上头条的英国王室的各种典礼,包括人们对女王着装的讨论。这些距普通人生活很遥远的排场何以被围观?王公贵族的生活不该是神秘排外、门第森严的吗?民众所见的,其实是“君主制”三个大字。书中称,欧洲王室礼仪的两大繁荣期分别出现在16-17世纪和19-20世纪之交,后者延续至今。普通个体亦从中寻得“共同体”的存在感,典礼之存在不可缺。殖民地文化的例子也令人颇觉眼熟,诞生于一种可被理解的人性:在异乡汇聚成一个特殊的、带有优越感的群体,获得某种地位。相对于原住民,白人定居者标榜自己是无可争议的主人,彰显自己与众不同的方式是发明传统:学校、职业、军团传统成为了“命令和控制措施”。而这些有别于欧洲本土的传统很快渗入了非洲。虽然产生的背景不同,但在跨文化环境中发明新传统的例子比比皆是。被他国贴上的标签往往并非是本国真正的、或者说最具代表性的传统。孕育这些新传统的语境却是可堪玩味。

传统不单是回望过去,作为工具的传统无处不在,不同时代、不同国度都可以汇集一册自己的案例。如同祖母压箱底的衣裙偶然击中今日的时尚,我们可以通过选择、想象、引申甚至编造来服务于当下的目的。新传统的发明,可能具有比发明者预想的更深远的影响。

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