学记中的教学思想总结（热门16篇）

学记中的教学思想总结（热门16篇）。

学记中的教学思想总结 篇1

摘要：在高中语文教学中渗透语文教育思想，促进学生德、智、体、美各方面的和谐发展。高中语文教师采取灵活多样的手段，创新与探究新的教学方法，调动学生的学习兴趣，本文从生活教育思想在语文教学中的体现，情感教育思想在语文教学中的体现，人格教育思想在语文教学中的体现三个方面探讨了语文教育思想在教学中的体现。

在高中语文教学中渗透语文教育思想，高中语文教师采取灵活多样的手段，创新与探究新的教学方法，调动学生的学习兴趣，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，体味语言的无穷魅力，提高听说读写能力，培养语感，发展思维，以人为本，唤起学生的情感共鸣，让学生个性都得到展现，形成良好的思维品质，促进学生德、智、体、美各方面的和谐发展，提高学生的语文素养。

生活教育思想是陶行知教育思想的核心，生活即教育，生活教育思想是尊重生活本源的教育理念在教学中的体现，生活提供给人们丰富的教育资源。生活世界是直观和丰富的，是人们生存的基础，生活体现着人与自然、人与人的关系，高中语文教师要善于挖掘生活中的教学素材，实现生活化的回归，把教育重返生活，丰富生活。例如，学习了苏轼的《念奴娇赤壁怀古》后，课后教师让学生收集三国故事，整理生活中与三国有关的成语典故，开阔学生思路，富于启发性的问题，抓住课文的关键，理解课文内容，收到事半功倍的效果，学生学会多层次、多角度思考问题，增加阅读文学名著的兴趣，提高文学素养，潜移默化提升学生的文化底蕴。教师在教学活动里要清楚语文源于生活。像流行歌曲、春联、广告词、电视作品等语言都是很丰富的，尤其是许多优秀的文学作品，充满智慧和魅力，语文教师要善于引导学生从生活里欣赏语言文字的优美，丰富学生的精神生活，引来源头活水，提高语言运用能力。老师还可以利用课余时间，组织学生开展各种形式的语文课外阅读活动，是对语文课堂阅读教学的延伸和补充。要想让学生领略语言的精彩，提高语文能力，需要让学生走出课堂，投身于课外阅读，通过大量的知识积累，提高学生的阅读水平。让阅读与生活联系起来，如通过阅读《鲁滨逊漂流记》，培养学生的探险与创新能力；《少年维特之烦恼》是一部青少年恋爱指导书，通过阅读指导学生如何把握情感；《昆虫记》提供给学生了解大自然的机会。教师要挖掘名著与生活的关系，发挥文学作品中的积极因素，引导学生学会生活、学会创新。

感情是语文教育的灵魂，失去情感语文教育就失去了灵性，情感教育是心灵碰撞的教育，学生感化、陶冶中升华品格。通过语文教学熏陶、感染、塑造学生的心灵，语文教育肩负着认知教育和情感教育的双重任务，语文教师要以情激情，为学生创造一个情感世界，塑造学生的心灵。语文教学是一门特殊的艺术，寓教于情，声情并茂，例如，《琵琶行》教学，被贬浔阳的白居易偶遇一琵琶女，落魄的境遇使得二人成为知己，教师引导学生通过诵读感受诗歌的音韵美，在熟读成诵的基础上，引导学生感受诗人笔下的画面，学生在想象中进入诗中描绘的意境，体会作者对琵琶女的同情，理解诗人所表达的“同是天下沦落人，相逢何必曾相识”的思想情感，体会诗歌的社会意义。学生的心灵为之感染，体会诗歌蕴含的真情实感，让学生感受诗歌语言的魅力，领略诗歌意境美，提高审美情趣。例如，《长江三峡》课文词语优美，描写了波澜壮阔的三峡景色，教师利用多媒体课件展示雄伟瑰丽的三峡特色，然后声情并茂地朗读课文，感悟作者对祖国山河的赞美、热爱之情，以及自豪与喜悦的情怀。通过体验三峡的.美景，激发学生爱国情感。让学生感受到祖国语言文字的精炼形象，祖国灿烂文化的源远流长。

语文学科是基础学科，语文教育的终极目标是培养学生健全的人格，通过优秀文化的感染，促进学生健康成长，提高学生的思想道德修朱自清认为学生不仅要学知识，更要学做人，要求学生德、智、体、美、劳的全面发展。教育不仅要重视知识的传授，更要注重人格培养，对学生进行自尊、自强、自立的教育，使他们形成良好人格，培养学生的人文精神，促进学生全面和谐的发展，培养学生健全、独立的人格，例如，《假如给我三天光明》的教学，教师引导学生感受作者不屈不挠的与命运抗争的精神，让学生学会珍爱生命，热爱生活。激发学生为祖国的繁荣而努力读书的意志，构建和升华学生完美的人格。总之，在高中语文教学中渗透语文教育思想，加强语文教学与生活实际的联系，在教学实践中，激发学生的情感体验，培养学生健全的人格，形成高尚的品质，实现素质教育教学目标。

参考文献:

尹静，齐军.浅述叶圣陶语文教材观及其对当今语文教材建设的启示.现代语文（教学研究），(2).

余昊东.叶圣陶语文教育思想视野下的语文教育实践.云南师范大学，(10).

徐龙年.语文课程标准与叶圣陶语文教育思想.教育探索，(10).

学记中的教学思想总结 篇2

这篇中学周记范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。

有一种爱叫“无情”的爱，饱含真情；有一种态度叫“毫不在乎”，充满关心；有一种性格叫“严肃”，内心温暖。

父亲一向很严肃，从没对我笑过，但从他的严肃里依然有爱的温暖。

每次回家，弱小的我手里拿着沉甸甸的行李，很吃力的前进着。无助的我眼里闪动着泪花，只能在心里默默的对自己说加油啊，很快就到了。从楼上搬到楼下，再从楼下搬到学校门口，就这一段很短的路，我走走停停，在我看来像是“度日如年”的感觉，痛到骨髓里去了。强烈的风吹乱了我的头发，吹痛了我的脸颊，甚至吹痛了我的心田。

在朦胧的泪眼中，我的耳边仿佛有又一次听到了父亲对我说的话：学会自己承担一些，这样你就不会做事时总依赖别人了。此时，我坚定了信念，会办到的。

那一次，在中考结束后，我下了车去学校，在拥挤的人群堆里我隐隐约约看到了一个特别显眼的人。他额角上还有几条明显的皱纹，头发中夹杂着一些白发。他的头发乱蓬蓬的，像是触电了一般。他眯缝着眼睛，四处张望，不停地来回走动，脸上流下的汗水来不及擦干，我很明确，那就是父亲。于是我踏过拥挤的人群，冲上前去，来到他的身边，高兴地说：“吧，您来了。”父亲没有说话，只是轻轻地说去取东西吧。

就这样，我感动得哭了，我一路狂跑，泪水随风吹打在周围的树叶上，我去取我沉甸甸的行李，但是已经感觉不到它的沉重了。微风吹好了我的头发，吹暖了我的脸颊，甚至吹暖了我的心。我擦干了眼泪，避免被父亲看到。

随着我们踏上那回家的路，我看见了父亲那苍老的白发，苍老的布满整个的脸早已失去了活力。我知道父亲已经变老了，他已经没有力气来骂我了。我看见他粗糙的手被草割伤用纱布包裹着，不可以弯曲，我的心就像被针扎了一般。透过倒车镜，我看见父亲的眼神里充满了关心与责备。

爱隐藏在内心，不善表达。而在我认为的“无情”，其实饱含父亲深深的爱，因为爱藏在深处。

希望你能喜欢这篇中学周记范文。

20**年X月X日X天

人们总是喜欢争论世界上最遥远的距离究竟是什么，但是始终没有答案。世界上最遥远的距离究竟是什么呢?是时间还是地域，是生死还是别离?

最遥远的距离，不是地域或时间的羁绊。

西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后太子，搜罗天下丝帛，只因她喜听裂帛之音。可她并不快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒唐之事，最后亡了周朝，倾了天下，也未曾得到她的心，未曾拉近彼此之间的距离。

最遥远的距离，不是生与死的纠葛。

西楚霸王项羽在陷入困境之时酌酒悲歌，虞姬怅然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两隔，心却紧紧靠在一起。他们的情，超越了生死轮回，霸王别姬这一美丽神话，感动了后世千年，传为佳话。

最遥远的距离，不是未曾相识未曾了解。

白居易被贬至浔阳，终岁不闻丝竹，不得知音。偶然遇到琵琶女，竟无故的与其互诉心事，举杯解愁，叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。两人未曾相识，却惺惺相惜，互不了解，却默契异常。只得叹一句这世上知音难觅。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最遥远的距离，不是无缘再遇的遗憾。

人生若只如初见，便可以不计光阴，不惜年岁，只求得千万人中，一人的回眸，一刹抵千年。那是足以铭记一生的不期而遇，就如欧阳修所作“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”，元夜花灯，偶遇佳人，他的一言一行，她的一颦一笑，恍然之间，两颗心便贴在一起。然而“今年元夜时，月与灯依旧”，却“不见去年人，泪湿春衫袖”。灯月依旧，却不见佳人。即使无缘再见，心中那份牵挂，却不曾改变。

世界上最遥远的距离无关时间，无关地域，无关生死……世界上最遥远的是心的距离，只要两颗心紧紧相连，那么任何的阻碍不过都是浮云罢了!

猜你正在找中学周记的怎么写？那么就给你这篇范文参考。

二零**年的'那一个冬天，刺骨的寒风正轻轻的吹拂着马路边那一棵棵还挂着残叶的小树。

我陪同父母一起去向自己的老家，在这漫长的路途中，弯弯的路面指引着我们前去的方向，在走了一半的路程之后，我悄然发现，那美丽的景色，眨眼间，就披上了那XXX般的新装，随风飘来的“雪线”，给这闪烁着的白衣一针一线地织上了柔软的“丝绸”，我来到了老家，一脚踏上了这细软的丝衣，她是那么的柔软，软得我踏上之后，衣上还留着我踩过的足迹，但飘来的补丁，不久就会把足迹修补成原来那美丽而又光滑的丝衣，这些轻盈的雪花从哪里飘来？我也不知道。

学记中的教学思想总结 篇3

一、叶圣陶教育思想价值在英语教学中的体现

叶圣陶教育思想中反复强调语言是思维工具的理念，这一理念对当前英语教学有着积极的作用。现阶段无论小学、中学还是大学的英语课堂教学普遍存在课堂效率不高的问题，许多学生学了十几年的英语依然难以具备日常交流的能力。究其本质而言，这与传统的灌输式教学和片面重视卷面分数有关。其一，传统的英语教学往往只重视学生词汇和语法的积累，忽视英语思维的培养，这种教学方式不能体现语言作为思想交流的核心作用。叶圣陶的教育思想中将语言和思维合为一体，提倡语言与思维同步训练，并十分重视学生思维能力的培养。硬性要求母语为中文、周围语言环境也全部为中文的学生一直用英语思维进行思考并不现实。但教师可在课堂上反复地运用某些单词、句型，并配合一定场景下的运用练习，学生便会对这些单词和句型形成深刻的记忆，并自然而然地在合适的语言环境下自发地应用，用英语思维的'习惯就会自然而然地养成。其二，传统的英语教学中教师仍担任课堂控制者的角色，没有将课堂交还给学生的意识。叶圣陶教育思想中对学生主体地位的强调对当前英语教育仍具有深刻的启示作用。因此教育者应及时提高自身的思维素质，逐步改变已形成的思维定式和落后的教学模式，将创新改革思想始终贯穿在英语教学工作之中。

二、叶圣陶教育思想在英语教学中的实践应用

（一）以人文本

“学校教育要重视对学生正确人生观的培养，使学生终生受益其中”是叶圣陶教育思想的核心与本质。现实中，受到教育制度和考核制度的影响，教育功利化的态势日益严重，以人为本的素质教育难以真正落实。因此，作为教育工作者要看清功利化的教育手段对学生产生的消极影响，落实以人为本的教学理念。对于英语教学来说，教师要考虑到学生英语基础的个人差异，注重因材施教，努力为学生创造一个适合个人发展的教学环境，在教学活动中真正体现教育者对学生主体的尊重。

（二）能力为重

叶圣陶教育思想对能力的重视放在英语教学中主要有两层含义。第一，重视实践。英语是一门语言学科，教师应当帮助学生真正运用语言来表达思想就必须要在课堂教学中为学生创造良好的语言环境，在引导学生运用语言进行交流中强化能力培养。第二，自主学习。英语学习强调知识的积累，只有在平日不断学习中将一点一滴获取的知识技能积累起来才能提升语言运用能力，学生单凭有限的课堂时间难以取得良好的学习效果。因此教师要在教学中调动学生的自主能动性，通过启发式、探究式、讨论式等多种形式的教学模式引导学生进行自主学习。

（三）资源意识

叶圣陶教育思想认为教材是获取知识的工具但并非唯一的工具，生活中的素材都是丰富的课程资源。这一种超前的课程资源意识恰恰符合当前英语教学生活化的要求。现代英语教学的课程资源早已突破教材的限制，这就要求广大教师善于利用生活中的情境和元素构建课堂教学，将教材中的文字与语法生成为真实的意义，真正做到用教材而不是教教材。

三、结语

叶圣陶教育思想对于当前的教育仍具有积极的作用，思想中提倡的自主、合作、探究等教学理念与新课程改革的思路相一致。因此，对于英语教学来说，教育者要充分认识到叶圣陶教育思想在英语教学中的当代价值，将以人为本、能力为重、资源意识落实到实践工作之中。

学记中的教学思想总结 篇4

新课改的形势愈演愈烈，在课堂上的教学方式也随着变更，以学生为主体，以学生自主学习为主，老师指导为辅的教学方式，在边学边教的过程中，付出必须的辛苦，有得到一些收获，当然也有许多缺乏的地方须要改良。以下是我对于高一下学期的化学教学的总结：

一、课改之风来袭，教学思想改观

今年，是广西实行新课改的第一年，课改之风来袭，教学思想和

教学方式也要随之变更。一切为了学生。一方面，造就学生的自主学习实力很重要。课堂上舍得花时间给学生，让他们能有充分的时间看书、思索和练习，不能让学生太过依靠教师。另一方面要造就学生合作学习。合作是很重要的学习方式。指导学生学会和同学之间合作，懂得合作学习的重要性，学会主动找寻学习方法，主动学会解决问题。在课堂处理时，时时表达学生的主观能动性，尽力挖掘学生的潜能，既可以到达良好的教学效果，也可使学生增加学习的信念和成就感。

二、学习小组合作，促进学生高效学习

学习小组合作的课堂教学方式已经是势在必行了。学习小组的运作已经稍显成熟了，学生对于这一学习方式也比拟熟识。第一，学生须要主动与他人合作，了解合作这一方式的重要性；其次，学会找寻问题、分析问题、解决问题，并要主动与他人共享自己所驾驭的学问和学习方法。第三，学会表达自己的观点，学会展示自己的学习成果。课堂效率提高了，对于学习的方式、学习的'状态也会有很大的协助，可以促进学生学习的踊跃性，增加学习的信念。

三、习惯从根本抓起，学会主动思索

学生的自主学习实力比拟弱，没有形成较好的学习习惯，不会主动思索问题。所以，熬炼他们形成良好的学习习惯，从根底抓起，稳步前进。在做笔记的时候，把要点记清晰，课后再补充完整，还要留意表达方式的精确，养成标准表达的习惯。在作业完成方面，进展选择性的批改，或者采纳同学互改的形式，以提示学生留意预习和刚好复习。在一些阶段性的考试中，题目错误的书写到错题集，一一改正，并自己在错题后面写出清楚的说明，意义在于一方面可以再次熟识这种类型的题目的做法，另一方面是在往后的复习中可以参考同种类型题目的做法，也可系统的复习自己时时出现错误的题型。

学会思索，是很重要的学习方式。学会独立的思索，能有效地解决问题。课堂的思索时间必须要足够，让学生充分地运用自己的大脑，来分析和解决问题，以此来自主提高学习效率。

由于缺乏教学经历，使学生驾驭的不扎实，结果花费了很多时间，导致期末的复习时间有些紧促。而期末的成果不是那么的志向。但这不并使我失去信念，我会再接再厉，吸取更多的经历和优秀的教学方式，摈弃缺乏，坚信必须会有很大的改善，也能使学生的学习习惯更好，学习爱好更浓，学习看法更端正，学习劲头更足，取得的成果更志向。

学记中的教学思想总结 篇5

孔子是我国春秋时期的重要哲学家、博学的学者、政治活动家、伟大的教育家.中年以后,孔子以全部精力从事教育工作,整理、研究古典文化,并做出了卓越的成绩,同时也培养了一批有学识、有才干的学生.因孔子青年时期曾从事过“儒”这种职业,人们便把由孔子所创立的“以六艺为法”的学派称为儒家.儒家成为中国哲学和文化的`主要代表之一,对后世影响深远.我们今天进行教育思想和教育观念的大讨论,就非常有必要先考察古代哲人的教育思想和教育观念,取其精华,去期糟粕,为我所用.

学记中的教学思想总结 篇6

近段时间认真学习了陈金花老师提出的思想品德趣味性教学理论，结合自己在教学中的实践进行了认真反思，意识到趣味性教学的确能及大地调动学生的学习积极性，有利于思品课堂教学实现其教育教学目标。

要真正把思想品德趣味性教学的理念贯彻于今后的教学实践中，我认为还需做好如下几个方面:

1、转变教育教学观念。

对学生进行德育教育是学校教育不可缺少的重要组成部分，在课程设置上，思品课承担了不可估量的作用。

面对时代的发展，教学理念的更新和学生个性化等因素的变化，我们老师的观念也要变，要明白:“为什么教”、“教什么”、“怎样教”，而不能只是在应试教育的框架下，只重视知识的传授、应试的技巧。教师的讲解代替了学生的自我感悟，只是让学生被动地学，这必然达不到本学科的教育教学目的和效果。我们首要的任务就是让学生想学，愿意学。

2、建立新型的师生关系。

建立“民主、平等、合作”的新型师生关系。随着素质教育的深入贯彻和新课程改革的大力推进，现存的师生关系越来越束缚着素质教育和新课改的进程。教育中的师生关系被深深烙上传统文化的印记，主要体现在：重“教师”不重“学生”的主观性；重“传授”不重“能力”的强制性；重“记”不重“思”的浅层性。旧的教

育方式限制了学生的发展，使学生具有很强的依赖性，缺乏创造性，缺乏可持续自我发展的能力，根本不适应现代社会发展的需要。因此，有必要在课堂教学中构建新型师生关系，从而提高思品课堂教学实效性。

教师更新观念，做到尊重学生，树立平等意识；帮助学生，树立服务意识；影响学生，树立师表意识；相信学生，树立民主意识。新型师生关系的建立，会迸发出强劲的教育能量，促进教学质量和教学效益的大幅度提高，把学习的主动权交给学生，使他们成为学习的主人。

3、提高教师素养、增强课堂驾驭能力。

课堂是学校教育教学工作的主阵地。教师通过这个主阵地向学生传授基础知识，形成基本技能，发展基本能力，陶冶情操，促进个性发展，形成良好的心理品质，从而全面地实现教育教学目的。然而课堂驾驭能力不同的教师教育教学的成效大不一样。驾驭能力强的教师一进课堂就有大将风度，成竹在胸，充满信心，面对复杂、多变的课堂，能驾轻就熟、游刃有余地指挥调度；能牢牢地吸引住学生的注意力，充分地调动学生的学习兴趣，出色地完成教育教学任务。

而驾驭能力差的教师在课堂上往往会不同程度地表现出自信心不强、情绪低落、教学环节紊乱、缺乏系统性、应变能力差、不能调动学生参与兴趣等缺点。趣味性课堂教学，对教师解决突发事件和课堂问题的能力要求增强，可以说，教师课堂驾驭能力

的高低是思品课堂教学成功与否的一个关键。所以，我们应不断提高自身专业知识水平，潜心备课工作，运筹教学方略，讲究提问设计，发挥教育机智，推敲教学语言，增强心理素质，才能不断提高课堂驾驭能力，适应趣味教学的要求。

4、充分挖掘生活中贴近学生实际的素材。

在教师与课程的关系上，我们教师不应是被动的贯彻、执行者，而是课程的创造者、开发者。也就是说，我们教师一方面要学好用文本教材，另一方面还要开发和利用好书本以外的各种资源，引导学生观察社会、深入社会实践，通过学生的体验、感悟、反思等来拓展学习空间，增长智慧。

我们教师要尽量发掘和利用贴近学生与现实生活的素材。如说美丽的自然环境、悠久的历史文化、丰富的民间风俗、灿烂的建设成果、感人的英雄事迹、鲜活的时事新闻等，或反映时政动态的报刊、书籍、图片、录音、录像、影视作品等，都是思品课的重要资源，从这些资源中挖掘出更加丰富的内容，并对教学内容进行选择、组合、改造与创造性加工，从而使素材的开发与利用落实到教学的层面上，引导学生将书本知识转化为实践能力，使学生从生活中受到相应的教育，提高学生的学习兴趣和积极性。

回顾这段时间学习，收获很多。研修教会我如何高效地指导课堂教学，让学生喜欢政治课。我感谢陈金花老师，感谢国培研修给了我一个学习锻炼的机会，让我体会到我与国培研修共成长。

学记中的教学思想总结 篇7

心理学家认为游戏是人类的本能和动机之一。儿童的活动和学习是从游戏开始的，哪里有儿童，哪里就有 游戏，儿童的机体在游戏中得到锻炼，情感在游戏得到满足，智力在游戏中得到发展。在小学思想品德课教学 中，适当采用游戏教学，一般都能取得良好的教学效果。

游戏教学是教师融合了特定教学内容于游戏活动中进行的教学，它可以变静态教学为动态教学，使学生轻 松、愉快、有效地掌握知识，发展能力。

思想品德课是对小学生进行思想品德教育的重要形式。在思想品德课教学中，我们不难发现，若是在课堂 上采用了游戏教学，学生的兴趣浓厚，学习积极性高涨，课堂气氛活跃，师生关系融洽，能顺利地完成预定的 教学目标，取得良好的教学效果。游戏活动能够使学生注意集中，全神贯注，很快认定目标，进行反馈，并产 生感受，可最大限度地发挥学生学习主体的创造性，产生最高程度的快乐体验，使自我教育得以实现。因此， 它能较好地满足儿童游戏的天性，又能有效地实现教学目标，提高学生的学习成效，促进学生的发展。因此， 适当采用游戏教学无疑是上好思想品德课的一条捷径。

思想品德课教学游戏按游戏形式可分为以下几种：

扮角色游戏是发展个性的重要手段，可以激发情感，让学生带着感情参与教学活动，有助于提高学生的道 德认识。游戏时根据课本中提供的内容为学生创设一定的情境，让一些学生担任角色，并出场表演。

例如，第四册“综合练习”中练习二是一个童话故事。故事大意是：狡猾的狐狸设圈套欺骗小松鼠、小白 兔、小刺猬，想吃掉他们。小白兔、小松鼠没有警惕性，上了狐狸的当。小刺猬机警，不但没有上当受骗，而 且还设法救出自己的伙伴。进行扮角色游戏时，让六位小朋友分别扮演狐狸、小刺猬、小白兔、小松鼠、兔妈 妈和松鼠妈妈，戴着头饰上台表演，同时录音机里播放“大森林”的音乐。

诗歌和歌曲有极强的感染力，可以陶冶学生的道德情感，活泼课堂气氛。学生有了一定的道德认识，还须 有强烈的情感共鸣，才能产生巨大的内在动力。表演游戏是选择合适的诗歌或歌曲在课堂上让学生朗诵边唱边 表演。

例如，第一册第一课《我上学了》。让同学们边唱边表演《上学歌》。

表演游戏可以激发学生对学习内容产生情感上的共鸣，对学生的道德认识、行为的形成起催化作用。

知是基础，行是关键。通过行可以扩大、加强和提高认识，增强感情，锻炼意志。在课堂上要多为学生创 造表现道德行为的机会。小学生好胜心强，竞赛游戏为他们提供了实践和表现的机会，使他们把认识转化为行 动，逐步做到知行统一。但游戏时，必须讲清竞赛内容、规则，分组进行竞赛。

例如，第四册第二课“团结起来力量大”，可以进行“拔河比赛”游戏。把参赛者平均分为两大组，分别 站在中线的两侧，听哨音拿绳，再听哨音用力拔，以大绳中间的红绳过对方线为胜。

低年级学生特别喜欢玩“找朋友游戏”，可以开展“红花找朋友”活动，培养学生分辨是非的能力。也可 以把较难记忆的内容通过“找朋友游戏”增强趣味性，帮助学生记忆。在做“找朋友游戏”时，让小朋友戴小 红花头饰，找做得对的小朋友做朋友，并说明为什么找她（他）。

例如，第一册第四课《遵守课堂纪律》课后练习一。

一个头戴小红花的小朋友指图上穿红衣服的小女孩说：“我找她做朋友，因为她上课遵守课堂纪律。”

另一朵小红花指图说：“我找穿蓝衣服的小男孩做朋友。因为他也遵守课堂纪律。”

小学生喜欢猜谜语，通过谜语游戏“什么好，什么不好”，可以培养学生对道德标准和道德概念的认识。 游戏时，请几个同学根据书后练习表演好孩子和坏孩子，下面的同学看到好孩子就鼓掌。如果是坏孩子，就一 起说：“坏！”

例如，第一册第十课《爱清洁讲卫生》课后练习二。

老师说：“现在请你们猜谜语。我请两个同学表演好孩子和坏孩子，如果你们看出好孩子就鼓掌，如果认 为是坏孩子，就一起说‘坏！’”

××拿着牙刷、茶杯上台刷牙。同学们鼓掌。

三、思想品德课游戏教学应注意的问题

游戏一旦与教学联系起来，游戏的创造者、组织者、领导者便更多的是教师而不是儿童。游戏教学要使学 生真正成为游戏的主体，关键是使学生在游戏中的'体验与教学目标的实现能高度巧妙地统一。要完成它，教师 不但需熟悉儿童游戏的理论，了解本班学生的身心发展水平、活动特点及兴趣爱好，掌握教材内容与教学目的 ，更重要的是要将教材内容真正溶化在游戏活动中，要抓好游戏设计这一环。

学生理解并掌握游戏的玩法与规则是游戏进行的前提。因此，学生在游戏活动开始前，要从教师讲授或演 示中明确目的要求，知道游戏的玩法与规则，树立自信心，以饱满的热情和主动的姿态准备参加游戏。

游戏大都需要游戏材料，包括游戏道具和场地，这都需要课前准备好，游戏道具可利用已有的教学工具， 也可自己动手制作。教师还可准备一些象征性的奖品，如纸剪的小红花、五角星、小红旗等。教师还应根据游 戏要求安排好相应的场地。

（二）钻研教材，提高游戏教学的效益。

思想品德课一般都可采用游戏教学，但并不是用了游戏教学就能取得良好的教学效果。因此，教师要认真 钻研教材，注意根据教材本身的特点和教学的需要，决定是否进行游戏教学，切不可生搬硬套，为用而用，否 则会令人产生蛇足之感。

游戏活动大都是在整个教学环节中按顺序预先计划好的，根据教师的教学要求来选择时机，以确定放在一 节课的哪个环节才能使学生留下深刻印象。

1、在上课开始时。通过游戏导课， 可以使学生的内在潜力和积极性最大限度地调动起来，振奋精神，迅 速进入最佳学习状态。

2、在教学过程中。 这个时候适当安排一些教学游戏活动可强化教学节奏，活跃气氛，加深对教学内容的 理解，消除学生疲劳，并提高下半节课的效益。

3、在下课前。此时的游戏能使学生对学习产生欲罢不能的感觉，使之期待下节课的到来。

总之，通过一段时期的实践，我们认为在小学思想品德课上适当开展一些游戏教学对培养儿童正确的道德 认识和行为，陶冶儿童的社会情感具有积极的促进作用。

学记中的教学思想总结 篇8

“教学做合一”是陶行知“生活教育”理论中的教学论思想，是他的教育理论的核心部分。陶行知认为： “最好的教育，要想它有效，须是教学做合一；最坏的训练，要想它有效，也是教学做合一。教学做合一，是 最有效力的法子。”关于“教学做合一”，陶行知是这样解释的：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。教 的法予要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是 学生。”实践性是“教学做合一”的基本特点。生物科学是一门非常重视观察与实验的科学，是一门实践性很 强的科学。因此，在教学中，注意以陶行知的“生活教育”理论为指导思想，实施“教学做合一”，努力在“ 做”字上下功夫，对于落实素质教育，全面提高生物教学质量大有裨益。我们的做法是：

(1)以身示范，严格操作，通过在“做”上教，在“做”上学，培养学生的生物实验能力，“教人求真，学 做真人”。培养学生的生物实验能力，不仅是教学大纲的要求，也是素质教育的要求。实验，就是要亲自“做 ”。不仅要求学生“做”，教师也要“做”。教师在“做”上教，学生在“做”上学。教师的“做”是示范， 学生的“做”是学做、是模仿。教师既讲又做，学生的学就有了根据，做起来也就不会感到太困难。例如，显 微镜的使用，包括取放、对光和观察三个环节，共有十几个具体步骤，学生掌握起来比较困难。但是，由于我 们采取了“教学做合一”的方法，努力在“做”字上下功夫，按照实验的操作顺序，一步一步地讲述操作要领 ，进行示范，并组织学生进行操作（比如“取放”这一步，就是由教师先示范讲解正确的取放方法，然后让学 生按教师的要求，将显微镜从镜箱中取出，放置在实验桌的适当位置上），在分步骤练习的基础上，又让学生 按“取放―对光―观察”的顺序完整地做一遍，以强化训练，加强记忆，从而在预定的时间内比较顺利地完成 教学任务，使绝大部分学生都较好地掌握了显微镜的使用方法，取得了良好的教学效果。

实验有成功，也有失败。但实验的成败，很大程度上取决于操作是否规范、准确。所以，在实验中我们还 特别注意对学生进行持之以恒的严格要求，让学生规范地、一丝不苟地进行操作，认真做好每一个实验，每一 个实验的每一个步骤；同时，教师的示范也力求做到规范，做好学生的表率。实验中还注意教育学生正确对待 实验的结果，成功就是成功，失败就是失败，不弄虚作假，不说假话；教师对实验结果的分析总结，也做到客 观、科学、实事求是。

总之，以身示范，严格操作，坚持“在做上教”“在做上学”，教学做紧密结合，不仅培养了学生的实验 能力，还培养了学生良好的实验习惯和实事求是的科学态度，使“教人求真，学做真人”的教育落到了实处， 深化了素质教育。

(2)坚持让学生边实验、边观察、边思考，通过“劳力上劳心”，获得真知。陶行知在《教学做合一之教科 书》一文中说：“‘做’是在劳力上劳心。因此，‘做’含有下列三种特征：（一）行动；（二）思想；（三 ）新价值之产生。”“一面行，一面想，必然产生新价值。”实验、观察，就是行动，就是做。但仅仅是实验 、观察还不够，还必须思考、分析，才能够“产生新价值”，得出科学的结论。因此，在教学中我们坚持在指 导学生实验和观察的同时，给学生提出一些带启发性的问题，让学生思考，与学生共同分析讨论，进而得出科 学的结论。例如，在“有机物的分解利用――呼吸作用”一节的教学中，对教材中的第一个演示实验，教师不 仅亲自做，还提前布置给学生在家里做。在布置实验时，还给学生明确一些要求，如瓶子一定要清洁，两个瓶 子中种子的数量要相等以及瓶口不能漏气等。课堂上，教师边演示实验，边让学生观察发生的现象，边问学生 ：为什么燃烧的火柴放进甲瓶中不会熄灭而放入乙瓶中会立刻熄灭呢？（学生答：因甲瓶中氧气充足，而乙瓶 中缺乏氧气）乙瓶中的氧气都到哪里去了呢？（学生答：被萌发的种子吸收了）由此可见，这个实验说明了什 么呢？（学生答：说明了种子的`呼吸作用要吸收空气中的氧）紧接着，教师又让学生回忆种子萌发所需的外界 条件（适宜的温度、充足的水分和空气），使学生一下子就明白了种子萌发为什么需要充足的空气的道理。坚 持让学生边实验、边观察、边思考，通过“劳力上劳心”，就使学生切实地感到自己所学的知识是有用的知识 ，是能解决生活中的实际问题的知识，是经得住实践检验的真理。学生通过：“劳力上劳心”获得了真知，学习生物学的积极性更高了，兴趣更浓了，主动性更强了。

(3)坚持开展多种多样的生物课外活动，进一步实现“教学做合一”。在教学中我们坚持开展多种多样的生 物课外活动，让学生走出教室，走进自然，走向生活，到大自然大社会里去做去学去创造，去增长知识和才干 。有位名叫何雷的同学，在课外活动中经过长时间对植物叶序的观察，有了新的发现，他发现叶序除了互生、对生、轮生外还有簇生，并发现叶序有混生现象，银杏的新老枝有不同的叶序，于是写出了《叶序的再认识》 的小论文，这篇小论文不仅发表在学校的《新风》报上，还荣获了首届全国中学生生物学小论文评选优秀奖。 还有一位名叫黄河的同学，长期坚持制作琥珀标本，取得了丰富的制作经验，写出了《制作琥珀标本》的小论 文，《成都晚报》“苗地”栏目组还专门编发了这篇文章。我们还带领学生去参观考察距学校10km外的成都植 物园、动物园，并且坚持结伴而行，步行而归，不仅使学生增长了知识，开扩了眼界，还锻炼了意志，增进了 团结和友爱。有的学生长期生活在城市里，不认识水稻、小麦、油菜等。通过课外活动，学生不仅认识了这些 常见的大田作物，还了解到了它们的生长过程、管理程序，明确了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。我们 知道，传统教育是教育与生活分离，劳力与劳心分家，理论与实践脱节，而陶行知的“生活教育”理论，则强 调理论与实践的统一，认定书不可尽信，书不可尽言，问题要在生活里发现、研究和解决，大力提倡“生活即 教育”“劳力上劳心”“教学做合一”“社会即学校”。而课外活动，正是理论联系实际，进一步实现“教学 做合一”的重要途径，坚持开展多种多样的生物课外活动，培养了学生的生活力、创造力，使学生在人生里程 中又向做“真人”迈出了坚定的一步。

在教学中，我们依据陶行知“生活教育”的原理与方法，还注意开展多种教学形式，以培养学生多方面的 才能，进一步深化素质教育，全面提高教育教学质量。

(1)把学生请上讲台，让学生当“小先生”。我们知道，传统教育是教师台上讲，学生台下听，讲台为教师 所独有，把学生当作被动的“容器”，当作“鸭儿填”，教师与学生处在相互对立而又不能互相取代的主客体 关系上。陶行知对此做了尖锐的批评，并提出了自己的主张――“在劳力上劳心，以教人者教己”，在方法上 提出了“教学做合一”。“以教人者教己”的主张认为：教育者与受教育者之间没有严格的界限，教人者不但 能教人，也应教己，而学人者在接受教育的同时，也能教人、觉人，也即人人都是教育者，人人都是受教育者 。因此，对教师来说，“既当先生，也当学生”，对学生来说，“既当学生，也当先生”。这就是后来陶行知 提出的“即知即传，自觉觉人”的教育理论，在这个理论的基础上又提出了著名的“小先生制”。受陶行知这 一教育思想的启发，我们在讲授某些内容时，试用“小先生”的方法，把学生请上讲台，让学生当“小先生” ，上台讲课，收到了出乎意料的好效果。讲台上，学生态度认真，板书工整，普通话标准，语言清楚、准确， 完全没有了过去那种被抽叫起来回答问题时的吞吞吐吐、辞不达意的窘态。记得有一位名叫周敏的女同学，她 讲《啄木鸟》时，声音清脆，略带童声，一口流利的普通话，讲得声情并茂，非常感人。刚一讲完，教室里就 响起了整齐而又响亮的掌声，也令前来听课的教师惊叹不已。后来，我校的《新风》报还刊登了她的这篇讲稿 。

学生通过课前搜集资料，撰写讲稿，精心备课，然后上台讲课，既动手又动脑，还要动口，这种手、脑、口的系列训练，比起答一道题，读一段课文，来得更具体、更实在，学生得到的能力训练更全面，学生的记忆 能力、想象能力、思维能力、自学能力、写作能力、语言表达能力等都得到了锻炼。而且，学生“为教而学” ，正如陶行知所说：为了使别人明白，对自己所教内容便自然而然的格外明白了。

陶行知说：“得到真理的人便负有传播真理的义务。”要“即知即传，自觉觉人”，又仅自己知道了，还 要让更多的人知道，自己觉悟了，还要去觉悟他人。因此，把讲台让给学生，不仅仅是让学生讲课，还有一个 很重要的内容，那就是让学生把在课外听到的、看到的、学到的生物学知识拿到课堂上介绍给同学们听，以达 到传播生物科学知识，拓宽知识视野，激发学习生物学兴趣的目的。这就是我们一直坚持开展的“课前5分钟生 物知识大放送”。

把讲台让给学生，让学生当“小先生”。“小先生”在台上讲解时，教师以学生的身份在台下认真听、认 真记，而后给予中肯的评点，及时表扬，纠正错误，补充缺失，把学生带到更高的境界。这样，学生“既当学 生，也当先生”，教师“即当先生，也当学生”，学中有教，教中有学，互学互教，相互促进，共同提高。

把讲台让给学生，让学生当“小先生”，还一改过去教师一讲到底的传统做法，不仅在形式上给学生以新 奇之感，而且把过去教师一人的讲台变成了众多学生施展才华的“舞台”，大大调动了学生学习的积极性、主 动性。

(2)推行“小先生制”，在班上开展“一帮一”活动。我们根据陶行知“小孩可以教小孩”的教育思想，“ 即知即传，自觉觉人”的教育理论，借用陶行知大力推行的“小先生制”，在班上开展“一帮一”活动，要求 一个优生帮助一个差生，并列出“结对子”的名单，还要求学生开展比赛，看谁的“对子”进步更快。通过这 一活动，差生由于经常得到优生的帮助，克服了学习上的困难，进步很大；优生向差生讲解的同时，自己也得 到了提高，达到了互教互学，转化差生，培养优生，共同进步的目的。不仅如此，还解决了我们生物教师因所 教班次多、学生多而难以因材施教的困难。

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陶行知说：“我们要能够做，做的最高境界就是创造。”生活教育就是“向着创造生活前进”的教育，生 活教育的根本目的就在于创造。多年来，我们坚持“在劳力上劳心”“以教人者教己”“教学做合一”在“做 ”字上下功夫，不仅培养出了高素质的学生，还造就出了高素质的教师。“教师的成功是创造出值得自己崇拜 的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”“先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合 作而创造出值得彼此崇拜的活人。”（陶行知语）“师生共生活、共甘苦，为最好的教育。”（陶行知《我们 的信条》）今后，我们还将与学生一起“共生活、共甘苦”，继续创造，创造出更加美好的人生。

学记中的教学思想总结 篇9

我到今年工作已经20xx年了，期间担任班主任工作也有十一年，我热爱我的工作，热爱我的岗位，我关心国家事，热爱党的教育事业，关心、热爱每一位学生，热心为学生排忧解难;我在各个方面从严要求自己，努力提高自己的教育教学水平。20xx年来我凡是都脚踏实地工作，不驰于空想，不鹜于虚声，坚持求真务实的态度为农场的教育事业而工作。在此，我将本学期的工作特做如下总结：

一、思想品德方面：

我爱岗敬业，教书育人，模范地遵守了教师职业道德和岗位规范，自觉遵守了社会公德、严于律己，本学期被评为管局级师德教育先进个人。

二、教学能力方面：

我严格要求自己，积极备课上课，坚持用“先学后教，当堂训练”的模式上好每一节课，每一节课都做了“导学案”，每一节课都有课件配合上课，真正做到讲练结合，学以致用，而且我坚持每周检查练习册的完成情况，相信只要是用心的学生都能把所学的知识很好的掌握。而且，在学校期末检查课件、导学案、单元测试题时，我都做好了准备，毫不忙乱。同时，在教研方面，我参加了每日一课的听课，认真学习别人上课的长处，为己所用;我参加了“我眼中的导学案“的论坛活动，提升自己的教育理论素养;我还完成了教研部布置的上传试卷工作、还有开拓自己的新浪博客，我把本册历史课的多数课，都编写了“顺口溜”，利于学生记忆历史基础知识。

三、在出勤方面：

我尽力做到本学期没有请一天、或半天假，只有四次临时请假，而且严格遵守了我校的请假制度，请假回来后又销假。

四、在班主任工作方面：

我投入了极强的责任心，关注每一名学生，及时发现他们的各种心理或行为动态，还有学习的心态与学习情况，及时与家长、科任老师进行沟通，本学期我班的孩子并不好管理，初期每天我都采取训斥、批评、发雷霆式的教育，累的自己够呛、气得够呛、效果还很不好;后来，我改变了自己的教育方法，利用班会课与他们进行一次坦诚的交流，之后我就常关注、常提醒、既让自己监督他们，又让他们监督我，我的改变也促进了他们的改变，我把他们当成自己的孩子，不该说的话不说、不该做的事不做，真心的为孩子的健康成长而努力，现在很多女孩都成为我的朋友，我的工作也更容易了。

五、在对待学困生、僻生和单亲生方面：

我班学困生有10名之多，我让他们做自己喜欢的事，不影响其他同学学习;对于僻生，我经常关心问候，给予适时的援助;我班还有单亲或噪父母的孩子也10人，我更多的关注他们的心理动态，怕他们成为偏激的人，或思维走上歧路。我时刻关爱每一名学生，走进学生的情感世界，把学生当作朋友，去感受他们的喜怒哀乐。我深知爱学生，要以尊重和依赖为前提，要做做到严中有爱、严中有章、严中有信、严中有度。我从不嫌弃对待后进生，注意从思想上、学习上多关心、多辅导，给予“偏爱”，

在以后的教育教学工作中，我将继续以学生为本，针对不同层次的学生，采用不同的教育教学方法，因材施教;继续遵循"以学生为主体、教师为主导"的教育教学原则，限度地发挥学生学习的主动性和积极性，运用各种教学手段，激励学生积极、主动参与课堂教学的全过程，以全面提高自己教育教学的质量和效率。我也将努力提高自己班主任工作水平，为我校的顺利发展继续做出自己的贡献。

学记中的教学思想总结 篇10

提起写作文，往往是学生“头大”,老师“头痛”.学生买了大量的作文书，老师声情并茂地传授技巧等似乎都不能让学生对作文提起浓厚的兴趣，学生“无病呻吟”式、“流水账”式的作文司空见惯。与此同时，尽管教育界已经提出“一切为了孩子”等教育理念，关于如何调动学生主观能动性的著作颇多，但是停留在作文教学的研究层面主要还是在教师的“教”、学生课下如何“补”等，“无痕教育”还是比较新鲜的词汇，而它更很少运用到小学作文课堂中，所以本论文的提出和研究就显得颇为重要。

什么叫“无痕教育”?我们老师也得先了解这个“演奏会”的主旋律。有位叫徐光的母亲，总结自己育子的亲身经历和体验写了一本书《教育无痕》。联系到我们老师，实际上我们许多老师也往往摆出一副“我是在教育你”的面孔和姿态，于是就出现了许多失败的教育。老师越是千方百计“教育”孩子，孩子就越是不买帐。南于现在的孩子都比较早熟，这种现象在对小学的教育中也是屡见不鲜。特级教师于永正也说过这样一句话： “当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。”这就道出了“无痕教育”的真谛。我们提倡无痕的教育，就是要在教育过程中把教育意图隐蔽起来，不留痕迹，不刻意追求固定的模式，不因为方式方法的简单、粗暴或不当，给孩子心灵或身体留下创伤，以一种自然和谐的方式实施教育，让孩子在不知不觉中获取真知。

无痕的“演奏”的主角不是身为演奏者和主要观众的学生，而是身为“指挥家”的老师。看似是学生在演出。其实灵魂人物是老师。没有老师的“导”哪来学生的“主体性”的体现呢？教育绝非单纯的文化传递，教育之所以为教育，正在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。“下面我们就来谈谈老师无痕”演出“的四重奏。

”课堂不是独角戏。“学生学习积极性不高、听课效率差、容易开小差等问题绝不是一朝一夕形成的。我们在钻研教材、提高业务水平的同时，是不是也把职业倦怠带进了我们的课堂？记得前段时间，由于学校开展了”家长开放日“活动，在当天为了把自己最好的一面展现在参观的家长面前，我和学生们可谓是使出了浑身解数，可以说那天我们的表现太好了。可是紧接着第二天的作文课，学生变得如同泄了气的气球一样，看到这一切，我也似乎从那个循循善诱、和孩子们们打成一片的老师又变为”耳提面命“”心浮气躁“的老师了。

冷静下来的我想起教研员曾大力表扬过的一位老师，他将作文的批改大权下放到了学生的手上。让学生在批改的过程中欣赏同伴的习作、指出同伴的不足，可谓相得益彰。当我把这次习作的新模式告诉学生的时候，可以从他们的脸上看到不一样的神采。在当堂作文后，利用了下午的课在指导如何批改后，放手让学生批改。结果课堂并没有预想的成为一盘散沙，不少平时很活跃、作文提不起兴趣的学生居然也来向我征求批改意见，而通过检查批改，我发现不少学生竟改得像模像样。

可以说这是一次意料之外也是意料之中的成功课例。备课永远只是剧本而已。在充满变数的舞台上，学生不是木偶，很多学生的随机应变，也可以成为亮点。 ”演奏家“也可以根据观众的反应和”演奏者“的表现来现场应激。这次运用了教育机智，临时为作文课添加的小插曲，如同一股清泉，让已经疲惫的演奏者振奋精神，让观众耳目一新。

记得在一次作文赏析课中。一位学生读自己的作文却支支吾吾，有些学生都有点不耐烦了。有的甚至已经在下面窃窃私语，怀疑是抄袭。而那位同学更加手足无措。当其他学生回答后，我只是摸了摸对那名后进生头说： ”没关系，你再说一遍。“可那位学生仍然有误。当他用看沮丧的、懊恼的神情看着我时，仿佛用眼神告诉我： ”老师这次您该狠狠批评我了吧？同学一定会更嘲笑我了。“我却微笑着说： ”看！老师觉得你写得很好！“于是在今后的课堂上，我对他的言语始终伴着微笑、带有鼓励性质的肢体语言，渐渐地，那个害羞、有些自卑的男孩子却更爱发言、更喜欢作文了。()可以说一场演奏会，总有一些”短板“,但是忽略了他们、忽视了他们，这场演奏会也一定不会和谐动人。

所以，宽容心是始终贯彻于我们的.教学生涯的。如果孩子只是得到零星的、暂时的宽容，那宽容不是无痕的，是矫揉造作、虚伪的。

曾经我在大学的一位老师告诉我，他刚做心理咨询师的时候，曾经治疗过一位”人见人烦“的男孩子。面对这样的孩子，我的老师以童心和宽容心，很快让那个孩子喜欢上了他。厌学、顽劣的孩子居然乐于到他的心理咨询室去。可终于有一天，连他也有些受不了这个孩子永不疲倦的”顽劣“了。他想了一个天衣无缝的理由，告诉孩子自己今天不能再陪他聊天，而要去做一件重要的事时，那个孩子却以大人般的犀利目光盯住他，冷冷地说： ”老师，你别装了。其实你也嫌我烦！“当老师和孩子之间筑起了一道无形的冰冷的石墙后，教育的效果是可想而知的。而唯一能融化这堵墙的主材料是”真心“!

所以我们在教学中，一定要用真心。有了真心，才会有宽容心，有了宽容心，才肯丢开自己去用童心了解学生，再顽劣的孩子也会被真心触动、感动。

”皮格马利翁效应“相信大家都耳熟能详。可见信心仿佛有神奇的魔力，似乎能”化腐朽为神奇“.尤其是对于学习和纪律都不尽如人意的学生来说，用放大镜来看他们的”闪光点“,是打消他们消极情绪的第一步。事实表明，给他们自信心，往往能满足这群所谓差生的心理需要。肯定长处不能只停留于口头表扬，而应当把他们推到为班级争光的大舞台上，让他们在众目睽睽下获得成功与众人的尊重。这也有利于改变其他学生对他们的成见，让他们体验班级主人的自豪感。这些成员往往具有那些”学习尖子“们所不具有的一技之长，只要我们巧妙地利用他们的一技之长，那么改变他们的自我认识与处境并不困难。

总之，我们面对的是活生生的、不同的学生，我们不应该也不能奢求自己，一说就能”春风化雨“、一教就能”开花结果“. ”无痕教育“其实就是潜移默化、水到渠成般让学生获得知识、技能的同时，拥有爱心、良心、孝心、上进心……

学记中的教学思想总结 篇11

教学中，一切都要以学生为出发点。一切为了学生，为学生设计教学。因此，我们要切实做好学情分析。了解学生，首先要了解

1.学生原有的知识基础

这对搞好教学设计有重要的指导意义。在课堂教学中，学生已获得的知识与即将获得的知识常常是前后密切相关的。因此，教师应对全班学生以前的学习情况进行调查，对每名学生以前所学知识的掌握情况有全面了解。

2．学生现有的认知能力

在教学中，学生的基础学习能力是指在学习过程中能够独立获取知识的能力，包括收集、处理信息的能力等，教师在平时的教学中要潜移默化地提升这一能力。

3．学生原有的生活经验

每名学生在来到学校学习的同时，也带来了各自不同的生活经历和不同观点、看法。（我们学校学生为三——六年级）这种已有的经历、经验和对待社会的观点，对于即将进行的课堂学习生活将产生影响。

我们可以从学生原有的生活、学习经验出发，既把知识讲清楚，又不至于加大学生学习的难度，使学生易理解，易接受。

4．学生的身心特征

不同年龄阶段的学生，心理各有其特点。教师应根据不同的教育对象，选择不同的教育方法，也就是因材施教。小学生正处在一个身心发展的阶段，有较强的自尊心、自信心和独立思考问题的能力，有充沛的`精力和较强的求知欲，但遇困难又易灰心丧气，辨别是非能力较差，易受不良习气的影响，因此，对小学生既要尊重又要加强教育，严格要求。教师要保护他们进取的自信心，否则会逐渐失去对英语学习的兴趣，因而教师在进行教学设计时，注意考虑不同层次的学生身心特点，充分尊重每一个同学。

5．学生的情感因素

情感因素，是教学设计环节中一个重要成分。情感因素是伴随着知识经验的掌握、观念的形成以及自身智力的成长而发展起来的，它对外部智力的形成和创造能力的发展起着决定的作用。教师要鼓励学生好好学习。

学记中的教学思想总结 篇12

摘要：人的一生都需要尊重。赏识教育是以一种对人格的特别尊重，赏识教育需要有爱心。利用“爱”这个词的思想来教育孩子，将对学生的学习、生活、乃至一生的发展起到极为良好的作用。赏识教育可以满足学生的自尊心，有利于健全人格的培养。

赏识教育是一种尊重人格的教育，是一种爱的教育，关注学生的优点，并且给予表扬的鼓励，也是赏识教育的基本方式。受到某种表扬和鼓励的学生，常常让学生提高自信心，并从内心迸发出一种积极向上的力量，不管是各方面表现优秀的孩子，还是有很多毛病甚至犯有严重错误的学生。都应当受到关爱和尊重。教师要细心地发现或寻找他们闪光的一瞬，及时表扬鼓励。善于激发他们的兴趣，让他们在快乐的环境中学习和成长。最大限的挖掘出蕴藏在他们体内的潜能。

作文教学一方面要培养学生的语言表达能力，另一方面还要培养学生善于观察生活。善于发现生活的态度，要引导他们敢说敢写敢想，敢于表现和张扬自己。教师要以真诚的微笑来面对所有学生，以满腔的热情来感染学生，消除学生心中对老师的畏惧感。在课堂上教师应充满爱心以欣赏的态度来消除学生的羞涩，来回应学生的期待，对学生作文中的好段，好的开头或结尾，都可以称赞或表扬，甚至对抄写工整或其他一点点进步也给予赞扬、让学生恩能够都能感受到自己也摘到了一个味道不错的桃子。每个学生都有优点么？是的。回答就是这样肯定的。有一位诗人说得好“如果一朵花不美就请欣赏它的叶子，如果叶子不美，就请赞美它的枝干，如果枝干不美，就请赞美它的根茎，赞叹这一株蓬勃旺盛的生命。”

教师要用平等的态度对待每一个学生。要以满怀热情的眼光看待每一个学生，同时引导和教育学生用满怀热情赏识的态度去看待身边的食物。写作时要求学生细心地观察生活、观察事物去发现大自然的美，去发现环境的优雅。把这些观察内容记录下来，经过大脑的有序整理，这样写出的文章内容就比较生动充实，教师的某种肯定和表扬，更激发学生写好作文的动力。长期坚持学生的写作能力就会有很明显的提高。

作文教学中的赏识教育，有利于培养学生的健全的人格。让学生亲身体验，课堂是刻满真诚和善良的场所，世界是一个充满纯洁善良和美丽的世界。教师要引导培养学生热爱大自然，热爱劳动人民让学生爱祖国爱科学的情感在他们的心底生根发芽。激励学生为了社会美好和谐，为了祖国繁荣强大而努力学习，并为这个远大理想而奋斗。法国著名统帅拿破仑说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的军队能够一举征服欧洲大陆，靠的就是坚定的自信心，有了强大的自信心，就能产生压倒一切敌人的英雄气概，就会克服难以克服的困难，就能攻克各种坚固的堡垒，就能无往不胜。培养学生的自信心，是每一个教师重要的工作目标之一。让每一个学生都发自内心地感觉到“我能行”。挑一挑就能摘到桃子，游一游都能达到彼岸，这样付出了了努力得到赞许。还能亲身体验到成功的喜悦。从而产生的学生动力会一发不可收，困难就会踩在脚下，成绩一定会不断提高，常言道：好孩子是夸出来的，适当夸奖是一种教育艺术。

赏识教育的重要性在于抓住了学生内心的需求，这就是尊重学生、肯定学生，引起学生的快乐和兴趣。让每一个学生满怀激情地投入到写作课堂中去，集中体现了以学生为主体的全新的教学结构，使学生的学习写作成为一种自主自愿的行为，学生的潜力和智能就会得到更为充分的`开发，就能展开思维的翅膀，唤起联想和想象。敢于发表不同意见充分张扬自我。这样就有更加利于创新人才的培养。

赏识教育是充满爱心的教育，及时发现学生作品的优点并及时表扬和鼓励是赏识教育的主要特点。教师要用“从沙子里找出金子”的理念落实到每一个学生，要不同程度的肯定学生。即使写的很差，也不要讽刺挖苦，还要改变自己在学生中威严的形象。教师应该懂得学生的内心还是比较敏感，比较脆弱，挫伤一个学生的自尊心就可能产生不良效果，比如萎靡不振、垂头丧气、破罐破摔甚至产生抵触情绪，形成和某位老师“顶牛儿”。如若那样某些师生关系就出现裂痕，在如此不和谐的环境下，教师再费力教育效果也往往是“事倍功半”。所以教师应该具有宽容和大度，这种情感魅力，要最大限受地理解宽容和善待每一个学生。学生出现了失误和不足最想得到的是理解帮助和宽容。教师的善待和宽容和耐心真诚帮助。学生会产生发自内心的感激之情，更能够听其言、信其道。那么教育效果会事半功倍，也许奇迹就会接连出现。

综上所述，赏识教育是一种培养学生自信心的极为有效的途径。关爱学生、尊重学生，就贯穿在赏识教育的的始终能够让学生在学习写作过程中得到对自己努力付出的一种肯定。是教师对学生认真学习认真负责的重要体现。教师对学生的某种表扬和肯定，可以满足学生的自尊心，增强其自信心，同时也有利于健全人格的培养，对当前学生的学习，甚至对学生的一生都会产生积极的不可低估的影响。

学记中的教学思想总结 篇13

学记中的教学思想总结 篇14

首先，学哲学的前提是“学”。“工欲善其事，必先利其器。”作为一名机关干部，学习是首要的、长期的乃至终身的任务，是健康成长的前提和基础。具有良好的知识素质是现代领导者最起码的要求，也是领导者适应复杂多变和高标准的领导环境和领导要求应具备的最主要的条件。如果一个人的综合能力、综合素质低于所承担的职务需要，那是一件痛苦的事，甚至是一种磨难。因此，无论是学哲学还是学其它知识，我们首要的是要学的进、学得深、学得透。只有做到了主动学习，不断从知识的海洋里汲取养料，丰富自己，并且勇于钻研、善于思考，才能不断适应新形势的要求。李瑞环同志从一名普通木匠成长为党和国家的领导人，从某种程度上说就是他主动学习、不断进步、善于思考、勇于创造的结果。

其次，学哲学就要信哲学。李瑞环同志说：“共产党人信仰马克思主义，是理性的选择。”信仰不是迷信，包括对马克思主义和马克思主义哲学我们都不要迷信，但却可以信可以迷。对马克思主义哲学，只有信了才能迷，只有迷了才能钻，只有钻了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中尝到了甜头，才会更加信、更加迷、更加钻，这里关键是个“信”字。李瑞环同志把学、懂、用、信的顺序做了调整，把“信”提到了第一位，这不仅体现了他对马克思主义哲学的深厚感情，也是非常必要的。因为一个对马克思主义哲学不要说根本不信、就是半信半疑的人，也是决不会学好用好马克思主义哲学的。

第三，“学哲学”是为“用哲学”。尤其是要始终坚持理论与实际的紧密结合，注意把马克思主义哲学的精髓与中国传统文化和现实生产生活结合在一起。李瑞环同志从二十几岁开始学哲学，一直坚持在工作中学，边干边学，几十年从未间断。用他的话来说，就是“我学哲学，主要是实践中学，在使用中学”。他的切身体会是，如果把学习与自己熟悉的工作结合起来，拿实践的经验同理论印证，就容易懂;把基本的观点与具体的形象的东西相联系，印象会比较深刻，就容易记;把书本的东西融入丰富生动的现实生活，干什么就从什么里头学，就在什么里头用，就容易活。这“三个容易”，是他的经验之谈，也是他对学哲学这一理论武装过程中规律性现象的深刻揭示，从而为哲学的解放提供了一条可信、可靠的道路。知行统一，言行一致，学以致用，这也是我们中华民族的优秀文化传统，更是我们党先进性的重要体现和必然要求。此外，李瑞环同志在书中关于弘扬“和”的思想的重要论述，以及他深入群众，深入实践，总结经验，研究问题，听取意见，改进工作的具体事例，处处都闪耀活学活用、理论联系实际的智慧光芒。

读书思人，是哲学的思维成就了李瑞环同志，也成就了他所从事的事业，我们也从中更加感悟到一个真理：“学好哲学，终身受益”。

学记中的教学思想总结 篇15

摘 要：新时代对语文教师提出了新要求，就是通过作文教学达到教育学生的目的。现在的小学乃至高中的语文写作课都存在着一个急迫的问题，作文写作中最基本的就是要求真情实感，但是在写作中真正会表达出自己感情的学生少之又少。本文主要针对如何在小学作文教学中践行赏识教育展开论述，希望能进一步提高小学作文教学质量。

孩子们并不是在生活中一点体会都没有，他们想的只是怎么样才能得到高分，这让他们渐渐的忽略了这一点，而是在自己的作文中穿插一些在阅读中看到过的精彩句子。但是为什么有少部分孩子就能写出催人泪下的文章，是因为只是这些孩子有丰富的人生体会吗？这个问题是值得思考的。在小学写作课中，老师应多和学生交流情感，用赏识的眼光对待他们，因为小学生的'情感细腻的。那么，究竟如何在小学作文教学中践行赏识教育呢？下面，我谈谈自己的几点看法。

在小学生的写作课上有一点是和大孩子不一样的，他们在写作文之前，会有一堂作文指导课，因为小学生他们对写作的过程还不是非常清楚的。从小学低年级到高年级，他们是从造句、看图写话、到段落描写，再到话题作文。

学记中的教学思想总结 篇16

转眼间，我的大学生活已经一年多过去了，回顾一年多来的大学学习和生活，使我深深感到自己成长许多，进步了很多。在党组织和老师的帮助和关心下，使我的知识水平、思想境界、工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。

在思想品德上，本人有良好道德修养,自觉遵守公民道德规范和学校的规章制度，尊敬师长，团结同学，关心集体，积极参加学校、学生会及班级组织的各项活动，遵纪守法，树立了集体主义为核心的人生价值观。我能以务实求真的态度热心参予学校的公益活动和爱国主义活动.勇于自我批评，树立了正确的人生观和价值观。我能以品德至上严格要求自己，并有坚定的政治方向，认真参加党的知识和积极分子培训学习，积极地向党组织靠拢。

在学习上，严格要求自己，我热爱自己的专业，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，牢固的掌握专业知识和技能，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为能力，力求理论和实践相统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还注意各方面知识的拓展，利用课余时间参加了英语等级考试、阅览各类书籍，广泛的学习其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。

在生活和素养方面上，我诚实守信，待人友好，乐于助人，和同学相处融洽，团结合作。养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活作风，为人热情大方，拥有自己的良好做事做人原则，能与同学们和睦相处；积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。我努力锻炼自己坚强的意志品质，塑造健康人格，克服各种心理障碍，以适应社会发展要求；能在假期积极参加家乡“假日爱心学校”大学生志愿者活动、担任社区社会学校辅导员等各种帮助青少年健康成长的公益活动，积极向社会展示现代大学生的良好形象。

在今后的学习生活中我将在党组织和老师的继续帮助和关心下，以更饱满的热情、更坚定的信心和高度的责任感去迎接新的挑战，攀登新的高峰。

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