游九华山作文

时间：2026-02-24

游九华山作文（集锦十二篇）。

✧ 游九华山作文 ✧

各位游客朋友们，大家早上好！很高兴在这个风和日丽的早上与大家见面！首先呢，请允许我代表银龙假期旅行社感谢在座的各位朋友对我们旅行社的支持和信任！让我有今天这样一个机会与大家同车而行，并且还能够为大家提供服务！我呢，姓张，是大家这次的全陪导游，大家叫我小张就可以了！小张虽然称不上沉鱼落雁闭月羞花但是我的笑容绝对是灿烂的对工作也是尽心尽力的这两天如果您有什么要求或者建议都可以跟我提出来，我一定会尽自己最大的努力去完成的！若有什么地方做的不够好的也希望大家提出来这样可以给小张一个改正的机会！等一下我会把我的名片发给大家，当您有什么需要或帮助的，随时拨打小张的电话号码，二十四小时为您开机！

接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位——我们此次行程掌舵的——方师傅，当然了你们现在只能看到他伟岸的背影了。方师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦！他曾手拿方向盘，脚踩刹车板在我们中国大陆上安全行使了百万余公里，同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生，人好车技好服务态度好，开起车来一心一意,对待客人全心全意,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个愉快的旅途。

俗话说的好：牵着我的手，世界任你走,今天就有我来带领大家去九华山走一走！九华山位于安徽省青阳县境内，北俯长江，南望黄山，东监太平湖，以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，最高峰为十王峰。海拔1342米

九华山是地藏菩萨的道场，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国四大佛教名山！九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

开创九华山佛教局面的是一位来自异域的僧人。唐朝时古朝鲜王子金乔觉遍访中国名山，辗转来到了九华山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十岁左右，山下百姓游玩时，在山洞里发现了这位高僧，于是群策群力，修建了一座寺院，请金乔觉居之。从此九华山就成为金乔觉传经布道的地方，僧众渐多，香火旺盛。唐贞元十年（794）金乔觉九十九岁这一年夏末，他突然召集徒众告别，安然圆寂。他的徒弟依据浮屠之法，将其肉身安放在缸中，三年后开启，仍然完好没有腐烂，颜面如生。根据多种迹象，当地百姓认定他就是地藏菩萨灵迹示现，因为他的俗家姓金，所以人们就把他称为金地藏！并且修建了座宝塔安放其肉身，当地百姓把这座塔叫做肉身宝殿。从此，九华山成为地藏菩萨道场！到1850年之前，仅化城寺一座寺庙，僧人就有三四千人之多。“香火之盛，甲于天下。

在这两天的时间里，我们将会游览天台，百岁宫等主要景点！在九华山有两个天台，分别是大天台和小天台。大天台，又称天台正顶。海拔高度1325米，略低于十王峰，因为天台是教徒朝拜地藏“圣迹”的地方，所以人们往往将天台称为九华山的主峰。当地流传着这样一句俗话：不到天台，等于没来。到了天台，永远不来。

百岁宫原名摘星庵。明朝时候来自河北的无瑕和尚在云游了五台山和峨眉山以后，来到九华山修行，活到了126岁。相传在他死后三年当地的百姓才在山洞里发现了他的尸体，虽然历经三年时间，尸体却没有出现腐烂的迹象。众僧十分惊奇，虔心供奉，改摘星庵为百岁宫。明崇祯皇帝在得知这件事后，封无暇为“应身菩萨”，将其尸体装金，同时扩展庙宇。百岁宫从此名声大振，成为九华山四大丛林之一。

说到这，大家心中也许会有这样一个疑问？为什么九华山的肉身菩萨这么多？为什么这些肉身历经千年而不腐？是不是经过特别的防腐处理？是不是与九华的地理环境有关？是不是他们有什么特别的修行方法等等，肉身菩萨给人们留下了一个又一个问号。

在九华山，和尚圆寂后，都要将他的遗体保存一段时期，最短的七天，最长的

三年，看能否成为真身。据专家考证，九华山肉身菩萨的形成有两种原因。一是九华山的独特自然气候所造成的，二是因为其长年食素不沾荤腥，注重修炼持久坐禅，加上圆寂前知到大限来临，一般都是十天半月食不沾、水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后变为肉身奠定了基础。但即便如此，能成为不腐之身的`也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。

好了我们这两天的行程小张就简单的为大家介绍到这里了，到了地方我们会有地接导游来为我们做更详细更生动的介绍！

为了保证咱们的旅途愉快，小张现在按旅游的六要素吃、住、行、游。购、娱。来分别为大家说一下我们在旅途中需要注意的一些事情。

首先说一下吃。在家千日好，出门一日难。既然是出来旅游那就肯定不像在家。小张不敢保证让大家吃好，但是绝对能吃饱哈，十人一桌，八菜一汤，米饭任你装，茶水免费，酒水另计。还有就是肠胃不好的朋友，容易水土不服，所以饮食卫生上自己一定要注意。不要随便吃小摊上的东西。

再说一下咱们的住。我们旅行社给大家安排的是2人一间的标准间，虽然称不上是豪华，但绝对的干净舒适。大家进入房间后一定要记住以下三点：一是查，检查房间设施是否完好无损，房间内的东西是否配备齐全。二是分，分清房间内那些是免费使用，哪些是有偿使用的东西。三是防，晚上有些宾馆可能会有骚扰电话，那你接听后请挂掉，如果有人敲门一定要弄清楚是谁。

第三个就是行了。我们的行车时间2个小时左右，途径铜陵，青阳等地！车子已经行驶子高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要随便的在车内走动、以免跌倒、您要有什么事叫小张就可以了！我们现在乘坐的是空调旅游车。，是不允许吸烟的，还有就是卫生问题，一上车小张还没有跟大家打招呼就给每个人发了塑料袋、因为方便大家把垃圾仍进袋子里。出来旅游旅游车就相当于我们流动的一个小家了、所以大家都要注意一下车内的卫生。刚才说了旅游车是我们出门在外的小家，我们一定要记好自家的门牌号。皖B33266我们这次游玩的是九华山景区、游客比较多、停车场的车子也会比较多，所以希望大家能记住车牌号，千万不要上错了车！

接下来给大家讲以下重中之重游的问题。提到游，小张要送给大家六千万。一千万要注意安全，二千万要保管好自己的物品，三千万记住集合时间，四千万要记住集合地点，五千万要睁大您的双眼，六千万要记住以上五千万。最后一个就是购了！咱们出去旅行总想带点当地的特产回来。在九华山产茶的历史是非常悠久的，九华佛茶以“九华毛峰”、“地藏雀舌”和“东崖雀舌”名气最大。九华折扇在明代已跻身名扇之林，清代时为朝廷的贡品，现在已有20多个品种供游客选择；另外还有黄精，它的药用功效众多，久服神清气爽，延年益寿！此外，九华山土特产还有石耳、竹笋、笋尖、金地茶等，工艺品有竹编工艺品、瓷玉铜器等。

至于佛物，也是来此佛国很好的纪念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、经书、佛教音乐带等。旅游旅游，以游为主，购为辅！在这里小张送大家四个字理性消费。请不要与当地的小摊小贩有过多的纠缠，以免给旅途带来不愉快！

现在呢，小张我给大家分发一下我们旅行社送给大家的旅游纪念品，旅行帽以及笑脸徽章！它们也是有特别的意思的，就是希望大家戴戴平安笑口常开！

我们现在大概还有2个多小时才可以到达，为了不让旅途觉得枯燥无味而漫长呢，接下来我们来做一点小游戏吧。

大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我叫王萍，大家可以叫我小王或王导，是安徽旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！我小王能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份，以九华山的说法这是佛缘，所以我非常珍惜这段缘份，会尽心尽力的为各位服务，如果各位有什么问题尽管向我提出来，我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决，让各位在九华山玩的开心，游的放心，这也是我最大的心愿，预祝我们有一次安全、顺利、满意、愉快的九华之旅。九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在2004年时荣获国家AAAA级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。

九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间（736-756年），诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年（752年），九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。

九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风清凉；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年（前11-前105年）九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国（今印度）僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间（719年）新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。

期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。

九华山以他独有的佛教文化著称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢？目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。

九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗（今韩国）携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，1915年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。

各位！快到九华街之前，我把一些注意事项对大家说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等)，但是酒店的服务卫生请大家放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，1、走路不观景、观景不走路，安全第一；2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面；2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗；在敬香时，随时留意香火，注意防火；如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。好啦！现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心！！！

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九华山是我国著名的佛教胜地，它位于安徽省池州市，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。唐代大诗人李白三次游历九华山，写下了昔在九江上，遥望九华峰。天江挂绿水，秀出九芙蓉。的美妙诗句。它到底有什么神秘之处能吸引全世界的人们去游览呢，这个暑假，我和爸爸一起去探索了它的神秘之处。

来到九华山的那天，整个九华山都处在白茫茫的云雾当中，整个山峰都被雾蒙上了一层薄纱，看不清山的轮廓到底是什么样子的，也没有见到最有名的九峰。走在山中，一会下雨、一会不下雨、一会有一束淡淡的阳光射进云雾中，我觉得自己仿佛像一只蝴蝶穿梭在云雾当中，自由自在的。

我们决定坐上架在云雾当中的缆车，去纵览整个九华山的风景。慢慢地缆车开动了，我们情不自禁地往四处看，石头的样子千姿百态，有的像一只趴在石头上的巨型蜥蜴，有的像人的鼻子，还有的像菩萨的脸；云的样子变化多端，有的像一头飞奔的小鹿，有的像一朵莲花，真是美不胜收。

走在九华山里，山里有一条小溪，小溪里面有很多奇形怪状的石头，还有个光屁股的小男孩在游泳，我也把手放进水面上，哇，水好凉哦，一点不像夏天的水，真是清凉解暑。山中还有很多很多寺庙，我也去寺庙里面烧香拜佛，为我自己点了智慧香，插了蜡烛、喂了鱼，我还被掉下来的香烫了一下，这下我留下九华山的印记了。九华山的老和尚跟我说生气不成佛，但是我在庙里看见的佛祖雕像，很多都是竖着眉毛很生气的样子，我一直觉得很纳闷，你能告诉我这是为什么吗？

九华山给我留下了神秘而又美丽的印象，下次我还要去另外三座佛教名山看一看，回来讲给大家听哦！

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在我的家乡安徽省池州境内，有一座美丽的九华山，我常到那里去玩。

晴天，九华山青天白日、日暖风和。旁边群山环绕，连绵起伏，好似给大地围上了一条绿丝带。阳光通过密密层层的叶子，在地面洒下斑斑驳驳的影子。几只不知名的鸟儿偶尔传来一两声婉转的啼鸣、给寂静的林子增添了无限的生机。

雨天的九华山更加迷人。在蒙蒙细雨中，九华山如同一个害羞的小姑娘，披上了一层薄薄的轻纱，不愿露出它的真实面貌。细雨落在花草上，给花草穿上了一件水晶衣；细雨又像一颗颗晶莹透明的珍珠落到了树叶上，跳起了华尔兹。远山烟雨蒙蒙，让人感觉如临仙境。眼前的美景不禁让我想起大诗人李白的诗句：“昔在九江上、遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从。君为东道主，于此卧云松”。

走到小广场时，我看见了一尊佛像。我问爸爸：“这是谁啊？”爸爸说：“这是地藏王菩萨，韩国王子。”我又问：“韩国王子怎么跑到中国来了？”爸爸说：“是修行来到中国的。”我看见了地藏王菩萨的底座是一朵朵莲花，就跑进去玩了一会。

九华山有很多特色美食，如：九华素斋。它的风味属于寺院素斋系，后来，运用现代烹饪技艺，南北风味为一体，结合九华山地方特色，将当地野菜、山珍、土菜等引入素斋，形成如今的九华“素食”。

虽然是素菜，但多起一些荤菜名，颇有些从俗的意思，且价格较贵。佛家名菜主要有“红烧石鸡”、“清蒸山凤凰”、“凤凰烧鸡”、“天台双冬”、“冰山雪球”“纯鲜扣菇”、“石耳肉汤”“红烧四鲜”、“佛珠肉”、“素全鱼”、“素鸡”、“素香肠”、“九华三耳”（木耳、石耳、银耳）等。现在想起我还回味无穷。

美丽富饶的九华山！我爱它的阳光灿烂，爱它的烟雨蒙蒙，爱它的幽静迷离，爱它的生机盎然……它是我心中最美的一座佛山！

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因为爸爸妈妈公司搞团建，他们不想让我一个人待在家里，所以我不得不跟他们一块儿去。因为种种原因，公司决定去附近的九华山，和上次一样是座佛教名山。

早上五点，南京城十分安静，在浓雾笼罩下，喧嚣的尘世与高耸的大楼被一一隐去。太阳也没有了往日的光辉，如同一双眸子，冷冷地乜斜着这一切。

一路上并没有什么特别新奇的东西，固有的晕车和疲惫让我一上车就睡得昏天暗地。

终于来到九华山脚下，风景与其它地方别无二致，拥堵的车流，纷扰的游人，叫嚣的商贩让我心生烦躁。我们继续驾车向山上进发，沿途景色大都是绿色，不光是苍翠欲滴的树木，还有大片大片竹林相互掩映，竹林中偶尔也会有几道缓缓流淌的小溪穿过，显得格外清幽。突然，我见到了一只狒狒，遗憾的是还没等我掏出手机拍张照片，车便开走了。远处的山，云雾萦绕，只有墨色轮廓，看不真切，宛如一幅大写意的山水画。

吃过一顿具有当地风俗的饭菜后，我们便开始了拜佛之旅。我们先来到山顶，这里除了僧人以外就没有其他人，深沉的钟声让这里无比清静。站在山崖顶端远眺，零落的田地与房屋如同一粒粒谷子撒在山坳里。再往上，就是漆黑的群山，仿佛是歇息的铁的兽脊似的。雾气仍在，甚至下起了淅淅沥沥的小雨。虽然如此，那山却出人意料的看得真切，松、竹、溪、庙宇，尽收眼底。山的上端，雾气缭绕，流动的雾气似乎让山也跟着缓缓流动。

目力所及，不少地方都是人山人海，虔诚的人三步一拜走上了云中庙宇。清静似乎成了过往的传说，跪拜和烟火气息让我头痛不已，我一下子丧失了继续膜拜的心愿。当又一次来到一座不相识的庙宇，我竟然发现，它的一旁有一道瀑布，瀑布不大，从狭窄的水道上冲泄而下，跌在石头上碎了，碎了又跌，跌了再碎远远的只能看见一片白色，似玉带，如白缎。瀑布底下，散落一些东西。初次望去，以为是铁管，细细打量又发现那并不是铁管，而是竹子，只不过这竹子如铁一般墨，像远处的山一样，从它身上看不出一丝一毫活物的影子。瀑布旁还有一条小溪，小到好像伸出一只手便能阻挡水流，最终它与瀑流交汇在一起，流向山谷深处。

回来的途中甚是无聊，疲惫和晕车让我继续安静地躺在坐椅上，想着山、竹、松、水

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登上九华山，就仿佛进入轻雾弥漫的蓬莱仙境，松香清露，净洁清幽。时下为旅游旺季，慕名而来的四方游客如潮水涌一向山间。明黄铜锁，赤红香烛，彩色纪念品，眼前尽是繁华。漫步石阶上，松声竹韵，清泉流淌，心中的眼睛仿佛看见一朵莲花正悄然绽放。

因为一位百岁老人的传说，九华山温婉俊秀之外多了许多神秘。游历诸多名山，心中的声音依然在召唤，仿佛冥冥之中注定，我途涉的脚步必经它的身边。百岁宫，地藏宝殿，五百罗汉堂。百岁宫里供奉着１２６岁的无瑕和尚的肉一身。生前他做尽善事，惠及众生，终得善终，圆寂后３年肉一身不腐，崇祯三年被敕封为“应身菩萨。“为善最乐”因此而盛名远播。这座百年禅寺位于山顶之上，自明始建，历经几修几改，供向善的人们所朝拜。山涧终年佛音袅籁，香雾氤氲，空灵详和。

乘索道上山，抬头是青松翠柏，雾霭盈盈。俯瞰脚下是奇石流泉，灵猴嬉戏。此境仿佛千百年前曾来过，这一次不过是再回首。弯延盘旋的山道，路两旁茂林修竹，大红灯笼高高悬挂。红，明明是尘俗的色彩，燃一烧的火焰，它隐匿在这烟雨蒙蒙的山林之中，竟生出几分寂寞。索道上行，心也飞翔，在这幅或浓或淡的泼墨山水画中，聆听每一株生命细语，轻一抚每一片叶径，寻找山石间善与乐的足迹，然后欣欣然乘着紫霞青雾去往山顶。探寻那里未知的世界。

山顶轻一盈秀美，建筑古朴风雅。各种雕刻姿态万千，栩栩如生，令人惊叹大自然的力量和人类的智慧。山顶的禅寺香火旺盛，“钦赐百岁宫，护国万年寺”，游人纷纷立在这块金匾前合影留念，求得应身菩萨的护佑。拜完菩萨，回头到中殿一抽一一好签，下山后美美吃一顿，在发|票中刮出大奖。不知谁说了一句，众人开怀大笑。食五谷杂粮，当然无法免俗，谁不想有求必应获得好运好兆头呢？

山雨淅淅沥沥，目力所及雾茫茫一片。看不见万丈悬崖，看不见山水流淌，看不见来时的路。心中仿佛清空一般，没有害怕，没有杂念，没有思绪，只想静静坐着，等待雨后新一轮曙光。

佛求来世，而来世必由今生走过，今生造多少怨孽，行多少善行，轮回之中还会给你的。沐浴佛光，在佛跟前将自己的前世今生一一询问。名利放下，将哀伤释怀，盘锯在心头的那片乌云应该抹去。每个人毕生一精力是为了寻找人生最美的风景，这个过程何其艰难，等到达的那一瞬间，风景化为了永恒。

今生之路，行行走走，每一个驿站就是梦开始的地方。抛弃得失之心，如水恬谈，不乞求每一个梦想都有美好结局。屏障会有，雾霭也会有，凡夫俗子谁能躲得过？那么，就拥着这山泉般澄澈的心静静等待吧！斗换星移，云消雾散，障碍之后，岁月依旧静好。

下山归来，放下包袱，轻松走向未来旅途。

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游九华山

清-刘秉钧

万仞悬崖一径通，涧边修竹郁青葱。

山山晓日新妆出，远近蛾眉各不同。

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今年暑假，爸爸带我和外婆来到九华山。

九华山是我国著名的佛教名山，它是由前山和后山组成，大多数寺庙都在前山。

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刚到景区，我们趁着体力好就去爬百岁宫。听爸爸说，百岁宫始建于明代万历年间，是为了纪念一位叫元瑕的和尚（又称百岁公）而修建的。百岁宫在前山山顶，它有一千多个台阶呢，台阶时而陡，时而平，时而折，时而弯。爬到中间我都想放弃了，但是看到外婆那么大年纪仍然坚持不懈往上爬，我也暗暗给自己加油。到了山顶，百岁宫有一座宏大的正殿，香火缭绕，游客们都手握点燃的香烛，他们脸上的表情都很严肃和虔诚，我想他们都在祈祷家人身体健康。

从百岁宫往上看，云真是千变万化，一会像白白的棉花，一会像活泼的小兔子，一会像飘逸的白裙子，风娃娃一吹就像瀑布一般从天而降。从百岁宫下山已作文经中午了，吃完午饭，我们向后山的大天台出发。

大天台真高呀！一望望不到顶，因为大天台山高路远，道路崎岖，所以我们选择坐缆车上山。坐缆车我既兴奋又害怕，兴奋是因为这是我第一次坐，害怕是因为担心铁绳子会不会架不住车厢掉下去呢？缆车缓缓上升，我也慢慢的睁开眼睛，看着前后车厢的游客有的在拿着手机拍照，有的在欣赏山下的美景。看着他们轻松的心情，我也不那么害怕。我们就像孙悟空腾云驾雾一般慢慢往上升。下缆车，要去大天台还要走一段路才能到，上去的台阶就像天梯一样。到了山顶，底下的美景真漂亮，一排小房子就像五颜六色的小彩旗，山下的小河就像一段银丝带，崎岖的小路就像保护山丘的龙。

正当我沉浸在美景中时，爸爸说：时间不早了，我们要回家了。最后我们依依不舍地坐上了下山的缆车。

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相传九华山原为青阳县居士闵让和属地。金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。金乔觉来山后，居诠在东岸峰的岩洞里(后人称之为“地藏洞”)，岩栖漳汲，过着十分清苦的禅修生活。唐至德二年(757年)山下长老诸葛节等数人结伴登山，一路但见深山峡谷，荆榛莽莽，寂静无人。到得东崖，见岩洞内唯有释地藏孑然一身，闭目端坐，旁边放一折足鼎，鼎中盛有少数白米掺杂观音土煮的剩饭，众长老为有如此苦修之人，而肃然起敬。于是共同筹划兴建禅舍，供养地藏。不到一年时间，一座庙宇建成，地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。其大弟子、首座僧用瑜，身体力行，斩荆披棘，率众垦荒，凿渠开沟，造水田，种谷物，劳动自给，坚持苦修。建中二年(781年)池州太守张岩，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏请朝廷将“化城：旧额移于该寺。郡内官吏豪族，纷纷以师礼皈依地藏，向化城寺捐献大量财帛。金乔觉，声闻遐尔，连新罗国僧众闻说，也相继渡海来华随侍。

1000多年来，肉身宝殿虽有兴废，但迄今气魄非凡。肉身宝殿建于高台之上，石柱，红墙，铁瓦，汉白玉铺地，正门高悬“东南第一山”匾额。阶。殿中央七层木结构的“地藏塔”，塔基用汉白玉砌成。塔内供奉一百多尊地藏菩萨，正面供“金地藏”塑像，金骑着涉水如飞的“谛听”，左为他的弟子道明，右为道明的父亲闵公。因为道明先入空门，成为父亲的师兄。塔的前后安置着大大小小的地藏塑像，两侧是十殿阎罗拱卫而立。整个大殿庄严肃穆，连游人说话都轻声细语，或者以眼神示意。顺着雕梁画栋的走廊来到殿后，有一个半月形瑶台，墙上贴个大字“布金胜地”。每当地藏圆寂之日，国内外香客都到此朝拜进香和施舍。

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游九华山

暑假中，我有幸跟爸爸到九华山一游。

登山那天早晨，大雨刚过，漫山云雾如幻如梦。我们经过百岁宫、四香阁，直到天台峰下的凤凰古松前。仰望天台，峰上云雾缥缈，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似小白点零零星星散布在才带上缓缓地向上移动着。

起初，我劲头十足，猛冲猛赶，超过了几位白发老教授。可是，山路越来越陡。不一会，我已是汗流浃背，脚步再也提不起来，一*坐在地上，走不动了。

“登山莫畏难，畏难不登山”。爸爸激励我。赶上来一位老教授也说；“欲穷千里目，更上一层楼。要看九华山全景，就必须登上峰顶。走咱们一起上。”听了这番教诲，我振奋起精神，站起来继续前进。

终于登上峰顶了。这里，凉风习习，耳听松涛流泉，环顾四周，九华群峰犹如朵朵莲花在云海中时隐时现。极目远眺，大江如练。看到时比上课的“非人间”三个字，觉得更加传神了。

“欲穷千里目，更上一层楼。”是啊，要望远必须登高，要登高必须做出艰苦的努力。

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昨天，我，妈妈和弟弟一起去九华乡爬了九华山。坐了好长时间的车，我们到了九华山。仰望了一会儿山路，就开始爬了。这山路是用石头一级一级砌成的，蜿蜒而上，如一条盘山的大龙。周围有许多石头，还有不少类似于“功德碑”的石碑。这山上，一眼看去的，不是竹林茶地，就是杉树林子，还有一簇簇的杜鹃花开的正艳。新绿墨绿，深红淡红相映成趣。一路上，山溪在耳边哗哗流淌，像是一首快乐的乐曲。才走了几步，我就感觉腿酸了，这里的台阶可比家里的要高，要大多了，而且凹凸不平，难走极了。我和弟弟拼着力气坚持了一会儿，就再也走不动，趴在了路边的大石头上。这时，妈妈赶了过来，说：“爬山要有力气，也得靠智慧。慢慢爬，就像龟兔赛跑里的乌龟一样，总是回到终点的。”我和弟弟听取了妈妈的意见，果然没那么累了。用了近几个小时，我们来到了半山腰，肚子早就饿得不行了。到了一个小寺院边的地方吃了斋饭。我累坏了，告诉妈妈说不想爬，可妈妈说：“不行，既然来了，就一定要爬到山顶，可不能知难而退，反而更要迎难而上。”听了妈妈的教导，我想：如果这次不坚持下去的话，以后也会如此，那怎么行？所以，我休息了一小会，就和妈妈一起向山上赶去。在不断的坚持下，我们终于爬上了九华山山顶，鸟瞰山下，还真是别有一番的滋味，心里被一股胜利的喜悦包裹着，真兴奋！

在回去的路上，我越走越快，不一会儿就到了山脚。在回去的路上，我想：也许只是一念之差，就会有不同的结果。如果当时我没有坚持下去而下山的话，也许就不会有这样的体会了吧？=

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各位游客：

大家好!

我叫王翔宇，是大家此次旅行的导游，大家叫我小王就好了。欢迎大家来到九华山旅游!下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。

九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到【Jz139.cOM 迷你句子网】

下面我们首先进入的是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧!

好，游完只园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。

好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风!谢谢!