禅修的心得感悟
时间：2025-05-07最新禅修的心得感悟（推荐十三篇）。
禅修的心得感悟 篇1
1、泥泞路上
某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
2、一切皆空
山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
3、求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨。
几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
那人答：“是。”
此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
4、输与赢
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。
他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”
一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
于是，一休说：“是死的。”wWW.Zy185.cOm
武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”
一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”
一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
5、你且看他
寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
6、一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”
“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
7、悟性如光
读佛经。
弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”
佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。
佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。
你看不见的，就不存在吗？
8、打破碗
一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。
一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”
老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
9、送一轮明月
一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……
小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”
说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”
第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”
10、平常心
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。
小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”
师傅曰：“不着急，随时。”
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。
小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”
师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”
师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”
师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”
师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
11、禅者的祝福
唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”
他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”
龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。
取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的.至理。
12、死期到了
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一定要死呢？”
“这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”
这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”说完一休将茶杯碎片交出，转身而去……
13、天堂与地狱
有一位武士向白隐禅师问道。
武士问：“天堂和地狱有什么区别？”
白隐反问：“你乃何人？”
武士答：“我是一名武士。”
白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”
武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”
眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”
武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”
白隐又微微说道：“此乃天堂。”
14、惹尘埃
神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”
慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
15、修佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：“你到这儿来是干什么的？”
那人说：“我是来修佛的。”
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
16、心境
有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。
聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”
佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”
苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”
佛印禅师笑笑，没有说什么。
苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。
他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
苏东坡听后顿时面红耳赤。
17、礼物
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。
最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”
那人回答：“属于原本送礼的那个人。”
禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
禅修的心得感悟 篇2
今天我有幸观摩了冯丽兰、吴梅兰两位优秀教师的开放课，听后我收获颇丰，同时我也深深地感受到自己需要学习的东西太多了。我把自己的心得体会写下来。
1.精心设计课堂教学
教学设计是老师为达到预期教学目的，按照教学规律，对教学活动进行系统规划的过程。从这两位教师的课堂教学中，我能感到教师的准备是相当充分的：不仅“吃透”教材，还充分地了解学生。她们准确把握教学目标，从学生已有的知识基础、生活经验、认知规律和心理特征设计教学。找准教学的起点、突出教学的重点、突破教学的难点、捕捉教学的生长点，处处体现了以人为本的学生的发展观。
2.教学过程精彩
从每一位授课教师的教学过程来看，都是经过了精心准备的，从导入新课到布置作业课后小结，每一句话都很精炼、每一个问题的设置都恰到好处、板书也充分体现了知识的结构体系。值得一提的是冯丽兰老师上的六年级数学复习课《立体图形的表面积和体积》的课件非常精美，中间的内容随着课堂的进行逐渐变换，层层深入，使学生更好地复习巩固了立体图形的概念和公式，并能加以运用。
3.学生自主学习
这两节课，老师都能做到面向全体，尊重差异；让学生自主学习、主动参与，体验成功。
吴梅兰老师《正比例和反比例》一课，出示了大量的练习题进行复习，这样符合了六年级复习课的要求。
这次听课丰富了我的.教学经验和教学方法，给我的教学工作带来了很大的帮助。我也反思到我的教学中存在很多的不足。我希望进修学校以后能多组织这样的听课活动，听课是教师成长的一条捷径，我会珍惜每一次听课的机会， 向优秀教师学习，努力提高自身的素质，不断地提高教育、教学水平。
禅修的心得感悟 篇3
《道德经》一书是老子的著作。它包罗万象，博大精深，它向人们诠释哲理。从古至今它影响着很多的炎黄子孙，并且带着中国古文化的精髓走向了世界，向世人展现了中国元素。
在我校开展了学习《道德经》的热潮。刚开头是枯燥无味的，可是在反复的朗读背诵下，我的求知欲开头蠢蠢欲动。就像有一只无形的手牵引我走向另一个世界。道可道，特别道;名可名，特别名。这十二个字是通篇的总纲。老子向世人诠释了同为道却又行不同道。一个人的人生道路是由不同的走法的，一是顺其自然，返璞归真的圣人之道。另一条是追求外在名利的常人之道。行走下来却又拥有不同的人生，而我们走的又将会是什么道呢? 在社会的`大环境下，我们在努力的学习，不停的前进，或许身心具疲，却不敢放慢脚步。把本应属于我们的欢乐丢失，这是我们大多数人的常人之道，只为求功利之名。究竟我们只是沧海一粟，所以我们选择了必需走好我们自己的道，在途中少留下一些圆满吧! 无，名天地之始;有，名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其微。自古有和无的对立和统一是现实世界一般的存在方式。老子的有无论从世界本体上确立统一规律，有无欲望的本身是相辅相成的，只有专心去感悟才会拥有大的才智，才会更好的转变自己去为转变世界贡献自己的力气。
在《道德经》这五千余字中，它向我们阐述了，道是一切事物的根源。它具有无限的潜在力，同时也为人类树立了行为准则"仁、义、礼、智、信这些美德是人类灵魂的精华所在，人要有所为有所不为，为就要为于社会于人类有益的事，不为就是不做那些损害社会损害大自然的事。遵循自然之道才是人类生存的根本。人们只有秉承就先贤得美德，人类的文明在会在欲望中得到升华。
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禅修的心得感悟 篇4
为充分表达中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和根本存在方式，事物的产生、开展、变化的规律及社会观、人生观的根本思想。虽然文章大局部用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用“博大精深〞来形容它丝毫也不过分。我对《道德经》的.理解主要是讲求“无为〞，“尊重规律〞。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。站在老的角度，向社会推广无为，有助于国家的稳定，但如果站在历史开展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代老的无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“那么其善者而从之，其不善者而改之。〞
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不平等我们要报以一种平常心，用适宜的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为〞用在当代待人
处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲那么刚。〞
《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
禅修的心得感悟 篇5
4月15日，我有幸参加了县小学语文教学研讨观摩活动及教学讲座，期间我聆听了2位年轻教师精彩的课堂教学，还有3位教师的语文教学讲座。每一堂课都具有学习意义，对于正在语文教学路途上摸索前进的我来说，无疑收获颇多。
第一、吃透教材是最根本的。听完2位老师的优质课后，我认为他们对教材的把握都有其独到之处，但都能抓住题眼，一步步的深入文本。 苏静老师在教学《下雨啦》时，她能把课文从头背下来有感情真挚朗诵，声情并茂的语言唤起了学生的思绪……可见对教材的掌握程度，比如崔老师的《再见了，亲人》这一课，王老师的课严谨到“环环相套，行云流水，滴水不漏”。情景导入，教学设计是那么合理，流畅。 “把问题抛给学生，让学生自己思索，
第二、注重启发式教学，让学生主动学。这2位老师都充分的做到了让学生成为学习的主体，教师是这个主体的引导者这点。例如 苏静老师在上《下雨啦》一课时，通过问题让学生想一下雨在外玩怎么样？引发学生想象力。
第三、注重引导学生朗读。大部分老师都非常注重指导学生朗读，但决不是为了读而读，而是在体会情感的基础上去读，并且对读的要求也不尽相同，例如崔老师在上《再见了，亲人》这课时，首先让学生大声自由的读并找出“不是亲人胜似亲人”的语句，体会文章中的大娘、小金花、大嫂和志愿军之间虽不是亲人胜似亲人的情感；学习中还穿插着齐读、开火车读、进而激发同学阅读兴趣，让学生在阅读中更好的领会文章所表达的浓浓的爱的精神，层次非常清晰，在文章最后分别让学生以大娘、小金花、大嫂的口吻对志愿军的浓浓的厚谊，感情真挚，可以说学生表现的淋漓尽致。可见学生的功底不是一天两天达到的。
随后，又有三位教师进行讲座，苏静教师讲的《我的'语文课》主要从四方面来讲关于识字教学中的教学理念，崭新的教法。还有杨旭辉的《如何培养中年级学生阅读理解写作能力》中，他讲提高阅读质量，弄清阅读和写作的关系。让读与写相结合，习作与学生的生活实际结合，培养学生的日常口语交际的基本能力和初步的语言文字表达能力。陈娜老师的《语文课堂教学》讲了四点。让我明白了学习每一课重抓住文本，重视积累，进行拓展延伸。作文教学要与课堂教学紧密结合，提高学生的写作能力，注重课外阅读为写作打下基础。
通过此次活动，我对语文教学应是动情去读去感受有了更深刻的认识。培养学生去有意识的修辞炼句，善于发现、善于反省和领悟情感。这些能力得需要语文老师去教，去想方设法的教，多种形式，但要求实效。我想我是应该阅读更多的书，更努力地钻研教学这门学问了，还要从心底爱上这门课。
禅修的心得感悟 篇6
昨天是18号，是去成功学校看录取名单的日子。在出发之前，我就这样对自己说：“无论结果如何，都保持一个平常的心态吧！”
到了学校，我从拥挤的人群中看到了摇号的结果，上面没有我的名字，我想：或许是我运气不大好吧！也有可能是被八中录取了，成功学校就把我的摇号资格取消了？“不用去想那些的，是你的就是你的，不是你的你也得不到。保持平常心吧！”我又笑笑对自己说。
回到家，正当我刚刚坐下的`时候，电话突然响了起来，我跑过去一看，是一个陌生的号码。我拿起电话，“喂”了一声，从电话的那一头传出的是一个温柔的女士的声音。她恭喜我，我被成功学校自主招生录取了。我听了，并没有表现出多大的欢喜，仿佛这一切好像是意料之中的事一样。奇怪？也并不奇怪。后来，我才得知，原来学校并没有把我的名字放在摇号那一栏中。
虽然这是一个好的结果，但我却没有感到很兴奋，反而很平静。我又对自己说：“保持平常心吧！”
保持平常的心态，平静地面对一切，这才是最好的吧！
禅修的心得感悟 篇7
有这么一个故事：老族长带领村民日夜兼程，要把盐运送到某地换成过冬的大麦。有一天晚上，他们露宿于荒野，星空灿烂。长者依然用祖先世代传下来的方法，取出三块盐投入篝火，占卜山间天气的变化……大家都在等待长者的“天气预报”：若听到火中盐块发出“噼里啪啦”的'声响，那就是好天气的预兆;若是毫无声息，那就象征天气即将变坏，风雨随时会来临。
长者神情严肃，因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉，主张天亮后马上赶路。但族中另一位年轻人，认为“以盐窥天”是迷信，反对匆忙启程。第二天下午，果然天气骤变，风雪交加，坚持晚走的年轻人这才领悟到长者的睿智。其实，用今天的科学解释，老族长也是对的，盐块在火中是否发出声音，与空气中的湿度相关。换句话说，当风雨欲来，湿度高，盐块受潮，投入火中自然喑哑无声。
年轻人往往看不起老人的哲学，片面地认为它们都是过时的、无用的。其实，一些人生理念如同海盐，它再老，仍然是一种结晶，并且有海的记忆。
禅修的心得感悟 篇8
时间过的飞快，第三天的培训结束了。每的一天我都能感悟到很多的东西，每一次体验都有所触动。第一天我们学到了如何聆听和沟通，这个中间我们提到了“爱”；昨天我们讲了感恩，还是因为“爱”；今天我们的主题就是“爱”。我想每个人对爱都有自己的体会，都能用自己擅长的方式去表达爱，真的不能想象没有爱的世界会变成什么样？此时的我心情很是凌乱，脑子里有太多的东西在涌动，我想用这凌乱的字迹去记录此时的我最真、最纯、最凌乱的“爱”。
因爱而生的情。所有因为爱而产生的感情都可以叫做爱情，我想应该可以这么说吧。只不过是我对每个人不同的爱换来了不同的结局，我爱一个人想和他或者她成为朋友，我做到了；我爱一个人，想和她成为忠于一生的伴侣，我也做到了；我爱一件东西，就想能去拥有；我爱我的工作，我才会为它付出。所有的一切都是因为有爱，有了付出，才会有回报，正如老师所说：改变因爱而发生。
因爱而生的责任。爱一个人；爱一份工作；爱一件东西，这不是一时的，爱也不是随便的。伴随爱的会是你一生的责任，你选择了爱她，就选择了承担责任。不要轻易的去放弃，你要用你的责任，用你的付出来维护这份爱。爱是真诚的，不是我们拿来取悦谁的一个工具，对任何人、任何事一旦说出了爱就要负起一生的责任，因为那是你对他们的承诺。你用一个没有了承诺的爱，会得到别人对你的.爱吗？
我说，我喜欢我这个团队，我爱我们团队里的每一个人。有熟悉的人，有陌生的人，为什么能聚到一起？因为我们有共同的目标；为什么能让我们的团队前进？因为我们都爱自己的团队，都在付出。我也爱我的父母、爱人、孩子、朋友。每一个人都是因爱而生，我们要用充满爱的心透过眼睛去看世界、看别人，你会发现这个世界处处都充满着爱。我们一定能用爱的火种，去点亮身边更多的火种，最终点亮全世界！一个充满爱的世界，将会是多么美好！
禅修的心得感悟 篇9
不是所有人都认识你，你也并不是一无所知。
我是多么骄傲。
拿了一个省级大奖，我就把自己当作世界的中心。上课时不专心听讲，作业也是草草了事，脑子里只有那个站在舞台上扬眉吐气的自己。渐渐地，我的成绩一落千丈。我像一只未蜕皮的虫，只在意光鲜亮丽的外表，最终被禁锢在自己下的套中。班主任也一次次找我谈话，母亲也是在电话那头一遍遍地对我说：“平常心”。身边同学一个个凤凰磐涅般的崛起。我不知如何是好，一次次绞尽脑汁的考试，让我重新思考。
我是多么自卑。
一次次打击，如同一个个来势汹涌的浪，淹没了我最初的梦想。我甚至在想，“如果没有我，太阳光会不会更强烈些？”也许勤奋和努力，不一定会有漂亮的逆袭。曾经自信嘹亮的声音，竟结巴起来。失败，带给我的`，仍是否定与绝望，“平常心”是什么意思？呵，我做不到。指尖一次次抚摸着纸张，半天竟想不出一个字。没有轻盈的灵感，没有生花妙笔的文字，更没有款款留下的墨香。我重新思考。
我不知我应在哪儿立足，在骄傲与自卑的两极中俳徊，摆不正的皇冠，直不起的腰板。我开始尝试用“平常心”做好每一件事。不再骄傲自满，不再自暴自弃。去用生活谱写每一首欢乐的歌谣，去用笑容渲染每一处鲜艳的色彩，去用笔尖写下每一天美好的心情。
每个人都会有自己的小小宇宙，在每一天快乐的生活中，都要以一颗平凡心去对待。平凡岁月，寻常巷陌，也是花香满径。
禅修的心得感悟 篇10
在学校里，我遇到老师都会主动问好，不管是认识的老师，还是不认识的老师，我都会主动问好。在课堂上，我也会认真听讲，积极举手发言，我觉得这也是对老师的一种尊敬。进办公室，我会主动喊报告，离开时，我会说老师再见。虽然这些都是日常生活中的小事，但我会坚持把这些小事做好。
在家里，我也是个懂事的孩子。每天早上，我会早早起来，我起床后，会给一家人准备早饭，爸爸妈妈工作比较辛苦，给他们准备早饭也是我作为女儿的一份孝心。我自己吃好早饭，洗好碗，然后去叫爸妈起床，然后我再去上学。放学之后，我就自己回家，爸爸妈妈工作比较忙，我也不用他们来接我。到家后，我会自己做晚饭，吃好后，再把家里打扫收拾一下，这已经成为了我每天生活的一部分。做好这些家务后，我会开始做我的作业。
不管多忙，基本上每个星期我们都会抽一天的时间去新庙看望爷爷，陪爷爷吃饭，聊天。每次回去的时候，爸爸妈妈总会给爷爷买些水果和牛奶。爸妈也常常教育我，要好好孝顺爷爷。其实，不用爸妈说，我也知道该怎么做，因为我的'父母就是很孝顺的人。
记得3年前，奶奶生病的那年，我上四年级，那时候，也不知道奶奶得了什么病，脑子也变得不灵活起来，甚至有时会丢三落四。那段日子，我一直陪在奶奶身边。每天放学到家都会陪奶奶说说话，帮奶奶干活，做些自己力所能及的事。有次，奶奶要洗很多餐具，我就主动帮助奶奶。那些盘子已经有几年没用过了。在洗的过程中，没想到在那些餐具中竟然有几个碎了的盘子和杯子，我的手被割破了，鲜血直流，当时奶奶心疼的不得了，让我不要洗了。后来，我的手好了，但我的右手无名指上却留下了一个伤疤。现在只要一看到这个伤疤，我就会想起我的奶奶。
禅修的心得感悟 篇11
寺庙里新来了一个小沙弥。
那天，师父派小沙弥去菜地种菜。山上的土壤贫瘠，这一小块菜地，是师父领着众僧经过好几年才开垦出来的。
可是，小沙弥准备播种的时候，发现菜地与盐碱地之间有一尺多宽的空地，看得出来，这空地土壤肥沃，这么空着太浪费了，于是小沙弥自作主张，在这一尺多宽的空地上也种上了青菜。
半个月后，小沙弥发现四周的青菜叶子开始发黄，甚至整棵都蔫了。
他慌了神，忙找来了师父，师父说：“把菜地四周边上的青菜拔掉，重新留出一尺的空地。”
小沙弥照着做了，经过一段时间，菜地里的青菜重新恢复了生机。
对此，小沙弥疑惑不解，师父意味深长地说：“不被坏事物侵染的最好办法就是划清界限，不管对人，还是对事，都应以一尺为戒。”
听完师父的话，小沙弥顿时如醍醐灌顶……
感悟：生活往往不是我们看到的'听到的那个样子，都有他的另一面。善与恶，天堂与地狱，往往真滴只有一线之隔，一念之差，关键还得看你自己的心。
就像佛法所言：“佛与魔，善与恶，皆在一念之差。向善即是佛，向恶既是魔。”
禅修的心得感悟 篇12
《道德经》是法国作家主义哲学家克里斯特洛夫曾经说过的一段话，它是对人生最有价值的思考与总体看法。
《道德经》是一本经典文学作品，是我国古代最著名、最有价值的文学作品。作者以道德经为主线，以道德为主线，通过对道德、法律、道德三大主题思想的描写，阐述了中国古代的道德经的发展史，提出了道德经的价值取向。其中的道德经，是一种道德规范，它包含两个方面：一是“道德”，一是“道德”。
“道德”这个词的'意思是：人类的行为就是道德规范。
有道德的人，就是尊敬自己的父母、老师和长辈。他们从小就教导子女，做一个有礼貌的人，尊敬师长、团结同学。他们从小就告诫自己，要做有道德的人，要做一个道德的人。
“道德”就是尊重他人、互谅互爱。在现在，道德经常教导我们做一个有道德的人。它在我们的生活中，是不可缺少的。
道德就是在人与人之间架起一座桥，这座桥可以帮助你，你就是这座桥上的人。
道德，就是在你遇到困难时给你帮助的人。
道德，就是在你伤心时，你安慰自己的人。
道德就是在你失落时，你的朋友在你身边。
道德，就是在你遇到困难时，帮助你的人。
禅修的心得感悟 篇13
102年前，在浙江嘉兴南湖红船上诞生了伟大的中国共产党，同时孕育出了伟大的红船精神，即开天辟地、敢为人先的首创精神；坚定理想、百折不挠的奋斗精神；立党为公、忠诚为民的奉献精神。102年后的今天，我们要弘扬好传承好“红船精神”，不断汲取其中创新的力量、奋斗的力量、前进的力量，努力转化为办实事、开新局的实际行动和丰硕成果。
弘扬“红船精神”，努力在PPP项目管理中坚持首创精神。从民主主义革命，到社会主义建设，再到改革开放，中国共产党正是靠着创新，敢于走前人没有走过的路，做别人没有做过的事，探索出了一条中国特色社会主义道路。杭甬复线项目是我省交通基础建设领域市场化运作的首个大型PPP高速公路项目，存在投资主体多元、利益诉求多样的实际情况，在公司治理、项目管理等方面与常规的高速公路建设项目存在一定区别，没有现成的经验可以借鉴和复制。因此，我们必须传承弘扬“红船精神”中承载的开天辟地、敢为人先的首创精神，不断创新理念、创新机制、创新管理，努力寻求理解、寻求支持、寻求突破，以昂扬向上、奋发有为的`干劲，咬紧目标，狠抓落实，不断克服种种痛点阻点，战胜各类风险挑战，自觉当好高速公路PPP项目建设重任的开拓者、攀登者。
弘扬“红船精神”，努力在重大交通项目建设中坚持奋斗精神。从建党的开天辟地，到新中国成立的改天换地，改革开放的翻天覆地，再到党的十九大以来党和国家事业取得的历史性成就，中国共产党团结带领全国人民一步一个脚印不懈奋斗。新时代需要努力奋斗，需要实干兴邦。面对大型构造物预制、海域超长桩基、软土路基、组合钢梁制造等关键环节，以及陆域与海域工程、路基与桥梁上下部结构全面交叉实施等复杂工作，我们必须要围绕“两示范一品质”工程建设目标，继续发扬坚定理想、百折不挠的奋斗精神，以及爱岗敬业的职业精神、精益求精的品质精神、协作共进的团队精神、追求卓越的创新精神，坚持不议论、不犹疑、不观望，知责于心、担责于身、履责于行，倒排工期，挂图作战，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，确保全面完成年度36亿投资建设目标和各项工作任务，自觉当好“交通强国”重要窗口建设的参与者、实践者。
弘扬“红船精神”，努力在忠诚履职过程中坚持奉献精神。回溯百年历程，一代又一代的共产党人矢志不渝、无私奉献，先后为民族独立、人民解放而战斗，为国家富强、人民富裕而奋斗，赢得了人民信任，得到了人民支持，成就了百年伟业。建设中国特色社会主义是前无古人的创造性事业，全面建设小康社会更是空前艰巨的宏图伟业。新时代的党员干部要牢记第一身份是共产党员、第一职责是为党工作、第一目标是为民谋利，永远保持对人民的赤子之心。我们杭甬复线公司每位党员干部都要牢记“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的根本要求，继续发扬甘于奉献的“红船精神”，秉持“三铁”态度、“三真”精神，扎根基层一线，立足平凡岗位，干一行、爱一行，钻一行、精一行，脚踏实地，不负韶华，向历史向人民交出重大项目建设的优异答卷。还要团结依靠广大职工群众，心往一处想、劲往一处使、拧成一股绳，最大程度地履好职、尽好责，高质量建设杭州湾大湾区建设的“发展路”、长三角地区交流与合作的“复兴路”，用实际行动践行“功成不必在我”“功成必定有我”的使命担当，自觉当好新时代的奋斗者、建设者。
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